!Учебный год 2024 / Юридическая психология / Дормашев Ю.Б. и др. (ред.-сост.)- Общая психология. Тексты. В трёх томах -2013 / PDF / ТОМ II / Дормашев Ю.Б. и др. (ред.)-Общая психология. Тексты. Т.2, Кн.3-2013

воплощает в себе и добродетели, и пороки, то стоит ли выбирать между добро­ детельной женщиной и женщиной порочной?

Самоактуализированного человека отделяют от среднестатистического че­ ловека не количественные, а качественные различия; они настолько кардиналь­ ны, что можно говорить о двух типах индивидуальной психологии. Я убежден, что особое внимание, которое уделяет наука незрелости, нездоровью, патологии, крайне негативно отражается на ее развитии, порождает ущербную психологию и ущербную философию. Базисом универсальной науки о человеке должно стать изучение самоактуализированной личности.

Г. Прайветт

[Сравнительный анализ пикового переживания, пиковой деятельности и потока]*

На протяжении 20—25 последних лет происходит «тихая революция»1 или «ра­ зумная эволюция»2, подталкивающая психологию в сторону гуманитарной нау­ ки, которая изучает целостного человека и служит широким, адекватным осно­ ванием психологической помощи3. В предшествующие полвека психология ориентировалась главным образом на изучение поведения путем лабораторных экспериментов и на исследование патологии в связи с клинической практикой. Появившиеся сравнительно недавно гуманистическая, экзистенциальная и фе­ номенологическая точки зрения делают акцент на более целостной психологии, которая рассматривает переживаемое (experience)4, наряду с поведением и пози-

Privette G Peak experience, peak performance and flow: A comparative analysis of positive human experiences // Journal of Personality and Social Psychology. 1983. Vol. 45. № 6. P. 1361-1368.

(Перевод Е.Н. Осина).

1 См.: Rogers С. Carl Rogers on Personal Power. N.Y.: Dell Publishers, 1977.

2См.: Landsman T. Psychology as the science of behavior and experience // Humanistic psy­ chology: New Frontiers/ D. Nevil (Ed.). N.Y.: Gardner Press, 1977.

3См.: GiorgiA. Psychology as a Human Science: A Phenomenologically Based Approach. N.Y.: Harper and Row, 1970.

4См.: Gendlin E. Experiencing the Creation of Meaning: A Philosophical and Psychological Approach to the Subjective. N.Y.: Free Press, 1962; Landsman T. Human Experience and Human Rela­ tionship// Personality Theory and Counseling Practice. Gainesville: University of Florida, 1961; Rogers

СCarl Rogers on Personal Power. N.Y: Dell Publishers, 1977; Smith B. Humanism and behaviorism in psychology: Theory and practice //Journal of Humanistic Psychology. 1978. Vol. 18. № 1. P. 27—36.

[Термин experience, который здесь переведен как переживаемое, означает совокупность содержаний сознания, непосредственно (без посредства умозаключения) воспринимаемых

в данный момент времени. Однако здесь можно говорить и о субъективном опыте (subjective experience). Под эту более широкую формулировку подпадает ряд различных употреблений слова субъективный. Во-первых, субъективное значит ограниченное пределами личного опыта, приватное, не публичное (недоступное наблюдению кого-либо, кроме данного лица, и строгой проверке). Во-вторых, субъективное значит воображаемое, т.е. не соответствующее внешней действительности. В третьих, субъективное относится к ощущениям, которые индивид не свя-

тивное, наряду с патологическим . Эта «третья сила» не только вносит интерес­ ное и важное содержание в психологию, но и предлагает новую методологию6, которая позволяет включить в исследование личности в качестве основного ма­ териала данные как субъективного опыта, так и поведения.

Третьим компонентом науки, дополнительным к ее содержанию и методо­ логии, является систематическая организация знаний7. Цель настоящей статьи состоит в организации знаний о трех феноменах позитивного опыта. Для дости­ жения этой цели рассматриваются и поясняются данные исследования этих фено­ менов и, главное, проводится их сопоставление. В литературе по гуманистической психологии встречаются два конструкта8, которые описывают глубокий позитив­ ный опыт. Во-первых, пиковое переживание {peak experience), которое определя­ ется как момент глубокого опыта, высоко оцениваемого субъектом9. Во-вторых, пиковая деятельность {peakperformance), которая определяется как эпизод сверх­ нормативного функционирования10. В том и другом конструкте представлены как оптимальные уровни функционирования, так и субъективный опыт, который не зависит от конкретного вида поведения — это может быть, к примеру, межлич-

зывает с внешним миром, например, к тем, которые информируют о состоянии собственного организма. И, наконец, субъективное как зависимое от индивидуального способа наблюдения или суждения, от системы ориентиров или ценностей конкретного человека. В данном кон­ тексте слово переживаемое может включать элементы всех указанных словоупотреблений. —

Ред.-сост.].

5См.: MaslowA. Toward a Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand, 1962. [Рус. пер. см.: МаслоуА. Психология бытия. М.: Рефл-бук; К.: Ваклер, 1997. — Ред.-сост.].

6См.: JourardS. Disclosing Man to Himself. Princeton: Van Nostrand, 1968; Kelly G. Human­ istic Methodology in Psychological Research //Journal of Humanistic Psychology. 1969. Vol. 9. № 1.

P. 53—65; Price Z)., BarrellJ. An experiential approach with quantitative methods: A research paradigm //Journal of Humanistic Psychology. 1980. Vol. 20. № 3. P. 75—95.

7См.: Polanyi M. Personal Knowledge: Towards a Post-critical philosophy. N.Y.: Harper and Row, 1964. [Рус. пер. см.: Полани M. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М.: Прогресс, 1985. — Ред.-сост.]

8Термин конструкт (construct) — понятие, в определении которого, в отличие от термина понятие (concept), подчеркивается его прямая связь с эмпирическими данными. — Ред.-сост.

9См.: Laski M. Ecstasy: A Study of Some Secular and Religious Experiences. Bloomington: Indiana University Press, 1962; Afaslow A. Toward a Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand, 1962; MaslowA. Religions, Values, and Peak-experiences. Columbus: Ohio State University Press, 1964; MaslowA. The Farther Reaches of Human Nature. N.Y.: Viking Press, 1971. [Рус. пер. см.: МаслоуА. Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. — Ред.-сост.]

10См.: PrivetteG. Factors associated with functioning which transcends modal behavior (Doctoral dissertation, University of Florida, 1964)// Dissertation Abstracts, 1964,25,3406. (University Microfilms No. 64-11552); Privette G. Transcendent functioning // Teachers College Record. 1965. Vol. 66. № 8. P. 733—739; Privette, G. Transcendent functioning: The full use ofpotentialities//Ways ofGrowth / H. Otto, J. Mann (Eds.). N.Y.: Grossman Publishers, 1968; Privette G Dynamicsof peak performance//Journal of Humanistic Psychology. 1981. Vol. 21. № 1. P. 57—67; Privette G. Two topologies ofpeak performance: Correlates ofa personality construct (No. 8217). Pensacola: University ofWest Florida, September 1982. (NTIS No. PB 82-194481); Privette G, Landsman T. Factor analysis of peak performance: The full use of potential//Journal of Personality and Social Psychology. 1983. Vol. 44. P. 195—200.

ностное взаимодействие. Итак, общим для конструктов пикового переживания и пиковой деятельности является то, что они представляют собой модели оптималь­ ного опыта человека, подобно тому, как конструкт самоактуализации является моделью личностного развития11. В этом смысле пиковое переживание и пиковая деятельность являются прототипами и родовыми конструктами12.

Третий феномен, поток, определяется как субъективный опыт, неразрывно связанный с наслаждением13. Он сходен как с пиковым переживанием, так и с пиковой деятельностью, поскольку включает в себя радость и чувство ценности пикового переживания, а также поведение пиковой продуктивности. Поток сам по себе не подразумевает оптимальную радость и продуктивность, но может включать в себя либо одно из них, либо оба.

Целостное и детальное описание каждого из этих феноменов говорит о том, что они перекрываются. Рассмотрение этой очевидной взаимосвязи необходимо как для теории, так и для практики. Можно ожидать, что описания пикового пе­ реживания, пиковой деятельности и потока будут совпадать по многим пунктам, поскольку каждый из этих феноменов представляет собой разновидность пози­ тивного субъективного опыта. Более того, одно и то же событие может включать в себя несколько этих разновидностей. Конструкты, используемые в этом случае совместно, позволяют рассмотреть данное событие с различных точек зрения. С другой стороны, каждый конструкт описывает особый вид опыта, который может возникать изолированно. Следовательно, каждый конструкт включает в себя характеристики, общие с другими конструктами, и собственные характе­ ристики, и может быть рассмотрен как синдром, то есть как паттерн признаков, который в каком-то конкретном случае необязательно присутствует целиком.

Настоящее исследование представляет собой анализ тех детальных описаний указанных феноменов, которые приводятся в публикациях исследователей и теоре­ тиков. Определение и прояснение общих и отличительных характеристик пикового переживания, пиковой деятельности и потока проводится путем их сравнения.

Пиковое переживание

Маслоу пишет, что пиковые переживания — это

моменты наивысшего счастья и реализации потенциальных возможностей14.

11См.: MaslowA. The Farther Reaches of Human Nature. N.Y.: Viking Press, 1971.

12... являются прототипами иродовыми конструктами — то есть являются первичным эталонными понятиями — образцами для представителей целого класса сходных явлений. —

Ред.-сост.

13См.: Csikszentmihalyi M. Beyond Boredom and Anxiety: The Experience of Play in Work and Games. San Francisco: Jossey-Bass, 1975; Csikszentmihalyi M. Play and intrinsic rewards // Journal of Humanistic Psychology. 1975. Vol. 15. № 3. P. 41—63; Furlong W. The fun in fun // Psychology Today. 1976. Vol. 10. № 1. P. 35-38.

14См.: MaslowA. Toward a Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand, 1962. P. 69.

В пиковых переживаниях он находит такой уровень субъективного опыта, который превосходит повседневный опыт по своей интенсивности, смыслу и богатству содержания. Лич определяет пиковое переживание как

субъективно ценное переживание, характеризующееся такой интенсивностью восприятия, глубиной чувств или осознанием глубокой значимости, которые приводят к его выделению по контрасту с переживаниями, окружающими его в пространстве и времени15.

Ласки, при изучении «экстаза», дополнительно определяет пиковое пере­ живание как

радостное, преходящее, неожиданное, редкое, ценное и необычное до такой сте­ пени, что зачастую кажется проявлением сверхъестественных сил16.

Маслоу и Ласки собирали, с помощью интервью и опросников, ретроспек­ тивные самоотчеты о пиковых и экстатических переживаниях. В исследовании принимали участие студенты, друзья, а также люди, приглашенные по почте и радио — разнообразная, но не случайная выборка. Странные ответы не включа­ лись в анализ содержания. Она согласна, что на основании этих данных сделать вывод о каких-либо индивидуальных различиях в способности испытывать экс­ таз невозможно.

Пиковая деятельность

Пиковая деятельность является эталоном максимального использования по­ тенциала человека; она более эффективна, креативна и продуктивна, чем при­ вычное поведение, или превосходит его в каком-то другом отношении. Опе­ рационально, с целью исследования, пиковую деятельность определяют как «поведение, превосходящее обычное поведение». При этом подразумевается, что человек использует в полную силу свою какую-то способность. Пиковая дея­ тельность — это высокий уровень функционирования, не обусловленный какимто определенным видом деятельности. Следовательно, он может проявиться в любой деятельности: как креативность в занятиях искусством, физическая сила в критической ситуации, ловкость в спорте, хорошее владение какой-либо тео­ ретической проблемой или богатство межличностных взаимоотношений. Пико­ вая деятельность может быть единичным эпизодом жизни, но может возникать и часто, а иногда воспроизводится постоянно. В качестве конструкта-прототипа, понятие пиковой деятельности полезно для теоретического осмысления по-

15См.: Leach D. Meaning and correlates of peak experience (Doctoral dissertation, University of Florida, 1962) // Dissertation Abstracts. 1963. 24. 180. P. 11 (University Microfilms, № 63-0264).

16См.: Laski M. Ecstasy: A Study of Some Secular and Religious Experiences. Bloomington: Indiana University Press, 1962. P. 5.

тенциала человека и обнаружения характеристик, общих для всех видов опыта, связанных с реализацией его способностей17.

Целостное описание пиковой деятельности сделано недавно на основании теоретических работ и факторного анализа ретроспективных самоотчетов 120 респондентов, данные которых были систематически отобраны из большого массива материалов. В этом исследовании участвовали 4 группы респондентов, работающих в области психологии, профессиональной переподготовки, после­ дипломной подготовки психологов-консультантов и в области искусства; они описывали свои переживания в различных видах деятельности. Частота возник­ новения пиковой деятельности среди населения в целом не изучалась18.

Поток

Чиксентмихайи описал состояние потока как опыт, который человек обычно испытывает во время игр и, при определенных условиях, в других видах деятель­ ности19. Поток определяется как наслаждение деятельностью (enjoyment), вну­ тренне вознаграждающее или аутотелическое переживание. Люди, как правило, стремятся к потоку ради самого потока. Они наслаждаются им.

Поток варьирует начиная с монотонного, почти автоматического пове­ дения с незначительным увеличением удовольствия от деятельности и кончая очень сложным поведением. Так, микропоток жевания резинки, может быть незначительным, тогда как глубокий поток, иначе говоря, макропоток развора­ чивается на всю глубину, во всем диапазоне потенциала и может сопровождаться переживанием экстаза. Чиксентмихайи обнаружил, что чаще всего люди испы­ тывают поток в игровом поведении. Игры (games and play) можно рассматривать как виды поточной деятельности, как

структуры действий, которые незамедлительно максимизируют внутренние воз­ награждения их участнику20.

Деятельность вознаграждает сама себя. Ключевым для ситуации потока яв­ ляется вызов (challenge), соответствующий умению (skill) человека. Когда такое согласование происходит, возникает поток, уносящий прочь скуку и тревогу.

17См.: Privette G. Factors associated with functioning which transcends modal behavior (Doc­ toral dissertation, University of Florida, 1964) // Dissertation Abstracts, 1964, 25, 3406. (University Microfilms № 64-11552); Privette, G Transcendent functioning: The full use of potentialities // Ways of Growth / H. Otto, J. Mann (Eds.). N.Y.: Grossman Publishers, 1968.

18См.: Privette G. Dynamics of peak performance // Journal of Humanistic Psychology. 1981. Vol. 21. № 1. P. 57—67; Privette G. Two topologies ofpeak performance: Correlates ofa personality con­ struct (№ 8217). Pensacola: University of West Florida, September 1982 (NTIS № PB 82-194481).

19См.: Csikszentmihalyi M. Beyond Boredom and Anxiety: The Experience of Play in Work and Games. San Francisco: Jossey-Bass, 1975.

20См. : Csikszentmihalyi M. Beyond Boredom and Anxiety: The Experience of Play in Work and Games. San Francisco: Jossey-Bass, 1975. p. 21.

Чиксентмихайи анализировал ретроспективные самоотчеты о потоке, со­ бранные у скалолазов, композиторов, танцоров, шахматистов и баскетболи­ стов21. Уровни умений в той или иной деятельности участников исследования были различными. Поэтому уровни функционирования и степень наслаждения деятельностью не служили критериями для определения данного конструкта и выявления данного переживания. Поток выдвигает на первый план наслажде­ ние деятельностью {enjoyment). Конструкт потока представляет собой образцо­ вый пример внутренней мотивации и вознаграждения.

Источники

В основе рассмотренных конструктов лежит предположение о том, что соот­ ветствующий опыт может происходить во множестве деятельностей. Некоторые виды поточной деятельности, можно считать внутренне вознаграждающими по своей природе. Чиксентмихайи исследовал ключевые виды поточной деятель­ ности или общие источники (triggers) потока — игры. Дополнительно к этому он ссылается на творческую и поисковую научную деятельность, на трансцен­ дентальные, пиковые и религиозные переживания, на коллективные ритуалы, на практики дзен-буддизма, йоги и других состояний медитации.

Источники пиковой деятельности не изучались систематическим образом и поэтому не установлены. Тем не менее, когда Прайветт просила рассказать о каком-нибудь эпизоде пиковой деятельности, люди говорили о кризисе смерти22 (20), эстетическом опыте (28), интеллектуальной работе (21), занятиях спортом (20), межличностных отношениях (14) и о другом (17)23.

Некоторые общие источники были установлены для пиковых переживаний. Так, Ласки, опираясь на данные опрошенной группы, обнаружила следующие источники экстаза (в порядке убывания частотности):

искусство, природа, сексуальная любовь, религия, упражнения и движение, творческая работа, «прекрасное», рождение ребенка, научное познание, вос­ поминание и самонаблюдение, поэтическое познание24.

Маслоу, также эмпирически, обнаружил, что в качестве источников пико­ вых переживаний чаще всего выступают музыка и секс25. Он предполагает, что есть связь между пиковой деятельностью и пиковым переживанием:

21См.: Csikszentmihalyi M. Beyond Boredom and Anxiety: The Experience of Play in Work and Games. San Francisco: Jossey-Bass, 1975.

22Здесь, по-видимому, имеется ввиду ситуация, угрожающая жизни опрашиваемого или близких ему людей. — Ред.-сост.

23См.: PrivetteG. Dynamics ofpeak performance//Journal ofHumanistic Psychology. 1981. Vol. 21.

№1. P. 57—67. [В круглых скобках указано число случаев или респондентов. — Ред.-сост.]

24См.: Laski M. Ecstasy: A Study of Some Secular and Religious Experiences. Bloomington: Indiana University Press, 1962. P. 492.

25См.: MaslowA. The Farther Reaches of Human Nature. N.Y.: Viking Press, 1971.

Прекрасным примером единичного события, которое отвечает критериям всех трех видов опыта (ABC на рис. 1), являются описанные в исследовании Равиццы пиковые переживания, связанные с успехом, или пиковой деятельностью

вспорте, т.е. в деятельности, связанной и с потоком28. Характеристики опыта, указанные его респондентами, обнаруживают четкую связь не только с пиковым переживанием, но и с пиковой деятельностью, и состоянием потока.

Сдругой стороны, пиковое переживание — например, слушание музыки

(А)— может быть не связано с пиковой деятельностью, за исключением эпизо­ дов аллоцентрического восприятия, описанных Шахтелем29. Слушание музы­ ки, скорее всего, не является глубоким потоком или макропотоком, но может служить примером микропотока. На пиковые переживания нередко ссылаются

вслучаях рождения ребенка и секса, но сами по себе, ни то ни другое пиковой деятельностью не является. Событие рождения ребенка, как правило, не явля­ ется опытом потока; секс же, напротив, нередко приводит к нему.

Критические ситуации, в особенности кризис близкой смерти, могут вы­ зывать пиковую деятельность (В), но, как правило, не состояния потока. Анало­ гичным образом, реакции на плацебо, гипноз и биологическую обратную связь могут быть связаны исключительно с пиковой деятельностью.

Чиксентмихайи не сообщает о том, что поведение потока осуществляет­ ся на сверхнормативном уровне30. Похоже, что многие эпизоды спорта и игр, связанные с потоком (С), являются приятными и захватывающими, однако не несут с собой ни пиковой деятельности, ни глубины чувств и восприятия, ха­ рактерной для пикового переживания.

Сравнение конструктов

Подробное описание содержания трех вышерассмотренных конструктов в теоретических и исследовательских работах содержит такое количество харак­ теристик и семантических различий, что сразу приводит в замешательство и производит впечатление полного беспорядка. В этом разделе сравнение этих характеристик проводится тремя способами. Во-первых, в табл. 1 представлены собственные характеристики каждого конструкта, взятые максимально точно из описаний в литературе, на которую приведены ссылки. Полученное в результате сопоставительное описание конструктов является результатом интерпретации и сокращения данных, и может использоваться как справочная информация. При желании этот анализ можно повторить, следуя по ссылкам табл. 1, указываю-

28См.: Ravizza К. Peak experiences in sport //Journal of Humanistic Psychology. 1977. Vol. 17.

№4. P. 35-40.

29См.: Schachtel Ε. Metamorphosis. N.Y.: Basic Books, 1959. [Шахтель различает аллоцентрическое восприятие, ориентированное на объект, и аутоцентрическое, сосредоточенное на самом субъекте. — Пер.]

30См.: Csikszentmihalyi M. Beyond Boredom and Anxiety: The Experience of Play in Work and Games. San Francisco: Jossey-Bass, 1975; Csikszentmihalyi M. Play and intrinsic rewards//Journal of Humanistic Psychology. 1975. Vol. 15. № 3. P. 41—63.