Добавил:
kiopkiopkiop18@yandex.ru Вовсе не секретарь, но почту проверяю Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
59
Добавлен:
24.03.2024
Размер:
6.08 Mб
Скачать

примерах других стран, после чего развивают лучшие качества в себе. Кроме того, они почитают дисциплину, образование и техническую грамотность, причем каждая из этих сфер активно развивалась в последние 30 лет. И действительно, этот успех коснулся практически каждой отрасли: японские подростки сейчас значительно выше и имеют намного больший уровень IQ, чем их ровесники 30 лет назад. Это самое убедительное доказательство (если такие доводы вообще нужны), что внимание к питанию и образованию в первые годы жизни может оказать решающее влияние на будущее развитие. Но одного подражания явно недостаточно, поскольку желание копировать Запад наблюдалось во многих развивающихся странах, которым так и не удалось сравниться с успехами Японии. Похоже, здесь способность учиться у

других культур

сопутствует

умению

поддерживать

то нужное и

своеобразное, чем так богата

японская традиция.

 

 

 

 

Согласно

моему

анализу,

а

также

исследованиям

моих

коллег

по

Проекту

человеческого

потенциала,

японцы

успешно

уравновешивают чувство принадлежности к группе и солидарность, с одной стороны, и индивидуальное развитие навыков и умений с другой. По- видимому, здесь используются оба личностных интеллекта. Подобный баланс проявляется в достижениях на самых разных уровнях. Например, в начальных классах школы дети должны изучить арифметику. В большинстве стран мира основы арифметики подаются преимущественно в виде механического заучивания, при этом мало внимания уделяется базовым понятиям, которые могут запутать не только детей, но и учителей. В Японии же, о чем свидетельствуют в своих отчетах Джек и Элизабет Изли, весь класс рассматривает

сложную задачу после чего все дети могут вместе пытаться решить ее в течение нескольких дней. Детей побуждают общаться и помогать друг другу, кроме того, им разрешают делать ошибки. Иногда старшие ученики приходят в класс к младшим и помогают им. Таким образом потенциально напряженная ситуация упрощается благодаря общей попытке детей разобраться. Стремление к сотрудничеству поощряется, при этом у детей возникает чувство, что не обязательно выдавать ответ сразу же, главное не забрасывать проблему. Напротив, в нашем обществе, где конкуренция выражена намного ярче, считается постыдным не знать ответ к концу урока. Ни учитель, ни ученик не могут справиться с такой ситуацией, поэтому утрачивается шанс узнать что- то новое.

Даже в крупных японских корпорациях наблюдается подобное явление. Конечно, огромные усилия затрачиваются на конкуренцию с другими странами, в чем Япония преуспела, а также на предугадывание новых направлений рынка, где она тоже продемонстрировала умение опережать своих основных конкурентов. Более того, внутри самой компании принято, что разные люди вносят свой вклад в формулирование и решение проблемы. Человек прочно связан со своей фирмой, в которой он, как правило, работает всю жизнь, и не ощущает явного соперничества с коллегами. Точно так же никто не ожидает, что один человек, а особенно молодой сотрудник, будет обладать всеми необходимыми навыками. Более того, такой скороспелый эрудит будет восприниматься как нечто неправильное и анахроничное. Значит, можно даже сказать, что в японской корпорации интуитивно поняли, что существует уникальный профиль человеческого интеллекта, и люди с

разными профилями могут внести свой заметный вклад в успех фирмы.

Как и в случае с Программой развития дарования Сузуки, японская корпоративная система имеет свои недостатки, и когда успех повторяется все чаще, эти недочеты проявляются все ярче. Возможность работать в корпорации базируется на успехе в учебе, а этот успех в свою очередь непосредственно связан с особенностями японской системы воспитания и образования. Первая предпосылка к успеху ребенка, по всеобщему убеждению, заложена в связи ребенка (особенно мальчика) с матерью. Хотя прочные отношения могут помочь рано чего-то добиться, они способны оказать и отрицательное воздействие, когда ребенок считает себя втянутым в эту сделку обманным путем: если добиться успеха не получится, может наблюдаться отчаяние, напряжение и даже открытая агрессия по отношению к матери. В частных школах пытаются поддерживать в учениках дружественные отношения и дух сотрудничества, но при подобном всеобщем оптимизме не учитывается реальное положение дел, т.е. то, что в университете намного меньше мест, чем желающих их получить. Следовательно, возникают альтернативные школы, или "джуку", где ученики готовятся к сдаче вступительных экзаменов. Судя по всем исследованиям, в атмосфере джуку конкуренция выражена намного острее. Более того, часто молодые люди, которые проваливаются на экзаменах, страдают выраженными психическими расстройствами (а иногда даже

совершают

самоубийство).

Наконец,

сейчас

считается,

что

умение

японцев

впитывать

подходящие модели из других

культур имеет

свои

пределы,

когда

чужой пример оказывается

не

совсем

полезным

и японцам

приходится больше

полагаться на собственную находчивость. Многие японские исследователи винят эту межличностно ориентированную культуру в подавлении оригинальных ученых и со все возрастающей печалью отмечают, что наибольшей оригинальностью прославились те японские ученые (и художники), которые переехали на Запад.

ДРУГИЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ

Ятак подробно остановился на примере

Японии, потому что в современном мире он особенно поражает, а также потому, что, на мой взгляд, изложенную здесь аналитическую схему необходимо применить в первую очередь к успешным экспериментам в области образования. Однако обязательно нужно отметить, что успех японцев, например, в случае с Программой развития дарования, не просто говорит о профессиональной подготовке. Если бы это было так, то программа Сузуки давала бы такие же высокие результаты в любой другой стране (а также в любой отрасли знаний), чего определенно не наблюдается. Нет, ключ к успеху метода Сузуки в Японии лежит в явном соответствии между способностями и стремлениями той части населения, для которой программа предназначена (для маленьких детей), и особенными ценностями, возможностями и общественными институтами, которые их окружают по мере взросления. Подобные программы можно с успехом использовать только при условии, что в другой стране существует похожая система для ее поддержки, или если в ней можно произвести необходимые изменения, чтобы образовательная программа соответствовала главным интересам, методам и особенностям интеллектуальной направленности данной страны.

И в этом могут содержаться некоторые подсказки к тому, как сделать эффективными и другие нововведения в сфере образования. Например, в случае с преподаванием основ грамотности два последних успешных примера свидетельствуют о правильном использовании сложившихся обстоятельств. Первый случай это попытка Паоло Фрейре научить неграмотного бразильского крестьянина читать. Фрейре разработал метод, при котором человек узнает ключевые слова, очень важные для него и содержащие фонетические и морфологические признаки, необходимые для изучения новых слов в будущем. Именно на этом и построено обычное обучение грамоте. Но программа Фрейре осуществляется в рамках более широкой социальной программы, которая имеет большое значение для учеников и поэтому помогает им в их героических усилиях. Вот в этом контекст обучения совершенно оригинален. Абсолютно другой, но тоже чрезвычайно успешный подход к обучению чтению воплощается в телепрограммах "Улица Сезам" и Electric Company, благодаря которым основами чтения овладело целое поколение американских детей. И снова технология построена на уже опробованных методах, однако с помощью нового формата и темпа, подходящего под требования телевидения, этим программам удавалось удерживать внимание зрителей. Как в бразильском, так и в американском случае были предприняты попытки приобщить к программам обучения чтению очень разные слои населения. Лично мне кажется, что такие попытки будут эффективными, пока специфические условия, существующие в стране, откуда происходит метод, сохраняются или воссоздаются в новой обстановке. Другими словами, анализ с учетом интеллектуальных

навыков, которые необходимо развивать, а также

тех, что уже существуют

в данной

культуре,

должен

предшествовать

внедрению

новой

образовательной методики.

 

 

Увы, в современном мире очень велико число провалившихся экспериментов в сфере образования. Стоит лишь вспомнить о попытке изменить систему образования в Иране на западный манер, которая осуществлялась в течение последних 30 лет, или о различных технических новинках в Китайской Народной Республике. В каждом из этих случаев цель заключалась в том, чтобы навязать западный стиль образования (построенный на научном мышлении) обществу, где еще недавно предпочтение отдавалось традиционным школам, подобным тем, о которых мы говорили в предыдущей главе. В результате возникло огромное напряжение, когда

школам,

упор

в которых делался на

обучении

одному

виду

грамотности, пришлось

внедрять

"открытое мышление", давать ученикам возможность взвешивать противоборствующие теории и выдвигать на передний план логико-математическое рассуждение. Связанное с этим ослабление социальных связей, огромные перемены в области использования речи и необходимость применять в разных сферах логико-математическое мышление оказались слишком большой нагрузкой в данном культурном контексте со своими сложившимися традициями.

Неудивительно, что и в Иране, и в Китае возникло яростное сопротивление таким переменам. Культурная революция в Китае и исламское возрождение в Иране сопровождались упорным противостоянием всему западному, современному и связанному с новыми технологиями. Естественно, что при отсутствии связей с прошлым нововведения в образовании не смогут закрепиться.

ПОДСКАЗКИ ДЛЯ ЗАИНТЕРЕСОВАННЫХ СТОРОН

ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

При

таком

обзоре

 

педагогических

экспериментов

независимо

от

степени

их

успешности необходимо тщательно проанализировать процессы в системе образования в том виде, в каком они традиционно существовали в данной культуре, а также продумать, каким образом можно задействовать эти процессы для удовлетворения новых потребностей в нашем изменчивом мире. Мне как новичку в вопросах политики не совсем удобно рекомендовать определенный план действий в чрезвычайно сложных и нестабильных ситуациях. Тем не менее, в заключение стоит упомянуть некоторые моменты, о которых политики могут вспомнить, пытаясь принимать решения относительно системы образования а значит, в некотором смысле относительно будущего человечества в той стране, за которую они отвечают.

 

Как и любой

обзор, правильно будет начать

с

определения

целей

либо

отдельного

нововведения, либо всей системы образования в целом. Чем точнее удастся определить эти цели, тем меньше будет обобщений и пустых фраз. Например, предложения типа "обучать людей для реализации их потенциала" или "быть образованным гражданином" ничем не помогут, а вот "приобретение уровня грамотности, достаточного для того, чтобы читать газеты или обсуждать текущие политические вопросы" — это гораздо точнее. Для таких четко определенных целей можно проанализировать имеющиеся интеллектуальные навыки и разработать способ достижения успеха (или же определить степень эффективности). В случае же со слишком грандиозными целями

невозможно предложить ничего конкретного. Определение четких задач помогает к тому же выявить потенциальные конфликты и противоречия: например, цель приобрести определенный уровень грамотности, навыки научного мышления или умение обсуждать политические вопросы может явно противоречить цели сохранить традиционные религиозные ценности, политические пристрастия или восприятие населения как однородной массы. Хотя подобные конфликты довольно опасны, лучше столкнуться с ними открыто, нежели игнорировать, отрицать или погребать их под риторическим мусором.

После выяснения целей на следующем этапе необходимо трезво оценить доступные в настоящий момент средства их достижения. В некоторых случаях стоит сосредоточить внимание на имеющихся в наличии традиционных методах:

обучение

через

наблюдение,

неформальное

взаимодействие,

система

ученичества,

преимущественно

используемые

средства, виды

школ, учебный план (как явный, так и скрытый), существующий на данный момент. Следует также взглянуть на проблему несколько шире и понять, какие агенты, места и способы передачи ценностей, ролей и методов сохранялись в течение столетий.

Для

каждой

отдельно

взятой

цели,

предположительно,

выделяется

свой

набор

интеллектов,

который

можно легко мобилизовать

для ее реализации, а также группа интеллектов, активизировать которые будет сложнее. Более того, в разных культурах, похоже, имеются характерные комбинации интеллектов, которым многие годы отдается предпочтение. Определить точные компоненты таких соединений не просто, но можно выявить конфигурации, игравшие заметную

роль в разных культурных контекстах. Например, можно ожидать, что в традиционном сельскохозяйственном обществе межличностный, телесно-кинестетический и лингвистический интеллект будут иметь наибольшее значение в системе неформального образования, которое в основном осуществляется "в контексте" и для которого характерны наблюдение и подражание. В обществе, находящемся на первых ступенях индустриализации, можно предположить наличие традиционных форм школьного обучения, основанных на механическом лингвистическом запоминании, но при этом намечается и использование логико- математического интеллекта. В высокоразвитых индустриальных и постиндустриальных обществах можно предсказать акцент на лингвистическом, логико-математическом и внутриличностном интеллектах: вполне вероятно, что современные светские школы будут все больше склоняться к индивидуальному обучению на компьютере. Переход от любой из этих форм к "следующей", несомненно, потребует затрат, и попытка перейти от сельскохозяйственного непосредственно к постиндустриальному способу передачи знаний (как это было в уже упоминавшемся случае с Ираном) обязательно вызовет острые проблемы.

В обществе с ограниченными ресурсами может на первый взгляд показаться, что необходимо перейти сразу от определения целей и способов к выявлению оптимального варианта работы со всем населением в целом. Однако основное положение данного исследования гласит: люди отличаются по своему когнитивному потенциалу и интеллектуальному стилю, поэтому образование будет эффективнее, если его адаптировать к способностям и интересам конкретного человека. И действительно, вред, нанесенный стремлением

считать всех людей одинаковыми или пытаться передавать им знания способом, который не подходит к их традициям в обучении, может оказаться очень серьезным: в идеальном варианте рекомендуется разработать методы диагностики интеллектуального профиля человека.

Пока не существует технологии, созданной специально для диагностики интеллектуального профиля человека. Я не уверен, стоит ли пытаться составить такую специфическую программу тестирования, особенно если учесть, насколько подобные тесты поддаются стандартизации и коммерциализации. Но из моего анализа видно, что одни способы оценки интеллектуального профиля лучше, чем другие. Теперь я хотел бы обозначить, каким образом при наличии ресурсов (и благих намерений!) можно диагностировать интеллектуальный профиль человека.

ДИАГНОСТИКА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ПРОФИЛЯ

Прежде всего, интеллект нельзя диагностировать одинаково в разном возрасте. Методы, которые применяются при тестировании младенца или дошкольника, необходимо соответствующим образом изменить с учетом типичных для этого возраста форм знания. При этом такой тест будет во многом отличаться от методов, используемых по отношению к другим людям. Я убежден, что интеллектуальный потенциал человека можно диагностировать в очень раннем возрасте, возможно, даже в младенчестве. В это время сильные и слабые стороны интеллекта проявляются наиболее отчетливо, если человеку предоставить возможность научиться узнавать определенные модели и проверять его способность запомнить их спустя некоторое время. Например, человек с развитыми пространственными