Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
лекция № 3 Личность в системе социальных отношений.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
30.01.2024
Размер:
104.96 Кб
Скачать

Личность в системе социальных отношений. Социализация личности

3.1. Понятие личности. Соотношение с понятиями «человек», «индивид», «индивидуальность»

Понятие “личность” в социологии – одно из базовых. Социология личности занимается вы­явлением процессов и закономерностей, воздействующих на формирование личности, ее типичных характеристик, механизмов ценностных ориентаций и других важных проблем.

Социология исследует личность как участника социальных взаимодействий. При этом индивидуально-психологические коллизии, переживаемые личностью, предстают как социальные. Признавая ведущую роль социальных факторов (культуры, социальных институтов, влияния других людей) в формировании личности, социологи переводят проблему личности в плоскость социологического анализа. Понятие «личность» относится к числу самых неопределенных и спорных в науке. Но при всем разнообразии трактовок, авторы едины в том, что личностью не рождаются, а становятся и для этого человек должен предпринять усилия: овладеть речью, разнообразными моторными, интеллектуальными и социокультурными навыками. Ребенка корректнее назвать формирующейся личностью.

Начальный социологический анализ необходимо осуществлять с различения понятий “человек”, “личность”, “индивид”, “индивидуальность”.

Наиболее общей категорией, которую используют все гуманитарные, социальные и естественные науки, является категория “человек”.

Человек (Homo sapiens) - высшая ступень развития живых организмов. Он прошел длительную эволюцию, в процессе которой изменились не только его внешний облик, но и его потребности, способности, деятельность. По своей природе человек – биосоциальное существо. Это означает, что как живой организм он включен в природную связь явлений и подчиняется биологическим (биофизическим, биохимическим, физиологическим) закономерностям. Но в отличие от животных, человек руководствуется не инстинктами, а сознательно выбираемыми целями и ценностями. Жизнь человека – это не только физиологическое существование. Он осуществляет богатую и сложную духовную деятельность. Человек деятелен: тогда как животное приспосабливается к окружающему миру либо погибает, человек изменяет не только среду, но и самого себя.

Происхождение человека ученые связывают с тем моментом в процессе эволюции, когда его адаптация к окружающей среде с помощью инстинктов снизилась до минимального уровня. Одновременно этот процесс сопровождался появлением новых качеств, все больше отличающих людей от животных. Человек стал осознавать себя как отдельное, самостоятельное существо. В результате развития мыслительных способностей у него появилась потребность помнить прошлое и планировать будущее, познавать мир не только чувственно, но и рационально. Человек научился обозначать различные предметы и действия с помощью знаков и символов, давать им положительную или негативную оценку. Он кристаллизует в себе те свойства, которые были накоплены людьми в течение веков. Эта кристаллизация осуществляется не только через механизм биологической наследственности, но и с приобщением к культуре. Для социологии в человеке наиболее интересна его социальная составляющая - личность. Эта категория относится уже не к виду, а к отдельному человеку. Под личностью понимают устойчивую систему социально-значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества.

Не всякий человек – личность. Человеком рождаются, а личностью становятся. В то же время неправильно думать, что личность – это только выдающийся человек. Личность – это человек, обладающий самосознанием и ценностными ориентирами, включенностью в социальные отношения и чувством ответственности за поступки, осознанием своей индивидуальности и автономностью по отношению к государству и обществу. Поэтому можно говорить как о выдающейся личности, воплотившей в себе яркие общечеловеческие и индивидуальные характеристики, так и о личности преступника или алкоголика, террориста или бомжа. Препятствием к тому, чтобы быть личностью, для взрослого человека являются только необратимые органические поражения мозга.

Личность начинается с момента осознания человеком себя, сознательного соотнесения своих действий с принятыми нормами, а формирование личности продолжается всю жизнь вместе с развитием общества и культуры.

Зрелая личность характеризуется целостностью (в разных условиях ведет себя предсказуемо) и иерархичностью (способность управлять своими биологическими потребностями), действует на основе системы ценностей, которая складывается годами; занимает активную жизненную позицию в любой деятельности. Для зрелой личности характерно воздействие на рост и развитие других людей.

Индивид – это отдельный человек, единичный представитель человеческого рода, носитель биологических и социальных качеств. На Земле живет более пяти миллиардов человек, и каждый из них сочетает в себе не только типичные, распространенные в обществе социальные черты, но и уникальные, неповторимые. Мы различаемся цветом кожи и разрезом глаз, ростом и телосложением, отпечатками пальцев, походкой, а также чертами характера, системой ценностей, - своим внутренним миром. Это своеобразие наших черт, которыми мы отличаемся от других людей, называется индивидуальностью. Индивидуальность – совокупность черт, отличающих данного человека от других людей и определяющих своеобразие его психики и личности. При рождении индивидуальность человека ограничивается только свойствами его организма – цвет волос, черты лица, тембр голоса и т.д., но по мере формирования его личности, его индивидуальность расширяется и распространяется на более высокие уровни.

Понятия личности и индивидуальности можно изобразить как два круга, частично наложенные друг на друга, она совпадают не полностью, но имеют общую площадь. Совпадающая площадь – те свойства личности, которые составляют основу ее индивидуальности. Оставшаяся площадь круга, символизирующего личность, соответствует тем ее свойствам, которые являются социально типичными и характеризует ее как представителя больших и малых групп. «Остаток индивидуальности» представляют индивидуальные признаки, не относящиеся к личности – физическая конституция, тип нервной системы, темперамент, природные задатки.

Индивид является биологическим организмом, носителем общих гипотетических наследственных свойств данного биологического вида. Личность является понятием более узким и подчеркивает социальную сущность человека.

Структура личности по З.Фрейду:

Ид (Оно), Эго (Я) и супер-Эго (Сверх-Я).

Ид (Оно) – примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности, биологическое, хаотическое, не знающее законов, не подчиняющееся логике. Немедленная разрядка психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (принцип удовольствия).

Эго (Я) – часть психики, ответственная за принятие решений. Стремится выразить и удовлетворить желания Ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго подчиняется принципу реальности, цель которого – сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до момента, когда будет найдена возможность достигать разрядки подходящим способом.

Для того, чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм, разумно совместимых с теми, которые приняты в обществе. Все это приобретается посредством формирования Супер-Эго. Фрейд разделил супер-Эго на две подсистемы: совесть и Эго-идеал. Совесть включает способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновения чувства вины у ребенка, когда он не сделал того, что должен был. Поощрительный аспект супер-Эго – это Эго-идеал. Он формируется из того, что окружающие одобряют или высоко ценят в человеке. Он ведет индивидуума к выбору для себя высоких стандартов, которым следует соответствовать. Супер-эго считается полностью сформировавшимся, когда родительский контроль заменяется самоконтролем.