книги2 / 398-1
.pdfСмысложизненные ориентации старшеклассников кадетской и общеобразовательной школ
Павлова Ю.Б., Крушельницкая О.Б.
ФГБОУ ВО МГППУ, Москва, Россия j.b.pavlova@mail.ru, social2003@mail.ru
В современном российском образовании сложилась система, включающая школы, в значительной степени различающиеся не только по своему статусу, ведомственной принадлежности и другим формальным признакам, но и по целям учебно-воспитательного процесса. К числу образовательных организаций со специфической психолого-педагогической средой относятся кадетские школы, миссия которых связана с подготовкой несовершеннолетних граждан России к служению Отечеству 4; 5 . Поскольку школа является важнейшим институтом социализации обучающихся, оказывающим решающие влияние на развитие личности, ее смысловых структур 1; 2 , нами было выдвинуто предположение о наличии особенностей смысложизненных ориентаций (СЖО) у старшеклассников кадетской и общеобразовательной школ.
Для выявления различий СЖО кадетов и школьников осуществлялось сравнение данных, полученных с применением теста Д.А. Леонтьева 3 на выборке, состоящей из 143 старшеклассников. Из них 70 (51 юноша и 19 девушек) обучаются в кадетской школе и 73 (33 юноши и 37 девушек) – в общеобразовательной.
С помощью критерия Мана Уитни были выявлены различия у кадетов и учащихся общеобразовательной школы по параметрам СЖО «Процесс жизни и эмоциональная насыщенность» (U = 1746,5; p = 0,001), «Результативность жизни» (U = 1591,5; p = 0,001), «Локус контроля – «Я» (U = 1863; p = 0,005), и «Общая осмысленность жизни» (U = 1787; p = 0,002).
Результаты сравнения выборок по шкале «Процесс жизни» подтверждают вывод о статистически значимом более высоком развитии у старшеклассников кадетской школы интереса к жизни и ее эмоциональной насыщенности (М = 31,3). В сравнении со своими сверстниками из общеобразовательной школы (М = 27,8), исследованные старшеклассники-кадеты воспринимают свою жизнь
630
как более интересную, наполненную смыслом и эмоционально насыщенную. Важно отметить, что у кадетов показатели по шкале «Процесс жизни и эмоциональная насыщенность» немного выше тестовой нормы (М = 31,09), тогда как у старшеклассников общеобразовательной школы они существенно ниже. Также старшеклассники-кадеты имеют более активную жизненную позицию, в большей степени удовлетворены своей жизнью в настоящий момент.
Данные особенности мы интерпретируем как следствие влияния образовательной среды кадетской школы, которая оказывает воздействие на смысловую и эмоциональную сферу личности учащихся, при этом значительные усилия педагогов прилагаются для воспитания у кадетов духовных надпрагматических ценностей патриотизма, служения Отечеству. Различия в показателях смысложизненных ориентаций учащихся разных школ обусловлены и тем, что кадетские учреждения как социальные группы характеризуются большей закрытостью, по сравнению с общеобразовательными (но меньшей, чем школы-интернаты). Они представляют собой профильные сообщества, в которых образовательная деятельность опосредована целями профессионального, направленного на готовность к военной службе обучения [4]. В условиях относительной закрытости кадетских школ складывается более четкая иерархия взаимоотношений, в которой педагоги, включая профессиональных военных, высоко референтны для учащихся. Кадеты идентифицируются этими авторитетными для них педагогами. Относительная закрытость позволяет формировать в кадетских учреждениях нормы и ценности, отличные от тех, которые существуют в широкой социальной среде и которые в большей мере свойственны общеобразовательным школам (открытым группам).
Сравнение показателей по шкале «Результативность жизни» у кадетов выявило более высокую, чем у учащихся общеобразовательной школы, удовлетворенность самореализацией в течение пройденной ими части жизни. У кадетов данный показатель превышает значение тестовой нормы (М = 25,46), в отличие от старшеклассников общеобразовательной школы (М = 23,3).
Данные по шкале «Локус контроля-Я» соответствуют более выраженным представлениям старшеклассников кадетской школы (М = 21,9) о себе как о сильной личности, обладающей достаточной
631
свободой выбора для построения жизни в соответствии со своими целями и представлениями о ее смысле. Более низкие баллы по этой шкале у старшеклассников общеобразовательной школы (М = 19,4) отражают их меньшую уверенность в своих возможностях осуществлять контроль собственной жизни и ее событий. Данный показатель у школьников также ниже тестовой нормы (М = 21,13).
Общий показатель осмысленности жизни также выше у старшеклассников-кадетов (М = 105,9), чем у их сверстников из общеобразовательной школы (М = 95,1).
Вместе с тем, исследованные нами выборки не различаются распределением признаков, измеренных по шкалам «Цель жизни» и «Локус контроля – жизнь». У всех учащихся показатели по шкале «Цели в жизни» ниже тестовой нормы (М = 32,9), что характеризует стремление жиль сегодняшним или вчерашним днем, несформированность четких целей на будущее. Показатели по шкале «Локус контроля – жизнь» у кадетов (М = 32,1) выше нормы (М = 30,14), а у школьников близки к ней (М = 30,0), что отражает убежденность старшеклассников в способности контролировать свою жизнь, принимать решения и воплощать их в жизни.
Таким образом, нами были выявлены различия в смысложизненных ориентациях старшеклассников кадетской и общеобразовательной школ. Полученные результаты обусловлены различиями в содержании и целях подготовки учащихся, а также в социально-психологических характеристиках самих образовательных организаций.
Литература
1.Бикбаева З.А. Исследование ценностно-смысловых основ готовности к профессиональному самоопределению учащихся кадетских образовательных организаций // Молодой ученый. № 51 (393). 2021. С. 436-338.
2.Додова Л.М., Константиниди Л.Ю. Роль образовательной среды в личностно-психологическом становлении воспитанников кадетских корпусов // Евразийский Союз Ученых. 2015. [Электронный ресурс] URL: http://cyberleninka
(дата обращения: 12.04.2023).
632
3.Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). М.: Смысл, 2006. 22 с.
4.Павлова Ю.Б., Крушельницкая О.Б. О формировании ценностно-смысловых ориентаций воспитанников кадетской школы // Социальная психология: вопросы теории и практики. Материалы VII Международной научно-практической конференции памяти М.Ю. Кондратьева «Социальная психология: вопросы теории и практики» (12–13 мая 2022 г.). М.: ФГБОУ ВО МГППУ, 2022. 566 с. С. 340-343.
5.Приказ Минобрнауки России от 15.02.2010 № 117 «Об утверждении Типового положения о кадетской школе и кадетской школе-интернате».
Подход «под другим углом» как один из эффективных способов подачи информации
Пак В.Ю., Мешкова Н.В.
ФГБОУ ВО МГППУ, Москва, Россия vanessa.pak.8888@bk.ru, nmeshkova@yandex.ru
Проблема создания эффективного способа креативной подачи ученикам информации, в том числе интересных заданий, становится особенно актуальной для педагогов в условиях цифровизации современной образовательной среды. Специалисты приходят к выводу о том, что различные методики развития креативности, действующие локально, вне единой системы, изолированно от общей образовательной среды являются внешними по отношению к обучающимся, имеют слабую мотивационную базу и приводят лишь к кратковременным эффектам в области решения определенного класса задач [1]. Представляется важным создать такой метод, который охватывал бы весь образовательный процесс и повышал мотивацию к обучению учащихся. Разумеется, что без креативности самих педагогов в данном случае обойтись затруднительно. Исходя из этого, мы предложили собственный подход в решении данной проблемы и опробовали его на учащихся младшего школьного возраста с тем, чтобы обобщить полученный опыт для его использования педагогами.
633
Суть подхода заключается в том, что предлагается взглянуть на задачу по любому предмету из школьной программы как бы «под другим углом», модифицировав ее. Мы предлагаем три варианта модификации: «под углом в 30 градусов» – меняется контекст, при этом смысл задания не меняется. Элементы условия задачи (фигуры, третьи лица, действия, конкретные условия), не знакомые ученику лично (образы, роли, действия, привычки), заменяются на привычные, либо интересующие или волнующие в реальной жизни. «Под углом в 90 градусов» – меняется формат задачи. Фигуры, третьи лица, действия, конкретные условия меняются на то, с чем сам ученик как маленький взрослый сталкивается, преодолевает (сложности во взаимоотношениях, актуальные проблемы). Это позволяет временно перейти из роли «ученика» в роль «полувзрослого». «Под углом в 180 градусов» не меняются требования к выполнению задания, трансформация заключается в предоставлении возможности ученику самому размышлять о собственных ощущениях, при этом решая конкретную задачу, как бы выполняя несколько задач одновременно. Ученик не просто становится главным фигурирующим лицом, теперь же он может осознанно задумываться о своей личности в рамках решения задачи. Это позволяет ученику задумываться о себе как о личности, помимо решения задачи. Проиллюстрирует наш подход на примере. Обычная задача: «В двух вазах по 5 роз. Сколько роз в этих вазах?» превращается в такую при модификации под углом в 30 градусов: У Питера Паркера было 2 самостоятельные работы. В каждой по 5 сложных вопросов. Сколько вопросов в самостоятельных работах? Слово вазы заменяется на словосочетание самостоятельные работы, а также появляется знакомый детям образ героя (детям не дарят вазы, дети хорошо знают образ самостоятельной работы). Под углом в 90 градусов: «Вчера у тебя была контрольная работа по математике. Сегодня ты написал контрольную работу по русскому языку. После школы мама спрашивает у тебя: «Какие у тебя оценки по контрольным?» Дома папа спрашивает у тебя: «Сколько баллов получил?» И мама, и папа спрашивали по 5 раз. Сколько раз они задавали тебе эти вопросы?» Модификация задания под 180 градусов превращается в следующую: «Сегодня ты получил пятерку по математике и по физкультуре. Дома ты нашел дневник родителей за второй класс. У папы по физкультуре 5 пятерок, ты улыбнулся и
634
похвалил папу. У мамы по математике 5 пятерок, ты посмотрел на маму и сказал, что она прямо как ты, и у тебя тоже пять по математике. Сколько пятерок получили родители?» Таким образом, сама задача превращается в позитивный повод для размышлений.
Отметим, что при разработке данного подхода мы опирались на свои наблюдения в процессе работы с младшими школьниками в условиях продленного дня. Мы заметили, что большинство заданий по многим предметам (математика, русский язык, иностранный язык) требуют волевых усилий; учащиеся мотивированы на то, чтобы поскорее решить их, но не мотивированы к познанию и запоминанию. В то же время, если мы давали им задания с использованием юмора и опираясь на знакомые детям образы и персонажи из сказок, события, связанные с реальной жизнью самих учащихся, то им становилось интересно решать именно такие задания. Выборка включала 10 учащихся, испытывающих трудности в решении определенных задач из школьной программы. В процессе применения метода мы наблюдали за тем, какие трудности испытывали ученики, при этом каждому ученику подбирались задачи сначала под углом в 30 градусов, а спустя около двух месяцев более сложные с учетом достигнутых индивидуальных результатов учащихся. В результате к концу полугодия были заметны улучшения в понимании учебного материала, в усвоении информации, проявлялась заинтересованность в обучении, также повышалась мотивация учеников.
Достоинством данного метода является и то, что в процессе применения модификации под углом в 180 градусов, развивается эмоциональный интеллект учащихся: понимание собственных эмоций и расширяются знания о существующих эмоциях. Кроме того, предлагаемые модификации можно использовать для запоминания исторических дат, т.е. использовать их как мнемические техники.
Литература
1.Бакланов К.В., Потапов Д.А. Схема психологического сопровождения развития креативности будущих педагогов // Bulletin of the international centre of art education. 2016. №2. С. 1-11. URL: http://www.art-in-school.ru/bul/2_2016_Potapov.pdf
635
Этническая идентичность русских в современных социальнопсихологических условиях
Панина И.А., Александрова Е.А.
ФГБОУ МГППУ, Москва, Россия
Aleksandrova.elenaandreevna@mail.ru, PaninaIrendra@yandex.ru
Впоследние несколько лет в мире произошли события, повлиявшие на многих людей по всей планете. В данных условиях человек может испытывать разные чувства под влиянием тех или иных информационных полей и референтных групп, в связи с чем нами было проведено глубинное интервью, задачей которого было осветить, поменялось ли восприятие этнической идентичности русских в связи с резкой поляризацией общественного мнения.
Этническая идентичность – психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности. В этнической идентичности выделяются следующие компоненты: когнитивный, аффективный, поведенческий.
Этническая идентичность формируется в результате овладения культурой этнической среды. Если ребенок растет в моноэтнической среде с двумя родителями, принадлежащими к этой же этнической группе, то в большинстве случаев человек находит свою принадлежность в том же этносе. Если ребенок родился в межэтническом браке, или человек принадлежит к этническому меньшинству, могут возникать проблемы с этнической самоидентификацией [1].
Втезисах мы представляем результаты пилотажного исследования, где использовался качественный метод биографического глубинного интервью, было опрошено 3 человека, идентифицирующих себя русскими в возрасте от 21 года до 24 лет, проживающих в Подмосковье. В гайде были отражены 29 вопросов, которые содержали в себе темы, относящиеся к аффективному, когнитивному
иповеденческому компонентам этнической идентичности. Когнитивный компонент этнической идентичности в интервью был
представлен такими категориями как: традиции, которые соблюдает респондент; уровень знаний о родной стране и крае; черты, которые,
636
по мнению респондента, характеризуют людей как русских; виды деятельности, связанные с народным творчеством или историей России, в которые был вовлечен респондент.
Вполученных ответах можно увидеть, что респонденты отнесли такие праздники как Рождество, Масленицу, Новый Год, Пасху к традициям, которые они соблюдают. Все опрошенные имеют как минимум базовые школьные знания про Российскую Федерацию. Общий язык, как считают двое опрошенных, важен для определения социальной группы единым этносом. Также к критериям принадлежности человека к русским, респонденты отнесли то, что человек родился в России, а также такие качества как: «тоска», «угрюмость, но чувствительность», «широкая душа». Все опрошенные посещали кружки русского народного творчества: вышивали иконы лентами, посещали археологические кружки краеведческих музеев, один опрошенный работает в сфере, связанной с изучением культуры русского быта 19 века.
Все респонденты чувствуют себя русскими. Так же двое респондентов отождествляют в некоторой мере понятие «русский» и «россиянин». Так же стоит отметить, что все респонденты допускают взаимное влияние культур друг на друга, все допускают смену некоторых собственных ценностей при общих изменениях в культуре своей страны.
Описание аффективного компонента представляет собой более однородную картину. Хотя все респонденты ответили, что не испытывают никаких чувств, если им задают вопрос об их этнической принадлежности, все добавили, что это зависит от контекста. При этом двое респондентов добавили, что подсознательно ждут от незнакомых иностранцев либо шутки в свой адрес, либо негативные суждения. При этом никто не скрывал свою национальность, всем хотя бы раз было стыдно за соотечественников, но никому не было стыдно быть русским, а также все испытывали гордость за соотечественников, достигших выдающихся результатов в определенной сфере деятельности. Стоит отметить, что все респонденты не делают попыток намеренно выразить себя русскими.
Внашем исследовании затронут вопрос о формировании этнической идентичности респондентов. Исходя из ответов, можно
637
отметить, что все респонденты в детстве ощущали свою этническую идентичность через праздники, песни, а также через уроки краеведения в школе, хотя один респондент отметил, что в его осознании себя русским сыграла роль и семья. Но двое респондентов обозначили, что им было не важно ощущать себя русским в детстве, все испытуемые не припомнили никаких сильных чувств, вызванных пониманием себя как русского в детстве. Полученные данные были подтверждены рядом исследований развития этнической идентичности детей разных стран [2]. В юности уже двое респондентов были увлечены историей сверх школьной программы, ходили в кружки археологии и изучения родного края, одна из респонденток дальше связала свою жизнь с изучением русской культуры, но никто из респондентов не отмечал субъективную важность этих знаний для себя в контексте принадлежности к русскому народу.
За последний год отношение к своей этнической принадлежности никак не поменялось или поменялось незначительно у двух респондентов. Один респондент отмечал следующее: «Мотало где-то первый месяц, когда было еще много непонятного, потом устаканилось». Все опрошенные отделяют себя и народ от политических реалий. Так же у всех респондентов за последний год не изменилось ощущение своей этнической идентичности.
Резюмируя, можно сказать, что у всех респондентов ощущение своей этнической идентичности не изменилось, не смотря на сложившуюся в мире политическую ситуацию.
В будущем планируется увеличить выборку, расширив возрастной диапазон и включить людей, живущих в других регионах Российской Федерации.
Литература
1.Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М., 1999.
2.Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков. Отв. ред.: М. Барретт, Т. Рязанова, М. Воловикова. М., 2001. 196 с.
638
Стратегии поддержания идентичности в условиях социального вызова (на примере Москвы и Новосибирска)
Паулова Д.А., Ткаченко Н.В.
ФГБОУ ВО МГППУ, Москва, Россия darya.paulova@yandex.ru, tkachenkonv@mgppu.ru
Вот уже больше года продолжается специальная военная операция (далее – СВО) на Украине, ряд стран ввели санкции против России, часть жителей страны уехала за границу, для некоторых людей слово «русский» стало ругательным. По данным сервисов психологической поддержки, в первую неделю марта 2022 года, по сравнению с предшествующей неделей, выросло число жалоб на повышенную тревожность (на 6%), стресс (на 8%), панические атаки (на 10%), «непонятные» эмоции и неконтролируемую агрессию (на 10,5%). Люди также приходили к психологу с запросом об улучшении физического здоровья и самочувствия (рост на 8%), около 90% обращений были связаны с зашкаливающей тревогой, страхом и паникой [2].
В ситуации неопределенности, информационной войны [1; 3], частичной мобилизации стала актуальной тема поддержки собственной идентичности, личной и социальной. Идентичность мы определяем словами Эрика Эриксона как внутреннюю «непрерывность самопереживания индивида», «длящееся внутреннее равенство с собой», интеграцию переживания человеком своей тождественности с определенными социальными группами [4, с. 14]. Для исследования были выбраны жители двух городов, Москвы и Новосибирска, оба города поликультурны, являются городамимиллионниками.
С целью изучения стратегий поддержания идентичности в условиях социального вызова в межрегиональном аспекте (на примере жителей Москвы и Новосибирска) было проведено исследование, в котором мы выдвинули следующие гипотезы: 1) существует связь между местом проживания и типом этнической идентичности, этнонациональными установками, а также верой в справедливый мир для себя и в целом; 2) место проживания связано с выбором стратегий поддержания себя и своей идентичности.
639