1.5. Феномен одиночества пожилых людей

Одиночество представляет собой сложный и многаспектный феномен. В определении «одиночество» исследователи исходят из того, что это переживание различных объективных социальных ситуаций, которых может быть огромное множество⁵⁷.

По степени одиночества необходимо различать три типа одиночества: хроническое, ситуативное, преходящее. По мнению Д.И. Янг, хроническое одиночество есть следствие длительной неспособности человека установить связи с другими людьми, тогда как ситуативное одиночество – это следствие крушения сложившейся модели социальных связей человека. Термин «преходящее одиночество» относится к случайно испытываемому чувству, которое большинство людей, по-видимому, переживают время от времени⁵⁸.

По характеру отношения к переживаемому одиночеству можно зафиксировать позитивный и негативный взгляд пожилых людей на одиночество.

Есть люди, которые положительно относятся к одиночеству, оно им нравится. В.Д. Альперович так поясняет эту ситуацию: интроверты любят тишину и уединение, ощущают необходимость «подзарядиться» в одиночестве после того, как им пришлось побывать на людях, их раздражают слишком компанейские люди (экстреверты)⁵⁹. Следовательно, не все страдают от одиночества: определенному типу людей оно нравится; его берегут и охраняют.

Возможен и другой вариант позитивного отношения к одиночеству. Очевидно, что у многих пожилых людей объективных предпосылок для одиночества очень много, а иногда они даже комбинируются. Но в силу того, что эти предпосылки сопровождают человека на протяжении всей жизни, он легко переносит одиночество.

Некоторые исследователи склоняются к мнению, что одиночество не может нравиться человеку, его нельзя легко переносить, то, что легко переживается, не может быть одиночеством. Например, Б. Миюскович считает, только тот любит одиночество, кто не осужден его испытывать⁶⁰.

Как показывает практика, чаще всего встречается негативное отношение к одиночеству.

По основной причине (социальной ситуации) переживания одиночества можно выделить следующие типы:

1. Одиночество вследствие дефицита общения. Сильной детерминантой одиночества пожилого человека является неудовлетворенность взаимосвязями⁶¹. Человек полноту жизни чувствует через взаимодействие с другими людьми, когда убеждается в своей необходимости, полезности. Человек становится одиноким тогда, когда осознает неполноценность своих отношений с людьми, личностно значимыми для него, когда он испытывает острейший дефицит удовлетворения потребности в общении⁶².

На переживание состояния одиночества влияют не столько реальные отношения, сколько идеальное представление о том, какими они должны быть.

Возникновению одиночества также способствует нестандартность поведения, когда мировосприятие и поступки не соответствуют установленным в данной группе правилам и нормам. В таком поведении можно было бы найти две причины: одна из них – это своеобразное видение мира, оригинальность воображения, мировоззрения в целом. Вторая – это нежелание считаться с ближайшим окружением. Человек уверен, что все должны подстраиваться под него («Я не против течения, а течение против меня»). Таким образом, можно говорить о субъективных и объективных причинах одиночества вследствие дефицита общения.

2. Одиночество вследствие плохого состояния здоровья. Такой тип одиночества можно определить как состояние, возникающее вследствие различного рода заболеваний соматического и внешнего характера. Ощущение собственной непривлекательности, специфичное переживание боли является одной из причин того, что человек чувствует себя непохожим на других, что его боль не может быть понята окружающими. Следует заметить, что в данном случае здоровье трактуется в узком смысле – отсутствие болезней и физических нарушений, а не в широком, как это делает ВОЗ, состояние полного физического, душевного и социального благополучия.

Процесс старения тесно связан с постоянным увеличением числа больных, страдающих различными заболеваниями, в том числе и присущими только пожилому и старческому возрасту. Ряд исследователей указывают на то, что комбинация таких факторов, как ухудшение здоровья, двигательной способности, ведут у пожилых людей к увеличению степени одиночества⁶³. В свою очередь одиночество и снижение когнитивных способностей коррелирует с такими факторами, как недостаток социальных контактов⁶⁴.

3. Одинокое проживание /Статусное одиночество.

Отдельные пожилые люди – это одиноко проживающие лица. Их дети или родственники либо отсутствуют, либо проживают слишком далеко. Исследования показывают, что живущих одиноко пожилых людей сравнительно немного: меньше, чем один на шестерых⁶⁵. Среди них женщин почти в два раза больше чем мужчин.

Р.С. Яцемирская полагает, что пожилые люди, живущие одиноко, чаще жалуются на одиночество, чем те, кто живет вместе с родственниками. Старые люди, проживающие отдельно, нередко бывают еще достаточно крепки, чтобы вести независимую жизнь, при наличии определенной социальной поддержки, но отсутствие рядом близких людей снижает у них удовлетворенность жизнью, а в критические периоды они особенно остро чувствуют свое одиночество и тяготятся одиноким образом жизни⁶⁶.

Т.В. Зозуля в своих исследованиях отмечает, что «чувство одиночества пожилые люди, проживающие в семье, испытывают не реже, а порой даже чаще, чем те, которые проживают одни. Среди лиц, исследованных в центрах социального обслуживания, на чувство одиночества жаловались 41,4% из числа семейных и 39,9; проживающих одиноко. Те, кто испытывал чувство одиночества, жаловались на безразличие, непонимание и отсутствие поддержки со стороны близких»⁶⁷.

Нередко одиночество возникает по независящим от человека причинам. Вдовство, развод или разрыв личных отношений, как считает Р.С. Немов, - наиболее распространенные социальные причины, ведущие к одиночеству⁶⁸. Особо переживают одиночество пожилые люди, одинокие по статусу. Их потребность в семье остается неудовлетворенной, что приводит к появлению обостренного чувства недовольства всей жизнью, как прошлой, так и настоящей.

В соответствии с механизмами преодоления одиночества выделяются пассивные и активные формы преодоления одиночества.

Так, Ю.М. Швалб, О.В. Данчева, выделяя активное и пассивное одиночество, утверждают, что люди, подверженные активному одиночеству заполняют свою жизнь видимостью активной социальной деятельности. Это бессмысленные контакты, например, длительные телефонные разговоры с малознакомыми людьми или даже детьми, посещение различных многолюдных мест (театр, библиотеки, выставки, митинги и др.), создание иллюзии присутствия людей (постоянное включенное радио, телевизор в пустой квартире). Для такого типа людей характерна боязнь общения с самим собой, поэтому они заполняют каждую минуту каким-либо занятием.

Пассивное одиночество, согласно исследователям, - это своего рода примирение с одиночеством, «когда любая попытка пошевелиться может вызвать приступ боли»⁶⁹. Они склоняются к тому, что такое состояние обычно бывает кратковременным, например, в период потери близкого человека. Пожилые люди, пассивно переживающие одиночество, ничего не предпринимают, чтобы избавиться от этого негативного чувства.

Одиночество, как сложное явление имеет многоуровневый и противоречивый характер. Эта противоречивость вытекает из самой сущности человеческого бытия. Человек, с одной стороны – рефлектирующий субъект, индивидуальная личность, испытывающая потребность в автономии и индивидуализации. С другой стороны, он – «zoon politikon», существо общественное, испытывающее потребность в единении с другими людьми. В человеке, как существе социальном, исторически развивавшемся в больших группах, филогенетически закрепилась потребность к постоянному общению с себе подобными. Поэтому потеря контактов с людьми, одиночество, представляют для него серьезную проблему.

Однозначное понимание одиночества, как негативного или позитивного феномена выводится, как правило, из предпочтения той или иной модели. При предпочтении «аристотелевской» модели, одиночество понимается как негативный, девиантный феномен, как клиническая или социальная проблема. И наоборот, ориентация на модель «автономного субъекта» ведет к переоценке индивида как творца самого себя, его самодостаточности и независимости. Одиночество в этом случае понимается как необходимое условие личностного развития, как своеобразный катализатор человеческого духа. Тем самым человеческое бытие становится парадоксально определяемым бытием. Способность к одиночеству, к самодостаточности внутреннего бытия есть важное условие быть социально признанным, достичь социально значимых результатов. Но точно также важен опыт социальных связей, принадлежности к общности и социального признания, которые являются необходимым условием для образования способности быть одному, полагаться только на самого себя.