Vandersleyen_K_Egipet_i_dolina_Nila_Tom_2_Ot_kontsa_Drevnego_tsarstva_do_kontsa_Novogo_tsarstva

Строительство многочисленныхсооруженийвФивах и последующийстремительныйростцелогогородасхрамами,дворцами,большимидомамиижиламикварталами, не говоря уже о скальных гробницах, требовало мобилизации всего экономического потенциала страны, часть которогобыла задействована для работв Мемфисе иГелиополе, не говоря уже о Нубии. Доходы храмов традиционных культов, вероятно, поступали в пользу святилищ Атона (Traunecker, 1984, 62–69). Если прибавить к этому колоссальныеусилияпоустранениюименииизображенийАмонаинекоторыхдругих богов, предпринятые в конце царствования Эхнатона, мы поймем, что нарисованная Тутанхамоном картина состояния храмов (неамарнских) объективна: «Храмы богов

ибогинь от Элефантины до болот Дельты пришли в запустение; их святилища превратились в развалины, покрытые грудой щебня, заросшего сорняками; их обители были уничтожены; сквозь их закрытые места протоптаны дороги; страну охватило моровое поветрие, и боги отвернулись от этой страны». Из этого можно заключить, чтохрамыбылизаброшены,еслинезакрыты,ажреческийперсоналраспущен.Извест­ но также, что армия полностью утратила боеспособность (Urk. IV, 2027).

Тексты Хоремхеба рисуют такую же картину: следовательно, при Тутанхамоне выправить положение не успели. Из декрета Хоремхеба мы также знаем, что судьи

исборщики налогов погрязли в мздоимстве. Хоремхеб подчеркивает, что объехал страну, дабы досконально ее изучить. Эхнатон, видимо, по стране не передвигался204 и вообще пренебрегал государственным управлением.

Нубия

В Нубии Эхнатон проводил ту же политику, что и его предшественники. Предста- вителемцарябылвице-корольДжехутимос,преемникМеримоса(Habachi,LÄIII,633, 13). На 12-м году правления состоялась карательная операция под руководством Дже- хутимоса,оченьпохожаянакампаниюМеримоса, —очевидно,вВадиАллаки,против племен Акайты, которые воровали с полей зерно. Войско царя-философа чинило расправу как и любое другое: некоторых пленников посадили на кол205, остальных увели вплени,возможно,использовалидляцеремониитриумфа12-гогода(Schulman,1982a).

Царь расширил и укрепил город Сесеби на левом берегу Нила, в 50 км по прямой от Солеба, к юго-востоку от него. В городе было четыре храма, три из которых примыкали друг к другу и, очевидно, были посвящены Амону, Мут и Хонсу; в крипте центральногохрамасредидругихбоговфигурировалиАменхотепIII.Четвертыйхрам,

посвященныйСолнцу,стоялособняком(PMVII,172–173;ManuelII,969–970;Zibelius, LÄ V, 888–890; Peterson, 1968). На пилоне в самом Солебе мы не единожды видим АменхотепаIVпередфигуройобожествленногоАменхотепаIII,ноневозможносказать, присвоиллиАменхотеп-сынкартушиотцаилиэтиизображенияикартушибылиздесь изначально (PM VII, 171).

204ВработеKruchten,1981,96–98,утверждается,чтовстроке29декретаречьидетнеорегулярных поездках царя с инспекцией (как полагает Р. Лепрохон), а о путешествиях, которые Менхеперра (ТутмосIII)совершалпослучаюпраздникаОпет.См.,однако,строки148–150,гдеХоремхебутверждает, что самолично совершал инспекционные поездки.

205Публикация надписи: H. Smith, 1976, 124–129. Дополнения: Helck, 1980; Schulman, 1982c.

390

Название города в Каве — Гемпаатон — наводит на мысль о том, что он был основан Эхнатоном. Однако самое раннее обнаруженное здесь здание — храм Амона, построенный при Тутанхамоне206.

Во всяком случае, Аменхотеп IVредко посещал Нубию, да и то лишь в начале цар- ствования,инезаходилдальшевторогопорога.Отвице-короляосталосьболеепозднее свидетельство — стела от 12-го года правления207.

Эгеида, западные и восточные территории

Освязях с Эгеидой и ее соседями свидетельствуют микенские вазы, в изобилии обнаруженные в эль-Амарне (Hankey, 1981).

Ожизни в оазисах, плодородных и молчаливых, можно судить лишь благодаря этикеткам, сообщающим о поставке вин. Эти этикетки обнаружены только в царских дворцах, что говорит о высоком качестве производившейся там продукции (Giddy, 1987, 77–79, 128).

В Вади Хаммамат, мало посещавшуюся при XVIII династии, главный жрец Амона Маи208 отправил экспедицию на 4-м году правления Аменхотепа IV. Это последнее упоминание верховного жреца Амона при Аменхотепе IV; нет оснований считать, что экспедицию отправили с целью удалить жреца из Карнака.

Без примечательных событий велась деятельность в Гебель Зейт (Castel et al., 1984–1985, 100) и на Синае209.

Азия

СведенийосвязяхсАзиейунасгораздобольше,носитуациятамбыланаредкость сложной.ОботношенияхЕгиптасэтимрегиономсвидетельствуютизображенияиноземцев в характерных одеяниях, обнаруженные на стенах некоторых гробниц, археологические находки, а главным образом — Амарнские письма и хеттские архивы210.

Египетская «империя» в Азии. Амарнские письма дают представление, пусть и очень приблизительное, о структуре и функционировании так называемого египетского «царства» в Азии.

206PMVII,180–184;ManuelII,970;Wenig,LÄIII,378.—Наличиепамятников,созданныхот име­ ниАменхотепаIII,заставилотакжепредположить,чтоименноэтотцарьмогосноватьгород:Leclant, Yoyotte, 1952, 6, n. 1.

207Статуэткавице-короля,обнаруженнаявГебельБаркале(PMVII,221),необязательнобылатам

иизготовлена.ЕгостеланайденавБухене(PMVII,150),афрагментстелыАменхотепаIV —в Амаде

(PM VII, 73).

208HG, 22, № 90–91. — Неизвестно, касаются ли надписи HM № 251 и 252 этой же экспедиции. На стеле HM № 94 изображен плоский диск, украшенный по краям двумя уреями, от которого исходят очень неумело процарапанные лучи Атона, тянущиеся к двум картушам, по которым нельзя определить, принадлежат ли они богу или царю. Основные изображения и надписи на этой стеле нанесены поверх старых уже при фараоне Сети I (PM VII, 333; см. выше, с. 345, примеч. 41).

209PM VII, 356; Giveon, 1972. — Согласно Вайнштейну (Weinstein, 1981b, 16), в период между царствованиями Аменхотепа IV и Хоремхеба деятельность здесь почти замерла.

210Речь идет о «Деяниях Суппилулиумы», опубликованных Х. Г. Гютербоком (Güterbock, 1956, 84–85,92–98,107–108),ио«Молитвах»МурсилиII,сынаСуппилулиумы,предотвратитьэпидемию чумы (Lebrun, 1980, 211–212). Исследования: Güterbock, 1960; Kitchen, 1962; Schulman, 1978a.

391

НасеверезонавлиянияЕгиптанепростираласьдальшеширотырекиНахрэль-Кебир. Угарит находился далеко за ее пределами211. К тому же влияние это приходилось делить с Амурру, крупным государством (см. выше, с. 343, а такжеAltman, 1978, и Kestemont, 1978) к югу от Нахр эль-Кебира. Во главе его стоял царь Азиру, который, видимо, вел с Египтом двойную игру (Helck, LÄ I, 587–588; Liverani, 1971 и Liverani, 1983).

Принято считать, что в ту эпоху в Азии имелись три египетских администра- тивныхцентра —Газа,Кумиду(Камид)иСумур,гдезаправлялегипетскийнаместник (рабицу, как его называют в клинописных источниках)212. Газа, расположенная совсем рядомсЕгиптом, давно уже находиласьпод его влиянием.Местоположениедвухдругих городов, более удаленных от Египта, неизвестно213. Впоследствии Азиру взял

иразрушил­ Сумур, после чего был вынужден отстроить город заново. Нет оснований считать какой-либо из этих двух городов главным центром. Интерес для Египта представлялпрежде всегоХанаан — Палестина(Na’aman,1981).Различные должностные лица перемещались по этой «империи», чтобы поддерживать хорошие отношения

иоказывать помощь верным городам, правители которых, вассальные или полунезависимые, «сохраняли города для царя». Один из таких «странствующих» чиновников, Туту, был, возможно, тождественным тому самому Туту, доверенному лицу царя и его камергеру, чья гробница найдена в эль-Амарне214; Азиру высоко ценил его.

Системауправления«Египетскойимперией»состоялавсвоегородапокровительстве, которое царь лично оказывал множеству местных царьков. Административная структура ее была довольно слабой (Several, 1972; Weinstein, 1981b, 15–17). Если требования и порученияфараонавыполнялись,аегоосновныеинтересысоблюдались,оннеобращал вниманиянаместныераспримеждуэтимигородами.Так,царьТираАбимилкисообщал царюособытиях,происходившихвконтролируемойимобласти(Wainwright,1963;Na’a- man,1979,675),чтонемешалоемуссоритьсясСидоном.Темнеменееневерносчитать, будтоЭхнатонпроявлялбезразличиектому,чтотворилосьтакдалекоотАмарны:длинноеписьмо,вкоторомцарьсухимтономотчитываетАзиру,впечатляеттвердостьюиуве­ ренностью (EA 162). Именно при Эхнатоне впервые были установлены прямые отно-­ шения с Ассирией: царь Ашшурубаллит отправил гонца с целью выяснить, что пред- ставляютсобойЕгипетиегоправитель —так,словноречьшлаозавязыванииконтактов. Между тем его предок Ашшурнадинаххе уже некогда писал царю Египта (EA 15 и 16; Artzi,1978).Именноиз-заэтихпереговоровсетуетцарьВавилонаБурнабуриашII,в вас- сальной зависимости от которого находилась Ассирия (EA9; Garelli, 1969, 203 и 332).

Войны Суппилулиумы I. Мирные отношения с соседями нарушились на севере. Царь хеттов Суппилулиума I (Helck, LÄ VI, 110–112) в течение 20 лет вернул анато-

211Один из его царей, Никмадду II, был женат на египетской царевне; см.: Desroches Noblecourt, 1957.Неясно,когдаэтоимеломесто —доилипослезахватагородахеттами(Astour,1981,20).Пись- мо EA49 свидетельствует о наличии дружеских отношений между этим царем и Египтом.

212Helck,1979,258–260;Hachmann,1982d;Moran,1987,34–36.—Противтакогоделения:Aharoni, 1979, 163–165.

213Кумиду (Камид) ныне идентифицирован как Камид эль-Лоз на основании сходства названий,

атакже благодаря находке документов, свидетельствующих о том, что в эпоху XVIII династии город был административным центром; его название в них, впрочем, не упоминается (ср.: Hachmann, 1982 и Hachmann, 1986); о Сумуре, ср. выше, с. 281–282.

214Гробница № 8; Davies, 1908,VI, 14. — Среди прочего, он совершал служебные поездки за гра­ ницу: Urk. IV, 2027, 8. См.: EA158.

392

лийскиеземли(Kitchen,1962,3,KUBXIX,9),азатемпредъявилпретензиинахурритское государство Митанни, управляемое Тушраттой, дочь которого была женой Эхнатона. После первой — и безуспешной — попытки, сделанной во времена Аменхотепа III, Суппилулиума наконец уничтожил Митанни и установил отношения с Амурру. Отныне хеттская империя вошла в прямой контакт с Египтом. События эти произошли после восшествия на престол Аменхотепа IV и, более того, после его переезда в эль-Амарну: именно там были обнаружены письма Тушратты. Земли, прилегавшие к Кадешу, и сам этот город, ранее зависевшие от Митанни и поддерживавшие мирные отношения с Египтом, перешли в хеттскую сферу влияния. Правитель Кадеша Айтагама, сначала отправленный хеттами в изгнание, был затем возвращен и объявлен царем Кадеша. Айтагама вел двойную политику: сам он заявлял о верности Египту, но в других Амарнских письмах его обвиняют в подыгрывании хеттам (EA 189; письма, касающиеся Айтагамы:EA53,151, 174–176, 363), что понятносучетомгеографического и политического положения его города. Египтяне предприняли наступление на Кадеш215 в тот момент, когда Суппилулиума был занят подавлением очагов митаннийского (хурритского) сопротивления: во время египетской атаки на Кадеш он осаждал Каркемиш. Тогда Суппилулиума отправил армию во главе с двумя военачальниками, Лупакки и Тархунта-залмой, приказав им перейти египетскую «границу» через долину реки Амки (вероятно, высокогорную долину Иордана или Литани)216.

Некоторые места в Амарнских письмах, вероятно, касаются военных операций, о которых повествует Суппилулиума. В то же время в письме, посланном Азиру, пребывавшему тогда в Египте, один из членов его семьи сообщил о взятии хеттскими войсками под командованием Лупакки городов в долине Амки217. Было отправлено несколько писем одинакового содержания, каждое от имени правителя какого-либо из этих городов Амки. Эти правители просили помощи у царя Египта, ибо «Айтагама, человек из Кинзы (Кадеша), помог войску Хатти и сжег города царя» (EA 174–176, 363).АкиззиизКатныпишетЭхнатону,чтоцарьХаттинаправилпротивнего,Акиззи, Айтагаму,которыйпредалогнюобластьДамаска(Упу)(EA53;см.также55).Абимилки из Тира предупреждает царя о том, что Айтагама и Азиру, объединившись, ведут войну против Пирьявасы, правителя Кумиду (EA151). Айтагама же в письме фараону заверяет его в своей верности и обвиняет Пирьявасу в том, что тот клеветник и сам действует заодно с хапиру (EA189; см. также EA 140 и 197). Военные действия в районеДамаскаиНухашшеотраженыивпростыхрапортах,вкоторыхправителигородов объявляют о готовности вступить в войну: «Настоящим извещаю, что я, вместе со своим войском и своими колесницами, нахожусь в распоряжении войск царя, моего владыки, куда бы они ни отправились». Лаконичность этих сообщений не позволяет

215ВтекстеКадешназванКинзой;обэтомсоответствииидругихвариантахназваниясм.:Knudtzon, 1915,1118–1120.—Некоторыеполагают,чторечьидетоКадешенаОронте,анеКадешевГалилее(ibid.).

216Й. Ахарони (Aharoni, 1953) считает, что этот регион находится в долине Бекаа, между Баальбеком и Джуб Джаннин, но он ссылается на упомянутые в Амарнских письмах города, местоположение которых не определено. Семитское слово ameq означает «долина», так что выбор широк.

217EA 170. Алан Шулмен (Schulman, 1978a, 43–44) отвергает мнение, что упомянутый в этом письме второй хеттский военачальник — тот человек, о котором говорит Суппилулиума, а считает, что это был некий Цитана и что речь идет о другой кампании. Возражение слабое, так как хеттских военачальников было только два и, согласно письму EA170, Цитана находился в Нухашше, то есть не в долине Амки, хотя и поблизости от нее.

393

судить наверняка, о какой именно войне идет речь, но города, откуда они отправлены, указываютнарегионДамаскаидолиныБекаа(EA201–206;такжеHelckW.Artamanja, LÄI,453).Одинугаритскийвоеначальник,ужепятьмесяцевнаходившийсявАмурру, к югу от Нахр эль-Кебира, оповестил своего царя о египетских приготовлениях и о своих потребностях в военной силе218. Видимо, это была боевая тревога в преддверии египетского нападения на Кадеш, вызвавшего ответную реакцию Суппилулиумы. О том, что эта атака оказалась безуспешной, мы знаем из слов Тутанхамона, который с разочарованием говорит о предшествующей эпохе: «Когда армию отправили

вДжахи для расширения территории страны Кемет (частичное обозначение Египта), ничего стоящего она не добилась» (Urk. IV, 2027, 14–15)219.

Кажется, что сведения из хеттских источников и Амарнских писем совпадают, однакопервыесообщаютодальнейшемразвитиисобытийинекоторыеданные,нарушающую яснуюкартину.ВмоментвторжениявойскСуппилулиумывдолинуАмкиумираетцарь Египта, и его вдова — то ли от отчаяния, то ли практикуя рискованную дипломатию, —

вписьме просит хеттского царя прислать одного из своих сыновей, чтобы он стал ее мужеминаследникомегипетскогопрестола.ПокойныйцарьименуетсянеНапхурурейя (клинописная транскрипция первого имени Эхнатона Неферхепрура), а Нибхурурейя (транскрипцияНебхепрура,первогоимениТутанхамона).Этоможетозначать,чтоСуппилулиума вторгся в долину Амки при Тутанхамоне, царица же — Анхесенамон, вдова Тутанхамона. Проблему эту решить сложно но она посвящена скорее династическим связям и хронологии, чем военной истории. Мы вернемся к ней, когда коснемся запутанной ситуации в конце царствования Эхнатона и правления Тутанхамона.

Семья царя Нефертити

Главная женская фигура в истории этого царствования — «старшая царская жена» Нефертити (Brunner-Traut, LÄ IV, 519–521; Redford, в R. Smith, Redford, 1976, 79–82).

Ееникогданеназываютнидочерью,нисестройцаря;онасталаженойАменхотепаIV до его восшествия на престол; о ее родителях ничего неизвестно; у нее была сестра, Мутнеджемет, которая вышла замуж за Хоремхеба и стала, в свою очередь, царицей. КормилицейивоспитательницейНефертитибылаТийя,жена«отцабога»Эйе.Не ис-

218Шлёмо Изреель (Izre’el, 1988, особенно 173–175) доказывает, что это знаменитое письмо датируется царствованием не Рамсеса II, как полагает, например, А. Казель (Cazelles, 1970–1971), а Эхнатона (предположение, уже высказанное Ж. Нугайролем: Nougayrol, Ugaritica V, 1968, 76–77).

См.: Izre’el, Singer, 1990.

219Мы не знаем в точности, как далеко на север простиралась Джахи, область, примыкающая к восточной Дельте. Военные операции при Эхнатоне носили, вопреки словам Тутанхамона, скорее оборонительный,чемзавоевательныйхарактер.Отметимполноеотсутствиепредметов,относящихся к царствованию Эхнатона, в Ханаане: см.: Weinstein, 1981b, 17, и Goldwasser, 1990, где опубликована печать Анххепрура мери Уанра (об этом имени см. ниже, с. 402–403). Считалось, что на рельефах,открытыхвЛуксореиМедамуде,атакженаталататах,естьизображенияхеттов;Дж. К. Дарнелл (Darnell, 1991) решительно отвергает это предположение.

394

ключено, что они и были родителями Нефертити, хранившими в тайне ее происхождение220, но мы ничего не знаем об этом, и мне кажется опрометчивым делать далеко идущие выводы из этого простого предположения.

ИмяНефертитибылоданоцарицевходеритуала,состоявшегосявначалецарствования(см.выше,с. 379,примеч.163),аэтозначит,чтоизначальноонаносиладругоеимя. Она появилась на исторической сцене сразу же после восшествия на престол Эхнатона221 и родила царю шесть хорошо известных намдочерей. В фиванский период, тогда же, когда царь взял себе новое имя, в картуш царицы добавился эпитет Нефернефруа­ тон(см.выше,с. 382).Конечно,Эхнатон,будучинеболеемоногамным,чемостальные фараоны,имелидругихжен,нолишьоднабылавеликойцарскойженой.Никогдаеще супруга царя не пользовалась в такой степени влиянием, престижем и ритуальной независимостью (см. ниже, с. 379). Кроме того, в изображениях царской четы никогда еще настолько открыто не отражалось столько нежной любви. Каким бы ни было их символическоезначение222,мынеизменновидиммужаижену,демонстрирующихсвою страсть —например,наколесницеили,заключивдругдругавобьятия —впаланкине, атакженатроневовремяторжественнойцеремонии12-гогодаправления.Такогорода сцены встречаются и на частных памятниках: на маленьких прямоугольных стелах царь и царица, сидя лицом друг к другу, «играют» с тремя своими дочерьми. На стеле из Каира (Каир JE 44865, Saleh, Sourouzian, 1986, № 167) троны царственной черты украшены царскими эмблемами Объединенного Египта (Сематауи), а на берлинской стеле (Берлин 14145,Aldred, 1973, 102) на царском троне сидит одна царица.

После церемонии 12-го года и последовавшей за ней смерти нескольких царевен датированных изображений царицы нет, а ее имя появляется только при указании филиации еедетей. Некогдана основании этого факта заключили, что царица впала в не­ милостьилипересталаразделятьидеицаряиотдалиласьотнего,переехаввсеверную часть города, а то и умерла. В действительности же она могла пережить царя (Krauss, 1989).Немногиедошедшиедонаспредметыизеепогребальнойутварисвидетельствуют, что похоронить царицу предполагалось в эль-Амарне. Ее единственный ушебти восстановлен из двух фрагментов. На нем сохранилась титулатура Нефертити как старшей царской жены; более того, царица, возможно, держала, скрестив на груди, монархические инсигнии (Loeben, 1986).

Тадухепа и Кийя

После кончины отца Эхнатон взял в жены его митаннийскую супругу Тадухепу, которая совсем недавно прибыла ко двору. Об этом браке мы знаем только из писем отца Тадухепы, Тушратты (см. выше, с. 361).

220Aldred, 1957b, 32–39; 1988, 260–261. — Например, Аанен, брат Тийи и шурин Аменхотепа III,

в надписях на своей статуе ничего не говорит о своих семейных связях с царем. Мы знаем о них только лишь потому, что на саркофаге его матери, Туйу, он назван «ее сыном».

221Сведений о царице до превращения Ра-Хорахти в лучезарного бога нет (ср. выше, с. 374

и 378–379).

222Среди этих сцен, выразительных и торжественных одновременно, отметим картину из гробницы Маху (Davies, 1906, IV, pl. 22): Меритатон палкой понукает лошадей, запряженных в колесницу, на которой царь и царица демонстрируют свою любовь друг к другу.

395

Одна из жен Эхнатона, известная нам под именем Кийи223, носила такие титулы: «горячо любимая супруга царя Верхнего и Нижнего Египта, живущего истиной, владыки двух земель Неферхепрура Уанра, прекрасного сына живого Атона, живущего вечно и всегда, Кийя»224. Она появляется на исторической сцене перед последней сменой божественного имени, которая произошла между 8-м и 12-м годами, и известна нам — по крайней мере под именем Кийи — только по амарнским источникам. Междутемсначалаонаносилаобычныйтитул«знатнаядама»(TA SPST/ташепсет)(Wb IV, 450, 1–6), и только использование артикля TA/та выделяет Кийю из общей массы придворных и гаремных женщин (Vandersleyen, 1970b). По крайней мере один раз после титула прямо указано имя Кийя — на 11-м году правления Эхнатона, на этикетке глиняногокувшинадлявина(Petrie,1894,pl. 25,n. 95;Перепелкин,1978,116).На дру-

гой этикетке, от 6-го года225, написан только титул. Если на 6-м году на этикетке в эльАмарне упоминается именно эта дама, можно допустить, что она присутствовала уже

вФивах, так как у управляющего ее владений, Бенгаи, жреца-уаба Амона, была там гробница, о чем свидетельствуют его погребальные конусы (Davies, Macadam, 1957, n. 527–528).Наодномизконусов(527)Бенгаиназван«управляющимвладенийзнатной женщиныизНахарины» —вероятно,женщинапроисходилаизМитанни.Этоговорит

впользу предположения о том, что речь идет о Тадухепе226: она не вошла бы в гарем Аменхотепа IV, чтобы затеряться среди прочих его обитательниц, а сразу заняла бы особоеположение.Помнениюсторонниковверсиисоправления,Тадухепаоставалась во дворце Аменхотепа III до его кончины. Титул «знатная женщина» ей, вероятно, присвоили уже при Аменхотепе III227.

223Helck,LÄIII,422–424иp.XI(исправление);Harris,1974b;Hanke,1978,188–196;Перепелкин, 1978, особенно 108–130 (в 1979 году Перепелкин не изменил своих взглядов, изложенных в предыдущем труде, и по-прежнему считал, что Кийя и коронованная царица — одно лицо); Helck, 1984c; Krauss, 1986a.

224Hanke, 1978, 190. — В. Хельк (Helck, 1984c, 159) оспаривает перевод Р. Ханке, читая «жена

и великаявозлюбленнаяцаря»,ибоКийя,вовсякомслучае,небыла«царскойженой»(HMT NSW/хемет несу). См. также: Eaton-Krauss, 1981a, 255 и n. 2.

225The City ofAkhenaten, II, pl. 58, n. 16. — Этот источник, в котором говорится о Кийе, не содер­ житдату«16-йгод»;лакунапередцифрой6точносоответствуетпространству,необходимомудля на­ писанияслова«год»,какмыэтовидимнамногихдатированныхисточниках.Ю. Перепелкинполагал, что женский персонаж в синей короне на двух берлинских стелах — это Кийя. По его мнению, вся этаисторияотноситсякконцуцарствования,аследовательно,16-йгодболеевероятен,итогдаперед нами — последний достоверный источник вплоть до коронации Кийи; поэтому он предложил исправить 6 на 16 (Перепелкин, 1978, 129). В. Хельк, сначала согласившись с этим выводом, затем отверг его: Helck, 1984c, 160 (n. 10), 161. Действительно, Кийя никогда не была коронована, это доказали Р. Ханке и Р. Краус; тем не менее см. выше, с. 401.

226Перепелкин, 1978, 117–120, Manniche, 1975. Оба уделяют пристальное внимание титулу «та шепсет» (TA SPST), указывая на случай его употребления и в «Сказке о двух братьях», где дей-

ствует азиатская царица, дурно влияющая на царя. Этот персонаж, вероятно, отражает недобрую память о Кийе.

На неповрежденных крышках каноп, принадлежавших Кийе, изображено очень заурядное лицо; см.: Krauss, 1986a, а также PM I, 566. — Качественные фотографии голов: Перепелкин, 1978, 109; L’Egypte et le Proche-Orient (MMA), 1987, Librairie Gründ, № 45. — Об имени Кийя и его предполо-

жительно азиатском происхождении см.: Schneider, 1992, 207–209.

227 Р. Ханкеполагал, чтоКийяи Нефертити — однолицо, такмного общего вихистории. Однако полное отсутствие указаний на то, что она приняла царскую власть (имя Кийя нигде не обведено картушем), противоречит этой гипотезе; см.: Helck, 1976b, 117–118. — Согласно Ю. Перепелкину, Кийя была соперницей царицы Нефертити: Перепелкин, 1978, 108–130; Перепелкин, 1979, 111–134.

396

Нарядусэтикеткойот11-гогодасамыеранниепамятникисименемКийи —этодве вазы, из Нью-Йорка и Лондона соответственно. Имя бога Солнца на них употреблено в старой форме, от которой царь отказался между 8-м и 12-м годами. Это же имя фигу- рируетначетырехвазах-канопахКийи,обнаруженныхвгробнице№ 55Долиныцарей, тогдакаксаркофагизгробницымогбытьизготовленпозднее,посколькуслово«маат» нанемимеетфонетическоенаписание.ЕслиКийя —этоТадухепаиеслионаоставалась женой Аменхотепа III вплоть до его кончины, то перемена имени бога, видимо, состоялась на 11-м году правления Аменхотепа IV, который приверженцы версии о длительном соправлении считают годом смерти Аменхотепа III; предположение же о том, что смена имени произошла на 9-м году, ничем не подкреплено. Первые предметы с указаниямина то, чтоКийястала супругой Эхнатона, вероятно, были изготовлены тогдаже: это ее погребальная утварь. Большинство памятников, связанных с Кийей, главным образом блоки из Гермополя, датируются периодом после смены имени. До смерти АменхотепаIII —и,следовательно,преждечемстать«возлюбленной»Эхнатона, —она именовалась «знатной женщиной», точнее, знатной женщиной из Нахарины.

Царь же повелел возвести для нее здания, характер которых трудно определить: часовню (PR/пер) в Доме радости (Redford, 1984, 147) и другую, под названием «Сень Ра», обе — внутри большого Дома Атона228. Для Кийи было отведено пространство «Алтарь-мару Атона» на юге города — обширный участок с водоемом и разнообразными павильонами, который, вероятно, предназначался для прославления сил приро- ды —Солнца,иНиласегоразливами —ещеоднойвечнойсиле,задающейритм жиз­ ни в Египте (Desroches Noblecourt, 1991). Кийе предоставили резиденцию на севере города229.Царьповелелизготовитьдлянеевеликолепныйсаркофагичетыреканопы — все они обнаружены в гробнице 55 Долины царей (Krauss, 1986a; о канопах см. выше, с. 396, примеч. 226). Еще до конца правления Эхнатона все это у Кийи отняли; надписинаканопахбылиполностьюстерты,вМаруАтонаичасовнеДомарадостиуничтожили ее имя, титулы и даже изображения: вместо Кийи везде появилась Меритатон (авчасовне«СеньРа» —Анхесенпаатон).Саркофагжевскорепеределалидлянового владельца230.ИменноблокиизДомарадости,демонтированныеиперевезенныевГер­ мополь по окончании Амарнского периода, являются, несмотря на серьезные переделки, основным источником сведений об этой женщине. Кийя носила круглый парик с рядами завитков или нубийский парик «с острыми концами» (Eaton-Krauss, 1981a, 252–258). Она никогда не не изображалась в короне, с уреями или картушами. Она родила от Эхнатона дочь, имя которой неизвестно — так старательно его затерли. Именно с ней Кийя изображена сразу за царем — на том же месте, что и Нефертити, когда та сопровождала царя. Иными словами, Кийя занимала такое же высокое положение,какиНефертити231.Судьбаеенадписей,рельефовипогребальнойутвариможет объясняться только полной опалой. Возможно, Кийя спокойно умерла и даже почиталась после смерти, но в таком случае она подверглась настоящему damnatio memoriae

228Stadelmann, LÄV, 1103–1104. — Блоки этого и предыдущего здания обнаружены в Гермополе: Hanke, 1978, 86–70.

229Перепелкин,1978,112–116;Reeves,1988.—БлокиизГермополяотносятсякразнымстроениям; еще не все они идентифицированы: Hanke, 1978, 198.

230Ни в Фивах, ни в эль-Амарне нет других примеров переделки изображений: Hanke, 1978, 175.

231Кийя стоит рядом с царем; их профили сближены так, что и женское лицо видно целиком (Hanke, 1978, 14–17, pl. 6, 7), вместе с Нефертити царя так не изображали.

397

(проклятие памяти. — Примеч. перев.), и лишь некоторые предметы с ее именем избежали полного уничтожения. Не стала ли эта митаннийская царевна жертвой дипломатических интриг, когда Суппилулиума завоевал царство Митанни?

Дети царя

УЭхнатонарождалисьтолькодочери:Меритатон,Мекетатон,Анхесенпаатон,Нефер­ нефруатон,НефернефрураиСетепенра.НередкоегосчитаютиотцомТутанхамона(что не исключено), а также таинственного Сменхкара (что значительно менее вероятно).

Окружение царя

О чиновниках времен Аменхотепа IV мы знаем намного меньше, чем о членах царскойсемьи(Redford,1984,149–153).Делоневтом,чтоисследователизаворожены личностью царя; сам фараон в свое время значительно снизил влияние отдельных сановников.УженаталататахизКарнакамногочисленныетитулыизображенныхперсонажей не содержат личных имен. В Фивах известен вельможа Херуэф, который, как позднееХевиавэль-Амарне,принадлежалкокружениюТийи;карьеравизиряРамоса не продолжилась в Амарне; только Пареннефер, стольник, появляется и в новой столице.Основнуюинформациюодворепредоставляютхудожественныесценывамарнских гробницах; интересны также усадьбы визиря Нахта, гробница которого не найдена232, и Пауаха, верховного жреца в Гелиополе, владевшего также особняком в Ахетатоне (Moursi, 1972, § 30).

Изображения покойных владельцев есть лишь у входа, вне его они появляются тольковсценахторжественныхцеремоний,вовремякоторыхцарьвокружениисемьи награждалихзолотымиожерельями.Настенахгробницвосновномпредставленыцарь и его родственники233. Назовем высокопоставленных вельмож: Пенту, личный врач Эхнатона (гробница № 5); близкий друг царя Панехси, занимавший несколько религиозных и гражданских должностей (№ 6); Пареннефер, царский стольник (№ 7); Ани, царский секретарь (№ 23); управляющий Ипи (№ 10); царский военачальник Рамос (№ 11); градоправитель Ахетатона Неферхепрухерсхепер (№ 13); верховный жрец Атона Мерира I (№ 4); управляющий Эхнатона Яхмос (№ 3); заведующий палатами старшей царской жены Нефертити Мерира II (№ 2); начальник полиции Маху (№ 9); Туту, доверенное лицо и уполномоченный по делам в Азии, а также «первый слуга Неферхепрура Уанра»234 (№ 8); царский конюший и отец бога Эйе (№ 25), который будет царствовать после Тутанхамона. Все они были «людьми царя», и деятельность их всех, за исключением Туту, сосредоточивалась в Ахетатоне.

232Это может быть едва начатая гробница № 12: Davies, 1908, V, 12–13.

233Д. Редфорд, оценивающий Амарнский период с крайней неприязнью, полагает, что царь с помощью золота покупал энтузиазм и верность своих придворных (Redford, 1984, 165–166).

234Непонятно, был ли он жрецом царского культа или просто служащим. О вероятном азиатском происхождении Туту см.: Schneider, 1992, 243–244.

398

Работы над большинством этих гробниц начались до 12-го года правления Эхнатона и не были закончены. Среди тех, в которых имя Атона имеет новую форму по край- неймерес12-гогода,достроенабылатолькогробницаХевиа,управляющегоцарицы- матери Тийи. Не находился ли он под ее покровительством, в то время как остальные зависели от переменчивого настроения подозрительного властителя? Следует ли считать, что все эти люди попали в опалу? Или, может быть, они один за другим не выдерживалииотказывалисьжитьвАмарнскомгетто?Номожнолибылоускользнуть из-под царского контроля? Если они и попали в опалу, то по крайней мере остались в живых: Эйе впоследствии продолжил карьеру, а Мерира II (возможно, после кончины Эхнатона) смог украсить свою гробницу изображениями новой царской четы.

С Ахетатоном случилась исключительная история: столица вскоре оказалась брошенной. Помимо гробниц, храмов и царских дворцов о частной жизни и социальной стратификации рассказывают и жилые кварталы235. Выявить структуру этого столь необычного общества, существовавшего, кажется, совершенно изолированно, пытаются по стилям одежды: перед нами — причудливый мир с очень строгой системой субординации(Aldred,1957a;Cherpion,1977).Отметим,чточастнаяскульптураАмарнского периода до нас почти не дошла236.

Мы знаем лишь немногих лиц за пределами непосредственного окружения Эхнатона. Это, например, Ипи, начальник храма Птаха в Мемфисе, который на 5-м году правленияписалцарюбезвсякихнамековназнакомствосегоновымиидеями(см.вы­ ше, с. 384, примеч. 183); это визирь Аперэль/Апериа, «отрок Капа», вельможа азиат- скогопроисхождения,гробницакоторогонайденавСаккара(ZivieA. P.,1988–9;1990).

Несмотря на репутацию «философа на троне», которую ныне приписывают фараону, представители войска и служб охраны порядка занимают заметное место на изображениях начиная уже с фиванского периода. Во время всех выходов царя окружает усиленная охрана, под полицейским контролем находятся и апартаменты царя. Насколькоэтиизображенияотражалиреальность,неясно(Schulman,1964b;Redford,1984, 72, 152;Andreu, 1987, 8–18).

Последние годы и амарнская смута: от Эхнатона к Тутанхамону

Царская семья после 12-го года правления Эхнатона

После 12-го года событий становится меньше, хотя этот период длился дольше предшествующего, который начался после переезда в эль-Амарну. Последние датированные события этого времени отражены в сценах гробниц Хевиа и Мерира II. После

235Borchardt,Ricke,1980;подробнаярецензиянаэтукнигу:JanssenJ. J.,1983;Tietze,1985и 1986; Crocker, 1985.

236Неподписанная статуэтка: Каир JE 52976/53249 (0,184 м), Bruxelles, 1975, № 215; небольшая

группа без надписей, не из эль-Амарны: MMA 11.150.21 (0,203 м), Hayes, 1959, II, fig. 194; Aldred, 1973,№ 110.Исключение —«автопортрет»ваятеляБакаиегожены:Kaiser,1963;R. Krauss,Jahrbuch der Berliner Museen 28, 1986, 5–6. — Частные ушебти: Martin G., 1986b.

399