Гладкий В. Древний мир. Энциклопедический словарь
.pdfв жены Л. Детьми Л. были близнецы — Диоскуры, Клитемнестра и Елена. Последняя считалась дочерью Зевса, к-рый соед. с Л. в образе лебедя; от этого союза она родила яйцо, и из него появилась Елена.
ЛЕКИФ — в Др. Греции глиняный кувшин с узким горлом, широким венчиком и высоким туловом. Употреблялся для масла. Широко известны аттич., т.н. белые, Л. 5 в. до н.э. с росписью по белому грунту — принадлежность погребальной утвари.
ЛЕКТИСТЕРНИЙ — в Др. Риме обряд угощения одного или неск. богов (нач. в 399 до н.э.): находящ. на ложах статуям богов, подобно людям, подносили еду.
ЛЕЛАНТСКАЯ ВОЙНА — длительная война между др.-греч. городами за плодородную Лелант-скую равнину (о. Эвбея) (8 — сер. 7 вв. до н.э.). Началась столкновением халкидских крупных землевладельцев-гиппоботов с эретрийцами, но вскоре переросла в обще-греч. войну; на стороне Халкиды выступили Самос, Коринф, Фессалия и Фракия, на стороне Эретрии — Милет и Мегары. Широкий и ожесточ. хар-р Л. в. в значит. степени был обусловлен противоречиями на почве торг. конкуренции. Л. в. окончилась победой Халкиды.
ЛЕЛЕГИ — один из древнейших (наряду с карийцами и пеласгами) народов
Греции.
ЛЕЛЬВАНИ — в хеттской и хаттской миф. божество подзем. мира. В списках богов имя Л. следует за гл. богами (солнца и грозы) перед богом плодородия Телепинусом. В хаттской и др.-хеттской миф. Л. — муж. божество, в более поздней хеттской — женское, ассоциировавш. с аккадской богиней Аллатум (в более поздних новохеттских текстах Л. обычно назыв. этим именем). У хатти в домах (храмах), посвящ. хтонич. божествам, в честь Л. совершался праздник пурулли. Если царю угрожала беда, он совершал ритуал в честь Л., принося Л. жертву и предлагая др. человека вместо себя. Царица Пудухепа, жена Хаттусилиса III (13 в. до н.э.), молясь о здоровье мужа, обещает сделать статую для храма Л.
ЛЕМНОС — о-в в сев. части Эгейского м., в группе Фракийских о-вов. Согл. греч. ист. традиции, древнейшими обитателями Л. были фракийские синтии, затем минейцы и пеласги. В 8 в. до н.э. Л. был колонизован греками. Начиная с 5 в. до н.э. о-в принадлежал в основном Афинам. Во 2 в. до н.э. был захвачен римлянами, с 395 н.э. принадлежал Византии.
ЛЕМУРЫ, лавры — в рим. миф. вредоносные тени, призраки мертвецов, не получивших должного погребения, преступно убитых, злодеев и т.п., бродящие по ночам и насылающие на людей безумие. Им были посвящены дни 9, 11 и 13 мая — лемурии, когда закрывались храмы и не совершались браки. Чтобы выгнать Л. из дома, глава семьи должен был, встав ночью и трижды омыв руки, взять в рот черные бобы и, не оборачиваясь, бросать их через плечо, девять раз повторяя, что этими бобами он искупает себя и своих близких; затем, ударяя в медный таз, девять раз призвать призрак удалиться из дома. Установление лемуриев, якобы некогда именовавш. ремуриями, связывалось с явлением Фаустулу и Акке Ларентии призрака убитого Рема, установивш. этот обряд.
ЛЕН, феод — в Зап. Европе в эпоху феодализма наследств. земельное владение (реже движимость или к.-л. источ. дохода), пожалован. сеньором своему вассалу на условиях несения последним службы (гл. обр. военной). Л. был фор-мой собственности, хар-рной для развитого феодализма.
ЛЕН — эта культура возделыв. еще в эгейский период. В дальнейшем Л. получил широкое распростр. в Греции и Риме, где из тканей, выработан. из льняной пряжи, изготовляли одежду (напр., хитоны), предметы воен. снаряжения (напр., прокладку для доспехов), постельные принадлежности, парусину, такелаж. Кроме того, льняной холст использовался в кач-ве материала для писания картин (заупокойные портреты). Л. возделывался гл. обр. в Египте, Верхней Италии, Галлии и Испании. По мере расширения масштабов мор. торговли в эпоху Империи потребность в нем значит. возросла. Изделия из Л. экспортировались даже в Индию. Из дошедших до нас образцов преобладают «коптские ткани» из Египта, однако их нельзя считать высокачеств. изделием из Л.
ЛЕНЕИ — зимнее празднество в честь Диониса, проходившее в свящ. местности Леней и включавшее театрализов. представления в Ленейском театре.
«ЛЕНИВЫЕ КОРОЛИ» — принятое в историграфии назв. последних франкских королей из династии Меровингов — преемников Дагоберта I (629 — 639). Эти короли, царствовавшие в период фактич. распада франкск. королевства (2-я пол. 7 в.), реально не обладали верхов. властью. Власть целиком сосредоточ. в руках майордомов, представлявших интересы усиливш. в это время земельной знати, а «Л. к.» сохраняли лишь королевский титул. Последний из «Л. к.» — Хильдерик III — в 751 был свергнут Пипином Коротким, представителем новой династии — Каролингов.
ЛЕОНИД (508/507 — 480 до н.э.) — спарт. царь (488 — 480 до н.э.). Возгл.
объед. войско греч. полисов против перс. царя Ксеркса в 480 до н.э., когда персы вторглись в Грецию. Л. погиб в июле 480 до н.э. в сраж. у Фермопил, прикрывая с небольшим отрядом отступление осн. части греч. войска.
ЛЕОНИД ТАРЕНТСКИЙ — др.-греч. поэт кон. 4 — нач. 3 вв. до н.э.; автор коротких стихотворных надписей (по антич. терминологии — эпиграмм).
ЛЕОНТИНЫ, Леонтини — др.-греч. колония на В. Сицилии. Осн. в 729 до н.э. халкидянами с о-ва Наксос. В 396 до н.э. Дионисий I при поддержке аристократич. группировки города подчинил Л. Сиракузам. Выступившие во время 2-й Пунической войны (218 — 201 до н.э.) на стороне Карфагена, Л. в 214 были захвачены и разграблены Римом. Плодородные окрестности Л. были объявл. «собственностью рим. народа».
ЛЕОХАР — др.-греч. скульптор, аттич. мастер сер. и 2-й пол. 4 в. до н.э. Представитель академич. направления в иск-ве поздней классики. В сер. 4 в. до н.э. Л. принимал участие в исполнении мраморных скульптур Галикар-насского мавзолея. Гл. произв. Л. — бронзовая статуя Аполлона Бельведерского.
ЛЕПИД, Марк Эмилий Младший (ок. 89 — 13/12 до н.э.) — рим. политич. деятель, триумвир 43 до н.э. При Цезаре занимал видные гос. посты (консул 46). В 43 вступил в союз с Антонием и Октавианом (второй триумвират). В 42 — консул во второй раз. В 36 Л. был лишен войска и власти Октавианом.
ЛЕПТА — первонач. самая малая единица, применяемая к золоту и серебру. После введения медных денег в Греции и М. Азии Л. стала самой мелкой медной монетой. В Др. Греции Л. часто назыв. любая мелкая медная монета. Но, несмотря на расплывчатость понятия Л., на основании изучения письменных источ. можно установить приблизит. стоимость монеты в зависимости от времени и места выпуска. Так, в Др. Афинах 1 Л. = 1/7 халка. В более поздние времена (примерно в 1 в. н.э.) 1 Л. = 1/2 халка или 1/2 рим. квадранса.
ЛЕПТИС-МАГНА — одна из наиболее ранних финикийских колоний на побережье Сев. Африки (Триполитания). С 6 в. до н.э. до кон. 3 в. до н.э. — под властью Карфагена. После 2-й Пунической войны Л.-М. была захвачена нумидийцами, а в 107 до н.э.
— римлянами. В 1 в. до н.э. — один из центров антицезарианск. движения в Сев. Африке. Во главе городских магистратов стояли суффеты. Со времени имп. Траяна Л.-М. — рим. колония, а при Септимии Севе-ре — колония италийск. права. Наибольш. расцвета достигла в кон. 2 в. н.э.
ЛЕПТИС-МИНОР — одна из финикийских колоний к Ю.-В. от Гадрумета, длительное время выплачивала дань Карфагену.
ЛЕР, Ллир — в кельт. (ирланд. и валлийской) миф. бог. Образ ирланд. Л. мало разработан, он упомин. обычно лишь как отец Мананнана.
ЛЕРНА — древ. город в Арголиде (Греция). Развалины Л. находятся близ нас. пункта Мили в 10 км к Ю. от Аргоса.
ЛЕРНЕЙСКАЯ ГИДРА — чудовище, проживающее в ручье неподалеку от г. Лерна (Арголида); Геракл убил ее.
ЛЕСБОС — плодородный о-в недалеко от Эолиды, был заселен эолийцами и ионийцами; политич. центр — г. Митилена; для истории о-ва хар-рны частые нар. волнения
и мятежи; в 478 до н.э. вошел в Афинский мор. союз, в 428 была предпринята попытка перейти на сторону Спарты; после подавл. восстания часть отторгнутых земель разделена на клеры (участки) и передана афинским гражданам. В 387 до н.э. Л. обрел независимость. С Л. связана жизнь и деятельность выдающихся др.-греч. поэтов (Сапфо, Алкей) и философов (Аристотель, Теофраст, Эпикур).
ЛЕСТРИГОНЫ — в греч. миф. народ великанов-людоедов, с к-рым столкнулись Одиссей и его спутники, когда их корабли подплыли к «высокому городу» Ламоса. Один из трех, посланных Одиссеем на разведку, спутников был проглочен царем Л. Антифатом.
Затем Антифат призвал Л., к-рые уничтожали корабли пришельцев, бросая в них со скал огромные камни, а людей, как рыб, нанизали на копья и унесли на съедение в город.
ЛЕТА — в греч. миф. персониф. забвения, дочь богини раздора Эриды. Именем Л. назв. река в царстве мертвых, испив воду к-рой, души умерших забывают свою былую земную жизнь. Согл. сообщению Павсания, вблизи пещеры Трофония в Лейбадее (Беотия) пришедшие вопросить знаменитого оракула предварит. пьют воду из двух источ.: Л. — забвения, чтобы забыть о заботах и волнениях, и Мнемосины — памяти, чтобы запомнить услышанное и увиденное в пещере.
ЛЕТО — в греч. миф. дочь титанов Коя и Фебы, родившая от Зевса Аполлона и Артемиду. Мать ее Феба — луна, а сестра Астерия — звезда. Однако вероятнее всего, — это божество догреч. происхожд., и мифы о Л. восходят к догреч. малоазийским корням. На р. Ксанф в Ликии (М. Азия) был храм Л., на о-ве Родос ей была посвящена роща, на Крите — город с догреч. населением, назван. именем Л.
ЛЕТЫ — 1) То же, что литы. 2) Термин, к-рым римляне обозначали расселяемых ими в зап. провинциях в кач-ве земледельцев «варваров»; Л. часто привлекались римлянами к воен. службе.
ЛЕЧЕБНИЦЫ — обществ. Л. в античности не было, существовало нек-рое подобие частных клиник. Врач мог устроить в своем доме комнаты для больных, нуждавш. в стационарном лечении. Прообразом обществ. Л. можно считать Л. городских врачей, а также изолиров. помещения для больных при святилищах Асклепия, где проходили обучение служители святилища. В Риме крупные землевладельцы строили Л. для больных рабов, причем обязанности врачей там также выполняли рабы. Стали появл. и первые воен. лазареты. В 4 в. н.э. под влиянием христианства впервые открылись обществ. Л., в к-рых особое внимание уделялось уходу за чужестранцами. Самая крупная Л. была основана в 370 в Кесарии епископом Василием Великим.
ЛЖЕБАРДИЙ — встречающ. в ист. лит-ре назв. руковод. восстания мидян против персов ок. 523/522 до н.э. — Гауматы, к-рый присвоил себе имя Бардия — младшего сына царя Кира, убитого Камбизом ок. 527 до н.э.
ЛЖЕИСИДОРОВЫ ДЕКРЕТАЛИИ — сборник церк. актов, гл. обр. подложных, появился во Франции в сер. 9 в. с целью обоснования абсолютной власти рим. папы. Автор
— неизвест. лицо, скрывш. под псевдонимом Исидора Меркатора. Л. д. содержали письма пап — т.н. декреталии, постановления соборов, «Константинов дар» и др. документы.
ЛЖЕФИЛИПП (ум. 148 до н.э.) — вождь восстания в Македонии 149 — 148 до н.э. против римлян. По происхожд. фракиец, ремесленник. Настоящее имя Андриск. Л. выдал себя за Филиппа — сына умершего макед. царя Персея, и, заручившись поддержкой Фракии, вступил в Македонию. Л. разбил местные ополчения и был признан в стране. В 149 до н.э. Л. вторгся в Фессалию и разбил посланный против него рим. легион. В 148 до н.э. потерпел пораж. от рим. армии, бежал во Фракию, но был выдан римлянам и казнен. В 148 до н.э. Македония была объявлена рим. провинцией.
ЛИБАНИЙ (314 — 393) — др.-греч. софист и ритор. Род. в Антиохии, получил образование в Афинах. Преподавал ораторское иск-во в Константинополе (с 340). Никомедии (с 344) и Антиохии (с 353). Принадлежа к муниципал. знати Антиохии, Л. в своих речах и письмах выступал выразителем интересов высшего сословия гор. населения — куриа-лов и ревностным сторонником имп. Юлиана Отступника. Его соч. явл. важным источ.
для изучения политич., экономич., культурной жизни вост. городов Рим. империи. Учениками Л. в молодости были Иоанн Златоуст, Василий Кесарийский и историк Аммиан Марцеллин.
ЛИБАТИЙ — жертв. возлияния (масло, молоко, вино, вода, кровь) во время публич. культовых действий (чествование императорского «гения») и домашних обрядов (нач. трапезы или приношение ларам и пенатам их доли пищи).
ЛИБЕР И ЛИБЕРА — два др.-рим. божества. Л. и Л. в древнейшем земледельч. Риме почитались как боги плодовитости и плодородия. В 5 в. до н.э. Либер (или Вакх) был отожд. с греч. богом Дионисом и стал богом виноделия, а Либера — с греч. Персефоной, богиней загроб. мира.
ЛИБЕРТИНЫ — в Др. Риме рабы, отпущ. на волю. При отпуске на волю получали огранич. права рим. граж-данства. Большинство Л. было владельцами мастерских, ростовщиками и торговцами. Особенное значение они приобрели в эпоху Империи, когда большинство служа-щих императорских канцелярий состояло из Л.
ЛИ БИН — в кит. миф. бог года. Л. Б. считался сыном Чжоу Синя, последнего государя древ. династии Инь.
ЛИБИТИНА — в рим. миф. богиня похорон. В святилище Л., находивш. в посвящ. этой богине роще, хранились похоронные принадлежности. По преданию, царь Сервий Туллий приказал вносить в святилище Л. по монете на каждые похороны, чтобы знать число умерших. Впослед. Л. слилась с Лубентией и на основе ее имени («страсть, вожделение») с Венерой.
ЛИ БО, Тай-бо (701 — 762) — великий кит. поэт-классик Танского периода (618
— 906). Родом из обл. Шу. Уже первые стихотворения Л. Б., носившие романтич. хар-р, доставили ему широкую известность. Впослед. он был назван «бессмертным пришельцем с неба». Танский имп. Минхуан присвоил Л. Б. высшую ученую степень Ханьлиня (академика). Собрания произв. Л. Б. известны под назв. «Ли Тай-бо цзи», «Ли Бо Цзи» или «Цаотан цзи» (20 тетрадей).
ЛИБРА — др.-рим. весовая ед., равнялась 327,45 г, была положена в основу всего рим. монетного дела делилась на 12 унций. Применялась в монетном деле раннеср.- век. госуд. Европы. Под влиянием Л. возникли европ. весовые ед. — фунт, марка.
ЛИВИЙ АНДРОНИК (ок. 280 — 204 до н.э.) — один из первых рим. писателей, по происхожд. грек-вольно-отпущенник. Перевел на лат. яз. «Одиссею», обработал ряд пьес великих греч. трагиков и представителей новоаттич. комедии.
ЛИВИЙ ДРУЗ, Марк Старший (ок. 154 — 109 до н.э.) — рим. нар. трибун 122 до
н.э.
ЛИВИЙ ДРУЗ, Mарк Младший (124 — 91/90 до н.э.) — рим. политич. деятель. Нар. трибун 91 до н.э. Предложил лишить всадников суд. функций и вернуть последние сенату, состав же самого сената пополнить 300 новыми чл. из всадников; италикам предоставить права гражданства; вывести колонии на обществ. земли Кампании и Сицилии и учредить продажу дешевого хлеба в интересах плебса. Против реформ Л. Д., задуманных для укрепл. авторитета и власти сената, выступили не только всадники, но и часть сенаторов, напуган. радикальностью его предложений. Л. Д. удалось провести свои реформы через нар. собрание. Однако противники Л. Д. во главе с Марцием Филиппом добились их отмены. Вскоре Л. Д. был убит, а италики, не получив гражданства, восстали против Рима. Началась Союзническая война 90 — 88 до н.э.
ЛИВИЙ, Тит (59 до н.э. — 17 н.э.) — др.-рим. историк. Уроженец Патавиума (совр. Падуя). Изучал риторику и философию. В нач. 30-х гг. 1 в. до н.э. приступил к работе над «Римской историей от основания города», к-рую писал ок. 45 лет и в к-рой погодно изложил всю историю Рима от легенд. основания города до 9 до н.э. Из 142 книг «Римской истории» сохран. 35: первые 10 книг (до 3-й Самнитской войны — 293 до н.э.) и 21 — 45, в к-рых изложены события от начала 2-й Пунической войны до победы Рима над Македонией
(218 — 168 до н.э.). Содерж. остальных книг известно по кратким изложениям более поздних авторов и т.н. «извлечениям», появивш. в 1 в. н.э.
ЛИВ И ЛИВТРАСИР — в сканд. миф. человеч. пара (Лив — женщина, Ливтрасир — мужчина), спасшаяся во время гибели мира.
«ЛИВИЙСКАЯ ВОЙНА» — восстание 241 — 237 до н.э. в Ливии против
Карфагена.
ЛИВИЙСКИЕ ДИНАСТИИ — ХХII и ХХIII династии Др. Египта, состоявшие из фараонов ливийск. происхожд. Приход к власти ливийцев в Египте произошел не путем завоев. ими страны, а в результате длительн. мирного проникновения и поселения ливийцев в Египте и в известной степени ассимиляции их египтянами. Отдельные ливийские племенные вожди, поступавшие на егип. воен. службу, иногда достигали высоких гос. постов и, наконец, заняли престол фараонов. Резиденцией Л. д. были гг. Бубастис и Танис.
ЛИВИЙЦЫ — в древности одно из племен (по-видимому, автохтонных), населявших Сев. Африку к З. от Египта. Л. — предки совр. берберов. Судя по др.-егип. изображ., для внешнего облика Л. хар-рны белый цвет кожи, татуировка, страусовые перья на голове и спускавш. на висок коса. В 13 — 12 вв. до н.э. Л. предприняли две, закончивш. неудачей, попытки захватить Египет (при фараонах Мернептахе и Рамсесе IV (III). Неск. позже Л. начали массами мирно проникать и селиться в Египте, особенно в дельте Нила. Это обстоят. подготовило приход к власти в Египте ливийских династий. Начиная с 3 в. до н.э. Л. стали создавать нумидийские царства, находивш. сначала под влия-нием Карфагена, а затем Рима.
ЛИВИЯ — в древности назв. всей известной тогда Африки (напр., у Геродота и Эратосфена), или же в узком, более употребляемом, смысле слова, — назв. части ее к З. от Египта (Гомер). Население — ливийцы.
ЛИГУРЫ — собират. наимен. древ. племен, населявших в сер. 1-го тыс. до н.э. Сев.-Зап. Италию и Юго-Вост. Галлию. Полагают, что во 2-м — сер. 1-го тыс. до н.э. Л. населяли большую часть Италии, а затем были оттеснены на С.-З. италиками.
ЛИДИЙЦЫ — индоевроп. народность, обитавшая во 2-м тыс. до н.э. на З. М. Азии. Предками лидийцев, а также близкородств. им карийцев были древ. хетты, осевшие на рубеже 3-го и 2-го тыс. на З. М. Азии. Во 2-м тыс. Л. находились под культурным влиянием лувийцев, а в 1-м тыс. — фригийцев и греков (ионийцев). В 7 в. до н.э. они заимствовали греч. письменность у ионийцев. В нач. 7 в. до н.э. Л. образовали независимое госуд. Лидию.
ЛИДИЯ — в древности госуд. на З. М. Азии, располож. в плодородной долине р. Герма. Л. была богата месторожд. золота; в 7 в. до н.э. или ранее здесь началась чеканка первых в истории человечества монет. Л. славилась своими ювелирными, ткацкими и кожев. изделиями. Географич. по-ложение ее способств. развитию внешнеторг. связей (так, уже в 8 в. в Л. проникают греч. товары). В нач. 1-го тыс. до н.э. входила в состав Фригии. Опору царской власти в Л. составляли аристократы-рабовладельцы (из числа к-рых вербовались воины конницы), крупные землевладельцы и купцы. В нач. 7 в. до н.э. стала независимым госуд.
ЛИК — в греч. миф.: 1) Фиванский царь, сын царя Гириея и нимфы Клонии. 2) Потомок Никтея. Убит Гераклом за то, что захватил власть в Фивах в отсутствие Геракла и изгнал оттуда его жену Мегару (трагедия Еврипида «Геракл»). 3) Царь мариандинов в М. Азии, эпоним Ликии; ему помог Геракл в войне с бебриками.
ЛИКАОН — в греч. миф.: 1) Аркадский царь, сын Пеласга. Л. и его 50 сыновей отличались нечестивостью, слухи о к-рой дошли до Зевса. Желая проверить справедливость этих обвинений, Зевс под видом странника посетил дом Л., к-рый заподозрил божеств.
происхожд. своего гостя и, чтобы это проверить, подал ему в кач-ве угощения мясо собств. сына или внука Аркаса. Разгнев. Зевс опрокинул стол с безбожной снедью, а Л. вместе с сыновьями испепелил молнией; др. вариант: Л. выскочил из горящего дома и превратился в волка; на человеч. род Зевс наслал потоп. 2) Юный сын Приама, убитый Ахиллом.
ЛИКИЙСКОЕ ПИСЬМО — алфавитно-буквенное письмо, применявш. в М. Азии; возникло на основе дорийского вост.-греч. письма с добавлением неск. букв для звуков, отсутствовавших в греч. яз. Кол-во букв — 29. Древнейшие надписи восходят к 5 в. до н.э.
ЛИКИМНИЙ — в греч. миф. сын микенск. царя Электрио-на и фригийской рабыни Медии, сводный брат Алкмены. Вместе с братьями участвовал в войне против сыновей Птерелая (царя обитавших на о-ве Тафос телебоев).
ЛИКИЯ — древ. страна на Ю. М. Азии. В 1-м тыс. до н.э. Л. населяли ликийцы.
Вкон. 5 — нач. 4 вв. до н.э. зап. часть Л. находилась под властью персов, в вост. части в 4 в. правил ликийский царь Перикл. В кон. 4 в. Л. входила в державу Александра Македонского.
В295 — 197 Л. под властью Птолемеев. В 1 в. до н.э. Л. в кач-ве автономного госуд. входила в Рим. державу, в 43 из Л. и Памфилии была образована одна рим. провинция.
ЛИКОМЕД — в греч. миф. царь долопов на о-ве Скирос. К нему бежал из Афин Тесей, когда власть там захватил Менесфей; но Л. из страха перед могуществ. пришельцем или желая угодить Менесфею, коварно столкнул его со скалы. У Л. среди его дочерей Фетида спрятала юного Ахилла, желая спасти его от участия в Троянской войне. От тайной связи Ахилла с дочерью Л. Деидамией родился Пирр (Неоптолем).
ЛИКОФРОН из Халкиды — др.-греч. поэт и ученый нач. 3 в. до н.э. До нас дошла только драматич. поэма из 1474 ямбич. стихов «Александра», где в виде пророчеств Кассанд-ры (Александры) излагается судьба гл. героев Троянской войны и их потомков вплоть до вторж. Пирра в Италию.
ЛИКТОР — одна из низших обществ. должностей в Др. Риме. Сопровожд. ликторами того или иного должност-ного лица явл. одним из атрибутов его власти. Кол-во Л. было различно. Так, напр., консула сопровождало 12 Л., претора — 6. Во времена ранней республики, когда в особых случаях (тяжелые войны, обществ. бедствия и др.) назначался диктатор, его сопровождало 23 Л. Каждый Л. держал в руках пучки прутьев (т.н. фасцы), в к- рые вставлялись небольшие топорики, когда должностное лицо, напр., консул, выходило за черту города. Л. также осуществляли охрану должностных лиц, совершали казни и пр. Соц. происхожд. Л. было самым различ., обычно они набирались из малоимущих слоев свободного населения.
ЛИКУРГ — в греч. миф.: 1) Сын царя эдонов во Фракии, воспротививш. введению культа Диониса. 2) Царь Немеи, к-рому пираты продали Гипсипилу.
ЛИКУРГ (нач. 4 в. до н.э. — 324 до н.э.) — гос. деятель Др. Афин, оратор, один из лидеров антимакед. демократич. группировки Демосфена. В 338 — 326 до н.э., ведая афин. финансами, значительно увеличил доходы госуд. Деятельность Л. способствовала воен. усилению Афин, стр-ву верфей и флота, а также архитектур. стр-ву. Из 15 известных в древности речей Л. сохранилась 1.
ЛИКУРГ — легендарный др.-спарт. законодатель, деятельность к-рого обычно относят к 9 — 8 вв. до н.э. Сведения о происхожд. Л. разнообразны и противоречивы. Согл. Плутарху, он был дядей и воспитателем малолетнего царя. Греч. традиция, особенно авторы 5 — 4 вв. до н.э., приписывает Л. создание почти всех институтов спарт. обществ. и гос.
устройства. Л. приписывается разделение лаконских земель с прикрепл. к ним илотами на равные более крупные участки для спартиатов и более мелкие — для периэков, создание совета старейшин (герусии), нар. собрания (апеллы), введение обществ. трапез, суровых методов воспитания детей и т.д. Под лозунгом восстановл. строя Л. проводились в 3 в. до н.э. реформы царей Агиса IV и Клеомена III. В Спарте существовал особый культ Л. как бога света.
ЛИЛИТ — злой дух, обычно жен. пола, в иуд. демонологии. Имя восходит к им. трех шумерских демонов: Лилу, Лилиту и Ардат Лили; первый и второй — инкуб и суккуб.
Вроли суккуба Л. выступает и в еврейской традиции: она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей. Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать дома одним. Адам и Ева, будучи в «Отлучении» в теч. 130 лет, породили духов, дивов и лилит,
сожительствуя с ними. Однако в иуд. быту Л. особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что Л. не только наводит порчу на младенцев и изводит их, похищает (пьет кровь новорожд. и высасывает мозг из костей) и подменяет их; ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин.
ЛИММУ — назв. члена совета старейшин в Ассирии, дававшего (подобно архонту — эпониму в Афинах) свое имя году, в теч. к-рого он выполнял свои функции. Л. ведал гос. казной. Списки Л. (полностью они дошли от 911 — 648 до н.э.) дают основу ассир. хронологии.
ЛИН — в греч. миф. сын Аполлона и дочери аргосского царя Псамафы, отданный матерью на воспитание пастухам и разорв. собаками, за что бог наслал на Аргос страшную месть, убивавшую детей.
ЛИНГА — в др.-инд. миф. и различ. теч. индуизма символ божеств. производящей силы, обозначение муж. детородного органа.
ЛИНКЕЙ — в греч. миф.: 1) Сын Эгипта, внук Бела, правнук Посейдона. По жребию получил в жены одну из Да-наид — Гипермнестру, к-рая не убила его в брачную ночь, как это требовал ее отец Данай. Л. правил в Аргосе после смерти Даная. Сыном Л. и Гипермнестры был Абант. Л. — прародитель великих героев Персея и Геракла. 2) Сын Афарея, один из Афаретидов, брат Идаса, двоюродный брат Диоскуров. Участвовал вместе с братом в калидонской охоте и в походе аргонавтов. Отличался небывалой остротой зрения, видя под землей и водой. Вместе с братом сражался с Диоскурами и был убит Полидевком.
ЛИНЪЮЙ — в др.-кит. миф. существо с телом рыбы и с руками, ногами и головой человека.
ЛИПИТ-ИШТАР — пятый царь (1938 — 1928 до н.э.) г. Исина (Двуречье). В 1929 до н.э. был разгромлен царем г. Ларсы Гунгунумом. Свергнут с престола восставшими аморейцами. До нас дошли 9 фрагментов шумерского свода законов (1/4 свода), составл. Л.- И. Законы Л.-И. касаются речного, земельного, служебного права, ростовщич. зависимости, семейного и наследств. права и т.д.
ЛИРА — струн. щипковый муз. инструмент, известный с древнейших времен народам, населявшим средиземноморское побережье (Ближ. Восток, Египет, Грецию, Рим). По конструкции близка к кифаре. Число струн Л. менялось; классич. др.-греч. Л.
приписывают 7 струн. Играли на Л. обычно сидя, опирая корпус инструмента о колени и перебирая струны пальцами или плектором.
ЛИСАНДР (ум. 395 до н.э.) — спарт. полководец. Поставл. во главе флота (в 408
— 407 до н.э.) в заключит. период Пелопоннесской войны, Л. одержал победу над афинянами у мыса Нотий (407). В 405 до н.э. спарт. эскадра под командованием Л. уничтожила афин. флот у Эгоспотам. В захвач. фракийских и малоазийских полисах и на греч. о-вах Л. устанавливал олигархич. пр-ва и оставлял спарт. гарнизоны. После взятия Афин в городе под давлением Л. был уничтожен демократич. строй и создано крайне олигархич. пр-во «Тридцати тиранов». После 404 до н.э. Л., по-видимому, пытался путем заговора изменить спарт. гос. строй и добиться единовластия. В результате он надолго был отстранен от власти. Погиб Л. во время Коринфской войны.
ЛИ САНЬ-НЯН — в кит. миф. богиня — покровительница мельников. По традиции считается, что это обожествл. жена Лю Чжи-юаня, основавш. в 947 династию Поздняя Хань.
ЛИСИЙ (459 — 380 до н.э.) — афинский оратор, сторонник рабовлад. демократии. С 412 до н.э. жил в Афинах на положении богатого метека. В правл. «тридцати тиранов» (404 — 403) имущество семьи Л. было конфисковано, брат казнен. Сам Л. бежал в Мегары и оттуда поддерживал рабовладельцев-демократов. После восстановл. рабовлад. демокр. вернулся в Афины. Традиция приписывала Л. св. 200 речей, из к-рых до нас дошли под его именем ок. 40. Наиболее знаменита его речь против Эратосфена, виновника гибели брата Л. Речи Л. явл. богатым, красочным и часто уникальным источ., освещающим вопросы политич., соц.-экономич. истории, внешней политики и быта Афин кон. 5 — нач. 4 вв. до н.э.
ЛИСИМАХ (361 — 281 до н.э.) — один из телохранителей Александра Македонского, после смерти к-рого получил во владение Фракию. Активно участвовал в борьбе диадохов за власть, выступил против сторонников сохранения единства монархии Александра. В 315 участвовал в коалиции против Антигона и при повторном разделе наследства Александра получил Фракию и Геллеспонт. В 306, как и др. диадохи, провозгл. себя царем. В 303 — 302 вел успешную борьбу в М. Азии против Антигона и Деметрия Полиоркета. После гибели последнего в битве при Ипсе (301) Л. захватил ряд обл. М. Азии, а в 287 — 286 подчинил себе Македонию. На С. своей державы вел неоднократ., но безуспешные войны с гетами. Основал Лисимахию (во Фракии) и сделал ее столицей. В 281 был разбит Селевком во Фригии; погиб на поле сраж.
ЛИСИПП — великий др.-греч. скульптор эпохи поздней классики; работал во 2- й пол. 4 в. до н.э. Родился в Сикионе. Л. исполнил большое кол-во бронз. скульптур: колоссал. статую Зевса из Тарента, статую Агия; с творчеством Л. связана статуя «Отдыхающего Гермеса» и мн. др. Гл. произв. — статуя Апоксиомена, атлета, очищающ. свое тело после борьбы.
ЛИССА — в греч. миф. божество безумия, порожд. Никты (Ночи) из крови
Урана.
ЛИСТОВОЙ МЕТАЛЛ — грекам не удалось превзойти уровень обработки Л. м., достигнутый ассирийцами при изготовл. бронзовых ворот в Балавате. Изготовлявш. ими при помощи ручной ковки Л. м., на к-рый в дальнейшем горячим или холодным способом наносилось рельефное изображ. с помощью чеканки, имел, как правило, размеры, соотв. размерам металлич. сосудов или фризов. Для изготовл. Л. м. использовалась в большинстве случаев бронза, реже серебро и только как исключение — золото; иногда применялась латунь; лицевая сторона воен. щитов покрывалась, напр., железом. Римляне часто гнули из листового свинца различ. желоба, водостоки, трубы, соед. их края пайкой. Кроме того, листовой свинец находил применение в судостроении для покрытия дерев. деталей. Катаный свинец в античности не был известен.
ЛИТРА — 1) Древ. сицилийская весовая ед., первонач. равна 1/240 таланта (109,15 г), позднее 1/120 таланта (218,3 г), а с 4 в. до н.э. — монета. Сначала Л. чеканилась в г. Липара как медная монета, к-рая по стоимости равнялась 1/10 статера. Чеканились также ее фракции: 1/2 (гемилитрон), 1/3 (тетрас), 1/16 (гексас) и 1/12 (онкия, т.е. унция), что обозначалось на монете соотв. 6, 4, 2 и 1 большой точкой. Потом начали чеканить серебряную Л. весом 0,86 г, к-рая по стоимости также равнялась 1/10 статера. Л. стала очень распростр. монетой не только в Сицилии, но и во всей Юж. Италии (Кротон, Акрагас, Тарент, Сиракузы и пр.), и чеканилась из меди и серебра на протяжении трех веков (примерно до 2 в. до н.э.). Изредка монета чеканилась даже из золота (в г. Гела в 3 в. до н.э.). Стоимость на монетах обозначалась точками и черточками. 2) Византийский фунт — основная единица веса, равнялась рим. фунту — либре в 327,45 г. Из Л. золота чеканились 72 золотых солида. Т.о., весовой солид в 4,55 г составлял 1/72 золотой Л.
ЛИТУРГИЯ — гос. повинность в др.-греч. полисах, к-рую в принудит. порядке несли богатые граждане и метеки. Они должны были оплачивать нек-рые гос. расходы. Особенно широкое распростр. Л. получила в Афинах 5 — 4 вв. до н.э. Л. могли быть обычными и чрезвыч. К первым принадлежали: хорегия (оплата хоров во время театрал. представл.), архифеория (содержание посольств, отправляющ. на религ. празднества), гимнасиархия (содержание участ-ников гимнастич. соревнований) и нек-рые др. Чрезвыч. Л. была, напр., триерархия (снаряжение воен. корабля-триеры).
ЛИТЫ, альдии, лаццы — полусвобод. слой населения у древ. германцев (франков, саксов, лангобардов). В отличие от рабов, Л. могли иметь землю, скот, собств. инвентарь, вступать в имуществ. сделки с разрешения господина и т.д. Л. значительно отличались и от свободных общинников; они находились почти в полной личной зависимости от господина, их вергельд (денежный выкуп за убитого) был равен половине вергельда свободного.
ЛИ-ТЯНЬВАН, Ли То-та, То-та Ли — в кит. миф. модификация будд. божества Вайшраваны, одного из четырех махараджей, властителей стран света (в этой системе Вайшравана соотв. С.). В кит. будд. храмах изображ. Л.-т. со знаменем в правой руке и со ступой в левой первонач. помещались по четырем сторонам храма, затем они стали изображ. как своеобразные стражи врат храма, в этой же функции они встречаются и в храмах даосов, к- рые назыв. их Ли, Ма, Чжао и Вэнь.
ЛИУТПРАНД (ум. 744) — лангобард. король 712 — 744. Стремясь расширить лагнобард. королевство в Италии, подчинил независимые герцогства Беневенто и Сполето, вел длительную борьбу за Равеннский экзархат, принадлежавший Византии. Осаждал Рим — резиденцию рим. пап.
ЛИУТПРАНД Кремонский (ок. 922 — ок. 972) — ср.-век. историк. Происходил из знатного лангобардск. рода. Был секретарем при дворе итал. короля Беренгария II, а затем (прибл. с 955) — герм. короля Оттона I; с 961 — епископ Кремоны. Неск. раз ездил послом в Константинополь (в 949 по поручению Беренгария, в 968 и 971 — Оттона). Написал:
«Воздаяние» (историю Зап. Европы кон. 9 — 1-й пол. 10 вв.), «О деяниях Оттона Великого, императора» (историю Оттона I в 960 — 964) и «О посольстве в Константинополь».
ЛИФТ — существование спец. устройства для поднятия приготовл. блюд из кухни в находивш. над ней столовую (археологич. подтверждено в Геркулануме). По всей вероят-ности, во дворце Нерона был установлен пассажирский Л. Предположит.
существовали Л. в кач-ве сценич. подъемных устройств. Распростр. Л. как атрибута роскоши ограничивалось ранней эпохой Империи.
ЛИХ, Лихас — в греч. миф. спутник и вестник Геракла, участник его последних походов. Ревновавшая Геракла к Иоле Деянира передала мужу через Л. отравл. кровью Несса хитон. Когда яд начал действовать, Геракл в припадке бешенства бросил Л. в море возле Эвбеи; Л. превратился в прибрежную скалу, к-рая получила его имя.
ЛИХЬЯН — раннерабовлад. госуд., существовавшее с кон. 6 до кон. 3 вв. до н.э. в Сев. Аравии (в оазисах Дедан (аль-Ола) и Мадаин Салих). Основа х-ва — скотоводство и орошаемое земледелие. Важное значение имела транзитная торговля. В 5 — 3 вв. до н.э. в Дедане существовала большая торг. колония Маина. В кон. 3 в. до н.э. Л. был завоеван Маином. Л. испытал культурное влияние Маина, Палестины и Ахеменидск. Ирана.
ЛИЦЕВЫЕ УРНЫ — глиняные сосуды с изображ. человеч. лица, служившие для сохранения праха сожжен. покойников. Известны в различ. эпохи и в разных р-нах Европы и М. Азии. Древнейшие обнаружены при раскопках Трои в слоях кон. 3-го и 2-го тыс. до н.э.
Для Л. у. Трои хар-рны раздутое тулово и высокое горло; они лепились от руки, впослед. делались при помощи гончарного круга. На горле (или высокой крышке) налепливались уши, нос, глаза, прочерчивались рот, волосы. В ушах делались отверстия для подвешив.
колец; иногда прочерчивались шейные украшения. На тулове сосуда изображ. грудь, живот, руки.
ЛИЦЕИ — назв. школы в Др. Греции, где учил Аристотель.
ЛИЦИНИЙ, Валерий Лициниан (ок. 250 — 325) — рим. император (308 — 324). Крестьянин по происхожд., Л. выдвинулся как воен. командир. 11 ноября 308 имп. Галерий провозгл. Л. августом, своим соправителем. Во время борьбы претендентов за власть (311 — 312) в союзе с имп. Константином Л. устранил соперников и получил в управл. вост. часть империи (312), Константин стал имп. зап. части. По договоренности с Константином в июне 313 издал распоряжение нек-рым правителям провинций о свободном исповедании христианства, потом перешел к политике его ограничения. В войне с Константином за власть над всей империей Л. потерпел пораж., был взят в 324 в плен, отправлен в Фессалоники и казнен.
ЛИЦИНИЙ КРАСС, Марк (ок. 115 — 53 до н.э.) — рим. политич. и воен. деятель. В гражд. войне Суллы с марианцами 83 — 82 до н.э. — сулланец. Во время проскрипций нажился на казнях и конфискациях. Богатство, жадность и неразборчивость в средствах сделала имя Л. К. нарицат. В 72 сенат наделил Л. К. чрезвыч. полномочиями для
подав-ления восстания Спартака. Разбил осн. силы восставших в Апулии (71) и вместе с Помпеем, прибывшим из Испании, завершил кампанию. Совмест. консульство Л. К. и Помпея (его соперника с сулланских времен) (70) ознаменовалось отменой ряда установлений Суллы (была восстановлена власть нар. трибунов, должность цензора). В 65 — цензор. По-видимому, Л. К. был связан с Сергием Катилиной. В 60 Цезарь, примирив Л. К. с Помпеем, вошел с ними в тайное соглашение. Этот т.н. первый триумвират фактич. овладел госуд. Весной 56 в Луке союз был возобновлен и укреплен, что помогло Л. К. и Помпею добиться вновь совместно консульства на 55. Л. К. получил в управл. пров. Сирию, куда отбыл в надежде на победу над парфянами. Однако под Каррами рим. армия была разбита парфянами под команд. Сурены, сам Л. К. погиб с большей частью войска.
ЛИЦИНИЙ МАКР (кон. 2 в. до н.э. — ок. 66 до н.э.) — рим. историк и политич. деятель, нар. трибун 73 до н.э. Выступал против законов Суллы, огранич. права нар. трибунов. Л. М. — один из представителей рим. писателей-историков, т.н. младших анналистов. От произв. Л. М. «Анналы», в к-ром излагались события рим. истории с древнейших времен до 3 в. до н.э., сохран. лишь отрывки, дошедшие до нас в работах позднейших рим. историков.
ЛИЦИНИЙ СТОЛОН, Гай (4 в. до н.э.) — рим. политич. деятель периода борьбы патрициев и плебеев. Происходил из старинного плебейск. рода. Согл. традиции, нар. трибун 376 — 367 до н.э. Вместе со своим коллегой Секстием Латераном провел три закона, по к- рым предписывалось избирать одного консула из плебеев, запрещалось иметь во владении более 500 югеров земли, долги погашались на условиях, выгодных для должников. В 364, 361 — консул. В 357 осужден патрициями, обвинивш. его в нарушении проведенного им аграр. закона.
ЛИЦИНИЯ И СЕКСТИЯ ЗАКОНЫ — законы, приписыв. рим. традицией нар. трибунам 367/366 до н.э. Лицинию Столону и Секстию Латерану. Согл. традиции, законы устанавливали: 1) Восстановление должности консула (вместо избираемых ранее воен.
трибунов с консульской властью), при этом из двух ежегодно избираемых консулов один обязательно должен был быть плебеем. 2) Огранич. права оккупации, т.е. взятия во времен. и условное владение земли из «обществен. поля», нормой не более 500 югеров (125 га). 3) Частич. кассацию долгов. Уплаченные по долгам проценты засчитывались в счет долга, оставш. его часть могла быть погашена в три срока.
ЛИ ЧЖУ — в др.-кит. миф. трехголовый человек, караулящий на свящ. горе Куньлунь волшебное дерево фучаншу, на к-ром созревает чудесный камень ланьгань (подобен нефриту и жемчугу).
ЛИ ШИ-МИНЬ (599 — 649) — кит. император 627 — 649 из династии Тан. В 626 отстранил от власти своего отца Ли Юаня. Завершил борьбу за установл. власти династии Тан во всем Китае.
ЛИШУ — назв. офиц. почерка кит. иероглифич. письма. Разработан Чэн Мяо в 3 в. до н.э. Пришел на смену громоздк. почерку сяо чжуан, явл. упрощением последнего, и был, в свою очередь, заменен в 4 в. почерком кайшу.
ЛИ ЮАНЬ (566 — 635) — кит. император, основатель династии Тан. Крупный феодал из провинции Шаньси. Во время феод. междоусобиц в конце правл. династии Суй, в обстановке больших крестьян. восстаний совершил поход на г. Чанъань, где был объявлен в 618 императором. Вел вместе со своим сыном Ли Ши-минем войны за подчинение всей страны. Стремясь прекратить крестьян. волнения, объявил об отмене крестьян. задолженности и части налогов, а также запретил феодалам совершать произвольно казни. Пытался ограничить влияние будд. церкви. В 626 Ли Ши-минь принудил Л. Ю. уступить престол.
ЛИЯ — по ветхозавет. преданию старшая дочь Лавана, жена Иакова. Лаван обманным путем подменил ею на брачном ложе свою младшую дочь Рахиль, обещан. им в жены Иакову, двоюрод. брату обеих сестер. Л. была слаба глазами и уступала в красоте Рахили, но отличалась от Рахили плодовитостью, родив Иакову шесть сыновей и дочь Дину.