Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

женииидругоговельможи —Хор-Мина,начальникацарскогогаремавМемфисе(KRI I, 309–319; KRI III, 205, 11–12). Нубией управляли вице-короли Иуни и Аменемопе; последний занимал эту должность и в начале царствования Рамсеса II37. В далеком оазисе Бахарийя местный правитель, Аменхотеп, повелел построить себе гробницу в месте своей службы (Gosline, 1987). В остальном оазисы никак не проявляли себя в этот период.

Нам мало известно о простых людях Египта, помимо специфической группы — рабочих и художников, занимавшихся вырубанием и отделкой царских гробниц; они жили вместе с семьями в левобережных Фивах, в поселке, который сегодня называет- сяДейрэль-Медина(«Городскоймонастырь» —отмонастыря,построенногоздесьна руинах в коптскую эпоху). Этот поселок, окруженный валами и охраняемый специальным отрядом полиции, был основан в начале XVIII династии, но расцвет его пришелся на эпоху Рамессидов — очевидно, из-за колоссального роста царских гробниц вразмерахиразнообразияподходовкиххудожественномуоформлениювпослеамарнскую эпоху. В этом месте найдено огромное множество документов, в том числе тысячиизвестняковыхострака,накоторыхшкольникиупражнялисьвписьме,благодаря чему до нас дошли бесчисленные фрагменты литературных текстов. Художники использовалиэтотматериалдлявыполненияэскизовизображений,которыепотомпереносили на памятники, но чаще всего — для спонтанных, иногда очень вольных за­- рисовок. Администрация этого поселения за столетия его существования также оставила громадное количество памятников, острака и папирусов: счета, списки рабочих, ведомостиодоставкевсевозможныхпродуктов,завещания,судебныепротоколыидр. Эта документация представляет исключительную ценность для изучения жизни этого закрытогоиузкопрофессиональногосообщества,атакжеорганизациитрудавцарских гробницах.ДляизученияжеисторииЕгиптавцеломонаслужитскореевспомогательнымматериалом.Сведенияомногочисленныхсемьях,родословнуюкоторыхмыможем проследить на протяжении нескольких поколений, были использованы для уточнения последовательности и продолжительности царствования Рамессидов. Наконец, эти источникинемалопорадовалисоциологов,экономистовиисториковправа,ноприэтом они требуют крайне специальных знаний, напоминающих в некоторых отношениях греческую папирологию38. Этой проблеме посвящена обширная библиография39. Сле-

37Habachi, LÄ III, 633–634, № 16, 17. — Второй вице-король по имени Иуни, свидетельства о котором обнаружены в Абу Симбеле (PM VII, 117, 10), возможно, занимал эту должность в конце царствования Рамсеса II.

38Cl. Préaux, 1978. Le monde hellénistique 1 («Nouvelle Clio»), 103–104.

39Valbelle, LÄ I, 1028–1034; библиография вопроса: Zonhoven, 1982. О жизни поселка в целом: Černý, 1973; Della Monica M., 1980; Valbelle, 1985; Ventura, 1986; Bierbrier, 1986; Gutgesell, 1989. О ведении хозяйства: Janssen, 1975a; McDowell, 1992. О судебной системе: McDowell, 1990. О социальной иерархии: Bogoslowski, 1977 и Bogoslovsky, 1981; о самих ремесленниках: Bogoslovsky, 1980;Steinmann,1980–1984.Крометого,естьоченьважнаярецензия(Meeks,JESHO30,1987,328–333)

на русскоязычный труд Е. С. Богословского «Древнеегипетские мастера. По материалам из Дер эль-

Медина», 1983.

Простая статистика, то есть подсчет соотношения документации из Дейр эль-Медина и всего корпуса рамессидских текстов, опубликованных К. А. Китченом, говорит о важности этих архивов: из 4657 страницсеми томов KRI примерно1100страницзанимаюттекстыиз Дейр эль-Медина, приэтом 280 страниц, то есть четвертая часть, — это документы царствования Рамсеса III, 240 — Рамсеса II,

450

дуетиметьввиду,чтожизньобитателейэтогогосударствавгосударственеобязательно была характерна для Египта в целом.

Менталитет общества стал меняться с началом Нового царства, а в Рамессидском Египте атмосфера становится очень специфичной начиная с правления Сети I. Мы больше не встречаем выдающихся деятелей, подобных Сененмуту или Аменхотепу, сыну Хапу. Подданные были слишком подавлены личностью царя, чтобы иметь воз- можностьпроявитьхотькакую-тоинициативу(Kruchten,1983,44–46;Leprohon,1985, 102–103); они стремились замкнуться в себе. Гробницы больше не напоминают о карьереихобладателяивыполняютфункциитолькокультовыхсооружений;отнынеони служат для включения усопшего не в социальную среду, а в мир богов, то есть приближают его к богу (Assmann, 1987, 40). Развивается личное благочестие (Otto, 1968; Assmann, 1978). В частном искусстве появляется тенденция к пафосу и искажениям, которые стали допустимы, благодаря высвобождению форм, еще при Тутмосе IV; однако теперь в обществе, которое обуздали, те, кто мог позволить себе гробницу или стелу, стали уделять чрезмерное внимание своему внешнему виду, переходя в стремлении к роскоши грань разумного (Beck-Hartmann, 1992). Развитие любовной поэзии, возможно, было вызвано теми же причинами.

Личность Сети I определенно знаменует начало новой эпохи. Сложившаяся ситуация несколько смягчилась в царствование Рамсеса II, выделяющееся и своей продолжительностью, и своими памятниками. Но импульсы, которые придал Сети I, а возможно, еще и Хоремхеб, чтобы избавиться от амарнских потрясений, изменили все сферы жизни египетского общества40.

Царевич Рамсес при Сети I

После смерти Сети I фараоном стал его сын Рамсес. Этой простой констатации факта, по идее, должно быть достаточно, но двусмысленность некоторых египетских источников и недавно сложившаяся тенденция искать между двумя царствованиями переходный этап, когда правящий фараон и его преемник вместе управляли страной, вынуждает остановиться на вопросе о соправлении Сети I с его сыном. Идея, предложенная К. Зееле в 1940 году, была подробно рассмотрена У. Мёрнейном (Murnane, 1977,57–87),которыйсчитаетсоправлениебесспорнымфактом(ibid.,63).В«Большой посвятительнойнадписи»вАбидосеРамсесIIвспоминаетокульминационноммоменте своей юности, когда Сети I потребовал его коронации. Текст этот не является единственным указанием на возможность соправления, но для данной проблемы он является стержневым, так как именно он придает убедительности гипотезе о соправлении (Seele, 1940, § 43–44). Однако источники меняют смысл в зависимости от того, верит исследователь в соправление или не верит, и все зависит от перевода этого отрывка

145 — Рамсеса IV и всего 67 — Сети I. После Рамсеса V документов становится все меньше, а при РамсесеIXмастерапокидаютэтиместа,переселившисьвокрестностиМединетАбу(Eyre,1987,25).

40 Сети I, которого его сын прославлял, как бога, никогда — ни при своей жизни, ни после кончины — не был объектом культа: Habachi, 1969a, 49–50.

451

абидосскойнадписи41.Мыузнаем,чтоРамсес,«будучистаршимсыном,воспитанный как наследник трона Геба, составил отчет о [состоянии?] двух земель, будучи во гла-

ве вельмож (MNFJT/менфит; в гражданском смысле: Vandersleyen, 1971, 175–191)

и “колесниц”». Затем текст возвращается к более ранним событиям: «Когда мой отец появился перед толпой со мной, еще ребенком, на руках, он сказал обо мне: “Сделайте его царем, пусть я при жизни увижу его совершенство”». Далее следует лакуна, заполнить которую предлагали высказываниями, подтверждающими идею соправления: царь будто бы приказал придворным короновать юного царевича. Однако все слова Сети о Рамсесе касаются его будущего. Он нигде не говорит, что Рамсес являетсяцаремодновременнососвоимотцом.У. Мёрнейнанализируетидругиеуказания нафактсоправления,которыепредставляютсяемуубедительными,ипытаетсянайти

вних доказательства этой теории. Поскольку на стеле от 9-го года правления Сети I

вАсуане упомянут наследный принц (KRI I, 74, 10; Habachi, 1973, 123), Рамсес мог быть привлечен своим отцом к совместному правлению лишь в течение двух последних лет жизни Сети I. Но, как мы видели, в тексте из Абидоса ничего не говорится о соправлении, другие же свидетельства вполне согласуются с версией о двух последовательных царствованиях. Конечно, судя по тексту, Рамсес мог участвовать в делах отца,какнекогдатотучаствовалвделахРамсесаI,носамфараонСетиIпо-прежнему правил единолично. Сегодня теория соправления отвергнута большинством исследователей42, но нередко слова «регент» и «принц-регент» все еще заменяют словом «соправитель»43, что не совсем корректно: юный Рамсес официально не руководил страной при жизни отца, который лишь позволял сыну участвовать в некоторых своих мероприятиях.

На разных памятниках эпохи Сети I царевич Рамсес представлен как юноша с «прядью детства»: в Абидосе, в Галерее царей, на частных стелах (Чикаго OI 10507, Брюссель E 5300; Murnane, 1977, 60b). Точные датировки этих памятников отсутствуют, а рост царевича на рельефах не является надежным показателем. Царевич всегда уступает в росте Сети I: на западной стене Галереи царей он примерно на треть ниже отца, а чуть дальше на той же стене доходит ему до плеча — как и на знаменитой сцене, где он помогает отцу ловить быка. Смущает тот факт, что рельеф мог быть создан уже после смерти Сети I, так как при Рамсесе II продолжали высекать сцены по проектам и даже по эскизам, созданным при его отце. Единственный датированный до- кумент,вкоторомупомянут,ноненазванпоименинаследныйцаревич, —стелаот 9-го года правления Сети I в Асуане. Неизвестно, изображался ли царевич рядом с отцом до этой даты.

41KRI II, 327, 11–328, 6; перевод: Breasted,AR III, § 267; Murnane, 1977, 58.

42Helck, 1981d, 212–214. — Надпись Синай № 250 считалась несомненным свидетельством соправления (Murnane, 1977, 62). Оба царя изображены напротив друг друга на своде стелы; досадный разлом уничтожил важную нижнюю часть колонки текста, предшествующей той, что начинается с картуша Сети I, за которым следует «его царственный сын Усермаатра» — имя, полученное Рамсесом II уже при коронации. Поскольку издатели надписи придерживались версии о соправлении, они прочли «Сети и его царственный сын». Так как в сцене на своде один царь чествует другого, памятник, вероятно, был создан уже при Рамсесе II, причем стольником Ашахебуседом, который просто решил подчеркнуть, что Рамсес II был сыном Сети I.

43LÄV,108;Kitchen,1982a,27;Э. Спэлинджер(Spalinger,1979d,271)меняеттермин,носохраняет смысл — «соправитель».

452

Гл а в а III Царствование Рамсеса II.

Ок. 1279–1212 годов до н. э.

Хронология

царствования Абсолютная хронология

Определить точную дату восшествия Рамсеса II44 на трон пока еще не представляется возможным.Предлагаютсятриварианта:1304,1290 и 1279 гг. до н. э. Каждый имеет своих сторонников. Определение дат строится на таблице абсолютной хронологии эпохи, восстанавливаемой лишь приблизительно на основе расчетов периодов Сотиса и суммарной продолжительностицарствований.Онаможетбытьуточненной благодаряастрономическимопределениямлунных фаз, указанных в некоторых источниках45. В настоящее время ученые склоняются к самой позднейдате —1279году(Hornung,1979;Krauss, 1984,41),ноЭ. ЭдельиР. Паркерсчитаютболее

44Царствованию Рамсеса II посвящена обширная библиография, см.: Eaton-Krauss, LÄV, 108–114; тексты этого периода: Kitchen, Ramesside Inscriptions (KRI) II (царские документы), III (частные документы), VII, 45– 216, 407–411 (дополнения); К.А.Китчен продолжает работунадпереводомтекстов.См.такжекаталогивыставок: DesrochesNoblecourt,Nelson,1976иDesrochesNoblecourt, 1985, а также Kitchen, 1982a, — очень информативные издания, но они лишены научного аппарата.

45Состояние изучения вопроса на 1960 год: Rowton; на 1981 год, с основной библиографией: Parker.

454

правдоподобным 1290-й (Edel, 1957; Parker, 1981). Ю. фон Бекерат и В. Барта полага-

ют,что1304годследуетполностьюотвергнуть(vonBeckerath,1957,7;Barta,1979–1980, 26;Kitchen,JEA61,1975,266),ноМ. Б. Роутонсклонялсяименнокэтойдате(Rowton, 1966), не исключал ее и Р. Штадельман в 1984 году (LÄ V, 912).

Определение даты восшествия на трон Тутмоса III вызывает трудности того же порядка, что и датировка коронации Рамсеса II, причем эти проблемы связаны между собой. Противоречивые данные о продолжительности царствований Тутмоса II, Хоремхеба и Сети I, а также вопрос о возможном соправлении Аменхотепа III и Аменхотепа IVделают крайне ненадежными любые вычисления сроков периода между правлениями Тутмоса III и Рамсеса II.

Напомним между тем об астрономических расчетах Р. Уэллcа (Wells; см. выше, с. 385,примеч.191),установившего,чтоАменхотепIVвзошелнатронвноябре1355года; отнимаем 7346, получаем (без учета месяцев) 1282 год — дату, близкую к 1279 году. С другой стороны, прибавив к цифре «1355» продолжительность царствований фараонов до Аменхотепа IV, опять же без учета месяцев — то есть 126 лет47, — мы приходим к выводу, что Тутмос III взошел на престол в 1481 году, а с учетом 11-летнего соправления Аменхотепов III и IV — в 1470-м, что близко уже к 1479 году. Это может служить подтверждением того, что опорными датами являются 1479 и 1279 годы, но в подобных вычислениях содержится слишком много спорных моментов, поэтому все даты все равно остаются предположительными48.

Относительная хронология: датированные документы

Рамсес II взошел на трон на 27-й день 3-го месяца сезона шему (Helck, 1990, 205–207).Емубылокакминимум20лет,авозможно,ибольше.Несмотрянаогромное количество памятников и документов с его именем, история этого царствования продолжительностью более 66 лет не очень насыщена событиями. Есть источники, в которых даты следуют погодно (KRI VIII, 70–73), но не все эти датировки в равной степени важны. Если исключить этикетки на винных кувшинах или горшках меда, а такжечастныедокументы,преждевсегоизДейрэль-Медина,датированныхисточников остается совсем немного.

В первую очередь царь принялся завершать строительство зданий, начатое его отцом. Первым годом датирована «Большая посвятительная надпись», высеченная в храме Сети I в Абидосе по приказу Рамсеса II; она относится скорее к началу, чем к концу событий, которым она посвящена. Тем же годом датированы несколько стел в Гизе и на Синае и надпись в Силсиле. Вторым годом датированы две стелы — в Асуане и на Синае. Судя по обнаруженному в Рамессеуме остракону, на 2-м году пра ленияРамсесаIIстроителиторжественноприступиликвырубаниювскалецарской

46Цифра«73»полученасложением17летАменхотепаIV,3летАнххепрура,10летТутанхамона, 4 лет Эйе, 27 лет Хоремхеба, 1 года и 4 месяцев Рамсеса I и 11 лет Сети I.

47То есть 54 года Тутмоса III, 25 лет Аменхотепа II, 9 лет Тутмоса IV и 38 лет Аменхотепа III.

48Было сочтено, что обе даты не соответствуют историческим данным: von Beckerath, 1967, 6.

455

гробницы,использоваввходецеремониисеребряныйрезец(Wente,1980,209);тогда же началось строительство самого храма. Третьим годом датировано освящение пилона

вЛуксоре. Стела от 8-го года в Маншийет эс-Садр сообщает о добыче камня для изготовления статуй. На воротах храма Мут сохранилась дата «37-й год».

Военные действия засвидетельствованы на 4-м, 5-м, 8-м и 10-м годах правления Рамсеса II и только на севере49. После заключения договора с хеттами на 21-м году на протяжении 45 лет не происходило ничего существенного, если не считать брака царя с хеттской царевной на 37-м году его царствования. Есть еще несколько датированных источников религиозного характера: так, например, есть сообщения о захоронении священных животных на 16-м, 26-м, 30-м и 55-м годах. Наконец, помогают

врасчетах и данные о праздниках сед, регулярно справлявшихся с 30-го года и до кон­ чины фараона.

Для установления хронологии документов используются уточняющие критерии. Следующие относятся к двум первым годам царствования: создание выпуклых рельефов,переходкврезаннымрельефамидобавлениеэпитетаСетепенравпервыйкартуш. Еще один критерий — написание имени Рамсес: до 20-го года имя оканчивается на SS/сес, а начиная с 21-го — на SW/су (то есть превращается в Рамессу)50.

Что касается продолжительности царствования, указанной Манефоном — 66 лет и 2 месяца (Manetho, 102, 108), — то она подтверждается и Рамсесом IV, который сравниваетдеяния,совершенныеимзатригода,сдостижениямиРамсесаIIза67лет51, и отрывком из бухгалтерской ведомости, которая заканчивается датой от 67-го года, первого месяца ахет, 18-го дня, после которой уже указан 1-й год, 19-й день 2-го месяца ахет — эта дата может относиться только к правлению его преемника Мернеп-

таха (Gardiner, 1948, 30, 10; 8; 14).

Начало царствования Рамсеса II

Основываясь на тексте стелы из Кубана, исследователи часто утвеждают, что в 10-летнем возрасте Рамсес II был командующим войсками (MSA/меша)52. Однако выражение, трактуемое обычно как «глава, командир» (RA-HRJ/ра-хори), здесь означает того, чья «речь влиятельна», и не связано с определенным чином, a fortiori53 — с военным. Термин же MSA/меша, очевидно, следует переводить не как «войско», а как

49Факт ведения Рамсесом II военных действий на 18-м году своего правления остается недоказанным. Стела в Бет-Шане, датированная 18-м годом, не содержит никаких исторических данных; трофей, который царь преподносит Амону-Ра, не обязательно был добыт в недавних походах; текст заканчивается традиционным списком Девяти Луков: KRI II, 150–151.

50Kitchen,1977,220иn.27.—Э. Спэлинджер(Spalinger,1980a,96–97)приводитсписокисточников,

изкоторыхследует,чтокритерийэтотприменимнетолькокФивамиЮгу,каксчитаетК. А. Китчен, но, пусть и с меньшей уверенностью, к Египту в целом.

51KRI VI, 19, 15 (продолжительность — 67 лет); 42, 14 (66 лет); Helck, 1963, 40–42. См. ниже, с. 543.

52См., например: Kitchen, 1982a, 24; Stadelmann, 1981, 458.

53«А тем более, и подавно» (лат.). — Примеч. перев.

456

«народ, толпа»54. Впрочем, эти десять лет могли быть отсчитаны от того момента, когда семья обрела статус царской — с восшествием на престол Рамсеса I, если не Сети I. Выход семьи на авансцену событий мог дать юному царевичу возможность проявить себя как личность и показать свои таланты.

После смерти отца — где-то на севере страны — Рамсес стал фараоном. События 1-го года можно пересказать. Рамсес II сопровождает мумию отца в Фивы; принимает участие в празднике Опет; назначает нового верховного жреца Амона, Небуненефа. Он осуществляет целый ряд строительных мероприятий: расширение площади храма в Луксоре, основание Рамессеума, завершение храма Сети I в Гурне и гипостильного зала в Карнаке, основание храма в Бейт эль-Вали в Нубии и святилища в Силсиле, рядом с отцовским. Царь вновь спускается по Нилу, останавливается в Абидосе, где возобновляет начатое отцом строительство, решив достроить храм Сети I и основать свой собственный55. Этот 1-й год кажется перенасыщенным событиями, но речь идет о нескольких инициативах, реализация которых могла затянуться на многие годы.

Итак, Рамсес II начал свое правление с реализации архитектурных, а не военных проектов — порядок, типичный для начала царствования (Hornung, 1971b, 52, 56–57).

Первое время (Murnane, 1975a, 165–183) в тронном картуше фигурировало только первоецарскоеимяУсермаатра,иногдасэпитетами«образРа»,«наследникРа»ит. п. Новкакой-томоментпоявляетсяэпитет«избранныйРа» (STP.N-RA/Сетепенра),который закрепляетсявтронномкартушецарянавсегда.Впервыекартушвэтойокончательной форме зафиксирован с датировкой концом 2-го года правления, 26-м днем 3-го месяца шему56; в любом случае, в 1-м году ее еще не было. Кроме того, выпуклый рельеф уступилместоврезанномуещедопринятияокончательногоимени.Памятники,квозведению которых Рамсес II приступил в первые годы царствования, можно разделить на три вида по следующим критериям: первое имя и выпуклый рельеф; первое имя

иврезанныйрельеф;наконец,врезанныйрельефиимяУсермаатраСетепенра.Первые два этапа продлились меньше двух лет, третий — почти 65 оставшихся лет царствования. Но это деление на фазы касается только техники исполнения рельефов. Начало

исрокивозведениястенопределитьпоканевозможно.РамсесIIзадумалстроительство своего заупокойного храма, Рамессеума, еще до конца 2-го года правления, так как захороненные в начале работ заклады в фундамент содержат только имя Усермаатра; однако рельефы храма целиком относятся к третьему виду, то есть стены были подготовлены для художественной отделки в конце 2-го года правления или позже, что вполне правдоподобно. Рельефы двух первых видов встречаются в зданиях, стены которых были возведены еще до восшествия на престол Рамсеса II: в заупокойном храме Сети I в Гурне и в большом гипостильном зале в Карнаке. Вероятно, только два памятника были построены по инициативе Рамсеса II и частично украшены рельефа- миещедоконца2-гогодаегоправления:храмцарявАбидосеималенькийхрамв Бейт эль-Вали, в Нубии.

54KRI II, 356, 6; Breasted, AR III, § 288. Christophe, 1951a, 339; Vandersleyen, 1971, 177–183; 186–189.

55Stadelmann,1981,459.—Этисобытияреконструируютсяглавнымобразомнаоснованииданных

Большой посвятительной надписи из Абидоса.

56Стела из Асуана, KRI II 344, 10. Если Рамсес II действительно взошел на трон в 27-й день 3-го месяца шему, то надпись датируется последним днем 2-го года его правления.

457

Семья Рамсеса II

СемьяРамсесаIIбыланемногочисленна;унегобылаоднасестра(анебрат,вопреки LÄ V, 108; см. выше, с. 441). Когда Сети I создавал для него гарем и отбирал женщин, речиоцарицахнешло.ВпервыхжедокументахцарствованияРамсесаIIупоминается его старшая жена Нефертари-Меретенмут57, то есть «возлюбленная Мут», в то время каксамРамсесименовался«возлюбленныйАмоном».Царицаизображенапозадицаря на обратной стороне пилона в Луксоре, рядом с надписью от 3-го года правления. СтатуииименаНефертари-МеретенмутфигурировалинапостаментахколоссовРамсе- са II до тех пор, пока царицы-царевны, Бент-Анат и Меритамон, не заняли ее место58. Ей посвящентакжевеличественныйхрамвАбуСимбеле,ксеверуотхрамаРамсеса II (Desroches Noblecourt, Kuentz, 1968), а гробница, вырубленная и расписанная для нее в Долине цариц, является одним из шедевров той эпохи59. После заключения на 21-м годуправленияРамсесаIIмирногодоговорасхеттамиНефертариобменяласьсхеттской царицей поздравительными письмами. Затем она, видимо, скончалась.

Второй старшей женой царя стала Исетнеферт (Sourouzian, 1989, 2–6). Она изображена позади Рамсеса II на рельефах в Силсиле и на наскальной стеле в Асуане, посвященной второму празднику сед, который состоялся в 33–34 годах правления. Здесь и почти на всех остальных памятниках царица была изображена по велению ее сынаХаэмуаса,тогдакакРамсесIIобходилееимямолчанием60.Несомненно,она являлась старшей царской женой в то же время, что и Нефертари61, но не удостоилась чести быть изображенной рядом с царем на постаментах его колоссов.

За время этого долгого царствования другие царевны также носили титул царской жены — например, дочь хеттского царя Хаттусили III. Хеттское имя этой царевны, на которой Рамсес II женился на 34-м году царствования, неизвестно62; в картуше она названа Маатхорнефрура. Позднее царь взял в жены и другую хеттскую царевну, имя которой нам неизвестно. Четыре царские дочери также стали старшими царскими женами: Бент-Анат63, Меритамон (KRI II, 924–925; Al-Masri, 1983;KRIVII,106–107),Небеттауи(KRIII,925–926;VII,107,8;Leblanc,1983,40–52)

и Хенутмира64.

57Helck, LÄ IV, 518–519;Thausing, Goedicke, 1971, 15–27; KRI II, 848–853. — О возможной связи между Нефертари и Эйе см.: Hari, 1979.

58Например, в Луксоре: PM II, 304 (7); 311–312 (59) (61) (67); 313 (70) (71); KRI II, 629–633; в Карнаке,PMII,187(582)(583);KRIII,589–590.—Нефертаримоглазанятьпервенствующееположе­ ние в связи с тем, что родила царю первенца, наследника: Chr. Desroches Noblecourt, 1990–1991, 30.

59Гробница № 66; PM I, 762–765; Thausing, Goedicke, 1971; Dondelinger, 1973; Dondelinger, 1987. Ни изображений, ни имени Рамсеса II в этой гробнице нет (Hornung, 1975a, 144).

60Ее сын Мернептах, став царем, упомянул ее на одном из своих памятников (Копенгаген, MN 345; см.: Sourouzian, 1989, 4, № I, 15).

61Мне непонятно, на основании каких источников можно было предположить, что Исетнеферт по времени предшествовала Нефертари (например, Hornung, 1975a, 143).

62См. ниже, с. 470–471. До 34-го года правления царь, вероятно, женился на двух чужеземных царевнах, одна из которых была вавилонянкой, см.: Schulman, 1979, 187, n. 4 (конец), n. 42.

63Anthelme, 1991; KRI II, 923–924. — О погребении Бент-Анат в Саккара или Фивах см.: Martin, 1989a, 134 и n. 2; Chappaz, CdE 61, 1986, 252, n. 1.

64Она была дочерью, а не сестрой царя: Sourouzian, 1983.

458

У Нефертари и Исетнеферт были дети, но неизвестно, появилось ли потомство от брака царя с его дочерьми65. За время царствования Рамсеса II у него рождались дети и от других женщин, без всяких титулов; похоже, Рамсес одинаково заботился обовсехсвоихотпрысках,независимоотстатусаихматерей66.Охваченныйотцовской гордостью, он принялся хвалиться своей многодетностью. В частности, он приказал изобразить целые процессии царевичей и царевен, с указанием всех поименно вперечнях67,которыеувеличивалисьидополнялисьприпоявленииноворожденных: приведены имена около 50 мальчиков и 40 девочек (Gomaà, 1973, 2–11; KRI II, 858–927). По обеим сторонам колоссов, украшающих фасад маленького храма Нефертари в Абу Симбеле, изображены шесть детей (надо полагать, только от этой царицы), перечисленных по порядку рождения: Аменхорхепешеф, старший сын Рамсеса II и на тот момент наследный царевич, Рахорунемеф (третий сын), царевны Меритамон (четвертая дочь) и Хенуттауи (седьмая)68, царевичи Мерира (одиннадцатый) и Мериатум (десятый). Неизвестно, родила ли царица других детей после возведения храма.

Исетнеферт была матерью четверых детей: старшей дочери Рамсеса II Бент-Анат, Рамсеса(второгосына),Хаэмуаса(четвертого),самогоизвестногоизцарскихсыновей,

иМернептаха (тринадцатого), унаследовавшего трон после того, как один за другим скончались его старшие братья.

НафасадебольшогохрамавАбуСимбелемеждудетьмиобеихцарицнаблюдается почти абсолютное равенство: между ног колосса у южной двери помещена статуя Аменхорхепешефа, старшего из всех детей, сына Нефертари, а между ног северного колосса —фигураРамсеса,второгосына(отИсетнеферт).Чтокасаетсяцаревен,товоз­ ле первого колосса, начиная с юга, были поставлены статуи Бент-Анат, дочери Исетнеферт, и Небеттауи, о матери которой мы ничего не знаем, а также неизвестной нам царевны; возле четвертого колосса, на севере — Меритамон, дочери Нефертари,

ицаревны Нефертари, третьей дочери царя от неизвестной матери.

65О царских дочерях, ставших «женами» или «старшими женами» отца, см. выше, с. 361. Возможно, в пользу версии настоящей женитьбы на Небеттауи: Van Siclen, 1974. См. также: Anthelme, 1991, 28, о дочери Бент-Анат и Рамсеса. Нефертари и Исетнеферт одновременно носили титул «старшей царской жены», как Бент-Анат и Меритамон (KRI II 440, 5; 502, 3–4), а впоследствии — Бент-Анат и Хенутмира (KRI II, 504, 1–2). Мне не кажется обоснованным предположение о том, что царские дочери стали носить этот титул только после кончины двух главных жен (см.: Sourouzian, 1983).ЦарскаястелаХаэмуасавСилсиле —единственныйпамятник,накоторомРамсесIIизображен

сИсетнеферт, за которой следует ее дочь Бент-Анат. Обе женщины носят титул «старшей царской жены», и ничто не указывает на то, что Исетнеферт уже не было в живых.

66Матери двух царевен, Нефертари и Небеттауи, изображенных на фасаде большого храма в Абу Симбеле, нам неизвестны. Небеттауи получила титул «старшей царской жены», не будучи дочерью главной царицы. Все царские сыновья были «носителелями опахала справа от царя» — высший почетный титул, который жаловался только визирям, вице-королям Куша, стольникам и казначеям

(Pomorska, 1987, 39–42).

67Фарук Гомаа (Gomaà, 1973, 9) считает, что эти перечни были созданы из желания царя отдать всехсвоихдетей —какживых,такиусопших —подпокровительствобоговкаждогохрама.Рамсес II былединственнымфараоном,укоторогобылотакмногодетейикоторыйчутьлинесманиакальной страстью везде и всюду ими хвалился.

68Фарук Гомаа (Gomaà, 1973, 7) ошибочно называет здесь Небеттауи, пятую дочь; эту ошибку повторяет В. Хельк (Helck, LÄ IV, 518). Статуи царевны Хенуттауи можно видеть в Абу Симбеле

(Leblanc, 1986, pl. 17).

459