1 курс / Психология / Общая психология 2

впечатления, которые благодаря вытеснению опустились в Оно, виртуально бессмертны, спустя десятилетия они ведут себя так, словно возникли заново. Признать в них прошлое, суметь обесценить их и лишить заряда энергии мож­

но только в том случае, если путем аналитической работы они станут осознан­ ными, и на этом в немалой степени основывается терапевтическое действие

аналитического лечения.

У меня все время создается впечатление, что из этого не подлежащего со­ мнению факта неизменности вытесненного во времени мы мало что дали для

нашей теории. А ведь здесь, кажется, открывается подход к самому глубокому

пониманию. К сожалению, и я не продвинулся здесь дальше.

Само собой разумеется, Оно не знакомы никакие оценки, никакое добро и

зло, никакая мораль. Экономический или, если хотите, количественный момент,

тесно связанный с принципом удовольствия, управляет всеми процессами. Все эти инстинкты, требующие выхода, полагаем мы, находятся в Оно. Кажется даже,

что энергия этих инстинктивных импульсов находится в другом состоянии, чем в иных душевных областях, она более подвижна и способна к разрядке, потому

что иначе не могли бы происходить те смещения и сгущения, которые характер­

ны для Оно и совершенно не зависят от качества заряженного (Besetzte) — в Я мы назвали бы это представлением. Чего бы мы только ни дали, чтобы побольше

знать об этих вещах! Между прочим, вы видите, что мы в состоянии назвать еще

и другие свойства Оно, кроме того, что оно бессознательно, а также признаете возможность того, что части Я и Сверх-Я являются бессознательными, не имея

таких же примитивных и иррациональных черт. К характеристике собственно Я,

насколько оно допускает обособление от Оно, и Сверх-Я мы, скорее всего, при­ близимся, если примем во внимание его отношение к самой внешней поверхно­

стной части психического аппарата, которую мы обозначим как систему W—Bw. Эта система обращена к внешнему миру, она опосредует его восприятия, во время

ее функционирования в ней возникает феномен сознания. Это орган чувств всего аппарата, восприимчивый, между прочим, к возбуждениям, идущим не только извне, но и из недр душевной жизни. Вряд ли нуждается в пояснении точка зре­

ния, согласно которой Яявляется той частью Оно, которая модифицировалась благодаря близости и влиянию внешнего мира, приспособлена к восприятию раздражений и защите от них, может быть сравнима с корковым слоем, которым

окружен комочек живой субстанции. Отношение к внешнему миру для Я стало решающим, оно взяло на себя задачу представлять его перед Оно для блага Оно, которое в слепом стремлении к удовлетворению влечений, не считаясь с этой

сверхсильной внешней властью, не смогло бы избежать уничтожения. Выпол­ няя эту функцию, Ядолжно наблюдать за внешним миром, откладывать в следах

своих восприятий правильный его образ, путем проверки реальностью удалять из этой картины внешнего мира все добавления, идущие от внутренних источников

возбуждения. По поручению Оно Я владеет подходами к моторике, но между по­

требностью и действием оно делает отсрочку для мыслительной работы, во время

https://t.me/medicina_free

которой использует остатки воспоминаний из опыта. Таким образом, принцип удовольствия, который неограниченно правит ходом процессов в Оно, оказыва­ ется низвергнутым с трона и заменяется принципом реальности, который обе­

щает больше надежности и успеха.

Очень сложное для описания отношение ко времени также сообщается Я системой восприятия; едва ли можно сомневаться в том, что способ работы этой

системы дает начало представлению о времени. Чем особенно отличается Я от

Оно, так это стремлением к синтезу своих содержаний, к обобщению и унифика­

ции своих психических процессов, которое совершенно отсутствует у Оно. Когда мы в будущем поведем разговор о влечениях в душевной жизни, нам, вероятно, удастся найти источник этой существенной характерной черты Я. Она единст­

венная дает ту высокую степень организации, которой Яобязано лучшими свои­ ми достижениями. Развитие идет от восприятия влечений к овладению ими, но последнее достигается только тем, что психическое выражение влечений вклю­ чается в более широкую систему, входит в какую-то взаимосвязь. Пользуясь по­ пулярными выражениями, можно сказать, что Я в душевной жизни представляет

здравый смысл и благоразумие, а Оно — неукротимые страсти.

До сих пор нам импонировало перечисление преимуществ и способностей Я, теперь настало время вспомнить и об оборотной стороне. Я является лишь

частью Оно, частью, целесообразно измененной близостью к грозящему опас­ ностями внешнему миру. В динамическом отношении оно слабо, свою энергию оно заимствовало у Оно, и мы имеем некоторое представление относительно ме­ тодов, можно даже сказать, лазеек, благодаря которым оно продолжает отнимать энергию у Оно. Таким путем осуществляется, например, также идентификация с сохранившимися или оставленными объектами. Привязанность к объектам ис­

ходит из инстинктивных притязаний Оно. Ясначала их регистрирует. Но, иденти­ фицируясь с объектом, оно предлагает себя Оно вместо объекта, желая направить

либидо Оно на себя. Мы уже знаем, что в процессе жизни Я принимает в себя большое число остатков бывшей привязанности к объектам. В общем, Ядолжно проводить в жизнь намерения Оно, оно выполняет свою задачу, изыскивая об­

стоятельства, при которых эти намерения могут быть осуществлены наилучшим образом. Отношение Як Оно можно сравнить с отношением наездника к своей лошади. Лошадь дает энергию для движения, наездник обладает преимуществом

определять цель и направление движения сильного животного. Но между Я и Оно слишком часто имеет место далеко не идеальное взаимоотношение, когда наездник вынужден направлять скакуна туда, куда тому вздумается. От одной

части Оно Я отделилось благодаря сопротивлениям вытеснения. Но вытеснение не продолжается в Оно. Вытесненное сливается с остальным Оно.

Поговорка предостерегает от служения двум господам. Бедному Яеще тяже­ лее, оно служит трем строгим властелинам, стараясь привести их притязания и требования в согласие между собой. Эти притязания все время расходятся, часто

кажутся несовместимыми: неудивительно, что Ячасто не справляется со своей

https://t.me/medicina_free

502 Тема 13. Строение личности

задачей. Тремя тиранами являются: внешний мир, Сверх-Я и Оно. Если пона­ блюдать за усилиями Я, направленными на то, чтобы служить им одновременно, а точнее, подчиняться им одновременно, вряд ли мы станем сожалеть о том, что представили это Я в персонифицированном виде как некое существо. Оно чув­ ствует себя стесненным с трех сторон, ему грозят три опасности, на которые оно,

будучи в стесненном положении, реагирует появлением страха. Благодаря сво­ ему происхождению из опыта системы восприятия, оно призвано представлять требования внешнего мира, но оно хочет быть и верным слугой Оно, пребывать

с ним в согласии, предлагая ему себя в качестве объекта, привлекать его либидо на себя. В своем стремлении посредничать между Оно и реальностью оно часто

вынуждено одевать бессознательные (ubw) требования Оно в свои предсознательные (vbw) рационализации, затушевывать конфликты Оно с реальностью, с ди­ пломатической неискренностью разыгрывать оглядку на реальность, даже если Оно упорствует и не сдается. С другой стороны, за ним на каждом шагу наблюдает

строгое Сверх-Я, которое предписывает ему определенные нормы поведения, не­

взирая на трудности со стороны Оно и внешнего мира, и наказывает его в случае

непослушания напряженным чувством неполноценности и сознания вины. Так Я, движимое Оно, стесненное Сверх-Я, отталкиваемое реальностью, прилагает все усилия для выполнения своей экономической задачи установления гармонии

между силами и влияниями, которые действуют в нем и на него, и мы понимаем, почему так часто не можем подавить восклицания: жизнь не легка! Если Я вы­ нуждено признать свою слабость, в нем возникает страх, реальный страх перед

внешним миром, страх совести перед Сверх-Я, невротический страх перед силой

страстей в Оно.

Структурные соотношения психической личности, изложенные мною, я

хотел бы представить в непритязательном рисунке, который я здесь прилагаю.

https://t.me/medicina_free

Здесь вы видите, что Сверх-Я погружается в Оно, как наследник Эдипова комплекса оно имеет с ним интимные связи; оно дальше от системы восприятия, чем Я. Оно сообщается с внешним миром только через Я, по крайней мере, на

этой схеме. Сегодня, конечно, трудно сказать, насколько рисунок правилен; по

крайней мере, в одном отношении это определенно не так. Пространство, кото­

рое занимает бессознательное Оно, должно быть несравненно больше, чем про­ странство Я или предсознательного. Прошу вас, сделайте мысленно поправку.

А теперь в заключение этих безусловно утомительных и, возможно, не со­

всем ясных рассуждений еще одно предостережение! Разделяя личность на Я,

Сверх-Я и Оно, вы, разумеется, не имеете в виду строгие границы наподобие

тех, которые искусственно проведены в политической географии. Своеобра­

зие психического мы изобразим не линейными контурами, как на рисунке или

в примитивной живописи, а скорее расплывчатыми цветовыми пятнами, как

у современных художников. После того как мы произвели разграничение, мы

должны выделенное опять слить вместе. Не судите слишком строго о первой

попытке сделать наглядным психическое, с таким трудом поддающееся пони­

манию. Весьма вероятно, что образование этих отдельных областей у различных

лиц весьма вариабельно, возможно, что при функционировании они сами изме­

няются и временно регрессируют. Это, в частности, касается филогенетически

последнего и самого интимного — дифференциации Я и Сверх-Я. Несомненно,

что нечто подобное вызывается психическим заболеванием. Можно хорошо

представить себе также, что каким-то мистическим практикам иногда удается

опрокинуть нормальные отношения между этими отдельными областями, так

что, например, восприятие может уловить соотношения Я и Оно, которые в иных случаях были ему недоступны. Можно спокойно усомниться в том, что на этом пути мы достигнем последней истины, от которой ждут всеобщего спасения, но

мы все-таки признаем, что терапевтические усилия психоанализа избрали себе аналогичную точку приложения. Ведь их цель — укрепить Я, сделать его более

независимым от Сверх-Я, расширить поле восприятия и перестроить его органи­

зацию так, чтобы оно могло освоить новые части Оно. Там, где было Оно, должно стать Я. Это примерно такая же культурная работа, как осушение Зёйдер-Зе.

https://t.me/medicina_free

Р.Хок

[Проективные методы изучения *личности]

Кто мы есть: наши проекции1

Представьте, что вы с другом в летний день отдыхаете на зеленом лугу. На небе

только несколько легких облаков. Указывая на облако, вы говорите другу: «По­

смотри, это облако похоже на женщину в свадебном платье с длинной фатой». В ответ на это друг спрашивает: «Где? Я не вижу этого. А мне форма этого об­ лака напоминает вулкан с дымящейся шапкой на вершине». Пока вы пытаетесь убедить друг друга в своем восприятии одной и той же формы, воздушный по­ ток меняет направление и превращает это облако в совершенно другую форму. Почему такая разница в том, что увидели вы оба? Вы смотрели на одну и ту же

форму, а видели в ней два совершенно разных предмета.

Так как на восприятие каждого человека часто влияют психологические факторы, возможно, различные предметы, увиденные в форме облака, что-то раскрывают в личности наблюдающих. Иными словами, и вы, и ваш друг что-

то вложили от себя в восприятие облаков на небе. Эти представления легли в

основу разработанного Роршахом (Rorschach) теста восприятия формы, более известного как тест чернильных пятен. Этот тест был одним из первых, пред­

ставляющих так называемые проективные техники.

Два наиболее известных и широко применяемых проективных теста — это Тест чернильных пятен Роршаха и Тематический Апперцептивный Тест (ТАТ). Обе эти методики являются основными тестами в истории клинической психо­

логии. Так как тест Роршаха, впервые описанный в 1922 году, содержит прямые

* Хок Р.Р. 40 исследований, которые потрясли психологию. Секреты выдающихся экспериментов. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. С. 359—376.

1 Базовые материалы: Rorschach Н. Psychodiagnostics: A diagnostic test based on perception. N.Y.: Grime & Stratton, 1942.

https://t.me/medicina_free

сравнения различных групп психических заболеваний и часто связывается с диа­ гностикой психических расстройств, он мог бы быть отнесен еще и к разделу

психопатологии. <.„> При использовании проективного теста человеку предъявляется набор

неоднозначных стимулов и предполагается, что он будет проецировать на них

свое бессознательное. В тесте Роршаха стимулами являются просто симме­ тричные чернильные пятна, которые можно воспринять как любое количество объектов.

По Роршаху, то, что человек видит на чернильном пятне, часто многое от­ крывает в его истинной психологической натуре. Он называл это явление ин­ терпретацией случайных форм. Существует известный анекдот о чернильных пятнах Роршаха, в котором рассказывается о психотерапевте, тестирующем кли­ ента. При предъявлении первой карточки с чернильными пятнами врач спра­

шивает: «Что вам это напоминает?» Клиент отвечает: «Секс». При показе второй

карточки вновь задается этот же вопрос, на который клиент опять отвечает: «Секс». Когда на первые пять картинок получен один и тот же однословный

ответ, психотерапевт замечает: «Похоже, что вы определенно сексуально оза­ бочены!» На что удивленный клиент отвечает: «Я? Доктор, это вы озабочены, показывая все эти грязные картинки!» Конечно, подобная история слишком

упрощает тест Роршаха. Хотя сами чернильные пятна отобраны так, что смутно напоминают какие-то предметы, чтобы поддержать активность интерпретации,

сексуальная ориентация в ответах должна учитываться, но, в среднем, не более

чем любая другая.

Роршах был уверен, что перед его проективной методикой стоят две основ­ ные цели. Во-первых, она должна применяться как исследовательский прием

для выявления неосознанных аспектов личности. О другой цели Роршах объ­ явил несколько позднее, она заключалась в том, что тест следует использовать

при диагностике различных типов психопатологии.

Теоретические основания

Теоретической основой методики Роршаха являлось то, что в процессе интер­ претации выбранного наугад чернильного пятна внимание индивида будет пере­

ключено таким образом, что ослабнут обычные защитные психологические ме­ ханизмы. В ответ это позволит высвободиться скрытым сторонам психики. Ког­

да воспринимаемый стимул неоднозначен (т.е. имеет слишком мало ключевых

признаков, чтобы понять, что же это такое в действительности), интерпретация стимула при его восприятии должна происходить исходя из внутренних особен­ ностей человека. <...> По замыслу Роршаха, чернильные пятна были настолько

неопределенными, что их трудно было понять, но они позволяли получить наи­ большее количество проекций бессознательного.

https://t.me/medicina_free

Метод

При рассмотрении теста чернильных пятен Роршаха можно выделить две его важные стороны: процесс создания оригинальных форм автором и методы,

предназначенные для интерпретации и оценки ответов, сделанных клиентами.

Создание теста

Объяснение Роршахом, как создаются формы, очень похоже на план детской игры с изображениями:

Образование таких случайных форм очень простое: на лист бумаги капаются

несколько крупных чернильных пятен, бумага складывается пополам, и чернила растекаются по обеим половинам листа2.

На этом, однако, простота заканчивается. Даль­ ше Роршах продолжает объяснять, что эффективно могут использоваться только те рисунки, которые от­ вечают определенным требованиям.

Например, рисунок должен быть относительно простым, симметричным и слегка напоминать какието предметы. Роршах считал, что формы должны быть симметричными, потому что асимметричные чернильные пятна отвергаются субъектами как не­ подходящие для интерпретации. После длительного

отбора Роршах остановился на 10 формах, которые вошли в его основной тест. Из 10 рисунков 5 были черно-белыми, 2 — черно-красными, а 3 — много­ цветными. На рисунке 1 представлены 3 фигуры из тех, какими пользовался Роршах.

2 См.: Rorschach Н. Psychodiagnostics: A diagnostic test based on perception. N.Y.: Grime & Stratton, 1942. P. 15.

https://t.me/medicina_free

Роршах отмечал, что почти всегда тестируемые считали данный тест пред­ назначенным для изучения воображения. Однако автор очень осторожно объ­ яснял им, что это задание не является тестом воображения и что креативность

воображения человека не оказывает значимого влияния на результаты.

Это, утверждал Роршах, тест восприятия, охватывающий процессы ощуще­

ния, памяти, сознательных и бессознательных ассоциаций между формой сти­ мула и другими психологическими силами, которые таятся внутри индивида.

Роршах перечисляет следующие направления для оценки реакции людей на 10 чернильных пятен3.

1.Сколько было дано ответов? Каково время реакции, т.е. как долго че­ ловек смотрит на фигуру перед тем, как ответить? Как часто он отказывается интерпретировать фигуру?

2.Была ли связана интерпретация только с формой фигуры, или при вос­ приятии учитывались цвет или движение?

3.Воспринималась ли фигура целиком или отдельными частями? Какие части были выделены и как они интерпретировались?

4.Что увидел субъект в данном изображении?

Интересно отметить, что Роршах рассматривал содержание интерпретации как наименее важный фактор в реакциях, проявленных человеком на черниль­

ные пятна. В следующем разделе обобщаются наблюдения Роршаха, связанные

с четырьмя установками, приведенными выше, в отношении большого числа людей, имевших различные психологические признаки.

Результаты

Чтобы выяснить, чем отличаются различные группы людей при выполнении теста чернильных пятен, Роршах и его помощники проводили тест с представи­ телями нескольких психологических групп. Эти группы включали психически

здоровых людей с различным уровнем образования, больных шизофренией и пациентов с маниакально-депрессивным расстройством.

Таблица 1 представляет типичные ответы, полученные Роршахом при предъявлении испытуемым 10 форм чернильных пятен.

Конечно, в каждой группе разные люди высказывались по-разному, но

приведенные в таблице ответы служат примерами.

Роршах обнаружил, что пациенты дают от 15 до 30 ответов на 10 фигур.

Пациенты с депрессией обычно давали меньше ответов; у благополучных людей

ответов было больше; у больных шизофренией количество ответов имело зна­ чительные вариации в зависимости от пациента. Что касается времени реакций,

то весь тест обычно занимал от 20 до 30 минут, у шизофреников тест занимал

в среднем меньше времени. Психически здоровые субъекты почти никогда не

3 См.: Rorschach Н. Psychodiagnostics: A diagnostic test based on perception. N.Y.: Grime & Stratton, 1942. P. 19.

https://t.me/medicina_free

затруднялись интерпретировать все фигуры, а пациенты с шизофренией часто отказывались отвечать.

Таблица 1

Типичные ответы при восприятии чернильных пятен (психически здоровые люди)4

Роршах был уверен, что та часть формы, которая получила интерпретацию субъекта, например, присутствовало ли в интерпретации движение и в какой

степени интерпретация затрагивала цвет изображения, — все это крайне важ­ но при анализе выполнения теста человеком. Рекомендации автора для оценки

этих факторов достаточно сложны, и требуются тренировка и опыт, чтобы пра­ вильно анализировать ответы человека. Однако Глейтман представил полезное и краткое обобщение:

Если чернильное пятно воспринимается целиком, это указывает на то, что мыш­

ление интегрированное, концептуальное, а если при интерпретации учитываются

в большом количестве мелкие детали, то предполагается компульсивная ригид­

ность. Относительно частое привлечение белого пространства можно принять

за знак сопротивления и негативизма. Ответы с описанием людей в движении

указывают на воображение и богатый внутренний мир, ответы, в которых пре­

обладает цвет, указывают на эмоциональность и импульсивность5.

И наконец, Роршах рекомендует для анализа ответов последнее направ­

ление: что конкретно видит человек в чернильном пятне? Наиболее обычная категория ответов связана с животными или насекомыми. Процент ответов о

животных колеблется от 25% до 50%. Интересно, что пациенты с депрессией

4См.: Rorschach Н. Psychodiagnostics: A diagnostic test based on perception. N.Y.: Grime & Stratton, 1942. P. 126-127.

5Cm.: Gleitman H. Psychology (3rd ed.). N.Y.: Norton, 1991.

https://t.me/medicina_free

давали наиболее высокий процент ответов о животных, а люди художественных профессий реже всего называли животных.

Другая категория анализа, предложенная Роршахом, была названа «ори­

гинальные ответы». Такие ответы случаются менее чем один раз из ста случа­ ев. Оригинальные ответы наиболее часто отмечались у пациентов с диагнозом

«шизофрения» и довольно редко у нормальных субъектов со средним уровнем умственного развития.

Обсуждение

При обсуждении своего теста интерпретации форм Роршах отмечал, что пер­ воначально тест был разработан для изучения теоретических вопросов о бес­ сознательной работе человеческого мозга и психики.

Случайно было обнаружено, что тест обладает потенциальной возмож­

ностью служить диагностическим средством. Роршах заявлял, что при помо­

щи его теста часто оказывалось возможным выявить шизофренические на­

клонности, скрытые неврозы, предпосылки депрессии, характерные черты

интроверсии, по сравнению с экстраверсией, а также умственное развитие. Он, однако, не предлагал, чтобы тест чернильных пятен заменил обычную практику клинического диагноза, скорее, тест мог стать помощником в этом

процессе. Роршах также предостерегал, что хотя тест может указывать на бес­

сознательные тенденции, его нельзя использовать для тщательного исследо­

вания бессознательных процессов. Автор допускал, что в то время для этих целей более подходящими методиками служили интерпретация снов и тест свободных ассоциаций.

Критические замечания и дальнейшие исследования

За десятилетия, прошедшие со времени разработки теста Роршахом, во мно­

гих исследованиях возникали вопросы ко многим выводам автора. Наиболее серьезная критика относилась к валидности теста — действительно ли тест из­

меряет то, о чем заявлял Роршах, т.е. базовые личностные характеристики. Ис­ следования показали, что выраженное разнообразие в ответах, которое Роршах относил на счет личностных факторов, можно объяснить проще: вербальными

способностями, возрастом индивида, характеристиками умственного развития, уровнем образования, а также особенностями того, кто проводит тест6. В целом, научные исследования о тесте Роршаха не дали оптимистической картины в

отношении его надежности или валидности в качестве личностного теста или

6 Для подробного ознакомления с представленной критикой см.: Anastasi A., Urbinai S. Psychological testing (7th ed.). N.Y.: Macmillan, 1996.

https://t.me/medicina_free