Раздел 2. Российское государство- цивилизация.
Тема 1. Цивилизационный подход: возможности и ограничения
Тема 2. Философское осмысление России как цивилизации
Семинар 1. Применимость и альтернативы цивилизационного подхода
Семинар 2. Российская цивилизация в исторической динамике
Семинар 3. Российская цивилизация в академическом дискурсе
Семинар 4. Российская цивилизационная идентичность на современном этапе
Происхождение понятия.
Цивилизация: «civilis» (лат.яз.) = «гражданский», «государственный», «городской», что, в свою очередь, образовано от «civis» — гражданин.
Цивилизация (фр. civilisation) появляется в западноевропейских языках в эпоху Просвещения в конце XVIII в. = Социокультурный термин, характеризующий определенную стадию культурного развития человечества, наступающую после периода так называемых дикости и варварства.
Фр. политик и публицист маркиз Виктор-Рикетти де Мирабо (1715–1789): «Цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать приличия, и чтобы эти правила приличий играли роль законов общежития».
Прогрессистская (линейно-стадиальная) концепция
В противовес христианскому учению – прогрессистская (линейно-стадиальная) концепция исторического развития человечества.
1)история человечества представляет собой постоянный и бесконечный прогресс, т. е. движение от низшего к высшему, от простого к сложному, и конца этому прогрессу не предвидится
2)человечество представляет собой некое единое сообщество, поэтому все народы мира должны пройти в своем развитии одни и те же этапы социально-экономического, политического и культурного становления
3)эталоном развития являются народы Западной Европы, намного опередившие все иные страны и народы в социально-экономическом, политическом и культурном прогрессе
Шотландский мыслитель Адам Фергюсон (1723–1816) разделил всю мировую историю на три основных этапа: дикость — варварство — цивилизация. Цивилизация — это высшая стадия в развитии человеческого общества, характеризующаяся существованием общественных классов, а также городов, письменности и других подобных явлений.
Цивилизационный подход (2 пол.19в)
Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) теория культурно-исторических типов и доказал, что человечество не имеет общей и единой истории, более того, не может считаться некой единой цивилизацией. Выделил в истории пятнадцать «культурно-исторических типов»: египетский, китайский, ассирийский, вавилоно-финикийский, халдейский (древнесемитический), индийский, иранский, еврейский (Израиль и Иудея), греческий, римский, аравийский (новосемитический), германо-романский (европейский), американский (Мексика), перуанский, славянский (формирующийся).
Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891) добавлял еще два типа: лидийский и византийский. Россия представляет собой отдельную и от Запада, и от славянства цивилизацию, являясь единственной наследницей уже погибшей Византии. Выделял три стадии в развитии каждой цивилизации: 1) первоначальная простота; 2) цветущая сложность; 3) вторичное смесительное упрощение.
Под цивилизацией следует понимать наибольшую единицу исторического развития, ограниченную во времени и заключающую в себе религию, культуру и государство!!!
Цивилизация является русской или
российской?
Русская цивилизация — «целостная совокупность духовно-нравственных и материальных форм существования русского народа, определившая его историческую судьбу и сформировавшая его национальное сознание» (О. А. Платонов).
Российская цивилизация — это «особое цивилизационное образование, имеющее свою специфику, способное вмещать в себя разнородные этно-национальные и конфессиональные общности и вовлекать их в русло общенационального движения» (Б. С. Ерасов).
В практике русского языка слова «русской» или «российской» — синонимы.
Официальная государственная трактовка: «русский» = этническая идентичность человека, принадлежащего к русской нации, а «российский» = политическая идентичность человека как гражданина Российской Федерации.
Цивилизационные особенности России: политико-географическое положение, роль государства в соц-эконом, полит и духовном развитии страны, полиэтнический и многоконфессиональный характер.
Основные черты российской цивилизации.
1. Традиционализм (традиция — это исторически сложившаяся система образцов, норм, правил, которой руководствуется в своем поведении устойчивая группа людей, вплоть до всего народа, общества, государства или цивилизации, и которая сохраняется неизменной на протяжении длительного исторического времени, передается из поколения в поколение).
2. Политическое устройство (суверенитет, народовластие, особые черты политической культуры)
3. Социальное устройство (идеология служения, идея справедливости)
4. Этническое многообразие
5. Религиозное своеобразие (православные, инославные, иноверцы, атеизм)
6. Российская культура. Русская философия.
Государство: теория, история,
современность
Старославянское слово «волость» (область, территория, государство, власть) и с древности имело много значений: власть; господство; органы власти, духовные и гражданские лица, облеченные властью; область, находящаяся под одной верховной властью (княжество, удел, волость); властность, возможность поступать по своей воле.
Власть = «возможность оказать воздействие на что-то и на кого-то». Власть понимается как отношение господства и подчинения, при этом стороны этого отношения выступают в диалектическом единстве.
Государство = на древнерусском языке понятие имело несколько значений: страна, земля, правление, царствование, власть государя. В традиционном русском понимании «государство» (господарство) — это страна (земля), которой владеет и правит независимый «государь» (господарь).
«Государство — политическая целостность, созданная национальной или многонациональной общностью на определенной территории, где с помощью политической элиты, монополизирующей власть, поддерживается юридический порядок, включая законное право применения насилия» (Новая философская энциклопедия).