1 курс / Психология / Непредсказуемая_психология_О_чем_молчал_психотерапевт
.pdf521
товарищ Кандессю
II
Младенцы рынка мы, Но не нуждаемся в ―Сюсю‖
Подайте лучше долларов, товарищ Кандессю
***
**
Все дыры мозга забивал он матом, В ушах всегда торчала вата,
Чтоб мысли грешные не слышали другие, Бывают же страховщики такие.
****
Диалог
М. Раньше я не придавал этому внимания. Ну, чувствовал, что моя душа уменьшается, что меня все меньше и меньше. Ну, не настолько, как я сейчас это чувствую. Меня все больше и больше нет. Я исчезаю. Я как бы не чувствую свою самоценность, поэтому не нахожу ценности в этом мире. Каждый человек создает себе свой уютный и счастливый мирок вокруг себя. У меня его нет. Нет этого домика вокруг меня. Я с завистью смотрю на людей, которые находят вокруг себя малые ничтожные вещи, и живут ими. Меня эти вещи не радуют.
П. Судя по всему, Вас интересуют более глобальные вещи?
М. Да, я стремлюсь к глобальным вещам. Прочитав труды великих людей, я ощутил масштабы того, что необходимо делать. Надо делать что-то большое.
П. Вы настолько стремились к этому большому, что потеряли интерес к малым вещам. Ваша беда в том, что Вы только стремитесь, но не делаете чегото большего. Отсюда неудовлетворение собой, пустота. Конечно, после таких высот опускаться вниз и радоваться просто тому, что рядом с Вами простое и близкое, конечно, сложно и трудно.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
522
М. Я даже солнца не замечаю. Вижу, как люди радуются малому, и завидую им. Мне бы так. Погрузиться в этот маленький мирок маленьких забот. Как в детстве.
П. А Вы уверены, что ребенок видит мир близоруко? А может, наоборот, он видит шире и глубже? А Вы, наоборот, близоруки в своем самолюбовании , самоедстве. Вы видите весь мир через маленькую щель, да и то видите в эту щель только себя и не более. И именно Вы в мирке, этот мирок состоит из одного Вас, и больше там нет никого. Остальное все пустое пространство, в которое Вы не хотите ничего и никого впускать
Дети счастливы потому, что видят в малом многое. Вот глубина. До ребѐнка Вы ещѐ не доросли. Истинным творцом не стали. А творцы ведь все дети. Вы ни там, ни здесь. Поэтому Вас нет. Возвращайтесь хотя бы обратно к своему ребенку.
М. Положение ясное. Как остановить мир. Уходит он от меня. Меня в нем нет. Мне скучно. Я не могу собраться и делать что-то. Как , помогите! Как остановить, как почувствовать много в малом. Как научится находить смыслы в малых вещах. Как почувствовать ценность в малых вещах. Хочу! Хочу! Хочу упасть как ребенок и быть им.
П. Падайте. Падайте. Будьте ребенком.
М. Я стремлюсь куда-то вперед, но не чувствую настоящее. Как остановить настоящее. Моя деструктивность в том, что я не чувствую настоящего, стремлюсь к будущему и не помню прошлого.
****
Для чего мы кушаем? Для того, чтобы почувствовать сытость. Значит, если когда-нибудь ученые изобретут прибор, создающий чувство сытости, то еда вообще не будет нужна. Воткнул в розетку, воткнул в себя, и все, сыт. Желудок пуст, но ты сыт…! Здорово! Вы не согласны со мной? Ну, для чего Вы едите? Ну, допустим, Вы наелись вкусненького-превкусненького. Представили? Ну, очень наелись. Вы сыты настолько, что в принципе уже желаете освободить свой живот от тяжести и достичь чувства свободы. Значит, Вы ели ради
523
процесса. Вы ели только для того, чтобы жевать, нюхать и пощекотать свое горло. А еда, как таковая, в желудке Вам не нужна. Между прочим, многие сразу после обильной еды опорожняют желудок. Так делали древние римляне. И опять начинали есть. Значит, для желудка то обилие пищи, которое потребляет человек, просто излишне.
Мы едим ради положительных переживаний поедания или ради ликвидации чувства голода. Таким образом, надо просто убрать чувство голода. То же самое с сексом.
** *
Патопсихология - психология предельных чувств: спокойствия, сексуальности, агрессии и т. д.
Фаллос всегда находится в той или иной мере активном состоянии. Он индикатор активности мужчины и, как следствие, активности женщины.
Человека старят не годы, а близость смерти. Старым может быть и ребѐнок.
Горы прекрасны не потому, что они прекрасны, а потому, что там есть условия при которых они начинают видеться прекрасными (давление, воздух и т.д.)
Слѐзы - жидкость истины. Если глаза блестят - личность чувствует. Истина в чувствах.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
|
|
524 |
|
Еда ласкает |
наше тело (рот |
и пищевод) настолько, что |
тело |
поглощает еду. |
Женщина ласкает |
мужчину настолько, что поглощает |
его |
(сорбция спермы и т.п.) Поэтому мужчина всегда лишь еда для женщины.
Совесть - это всегда нечто, зажатое между двумя противоречивыми чувствами.
Когда человек по настоящему одинок, то даже природа становится ему врагом, и, поэтому, его чувствование мира начинает полностью зависеть от метеусловий.
Настоящие песни созданы людьми в силу неспособности сверхчувственного общения меду собой. Песни как-то компенсируют эту неспособность.
Общение с животными - оазисы правды в пустыне лжи.
Возможно, что феномен сознания - феномен врождѐнной Веры.
Маленькие люди маленьких кабинетов.... Это вред или польза? Но вместе какая это сила! Нам без них никуда?!
Природой заложено чтобы родители любили сильнее своих детей. Это необходимо для выживания и продолжения рода. Увы! Некоторые желают обмануть природу, заставляя смотреть своих выросших детей за собой. Родители становятся «детьми», которых теперь должны любить их дети. Но они не способны на это. Природой это не предусмотрено.
Слѐзы - здоровая реакция здоровой психики. Опаснее тогда, когда их нет и человек каменеет, превращаясь в неживую вещь. Он как бы умирает при бьющемся сердце. Именно в этом случае начинаются психические заболевания.
525
Таким образом, истоки психических заболеваний кроются в феномене превращения человека в неживое существо.
Чувства - это не просто глубинные мысли, это дно мыслей. Поэтому в логике чувствования заложена истина, истинная философия.
Сидеть и читать чего-либо на природе - значит переселяться от природы, значит не видеть и чувствовать еѐ. По-видимому на природе начинают читать тогда, когда уже адаптируются и пресыщаются ею. Ведь природа сама по себе интересная книга и не стоит при ней читать иные книги. Двух книг не прочитаешь. Не получишь ни того, ни другого.
Когда созерцание мира превращается только в боль, то возникают условия для того, чтобы притупить еѐ. Именно в этом истоки алкоголизма и наркомании. Но, увы! Это притупление притупляет и все физические боли, которые нужны для безопасности тела. Поэтому тело начинает разлагаться.
У него было много толстых книг, написанных маленькими буквами.
Порой гуссерлианское эпохе личности над собой страшнее харакири.
М. Булгаков говорил о том, чтобы обезопасить себя не надо разговаривать с незнакомыми людьми. Возникает вопрос: «На чѐм держится человечество и где исток первого общения?»
Счастливые часов не наблюдают.. Даже в новогоднюю ночь. Наиболее счастливые, растворившись в счастье секунд, минут, месяцев жизни, забывают о годе жизни...
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
526
Любовь - припадок чувства верности.
Любовь - припадок к чувству Сущности.
У детей глаза блестят от слѐз. А истина в слезах. Поэтому дети в истине. Они святы и чисты.
Встреча Нового Года - всегда встреча со своей сущностью.., прошедшей сущностью. Приходит настоящее и вновь сущности нет, хотя бы прошлой.
О ШИЗОФРЕНИИ
527
Когда, благодаря игнорированию внешнего мира, глубинное познание сосредотачивается личностью исключительно только на ней самой - это уже не наука, а шизофренический процесс.
Для некоторых философов самым единственным свидетельством того, что он далеко ушел в философии от своих коллег, является их шизофренический приступ.
Шизофреник может увеличивать свою эрудицию, глубоко проникая в различные философии. Но ему никогда не удастся с помощью своего глубинного мышления обуздать шизофрению. Это доказательство того, что философии, как науки о запредельном, не существует.
Многие шизофреники надрывают свой разум различными философиями. А
надо надрывать не разум, а волю.
Шизофреник — это не нарушение функций мозга, а иное восприятие мира. Он принимает информацию, знаки и сигналы, которые мы не принимаем. Он лучше видит неясные и неорганизованные стороны окружающей действительности и хаос, которые действительно существуют в окружающем мире.
Душа, прежде чем покинуть тело, шизофренирует, то есть расщепляется («шизо»- расщеплять) и лишь потом по частям покидает тело. А не сразу целиком (как считалось ранее). *,**-*,**% планеты – шизофреники ( приблизительно *%)
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
528
Дружить с шизофрениками невозможно. После наслаждения и полета от общения с ними, можно внезапно, благодаря тому же общению, попасть в дерьмо и долго отмываться.
Погружение личности из ее величия в ничтожество – закалка. Личность может не вынести таких потрясений. Но есть такие, которые живут этим – это бредовые шизофреники.
Общество потребительски и несимметрично относится к психопатологическому восприятию шизофреников. С одной стороны, на основании восприятия шизофреников были созданы лучшие священописания, в которых представлена материализация и визуализация божественного духа. А с другой стороны, общество загоняет шизофреников в психиатрические лечебницы. Раньше взаимодействие шизофреник-общество было более симметричным. Шизофреники считались святыми и местом их обитания были храмы.
Шизофреник, зная, что не умеет переживать за других, боится совершить подлость, поэтому убегает от мира.
Гарри.
Когда бывают сильные трескучие морозы, идти по городу тяжело. Прохожие перемещаются по улице, заходя то в один, то в другой магазин. В магазине тепло, пахнет едой и какими-то ароматами, которые рождают внутренний уют и желание просто попить кофе или чаю. Вот и на этот раз я замерз, продрог и забежал в кафе. Было видно, что большинство его посетителей просто греются, раздражая продавцов тем, что ничего не покупают. Это раздражение передаѐтся на уборщицу, моющую пол. Тяжелые движения ее полных рук словно боксируют воздух и говорят: ―не попадайтесь под мою тяжелую руку –
529 |
|
ударю‖. Уборщица ворчит и без причины |
―поливает словесными |
помоями‖ посетителей кафе. Те молча терпят от безысходности и страха, что она действительно может взять да и вылить помои из своего ведра.
За круглым с высокими ножками столом стоит и жует коржик небритый молодой мужчина. Он увлекся чаепитием настолько, что не замечает, как швабра буквально ударяется ему в пятку. Поперхнувшись, мужчина начинает кашлять, и этот кашель постепенно перерастает в собачий лай. Посетители кафе оборачиваются, ищут собаку. Ее нет. Этот лай издает небритый отшельник, юродивый, бывший художник, бывший арестант судебнопсихиатрической экспертизы, шизофреник Гарри. Он лает, как лает собака, которой не дают доесть. Лает сильно, лает за всех посетителей, на лицах которых в эти секунды появляется выражение желания присоединиться к этому лаю, но они чувствуют, что какой-то страх мешает им пойти на это. Уборщица словно окаменела, глядит на юродивого, будто что-то накапливает и вот-вот выплеснет на него. Но этого не происходит.
―А, Гарри, это ты! А я тебя что-то не приметила‖, - с какой-то неестественной и наполненной страхом теплотой, повысив голос ―поет‖ уборщица. Да, именно поет. Лицо ее вдруг осветлилось, такое ощущение, будто бы ее подменили.
Гарри прекращает свой лай. Уборщица покупает чай и еще один коржик и подносит его Гарри. Гарри, не поблагодарив, начинает пить чай, закусывая свежим ароматным коржиком. В эти мгновения в нем соединяется одновременно нечто детское и нечто мудрое. Он, словно священник, начинает ―консультировать‖ уборщицу, говоря необычные и по народному мудрые слова. В них содержится глубокая истина, хотя на слух все, что он говорит, может показаться ересью. Некоторые предложения нелогичны. Лишь внимательно вслушиваясь, начинаешь понимать, что эта нелогичность заменяется жестами, движениями и вздохами, вздохами, которые говорят о глубоком переживании Гарри за уборщицу. Диалог заканчивается тем, что уборщица плачет, плачет легко... от души.
Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/
|
|
|
530 |
Всю |
эту |
сцену |
наблюдают посетители кафе. Они приближаются |
все ближе и ближе к юродивому, забыв о том, что только недавно он лаял как собака. Они хотят, чтобы этот юродивый их выслушал. Один посетитель не выдерживает и вырывается из толпы наблюдателей. ―Гарри, скажи мне чтонибудь! Кто я? Что я?‖. Гарри начинает сбивчиво говорить о его жизни, о его пути, его переживаниях. Берет клочок бумаги и рисует на нѐм. ―Это твой духовный образ‖ – говорит Гарри. ―Еще! Скажи еще что-нибудь!‖. Засовывая в верхний карман юродивого пятьдесят рублей, буквально вцепившись, просит мужчина. Гарри обнажает все его грехи, причем даже те, о которых он забыл. ―Еще! Говори‖, став на колени, требует мужчина, не заметив как рядом с ним также на колени становится женщина интеллигентного вида. Эту суету надо видеть со стороны. Зрелище не для слабонервных. Слезы на глазах некоторых посетителей заставляют Гарри продолжать это общение, но я вижу, что он устал, что его глаза наполняются кровью, как наполняются перед психическим припадком у некоторых психбольных. Я переживаю за Гарри. Такое ощущение, что все посетители больные, лишь один Гари здоров. Женщина, которая встала на колени, слышит от Гарри только два слова. ―Да, спасибо Гарри‖, - говорит женщина, - ―Я только сейчас поняла, от чего убежала и куда мне идти дальше‖.
Среди посетителей кафе оказываются двое новых русских. Один из них, вытащив из своей кожаной импортной куртки тысячу рублей, дает Гарри и спрашивает: ―Сколько мне осталось жить?‖. Гарри, испугавшись таких больших денег, уходит, убегает от нового русского в другой конец кафе. Новый русский следует за ним. Гарри отказывается брать деньги и что либо говорить. Тогда этот новый русский в грубой форме, схватив буквально за шкирку нашего героя, требует общения, требует, требует, требует. Это требование переходит в стон, в плач, так, что новый русский, уже стоя на коленях умоляя просит у юродивого совета. У Гарри начинается приступ. Он начинает лаять, кричать, бегать по кафе. Посетители, испугавшись такого поведения нашего героя, постепенно выходят на улицу. Гарри, одетый в одни брюки и рубашку, бежит по улице, бежит. А я, вспоминая сцену, которая только что разыгралась в