Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

ний331. До восшествия на престол он был женат на Мутнеджемет, которая являлась его второй женой. Предполагали, что Мутнеджемет — сестра Нефертити, изображенная вомногихгробницахэль-Амарны,ноэтоспорно332.Такилииначе,онаскончаласьрань- ше супруга и была похоронена в Саккара (мнения: Martin, 1989a, 276; Strouhal, 1982). Никаких сведений о своих предках Хоремхеб не оставил. При Тутанхамоне он становится высокопоставленным вельможей, но на деле власть принадлежала Эйе, которого поддерживал его земляк, военачальник Нахтмин.

Это объясняет, почему после кончины Эйе Хоремхеб старательно уничтожал следы царствования своего предшественника и с особым ожесточением истреблял память о Нахтмине, оттеснившем его от власти на несколько лет (Gabolde M., 1987, 35–61; Helck, 1981d, 214).

Царь Хоремхеб

КоронацияХоремхебасостояласьвовремяпраздникаОпетводворце,расположенном неподалеку от луксорского храма (Bell L., 1985a, 273).

ВоеннаякарьераХоремхебазакончилась,когдаон,наконец,взошелнапрестол.Ему оставалось только свести счеты с прошлым. Хоремхеб не вел никаких военных действий333,аследовательно,столкновениясхеттскимцаремСуппилулиумойимелиместо еще до кончины Тутанхамона334.

Став царем, Хоремхеб не только перестроил собственную гробницу в Саккара соответственносвоемуновомуположению,украсивбольшинствосвоихизображений уреем335, но и вырубил еще одну — в Долине царей (PM I, 567–569, № 57; Hornung, 1971a).ГробницаХоремхебапредставляетсобойобразецновогостилявоформлении гробниц Долины царей. Его эволюция прервалась после переноса столицы в эльАмарну. Гробницы Тутанхамона и Эйе из-за своих скромных размеров и необычного художественного оформления выбиваются из общего ряда. Гробница же Хорем-

331ПротивпредположенияР. Ариотом,чтоХоремхебранееносилимяПаатонемхеб,см.:Beckerath von, LÄ II, 963 и n. 3; Martin, 1989a, 161.

332Впользуэтойгипотезы:Hari,1964,171(онпосвящаетэтойцарицезначительнуючастьсвое­го исследования); Id., 1976. Против этой гипотезы или с сомнениями в ней: Helck, 1973a, 251–253; von Beckerath, LÄ II, 963.

333Иногда ему приписывают организацию беспорядков в хеттских владениях при Мурсили II. См.: Del Monte, 1985, о договоре взаимопомощи между Мурсили и Туппи-Тешупом, царем Амурру.

334На одном жертвеннике для возлияний первый победоносный поход царя из Библа в Каркемиш четко датируется 16-м годом. Текст содержит обращение к Птаху, Астарте, дочери Птаха Анат, Решефу и богине Кадеш как покровителям начальника конницы владыки двух земель Сен-

нефера (Redford, 1973a; Redford, 1973d; Redford, 1983b, 363–364, n. 3). Подлинность памятника была оспорена:Yoyotte, 1981a, 44. Сомнения Ж. Юайотта разделили и другие ученые:Wente,Van Siclen, Spalinger, von Beckerath, Hornung (Yoyotte, 1981a, n. 24). Текст на жертвеннике приведен также в работе: Helck, 1975a, № 153. Выражение «страна (TA/та) побежденного (XSJ/хеси) князя Каркемиша» выглядит подозрительно. Следовало бы ожидать слово XAST/хасет, а не TA/та; эпитет XSJ/хесииспользуетсятолькодляобозначениястран,действительнопобежденныхЕгиптом(Bryan, 1990, 338).

335По мнению Дж. Т. Мартина (Martin, 1989a, 73), это могло быть сделано при Рамессидах.

430

хеба достигает более 100 метров в длину. Ее отделка, до конца не завершенная, была невиданной по размаху. Это первая гробница, украшенная и живописными,

ирельефными сценами, что станет главной приметой всех царских гробницах Рамессидов. По яркости красок и утонченности рельефа искусство в гробнице Хоремхеба достигнет совершенства, какого мы не увидим впоследствии нигде, даже в гробнице Сети I. По оценке Э.Хорнунга, «Хоремхеб оживил техническое совершенство рельефов времен Аменхотепа III насыщенной чувственностью искусства Амарны»(Hornung,1971a,27).Значительноизмениласьитематикахудожественных сцен в гробницах336.

Всвоей гробнице в Саккара Хоремхеб заменил своими именами старые картуши Тутанхамона337;впрочем,онпланомерноузурпировалвсепамятникиюногоцаря.Возможно, его кампания по переписыванию истории была вполне справедливой. Достойно прослужив юному царю, наследие которого присвоил Эйе, Хоремхеб напоминает,чтоименноон,Хоремхеб338,иниктоиной,наделеправилстраной,состояпри священной особе фараона. Об этом он открыто говорит в коронационной надписи (Hari, 1964, 210–211). Однако, восстанавливая справедливость, он зашел слишком далеко, заменив имя Тутанхамона на его статуях своим собственным. В резуль­- тате он почти полностью уничтожил память о правлении Тутанхамона и его преемника Эйе339.

Главной загадкой царствования Хоремхеба является его длительность340. Долгое время самой ранней из известных считалась дата иератического граффито, оставленноговгробницеТутмосаIVвовремяинспекционногосмотрапамятниканачальником работ Майя на 8-м году правления Хоремхеба (Urk. IV, 2170–2171). Надпись от 13-го года была обнаружена в его гробнице в Саккара (Martin, 1979a, 15), и эта дата под- тверждаетсяграффитоизгробницы№ 161фиванскогонекрополя,датированным12-м годом, 2-м месяцем шему, 16-м днем (Quirke, 1986a, 85, № 5). Долгое время в литературе встречались еще две даты, относящиеся к правлению Хоремхеба, — 27-й и 59-й годы, но обе остаются под вопросом.

Перваясодержитсявкраткойиератическойпометкенафрагментестатуииззаупокойного храма царя: «27-й год, первый месяц шему, 9-й день: день, когда вошел царь Хоремхеб (жив — невредим — здоров), возлюбленный Амоном…» (Hölscher, 1939,107(Anthes),fig. 90,pl. 51c).Считалось,чтоэтодатаустановкистатуивхраме, то есть данная надпись административного характера была сделана на еще целой статуе. Между тем такая «отметка о доставке» на целой статуе выглядит нелепо,

истранно,чтоцеликом,каким-точудом,сохранилсяименносодержащийеефрагмент.

336«Книга Амдуат», единственный до того времени мифологический текст царских гробниц, при Хоремхебе был заменен на «Книгу врат»: Hornung, 1971a, 30.

337Вероятно, вместо имени Анхесенамон Хоремхеб вписал имя своей супруги Мутнеджемет, но картуш, который должен был сопровождать изображение царицы, не сохранился: Martin, 1989a, pl. 108.

338О значении личности Хоремхеба в глазах последующих поколений: Maystre, 1977, 307.

339Количество фрагментов статуй Тутанхамона поразительно велико, целые же статуи были узурпированы Хоремхебом. Возможно, в этом деле Хоремхеб проявил больше пыла, чем полагает Р. Ари, который считает его в целом терпимым и миролюбивым.

340Прекрасное изложение проблемы, подробное и с разумными выводами (Beckerath von, 1978), было сделано до обнаружения новейших источников.

431

Скореевсего,этотобломокпослужилостраконом,материаломдляписьма.Еслитекст граффито не имеет отношения к статуе, что наиболее вероятно, речь может идти о входе царя в гробницу, то есть о дате погребения (Hornung, 1971a, 70). Таким образом, в источниках образуется 14-летний вакуум между последним годом царствования и предыдущей известной нам датой. Те, кто считают такую лакуну невозможной, соотносят дату граффито с посмертным культом (Helck, 1983b, 47–48). Однако отсутствие памятников не является достаточным доводом: мы уже сталкивались с молчанием источников при Аменхотепе III. Итак, не исключено, что Хоремхеб царствовал 27 лет.

Дата «59-й год» встречается в надписи Меса о тяжбе, которую он вел при Рам-

сесе II (Gardiner, 1905, 97, n. 2; о гробнице в целом см. Gaballa, 1977). Она указана

вдокументе, процитированном в ходе этой тяжбы: «В год 59-й его Величества царя Верхнего и Нижнего Египта Хоремхеба». Обычно такую солидную цифру объясняют следующим образом: при Рамсесе II амарнские цари считались еретиками, их имена в царских списках опускались, а годы их правления приписывались к царствованию Хоремхеба. Вычтя из этих 59 лет годы правления Эхнатона, Анххепрура, Тутанхамона и Эйе, то есть около 35 лет, мы получим приблизительно 24 года царствования Хоремхеба (Hornung, 1971a, 19). Конечно, это свидетельство уникально и не имеет параллелей, но нет никаких видимых оснований его отвергать. Однако некоторые ученые придерживаются версии о непродолжительном царствовании Хоремхеба341.Впользунеесвидетельствуютреальныеисточники,хотявыглядятони загадочно.

Как всегда, опасно доказывать что-то исходя из факта молчания источников. Став царем,Хоремхебпрекратилактивнуюдеятельность.Отнынеонбезмятежноцарствовал

встране, которую «божественная власть» просто забросила. Царь управляет страной безмолвно. Его желание продолжить реформы отражено в его имени Хора: «Тот, чьи планы успешны» (Hornung, 1971b, 49, 50). Не оказались ли мы жертвами расхожего представления о том, что у счастливых народов нет истории? Узурпируя и разрушая, Хоремхеб бесцеремонно записывал на свой счет все то, что совершили два его предшественника, на чье царствование пришлись его лучшие годы; он лишь возвращал принадлежавшее ему. Вполне возможно — в этом твердо убежден Р. Ари, — что Хоремхеб не испытывал неприязни к Эхнатону. Разборка и повторное использование талататовнеобязательносвидетельствуютоненавистикпамятиЭхнатона342.Хоремхеб не был фанатичным поборником культа Амона — в правах были восстановлены все боги. Хоремхеб ненавидел одного только Эйе, а узурпация памятников Тутанхамона могла быть вызвана лишь желанием вернуть Хоремхебу то, что ему подобало, так сказать, кесарю кесарево, и не говорит о неприязни к этому фараону.

Помимо сооружения скального храма (спеоса) в Силсиле, а также работ в Ашму-

нейне(Spencer,Bailey,1986,17;Spencer,1989,48)ивТелльэд-Дабе(Аварисе)(Bietak,

341Helck, 1983b, 48; Harris, 1968. — Основной аргумент сторонников версии о недолгосрочности царствования звучит так: карьера некоторых лиц окажется необычно длинной, если считать, что Хоремхеб царствовал 27 лет. См.: Hornung, 1967b, 12–13.

342Д. Редфорд (Redford, 1981, 257) в подробностях восстановил хронику постепенного разрушенияГемпаатона.Колоссальныестатуибылиопрокинутылицомвниз,ноникакихследовцеленаправленного уничтожения на их лицах, оставшихся почти нетронутыми, нет.

432

1985a, 271) заслугой Хоремхеба стало возобновление строительства карнакского храма, а именно начальные меры по возведению второго и девятого пилонов и продолжение строительства десятого343. Возможно, именно он задумал большой гипостильный зал. Созданные в этот период рельефы фриза второго пилона и особенно рельефы ворот десятого пилона, высеченные из розового гранита и еще несущие следыамарнскойчувственности,отличаютсяредкостнымсовершенством(Schwaller, 1982, pl. 416–419).

Гробница,которуюХоремхебповелелсоорудитьвСаккара,исключительнапо размерамивнутреннемувеликолепию(см.выше,с. 421).Переченьтитулови прославле­ - ние Хоремхебом самого себя наводят на мысль о том, что он считал себя регентом государства (JRJ-PAT/ири-пат)344, представителем царя (JDNW/идену), когда тот подростком находился под опекой Эйе. На церемонии погребения верховного жреца Птаха в Мемфисе — Птахемхета, прозванного Ти, — Хоремхеб возглавляет процессию, следуя впереди двух визирей, за которыми шествует группа вельмож345. Возможно,приТутанхамонеХоремхебдействительнообладалреальнойвластьюилипо крайней мере считал, что обладает ею, восшествие же на престол Эйе застало его врасплох. Изображение в гробнице Тутанхамона Эйе, справляющего культ своего предшественника, который стал Осирисом, не имеет аналогов в царских гробницах. Возможно, эта сцена является отражением переворота, вследствие которого Хоремхеб на время лишился власти. Никаких упоминаний о нем в гробнице Тутанхамона нет346.

Образцы круглой скульптуры, воплощающие образ Хоремхеба, крайне немногочисленны. Наиболее известна статуя, представляющая его как писца, — она относится еще к тому времени, когда он состоял на службе у Тутанхамона, и выполнена в том же духе, что и множество других статуй чиновников, появившихся на исторической сцене в ту эпоху (Нью-Йорк, Музей Метрополитен 23.10.1; PM III, 865). На известняковых крышках каноп, обнаруженных в царской гробнице, его лицо имеет более характерные черты и исполнено светлой благожелательности (PM I, 569). Это же лицо мы видим на крышке саркофага, в котором была найдена мумия Рамсеса II347. Скорее всего, саркофаг изготовили для Хоремхеба, но не нанесли позолоту348; возможно, его оставили как гробницу царя (Aldred, 1968; ср.: Desroches Noblecourt, Nelson, 1976, LXXII). Статуя Хоремхеба и царицы Мутнеджемет хранится в Турине349, а групповая

343Eaton-Krauss, 1988; Albouy et al., 1989, 78–79; Van Dijk, 1990, 25–26. — Археологи все чаще обнаруживают следы строительной деятельности Хоремхеба; см. статью:Azim,Traunecker, Le Saout

в сборнике Karnak VII, 1982.

344Титул, обозначавший «кронпринца»: Helck, 1981d, 214.

345Знаменитая «сцена плача» в Берлинском музее. См.: Maystre, 1977; Radwan, 1974. — О самом верховном жреце см.: Maystre, 1975; 1991, § 54; Malek, 1976.

346Маловероятно, что печать Q (Beinlich, Saleh, 1989, 226; C 304) принадлежала Хоремхебу;

см.: Harris, 1992, 56.

347Слишкомявновыраженныеамарнскиечерты —например,контурырта —делаютмаловероятной предложенную С. Олдредом атрибуцию саркофага фараону Рамсесу I.

348Кр. Дерош-Ноблькур(Chr.DesrochesNoblecourt,всб.Baloutetal.,1985,387)сообщает,чтопри реставрации обнаружены незначительные следы позолоты, однако не упоминает об этом в других своих трудах.

349Турин1379;Scamuzzi,1966,pl. 32.—ВкнигеР. Ари(Hari,1964,221–225)подчеркивается,что боковая поверхность кресла с той стороны, где сидит царь, подвергалась переделке.

433

статуя царя с богом Хором — в Вене350. В этот период, когда старая династия царей прервалась и трон стали занимать новые люди, становится популярна частная скульптура. Зачастую это изваяния крупных размеров из твердого и благородного камня; в нихутверждаютсяизяществоиглубокаязрелостьчеловеческойприроды —изыскан- ность произведений искусства из гробницы Рамоса сочетается в них с амарнской выразительностью.Этообразыпогруженныхвсебялюдей,склонныхкразмышлени-

ям (Muller H. W., 1967; Schneider, 1974; Simpson, 1979). Похоже, полностью исчезнув при амарнском абсолютизме, частное искусство в эту эпоху возрождается в атмосфере большей свободы. Фараон из народа Хоремхеб, являвшийся скорее первым среди равных, выбрал в преемники человека, некогда равного ему. Впоследствии эта новая династия вновь обретет божественную сущность, но это произойдет лишь при Рамсесе II.

350ВенаÄS8301;CAA1,154–159.Крометого,известныгрупповыестатуиизАбидосаиКарнака:

Eaton-Krauss, 1984b; Dewachter, 1980.

434

Гл а в а I

Начало XIX

династии: Рамсес I. Ок. 1292–1291 годов до н. э.

Хоремхебнеимелдетей —вовсякомслучае, наследниковмужскогопола —ипоэтомупередал трон человеку, у которого уже были и сыновья,

ивнуки, что гарантировало преемственность власти. Неизвестно, каким авторитетом и могуществомобладалбывшийвоеначальник,аныне фараон Хоремхеб, чтобы сделать наследником Рамсеса I. Во всяком случае, отныне носители царской власти будут совсем не такими, как их предшественники. При Рамессидах царской династии был свойствен дух семейственности1. Отныне мы знаем о родителях, бабушках и дедушках царей, их женах и детях, которые до такой степени оккупируют государственный аппарат,чтозначительнаячастьисторииЕгипта при Рамессидах выглядит бесконечным семей­ нымконфликтомсинтригами,скрытойборьбой

идаже убийством. Тем не менее, даже слегка накренившись,государственныйкорабльЕгипта уцелеет. Общественные беспорядки становятся нормальнымявлением,внешниеугрозыотражаются с трудом. Скульптура, живопись, строительство по-прежнему процветают, но дух искусства меняется. Оно медленно развивается, совершенствуя лишь старые традиции.

1СетиIутверждал,чтосвоимвоспитаниемонобязан отцу (см. ниже, с. 439). Рамсес II также был воспитан своимотцом(большаянадписьвАбидосе,стк.47:KRI II, 327, 12).

437

РамсесI(Zivie,LÄV,100–108;KRII,1–5,VII,1–6,403–404)появилсянаисторической сценекаквельможапридворесвоегопредшественника.Двестатуиписцаводеждах ви­ зиря, с картушем Хоремхеба на плече, скорее всего, принадлежат будущему царю2, ко­ торыйноситимяПарамессу.Рамессу —таковабуквальнаятранскрипцияимени,тради- ционно в разных книгах передаваемая как Рамсес; что касается артикля PA/па-, то его использование, даже в имени собственном, было необязательным3. Порядок перечисле- ниятитулов,указанныхнаоднойизстатуй, —еслисчитать,чтоонсоответствует этапам­ карьерного роста Парамессу, — свидетельствует о его многолетней службе: офицер пехоты, затем кавалерии, комендант крепости, затем устьев реки (?), командир подразделения, военачальник владыки двух земель, начальник жрецов всех богов, наместник (JDNW/идену) его величества в Верхнем и Нижнем Египте, «судья—уста» Иераконполя, жрец Маат, регент (JRJ-PAT/ирипат), градоправитель и визирь, начальник великих домов (Urk. IV, 2175, 8–15). Перечень говорит сам за себя. Наиболее значительные титулы — «наместник царя» и «регент», причем на постаменте статуи последний представлен в расширенном варианте — «регент во всей этой стране». Итак, Хоремхеб сделал Рамсеса наследником престола (см. выше, с. 433). К тому же отцом Рамсеса был офицер по имени Сети (Urk. IV, 2176, 10), которое характерно для династии Рамессидов; таким образом, есть все основания видеть в Парамессу будущего Рамсеса I4. Судя по перечисленным титулам, в момент воцарения он был уже немолод, чем, вероятно, и объясняется недолговечность его царствования — согласно Манефону, он правил один год и четыремесяца(Manetho,102,поИосифуФлавию;108№ 15,поФеофилуАнтиохийскому). ЦарствованиемРамсесадатированывсегочетыренадписи:три —настелахдарения от первого года правления5, четвертая — на посвятительной стеле из храма Амона-Ми- на, найденной в Бухене, от 2-го года правления, 2-го месяца перет, 20-го дня6. Имя Рамсеса I встречается на различных памятниках в Карнаке, Абидосе, Мемфисе, Гелиополе. Очевидно, что возведение построек, начатых при Хоремхебе и даже при его предшественниках,продолжалось.ЭтимобъясняетсяналичиевКарнакесценсименем Рам­ сесаIнаужепостроенномвторомпилоне,несчитаятех,гдеегоимястоитповерхимени Хоремхеба (PM II, 38–43; Seele, 1940, 7–22). Сын и внук Рамсеса I, Сети I и Рамсес II, будутточнотакжепоступатьсегособственнымикартушами,иэтовочереднойраздока­ зывает,чтозаменаименинеобязательноявляетсяполитическимактомилиактоммщения. Некоторыепамятникиитексты,посвященныеРамсесуI,повсейвидимости,появились благодаря сыновнему благочестию Сети I (Manuel II, 719–722; KRI I, 105–116). Именно он построил в честь своего отца мемориальное святилище в Абидосе (PMVI, 31–33; Winlock, 1921a; Clère, 1957) и причислил его к божествам7, почитавшимся

2 PM II, 188; Каир JE 44863, 44864: о первой см.: Desroches Noblecourt, Nelson, 1976, 14–19.

3 См. варианты имени Рахотеп/Парахотеп: De Meulenaere, 1966, 223–224.

4Насохранившемсяфрагментестелы(Чикаго,OI11456)естьсценачествованияофицеравладыки двух земель по имени Сути, брата которого звали Хаэмуас, а сына, скорее всего, — [Ра]мос. Есть мнение(Cruz–Uribe,1978),чтоэтотпамятникпринадлежалотцувизиряПарамессу.Последний —чье имя восстанавливается как Рамос — обладал на тот момент только титулом «начальник конницы», которого нет на других принадлежащих ему памятниках, и поэтому атрибуция остается спорной, но совпадение имен позволяет связать памятник с семьей Рамессидов.

5 KRI I, 2–3; Karnak, PM II, 18; KRI I, 3–4; Страсбур 1378; Вена ÄS, 8953 (Hein, 1991, 21).

6 Лувр C 57; KRI I, 2–3; Hein, 1991, 41; другие свидетельства из Нубии: Hein, 1991, 140, 79–80. 7 KV 16; Reeves, 1990b, 246–247; Piankoff, 1957. — Первую гробницу соорудили в Гуробе, когда Рамсес I еще не был царем. В ней найден саркофаг из розового гранита с именем визиря Парамес-

438

в собственном заупокойном храме Сети I в Гурне, часть которого, впрочем, была как разотведенаподкультегоотца(PMII,407–418).Несомненно,именноонвозвелскром- ную, но блестяще расписанную гробницу, в которой и поместили мумию Рамсеса I. МатьСетиI,Сатра,напамятникахсынаноситтитулы«супругацаря»и«матьцаря»8 — следовательно, она была женой Рамсеса I9. Она также носила титул «супруга бога», впервые после царицы Тиаа (Gitton, 1984, 93).

На стеле о посвящении Рамсесу I часовни в Абидосе (KRI I, 110–114; Clère, 1957; Schott, 1964) Сети I рисует трогательную картину фамильной солидарности. Он неоднократно говорит о том, чем обязан отцу — «его уроки — как оплот для моего сердца»(стк.4),иподробноописываетзаботуопамятиотцапослеегокончины.Сети I собираетвокругусопшеговсюегосемью:рядомснимите,ктоушелранее —егомать и «любимый брат», и ныне здравствующие родственники — сам Сети, его мать, которая обнимает своего супруга словно богиня Исида — Осириса, братья и сестры Рамсеса I (стк. 16), имена которых не приведены.

Можно подумать, что при Рамсесе I не происходило никаких событий. Однако из автобиографии Сети I на Абидосской стеле мы узнаем, что Сети I не только правил страной и творил правосудие от имени своего отца, но и совершил поход на земли фенеху, то есть на северо-восток Дельты (более подобных сведений у нас нет).

В тексте синайской стелы отчетливо выражено сознание того, что для страны началасьноваяэпоха(PMVII,363;KRII,1,3:эпитет«тот,ктопреобразовалдвеземли»). Онопроявляетсяивпростотекартуша —имя«Рамсес»внемлишеноэпитетов,и в том, что его первое имя, Менпехтира, создано по образцу имени Яхмоса — Небпехтира (Kitchen, 1979a, 383). Сам Сети I взял имя Небти WHM MSWT/ухем месут, то есть «Повторениетворения».ЭтосочетаниеужеиспользовалосьАменемхетомIвименахХора и Небти; так же будут обозначать и новую эру при Рамсесе XI10.

су; внутренний саркофаг из серого гранита (гранодиорита) обнаружен в Мединет Абу (PM I, 777; см.: Polz, 1986). Владелец саркофагов, став царем, отказался от них, и они были использованы сыном Рамсеса II (Gaballa, Kitchen, 1968, 259). По своему стилю они однозначно относятся к пост­ амарнской эпохе, то есть к периоду от Тутанхамона до Хоремхеба.

8 KRI I, 5; Stadelmann, LÄ V, 493; Polz, 1986, 163. — Она была похоронена в Долине цариц: QV № 38, PM I, 751.

9 Нередко среди предков Рамсеса II упоминают визиря Сети, сына Парамессу, изображенного на Стеле 400-го года. Но мать этого Сети — Тиа, а не Сатра, и, кроме того, против отождествления этих двух лиц с Рамсесом I и Сети I имеются и другие доводы (см. выше, с. 170). Однако сомнения остаются,главнымобразомиз-затого,чтонастелеэтилицаносятвысокиетитулы(см.:Polz,1986, 158). К тому же у Сети I была дочь по имени Тиа, которую могли назвать в честь бабушки. Отдельные исследователи предполагали также — правда, без большой уверенности,— что эти двое могли быть дедом и отцом Рамсеса I (Stadelmann, LÄ VI, 1041–1042). Текст Стелы 400-го года и популярность имени Сетха в семье Рамессидов, а также тот факт, что они питали особую склонность к восточной Дельте и городу Пи-Рамсес, породили версию о том, что Рамсес I был родом из этих мест.

10 Теон Александрийский упоминает об эре Менофреса, которая началась в 1322–1317 годы (см.: Luft,LÄV,1119).ИмяМенофресотождествилистроннымименемРамсесаI —Менпехтира,однако, согласнопринятойнынехронологии,РамсесIправилпозднее.ЕслиРамсесIIвзошелнатронв1290 или 1279 году, то Рамсес I соответственно — в 1306-м или 1291-м. Впрочем, по мнению Р. Штадельмана (Stadelmann, LÄ V, 912), нельзя исключать, что Сети I взошел на престол в 1318 году; в этом случае Рамсес I стал царем примерно в 1320 году Р. Краус (Krauss, 1978, 264–273) отрицает всякую связь между названной эрой и именем египетского царя.

439