
- •Геннадий Мир человек будущего
- •Причины болезненных привязанностей
- •Задачи общества
- •Предисловие
- •Часть 1. Прошлое и настоящее
- •1. Главная причина наркомании
- •Чего нет в антинаркотических программах
- •Главный инстинкт Человека
- •Обманчивая простота
- •Движение к счастью
- •Природная причина тяги к наркотику
- •Разберёмся с главной причиной
- •Что такое духовность и духовное пространство
- •Счастье
- •Критериальность Природы через состояния организма
- •2. Отражения в сознании человека
- •Для чего нужна духовность
- •Негативный тип суггестии
- •Первородный грех
- •Тупик практики жизни и науки
- •Природные ошибки в медицинской модели поведения общества
- •Что внушается и оправдывается несовершенным обществом
- •Незаработанное удовольствие
- •3. Новый взгляд
- •Поле оценок
- •Новый тип мышления
- •Природа мыслит математикой!
- •Жизнеутверждение Природы
- •Духовная Этика
- •Высшая Идея несет здоровье
- •Воспитание. Что это?
- •Чем же в таком случае нужно воспитывать? Жизнеутверждающим Будущим и Духовной Этикой. А для этого надо знать, что есть и то, и другое. Но главное, что объединяет их – это воспитание Любовью.
- •4. Как мы заблудились в добре и зле
- •Кому нужен смысл Жизни?
- •Ведёт ли нас дорога добра?
- •Преодолим ли пессимизм в причинах зла?
- •Корень зла – в добре?
- •Как увидеть отличие в добре и зле?
- •Зло от противоречий личности и общества
- •Что упустила психология?
- •Часть 2. Концепция Человека
- •5. Смысл жизни – это духовный иммунитет человека
- •Преувеличенная выпуклость зла
- •На самом деле в мире преобладает не зло, а добро. Зло преобладает над добром лишь в нашем сознании. Эта особенность характеризует лишь человеческое сознание. Откуда идёт невидимое добро
- •Духовный иммунитет
- •Как разрушается духовный иммунитет
- •Отношение к чуду
- •Чудом является сама Жизнь, если вырваться из поля суггестии и оглядеться внимательно вокруг, делая упор на сравнительном и оценочном уровне осознания.
- •6. Что такое человек
- •Вопросы… Вопросы… а ответы?…
- •Требования к Человеку со стороны Природы
- •Свойства природных систем
- •Для чего Человек в Природе
- •Почему «Природа боится пустоты»?
- •7. Человек – это всего лишь клетка разума
- •Трагедия Человека
- •Основная функция Человека
- •Что рождает Человек-клетка
- •Новая целесообразность
- •О двух состояниях Сознания Природы
- •Опережение и отставание Человека
- •Закон неизбежности недуховного общества
- •Диалог Общества и Природы
- •8. Гипотеза человека
- •Место Человека в Природе
- •Цели создания Человека
- •На Земле – ранний Человек
- •Страсть – это не ошибка Природы
- •Самоуничтожение Человека невозможно
- •Форма и сознание
- •Тонкая материя
- •Гравитация как тонкая материя
- •Влияние людей друг на друга
- •9. Высший смысл и совершенная любовь
- •Призрак Смысла Жизни
- •Демон животного состояния
- •Преодоление демонизма
- •Иисус Христос
- •Жизненная задача как врождённая духовность
- •Часть 3. Концепция Будущего
- •10. Страсть как критерий жизни наркомана
- •Наркоман – это маньяк
- •Маниакальная «прелесть»
- •Дьявольская задача маньяка
- •Духовное заражение наркоманией
- •Мания комфорта
- •Как противостоять сверхстрастности
- •В связи с этим Учение, принесённое людям Иисусом Христом, является самым проработанным на внутреннюю дисциплину, запрещающее даже семена и ростки для негативных состояний.
- •11. Парадоксы наших традиций
- •Как состариться от старого смысла
- •Теория спасения
- •Усталость современной медицины
- •Психика – это что?
- •Болезнь общества Говоря о причинах наркомании, будем говорить о том, что общество пока что развивается по медицинской модели поведения тяжело больного человека.
- •12. Чувство будущего
- •Страдания
- •Ответственность перед Богом
- •Измена духовной идее
- •Будущее не может быть эгоистическим
- •Отношение к боли – отношение к Будущему
- •13. Необходимые знания
- •Смена моделей жизни
- •Стимуляция полов
- •Женщины-наркоманки
- •Парадокс вдохновения
- •Новая ступень в развитии общества
- •Часть 4. Практика жизни
- •14. Анализ критериальных полей
- •Вступление
- •Как работают критерии
- •Два класса критериев
- •Направление действия критерия
- •Признак оправдания любого критерия
- •Диспетчер программ сознания
- •Признак ценности суггестии
- •Признак неадекватного лечения
- •Признак фанатизма
- •Признак «измены»
- •Признак потери Глобального Критерия
- •Признак потери целостности сознания и духа
- •Признак отсутствия смысла жизни
- •15. Источники критериев
- •Критерий наркомана
- •Четыре вида основных контактов с собой
- •Четыре вида собственных критериев личности
- •Три главных источника критериев
- •Сфера духовности и Источники Духа
- •Действия низших критериев
- •Низшие духовные источники критериев
- •Страсть наслаждения
- •Критерии природных программ поиска
- •Критерии Духовной Этики
- •17. Коммуникативный уровень человека
- •Воля и дух
- •Общение через критериальные поля
- •Захват власти в организме критерием
- •Счастье утробы
- •Обратная сторона высокой чувствительности
- •Парадокс чувствительности
- •Ошибки представления
- •Ошибка представления состоит и в том, как мы приспосабливаемся к миру – не развитием, как того требует Природа, а подавлением голосов своих способностей, чтобы стать, казалось бы, менее уязвимым.
- •Говоря о чувствах
- •Границы личности
- •Что делать личности
- •Некоторые правила духовных настроек
- •Заключение
- •Литература
- •Книги, подготовленные к изданию
- •Оглавление
- •Часть 1. Прошлое и настоящее 5
- •Часть 2. Концепция Человека 36
- •Часть 3. Концепция Будущего 61
- •Часть 4. Практика жизни 76
- •Уже много лет я практически помогаю тем людям, которые неизлечимо или тяжело больны, у которых глубокие кризисы жизни, считающиеся неизлечимыми глубокие привязанности.
- •Мир г. Человек Будущего. Причины наркомании. Задачи общества.
На самом деле в мире преобладает не зло, а добро. Зло преобладает над добром лишь в нашем сознании. Эта особенность характеризует лишь человеческое сознание. Откуда идёт невидимое добро
Системы этики, философские учения и психология, построенные без учёта феномена человеческого сознания в отношении преувеличения зла, являются по сути своей жизнеугнетающими, разрушающими Этику Любви.
Ещё в первой своей книге {3} я уделил много места действию этого закона Природы: то, что в Природе безопасно для существования Жизни, проявляется в нашем сознании слабо, очень слабо или почти незаметно.
На этом фоне слабого проявления Источников Жизни лишь только Любовь ярко светит, греет и притягивает своей абсолютностью. Любовь – это свойство и Поток самой Природы, Мировой Души, Отца Небесного. Человеческое сознание резонирует на её действие и создаёт свою своеобразную среду подчинения Любви всех видов наслаждения, нередко искажая их взаимоотношения.
Итак, мы пришли ешё к одному открытию: Природа на уровне своей природной Любви создаёт ещё одну замкнутую систему «Любовь Природы – Этика – любовь Человека». Или, по-другому, «Мировая Душа – Этика – душа Человека».
Подобным образом поля Природы каждый своим путём замыкают свою отрицательную обратную связь с Природой: по преобразованию материи – материальным действием людей, по преобразованию Сознания Природы – творчеством и по преобразованию Любви – в осознанную систему высших оценок, в Духовную Этику.
Так Человек гармонично, на всех природных уровнях, вписывается в Природу, становясь её моделью, регулятором, критерием и душой.
Мы пришли, наконец, к некоторому решению, которое позволяет свободно вздохнуть и больше не переживать над судьбой Этики, не обсуждать её полезность или бесполезность.
Духовный иммунитет
Иммунитет – это способность организма к синтезу в себе специальных программ функционирования, работа которых направлена на пресечение действий других организмов, веществ, мыслей, психологических комплексов или даже атомов, разрушающих его целостность.
Это означает, что иммунитет формируется под действием главного критерия организма. Срывы иммунитета или же его действие, направленное против своего организма, однозначно говорят о том, что главным критерием организма стал не истинный природный, предназначенный для развития человека, а какой-то искажённый.
Если любовь превращается в эгоистическое наслаждение или ревность, то это проявление гордыни, безбожия или маниакальности. Это есть неспособность дорожить любовью как важнейшим состоянием духовного иммунитета. Неважно чем вызвано это – болью, агрессией, страхом потерять своё удовольствие, комфорт, удобство или же просто мизантропией, результат один – человек всё равно теряет любовь.
Всегда будет вместо Любви существовать её замена: телесные и чувственные комфорт, наслаждение, удовольствие в любых их видах, которые ведут к откровенному дьяволизму, наркомании разных видов. Так вырастает ублюдочная этика и ублюдочная мораль в виде правил поведения «человек человеку – волк».
Природа мудра, она поставила сознательный заслон духовного иммунитета на пути проникновения в наш организм со стороны тела разрушающих чувственных воздействий. Но разве нет вопроса о сохранении духовного иммунитета? И неужели же от измены в духовном плане ничего не меняется ни в организме, ни в обществе?
Сохранение духовного иммунитета – вот важнейшая задача для личности. Ибо потеря его равносильна потере опоры в болоте – чем больше отталкиваешься, тем больше тебя засасывает, в данном случае, болото суггестии.
Я не хочу охаивать никакое духовное направление – человек волен выбирать себе любую религию или любое учение как руководство для жизни. Но есть общий принцип Духовной Этики, согласно которому Вершина Духовности должна быть не просто не эгоистической, но это есть Игра с Выигрышем для Всех.
Ущербная духовность
Всё больше и больше я наблюдаю людей, изменивших своей духовной сути, и поражаюсь: оказывается, Природа наказывает их за измену. Сердечные боли возникают у таких людей, казалось бы, на ровном месте. Высокочувствительные женщины-христианки решили «расслабиться» или «оттянуться» и пошли на занятия к кришнаитам, где повеселились от души. Кажется, что тут такого? Однако, они забыли принципы христианские и на какое-то время приняли принципы Кришны.
Когда я слушаю проповеди кришнаитов, я задаю им вопрос: «Почему Кришна учил Арджуну убивать ни в чём не повинных людей?». Я поражаюсь ответам, если они есть. Один из них: «Обязательно нужно убивать». Почему? Обязательно! Комментарии излишни.
Вот этого часа внутреннего контакта практически всегда хватает так называемому «учителю», чтобы поставить «якорь» на наивную даму. Она оказывается привязанной к нему, ибо испытала в этом «духовном» единении животный экстаз, который является на самом деле чувственным оргазмом. При прощании он заявляет: «Я приду к тебе, как только ты меня позовёшь». И приходит галлюцинацией, виртуальным наваждением по ночам, а к некоторым и днём, доставляя ей то же самое чувственное наслаждение.
Никогда на основе «прелести» не впитывается истинная Высшая Идея, ибо она достигается не в эгоистической любви и в борьбе с искушениями. Никогда сама по себе красивая упаковка не говорит о высоком качестве товара даже в торговле.
А сколько ухищрений придумано на Востоке, чтобы погрузить человека в наркотик суггестии! Сколько трагедий людей, ставших шизофрениками после занятий в таких группах, я видел! По технологии привлечения и заякорения существующие секты и религии мало отличаются от технологии, которую нам продемонстрировал Асахара в его «Аум сен рикё». Если только откровенность о мировом господстве и дьяволизм в стремлении к мировой власти отличала его от других «учителей».
Вы прочтите их буклеты! Везде и всегда они обосновывают тезис о том, что человек может прийти к духовному наслаждению лишь через учителя, и больше никак. Необходимо, оказывается, чтобы учитель ввёл его в своё пространство особым способом. И этого нужно ещё заслужить. Ни о какой самостоятельной работе, трудной, не говорится. Наоборот, вам предлагают блаженство гипноза, психоз толпы или привязанности.