5 курс / Психиатрия детская (доп.) / Нейропсихология / Govard_Gardner_Struktura_Razuma

Учитывая большую конкуренцию в этой области, отличные результаты в спорте оказываются такими ненадежными, что большинство людей так и остаются всего лишь зрителями.

Изобретатель

В нашем разговоре о телесном интеллекте мы сосредоточились на тех способностях, для которых требуется использование тела как такового, и относительно мало внимания уделяли тем сферам применения тела, особенно рук, при которых задействованы другие материалы. И все же, как мы уже видели, развитие способности изготавливать и видоизменять предметы как непосредственно с помощью тела, так и с использованием орудий, всегда было отличительной чертой человека как вида.

деятельности очень многих людей. Большинство имеют дело с тем или иным объектом — на охоте, при возделывании земли, скотоводстве, приготовлении пищи или труде на фабрике. Иногда

значительную смекалку. Более того, инженер, техник или изобретатель не просто используют материалы так, как это принято в их культуре, но и меняют их комбинации, чтобы создать предмет, лучше приспособленный для выполнения возникшей задачи.

Иснова мы возвращаемся к вопросу, который

яуже задавал. Относится ли использование орудий вообще или изобретение новых устройств в частности, к сфере деятельности телесно-

кинестетического интеллекта, или эту задачу лучше решать с помощью другого его вида либо

даже комбинации нескольких интеллектов? На мой взгляд, развитый телесно-кинестетический интеллект вместе с пространственным является самой прочной основой для использования предметов и инструментов. Особенно в начале

способностями, которыми он обладает благодаря

достаточно правильно понять механизм и все же не представлять, как использовать этот предмет. Задействовав только телесно-кинестетический интеллект, он, вероятно, сможет правильно выполнять действия, но не поймет, как функционирует устройство, а значит, окажется в затруднительном положении, если вдруг изменятся условия работы. Понимание того, как работает предмет, скорее всего, будет успешным, если человек осознает принцип действия его отдельных частей и представляет, как они будут функционировать в одном устройстве.

Когда речь идет не о простом понимании сложных инструментов или устройств, а о способности конструировать новые приборы, желательно задействовать одновременно несколько видов интеллекта. Помимо слияния пространственного и телесно-кинестетического интеллектов, которое, возможно, будет основным для понимания обычных устройств, человеку придется воспользоваться и логико- математическими способностями, чтобы определить точные требования для решения задачи, процессы, которые в принципе возможны, и необходимые условия для получения желаемого результата. Но поскольку человек, как импровизирующий

ремесленник, или бриколер, по определению Клода Леви-Стросса, во многом зависит от метода проб и ошибок, применение логико-математических рассуждений не всегда будет решающим.

Понять, какова роль чистой дедукции при создании изобретения, можно, проследив за рассуждениями Джона Арнольда из Массачусетсского технологического института, который разрабатывает новое печатное устройство. Вместо того чтобы совершенствовать уже существующий прибор, он пытается определить все самые строгие требования к своему механизму. Он приходит к выводу, что для любого печатного устройства основным является то, что оно передает информацию, переносит ее с одной формы или пластины на другую, передает ее визуально и при этом изготавливает множество копий. Такой анализ необходим для того, чтобы установить, чем именно нужно воспользоваться: электронными средствами, фотокопированием или более традиционной множительной техникой, предполагающей применение типографской краски, форм и валика. Конечно, подобный подход, далекий от деятельности простого ремесленника, во многом основывается на логико-математическом интеллекте.

А какова же связь между первыми детскими занятиями и последующим развитием изобретательности в таком современном роде деятельности, как инженерное дело? Любопытный набор принципов представил в своем докладе Трейси Киддер, исследуя одаренных молодых людей, которые разрабатывают новое аппаратное обеспечение для компьютеров. Описывая одного из них, Киддер отмечает: "Как и буквально каждый в этой команде, он начал с того, что уже в четыре года стал инженером, разбирая разные бытовые приборы, например лампы, часы или радио. Он

раскручивал их всякий раз, когда этого не видели родители". Этот будущий инженер не очень хорошо учился в колледже до тех пор, пока не начался курс основ электроники. "Я потрясающе схватывал этот предмет", — вспоминает он. Еще один член компьютерной команды чувствовал себя в школе весьма подавленно, пока не понял, что может разобрать телефон: "Это было невероятно, в это занятие я мог уйти с головой и забыть о том, что у меня масса других социальных проблем". Подобные биографические сведения говорят о том, что интерес к манипуляции, к сборке (или разборке) и, в конечном итоге, к созданию новой комбинации предметов может сыграть решающую роль в становлении будущего инженера. Такие занятия, кроме того, могут оказаться тем необходимым островком, который придаст сил человеку, не проявляющему особого интереса (или навыков) в других сферах деятельности.

ТЕЛЕСНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ В ДРУГИХ КУЛЬТУРАХ

Говоря о нашей культурной традиции, необходимо вернуться во времена Древней Греции, чтобы найти ту эпоху, "когда тело человека считалось красивым, достойным любви и ни в чем не уступающим душе или разуму". Во многих других культурах вся область телесных выражений и физических знаний по-прежнему остается очень важной. У представителей народности ибо в Нигерии развивается сильное тело, необходимое для активных танцев, поскольку все люди проходят большие расстояния на изнуряющей жаре, наклоняются, чтобы достать воду из ручья, выращивают злаки, садятся на корточки для испражнения и носят большие поклажи на голове. Уже в раннем возрасте дети принимают участие в таких занятиях семьи, как дробление батата,

рубка дров и переноска больших тяжестей. Человек начинает заниматься танцами в лоне матери, а затем у нее за спиной, когда она танцует. Еще не научившегося ходить ребенка подталкивают к танцу, и маленькие дети регулярно упражняются в этом. В племени анангов из Нигерии ожидается, что каждый человек будет хорошо танцевать и петь, вырезать по дереву и ткать. Ананги признают, что некоторые могут обладать талантами, превосходящими их соплеменников, но

в этих художественных сферах. Антрополог Джон Мессенджер отмечает: "Очевидно, что для анангов

распространены высокие требования к телесным навыкам. В своей книге Growing Up in New Guinea ("Взросление в Новой Гвинее") Маргарет Мид рассказывает, что каждого младенца племени манус мать вывозит в море на каноэ. Если внезапно начинается ветер, каноэ может перевернуться, и мать с ребенком окажутся в воде. Но малыш уже умеет крепко держаться, поэтому не потеряется в море. К пяти или шести годам ребенок научится самостоятельно балансировать и умело управлять каноэ. Он умеет грести веслами и не теряться при довольно сильном ветре, точно подогнать каноэ под хижину, не повредив судно, вывести каноэ из тесной группы других суденышек, а также вычерпывать воду из лодки, попеременно поднимая нос и корму. Морские знания включают в себя также умение плавать, нырять, плыть под водой и избавляться от воды, попавшей в нос и горло. Ловкость, которой обладают лишь очень немногие

из детей, живущих на побережье на Западе, считается обычным делом для любого ребенка в этом племенном сообществе.

Остров Бали — наверное, самый яркий пример культуры, в которой люди заботятся о своем теле и в результате становятся очень грациозными и искусными. Каждый житель этого острова учится обращать внимание на характеристики тела.

Обучение ходьбе, первым движениям при игре на музыкальном инструменте, приему пищи или танцам — все это происходит при помощи учителя, который находится за спиной ученика и лишь нажатием и минимумом слов показывает, как правильно исполнить необходимое движение. При такой системе обучения научиться можно лишь в полностью расслабленном состоянии. Жители Бали ничего не учат с помощью словесных указаний.

На основе такого кинестетического сознания появляется хорошо развитое чувство баланса и отличный контроль над движениями.

Индии, где неуклюжесть считается явным признаком незрелости; в Японии, где в чайной церемонии или

проявляется в дзэн-буддизме, где основное желание — преодолеть ограничения собственного тела. Какова бы ни была причина, тот факт, что мастер дзэн может голой рукой разбивать кирпичи или босиком ходить по раскаленным углям, — другими словами, его вера в то, что он может сразу же превращать намерение в действие — заслуживает удивления, даже если (или, скорее, именно потому) в настоящий момент такое умение идет вразрез со всеми канонами научной мысли.

ТЕЛО КАК ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ

Хотя я затронул многие сферы применения телесно-кинестетического интеллекта, основное внимание в данной главе было уделено телу как объекту. Мы видели, как танцоры и спортсмены задействуют все свое тело в качестве "просто" объекта, а также отметили, как изобретатели пользуются частями тела — особенно руками — для манипуляции объектами внешнего мира и их изменения. В таком виде телесный интеллект дополняет трио других "объектных" видов интеллекта: логико-математического, который задействуется при сериации объектов; пространственного, который обращает особое внимание на способность человека изменять объекты в своем окружении и делать это в пространстве; телесного, который, будучи направлен внутрь, ограничен действиями тела, а при направленности вовне влечет за собой физические действия над объектами.

Но тело — это больше, чем еще один механизм, подобный всем другим искусственно созданным объектам. Помимо всего прочего оно представляет собой сосуд, в котором хранятся осознание человеком собственного "Я", его самые тайные чувства и стремления. Кроме того, тело

является тем, на что особым образом реагируют окружающие, поскольку каждый человек наделен уникальными характеристиками. С самого начала существование человека как личности оказывает влияние на то, как к нему относятся другие, и очень скоро человек начинает осознавать свое тело как нечто особенное. У него формируется чувство собственного "Я", которое будет постоянно меняться и в свою очередь влиять на мысли и поведение человека, когда он будет взаимодействовать с окружающими в этом мире в зависимости от их характерных черт и поведения. Хотя сфера личностных интеллектов по-прежнему мало изучена, они, несомненно, играют важнейшую роль в жизни человека, хранят в себе как наши самые поразительные достижения, так и самые страшные тенденции. Пришло время рассмотреть именно эти виды интеллекта, похожие на двуликого Януса, частично имеющие отношение к внутренней эмоциональной сфере, а частично — к внешним аспектам, к взаимодействию с окружающими нас людьми.

10 Личностные интеллекты

ВВЕДЕНИЕ. ЧУВСТВО "Я"

В 1909 году психолог Г. Стэнли Холл, в то время ректор Университета Кларка, пригласил Зигмунда Фрейда и некоторых его коллег в США прочитать несколько вводных лекций по недавно появившейся теории психоанализа. Фрейд впервые (и, как оказалось позже, единственный раз) приехал в США, поэтому интерес к его новой теории и терапевтическим методам был огромным. Фрейд прочитал ряд любопытных лекций на тему "Истоки и развитие психоанализа", в которых излагалась его в то время вызывавшая много споров теория личности и которые способствовали распространению психоанализа в США, хотя в целом основы психологической науки, готовой принять учение бихевиоризма, оставались нетронутыми. Уильям Джеймс, патриарх американских психологов и философов, уже очень старый и больной человек, отправился в долгое путешествие из Кембриджа, штат Массачусетс, в Ворчестер, чтобы послушать выступление Фрейда и встретиться с молодым австрийским ученым. После лекции Джеймс подошел к Фрейду и сказал просто: "Будущее психологии принадлежит вашей работе". Историк социальной

традиции, разные программы развития психологии. Фрейд, пессимистичный интеллектуал из

Европы, предпочел изучать становление индивидуальной психики, ее противоборство с непосредственным окружением человека, борьбу за

независимость, бесчисленные тревоги и защиты, которые влияют на личность человека. По мнению Фрейда, ключ к здоровью находится в понимании самого себя и готовности терпеть неизбежные страдания и парадоксы человеческого существования.

Джеймс во многом был согласен с таким предположением, ведь в его собственной жизни было многое из описанного Фрейдом. Но все же Джеймс понимал различия в их мировоззрениях. Восхваляя Фрейда, он говорил своему другу: "Надеюсь, Фрейд и его ученики до конца разовьют свои идеи, и мы наконец сможем узнать, в чем же они заключаются... В них содержатся наблюдения за особенностями человеческой природы". Джеймс предпочитал заниматься более позитивным направлением в психологии, менее связанным с биологическими основами поведения, это течение предусматривало возможность перемен и роста. Больше своего австрийского коллеги американский мыслитель подчеркивал важность взаимоотношений с другими людьми как средства добиться результата, идти вперед в своем развитии и познать самого себя. В своем известном высказывании он заявил: "...каждая особь имеет столько социальных

ней представление в своей памяти"76. Вероятно, еще важнее было то, что Джеймс имел неограниченное влияние на молодое поколение ученых, в том числе под его воздействие попали

76 Цит. по: Джемсъ В. Научныя основы психологш.: Пер. с англ. — СПб.: С.-Петербургская Электропечатня, 1902. — 378 с. — С. 137. — Примеч. ред.