5 курс / Психиатрия детская (доп.) / Нейропсихология / Govard_Gardner_Struktura_Razuma

хочет и как этого лучше добиться, внутриличностный интеллект занимает центральное место в избранной деятельности и в том, как подросток ее оценивает. (Точно так же у него больше возможностей для принятия важных жизненных решений — например, в отношении социальной роли, брака, места проживания, — чем у его сверстников из традиционной религиозной культуры.) Работая с компьютером, он должен применять логико-математические способности в значительно большей степени, чем это присуще большинству других людей в большинстве других сообществ. Жизнь в компьютеризированном обществе требует также применения комбинации логико- математического интеллекта с другими его видами, как правило, с лингвистическим. Но логико- математический интеллект можно связать и с музыкальными способностями, примером чего и служит наш парижский студент. Человек может

кинестетической или межличностной, но такие занятия остаются его личным выбором, а не

компьютером, находится на противоположном конце континуума в отличие от юноши традиционного сообщества, который учится охотиться, выращивать растения или изготавливать простые инструменты, а также значительно отличается от ученика хедера или медресе, изучающего религиозные тексты. И все же важно не преувеличивать различий в интеллектуальных профилях, которым отдается предпочтение в разных школах. Несомненно, межличностные отношения остаются очень важными в

высшего образования, как в точных науках, так и в гуманитарных, зависит от прочных связей между профессором и одаренным студентом. Хотя в основе появления таких отношений может лежать интеллектуальная способность неличностного характера, сохранение этой связи в течение долгого времени будет играть важную роль в дальнейших профессиональных успехах молодого коллеги. Следует также отметить, что почти каждое общество с современными светскими школами пытается каким-либо образом сохранить аспекты традиционного обучения. Это может выражаться в дополнительных занятиях по религии или открытии воскресных школ. Часто создаются специальные школы для студентов-иудеев или мусульман, которые ученики посещают в дополнение к своим светским школам. В Японии учителя часто задействуют определенные традиционные ценности на своих уроках, а ученики после занятий ходят в так называемые "джуку", специально созданные для того, чтобы подготовить их к сложным вступительным экзаменам в колледж. В Индии школы-паташалы обучают большинству светских предметов, а гурукулы представляют собой своего рода привет из прошлого. Да и в современной западной культуре можно заметить попытки сохранить классическую направленность ранних традиционных школ наряду с более научной ориентацией современного светского обучения. Поэтому создаются художественные школы и гимназии в противовес техническим колледжам, а гуманитарные лицеи противостоят техническим гимназиям. Можно выделить также специальные начальные школы, созданные для того, чтобы обучить основам грамоты людей, которые в дальнейшем станут рабочими или фермерами, и элитарные частные школы, где по-прежнему большое

осваивают научные знания и навыки. Наконец, существующие в развитых странах факультативные или дополнительные занятия позволяют развивать все виды интеллекта, если человек находит для этого время, желание и достаточно средств.

характеристики этого института, определить его сильные и слабые стороны. Мы смогли понять, что, возможно, было потеряно с приходом образования как такого, а также с развитием в течение последнего столетия современной светской школы со свойственной ей тенденцией делать акцент лишь на определенных аспектах разума и отстраненностью от духовной и этической жизни общества. В последнее время в результате такого анализа участились критические высказывания в адрес школьного образования со стороны ученых- педагогов. Например, Айвен Иллич, призывающий создать "бесшкольное общество"; Паоло Фрейре, протестующий против того, что школы используются как элитарный инструмент для манипулирования угнетенными людьми; Рональд Дор, критикующий школьную практику выдачи аттестата, когда для всех желающих не хватает рабочих мест; Алрик Нейссер, порицающий узость академических навыков; Кристофер Дженкс (и другие американские исследователи), заявляющий, что школы в целом даже не выполняют своей первостепенной задачи, состоящей в том, чтобы помочь людям подняться по лестнице успеха (важнее оказываются принадлежность к определенному социальному

классу и удача); а также испытывающие ностальгию ученые, например Майкл Маккоби и Нэнси Модиано, которые заявляют следующее.

Если крестьянский ребенок не отупеет от жизни в деревне, он сможет насладиться неповторимостью событий, предметов и людей. Но в городе ребенок по мере взросления может заменить спонтанность взаимоотношений с миром на более утонченное мировоззрение, при котором главный акцент делается на использовании, обмене или классификации. Насколько человек промышленного общества приобретает с развитием способности формулировать, рассуждать и кодировать все больше и больше битов

Такая критика не обязательно окажется решающей. Последние многосторонние исследования, которые проводил Майкл Раттер со своими коллегами в Лондоне, говорят о том, что школы могут оказывать и положительное влияние на жизнь детей. Если в школе достаточно ресурсов, компетентный директор, к обучению привлекаются пунктуальные и ответственные учителя, а также существует понятная и справедливая система поощрения и наказания, то дети будут лучше учиться, больше любить школу и меньше нарушать правила. Такие же результаты получены и в ходе работы в сложной обстановке Нью-Йорка. Значение имеют директора и принципы! А для сложных групп

(или оспаривать) защитников или критиков школы. Моя аналитическая схема, скорее, поможет определить те черты современных школ, которые

являются составным элементом их программы, а также некоторые последствия, которые подобное образование может иметь. У исследователей, изучающих пространственный, телесный или музыкальный интеллект, а также у тех, кто интересуется межличностными аспектами жизни, склонность обвинять современное школьное обучение вполне понятна. Современная светская школа просто пренебрегает этими видами интеллектуальных способностей (хотя так и не должно быть). Те же ученые, кто предпочитает говорить о развитии логико-математического и внутриличностного интеллекта, а также использовать не субъективные, а основанные на личных достижениях критерии оценки качества образования, могут восхищаться многими чертами современной школы. И все же стоит отметить, что к факторам, способствующим эффективности школы, относятся личные качества директора и учителей. Несмотря на перспективу иметь свой компьютер наряду (или вместо) с партой, этих людей невозможно заменить, по крайней мере пока.

Если о действительном влиянии и эффективности современной школы можно спорить (и эти дебаты будут продолжаться), главное значение образованного общества (в противовес тому, где нет формального образования) нельзя подвергать сомнению. Практически все согласны с тем, что учеба в школе в течение нескольких лет приводит к появлению человека — а в конечном итоге и общества, — который во многом отличается от представителей культуры, не имеющей формального образования (хотя эти преимущества не всегда легко выразить словами). Конечно, существуют различия между традиционными и современными светскими школами: в рамках нашей аналитической схемы общество с традиционным школьным обучением

можно считать переходным этапом между обществом без какого-либо формального образования и культурой, в которой доминирует современная светская школа.

ТРИ ЧЕРТЫ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Каким бы ни был способ передачи знаний, которому отдается предпочтение в данной культуре, почти каждому современному обществу пришлось столкнуться с достижениями современного "индустриализованного" или "развитого" мира. И лишь немногие общества, имеющие какие-либо сомнения относительно европейских, американских или японских школ, смогли устоять перед воздействием образовательных систем этих культур и довольствоваться своими традиционными формами передачи знаний.

Чтобы принять обоснованное решение, каким путем следовать, а какого избегать, разработчики образовательных программ попытались лучше понять влияние и последствия основных черт образования в развитых странах, т.е. учебы в светской школе, приобретения грамотности и освоения научных методов. Каждая из этих сфер огромна, и ни одна не была досконально изучена. Более того, они во многом соотносятся друг с другом: для большинства современных школ в развитом мире характерно наличие нескольких видов грамотности и научного мышления, поэтому едва ли их можно отделить друг от друга и оценить оказываемое ими влияние. Тем не менее, учитывая важность этих факторов в любой современной образовательной системе, крайне необходимо рассмотреть, что нам известно о каждой из форм, если это возможно, в изоляции, а также выяснить, можно ли определить их основные признаки с помощью схемы, предложенной в начале данной главы.

ШКОЛЬНОЕ ОБУЧЕНИЕ

Помня обо всех трудностях, мы можем рассмотреть черты, которые, по всеобщему убеждению, присущи этим трем факторам. Вероятно, чаще всего исследовалось влияние школьного обучения. Ученые в целом согласны, что вне школы дети приобретают знания с помощью наблюдения и участия в ситуациях, где необходимо применять эти навыки. В отличие от такого положения, в обычном классе учителя преподают, зачастую представляя материал в абстрактной символической форме и используя при изложении информации такие неодушевленные средства, как книги и таблицы. Как правило, в школе изучаются такие феномены, которые нельзя увидеть или потрогать, поэтому подобные сенсорные способы получения информации не подходят для большинства школьных заданий (за исключением, возможно, чтения). Дети, получившие

контекста", и учатся решать эти задачи просто потому, что они есть. Дети учатся искать подсказки, разрабатывать план и стратегию, а также настойчиво добиваться ответа, который пока неизвестен. Некоторые из навыков, полученных в школе, носят общий характер: научившись читать, можно прочесть книгу на любую тему; научившись писать, можно описать множество тем; умение считать, понимать чертежи и т.п. также весьма разносторонне. И действительно, навык работы с системой условных обозначений — вероятно, главное умение, которое прививается в школе.

Изучив множество исследований, Майкл Коул и Рой Д'Андрейд выделили некоторые последствия, которые можно ожидать после окончания школы. Люди, учившиеся в школе, как правило, добиваются лучших результатов, чем те, кто не получил

школьного образования, при выполнении заданий, связанных непосредственно с речью, где требуются специальные стратегии обработки информации (например, ее членение) или где нужно спонтанно использовать определенные таксономические системы классификации (объединение предметов, принадлежащих к одному классу). И наоборот, нет практически никаких различий между образованным и неграмотным человеком при выполнении заданий, материал которых всем знаком, где задействованы функциональные связи или где требуемый вид классификации представлен в знакомой обстановке. Такие находки говорят об эффективности школы в привлечении внимания к речи и в обучении учеников навыкам различных классификаций и использования правильного подхода к информации. Недостающим умениям вполне можно научить даже неграмотных детей, но важно подчеркнуть, что такие навыки не возникают спонтанно при выполнении заданий, специально разработанных экспериментаторами.

Что касается нашей схемы, то для школьного обучения требуется специально отведенное для этого место (вне обычного контекста, где навыки применяются для повышения производительности труда), специальные агенты передачи знаний и разнообразные средства этой передачи, которых, как правило, нет в культурах, не имеющих школ. Такая комбинация, в свою очередь, развивает умственные навыки, приобрести которые при передаче знаний "в контексте", т.е. в неопосредованном контексте, очень сложно. Побочным продуктом обучения в школе будет более утонченное и осознанное использование речи, чему также часто сопутствует наличие нескольких видов грамотности и активное использование логического мышления. Формы личностных знаний отличаются в

второстепенную роль. Различия в типах школ зависят главным образом от того, какая модель обучения там предпочитается — традиционная религиозная, при которой на передний план выходят лингвистические и межличностные знания, или современная светская, где для достижения целей такой образовательной системы главными являются логико-математические и внутриличностные способности. Следует заметить, что в некоторых обществах, например в Японии, прилагаются значительные усилия для развития межличностных знаний в рамках формального обучения. В то же время в некоторых строгих традиционных школах, скажем, медресе, в которых внимание уделяется только чтению и письму, могут не происходить определенные когнитивные революции, ассоциирующиеся со светским образованием.

ГРАМОТНОСТЬ

Переходя к влиянию грамотности, мы начинаем разговор об умениях, связанных с предыдущим набором навыков, хотя и несколько отличных от них. Как и школьное обучение, грамотность заставляет по-новому и во многом

"невидима": единственное, что замечается, — это эффект от сказанного. В отличие от такой культуры, в образованном обществе человек понимает, что существуют такие элементы, как слова, что они соединяются по определенным правилам (грамматика) и что эти лингвистические

составляющие тоже можно описать с помощью слов (метаязык).

Человек узнает, что можно точно и недвусмысленно высказать свою мысль, досконально записать сказанное, а также замечать различия между тем, что имелось в виду ("Передай соль"), и тем, что прозвучало на самом деле ("Не могли бы вы передать мне соль?"). Образованные люди умеют легко общаться друг с другом не только в непосредственном разговоре лицом к лицу: они даже могут познакомиться с человеком, с которым

отношения. Межличностные отношения приобретают новый, до этого практически не существовавший оттенок.

Вполне может оказаться, что, по крайней мере в некоторых контекстах, способность читать и писать влечет за собой более абстрактное мышление, потому что теперь человек может давать точные определения понятиям, возвращаться к фактам и определениям, данным до него, и взвешивать логические и побудительные элементы спора. Умение применять различные символические обозначения выступает подспорьем для памяти, помогает человеку организовать свои будущие действия, а также одновременно общаться с неограниченным числом слушателей (например, кругом предполагаемых читателей).

Освоение различных видов грамотности, например чтение музыкальных записей, математических доказательств или сложных чертежей, предоставляет в распоряжение человека когда-то недоступные знания и позволяет ему внести свою лепту в рамках этой традиции. Кроме того, грамотность может иметь и серьезные социальные последствия: человек, который умеет