
!Учебный год 2024 / Юридическая психология / Дормашев Ю.Б. и др. (ред.-сост.)- Общая психология. Тексты. В трёх томах -2013 / PDF / ТОМ I / Дормашев Ю.Б. и др. (ред.)-Общая психология. Тексты. Т.1, Кн.2-2013
.pdf130 |
Тема 2. Становление предмета психологии |
восприятия, решения задач, выбора, предсказаний и эмоциональных ответов они обнаружили убедительные данные, говорящие об отсутствии связи между тем, о чем люди сообщают как о пережитом, и тем, что произошло объектив но. Отчеты, по-видимому, точны лишь тогда, когда условия являются заметны ми и правдоподобными причинами вызываемых ими действий. Низбетт и Уилсон приходят к выводу, что отчеты о переживаниях «основаны на не зависимых от опыта, подразумеваемых теориях причин или на суждениях относительно <...> правдоподобной причины данного ответа»34. Эти подразумеваемые тео рии и суждения я называю вторичными структурами. Нередко они являются житейскими теориями мышления и деятельности, которые дают людям данной культуры сведения относительно правдоподобных, социально приемлемых причин.
Должно быть очевидно, что всякий раз, когда сознательное содержание строится для того, чтобы попытаться восстановить ряды событий, происшед шие когда-то в прошлом, а [теперь лежащие. — Ред.-сост.] глубоко в психике, на такие построения повлияют активации как прошлого, так и настоящего. В результате отчеты самонаблюдения будут чаще всего отражать не то, что про исходило «на самом деле», а то, что является наиболее приемлемым в момент самонаблюдения35.
Чем определяется такое построенное содержание сознания? В конце кон цов, нечто, имеющее значение в одной ситуации, может не иметь его в другой. Более того, нечто функционально полезное может быть очень специфическим, как например, знание о том, где в холодильнике обычно лежит масло, или до некоторой степени общим, как, например, знание, что ножи для масла не го дятся для резки огурцов на тонкие ломтики. Главными источниками отдельно го построения являются текущие задачи и контексты, намерения и потреб ности. В рамках теории схем восприятия объясняются как результат и внеш них данных, и внутренних процессов (переработки «снизу вверх» и «сверху вниз»36). Так и сознание в большинстве случаев определяется как активиро ванными высокопорядковыми структурами, так и данными окружения. Взаи модействующие, многократно отражающиеся процессы переработки «сверху вниз» и «снизу вверх» обычно представляют умозрительно на примере схем, получающих начальную активацию от внешних данных — схем, которые, как только активируются, становятся избирательными в направлении и торможе-
34 Nisbett R.E., Wilson T.D. Telling more than we can known: \ferbal reports on mental processes // Psychological Review. 1977. Vol. 84. P. 231.
35 См.: Там же. Р. 231-259.
36... переработка снизу вверх и сверху вниз (bottom up and top down processing) — переработ ка «снизу вверх» начинается и контролируется процессами, запускаемыми и определяемыми физическими стимулами; переработка «сверху вниз» управляется правилами, знаниями, ожи даниями и мыслями относительно перерабатываемого материала. — Ред.-сост.
Мандлер Дж. Проблемы и направления исследований сознания |
131 |
нии активации. В противоположность этому, структуры, представляющие на мерения и толкования ситуативных требований, сначала активируются «сверху вниз»; они зависят от предшествующих оцениваний и активаций си туативных опознаний и толкований, от текущих потребностей и целей. Они не нуждаются в получении активации от физических данных нашего окружения. При нормальном ходе событий такие более абстрактные и общие структуры определяют, что мы делаем, что мы хотим делать, и что нам надо делать. Их специальная роль заключается в удовлетворении требований ситуаций и наме рений. Менее общие и более специфические схемы определяют сознательные построения лишь тогда, когда задача и намерение сводятся к частностям, де тализируются.
В моем предположении, что высокопорядковые структуры формируют текущее сознание, но это построенное сознание не является отражением и не тождественно существующим неосознаваемым структурам, есть какое-то дви жение по кругу. Эти высокопорядковые структуры сами являются «существу ющими структурами». Настаивать на том, что эти структуры весьма абстракт ны — это одно возможное решение указанного очевидного парадокса. Под аб страктностью я имею в виду то, что конкретный пример этих структур может быть нагружен множеством различных переменных и значений переменных. И наоборот, такие структуры сохраняют очень мало неактивированных значе ний. Они остаются пассивными, пока не будут нагружены специфическими данными, специфической информацией из внутрипсихического и внепсихического окружения. При наблюдении спектакля той из структур, которая стро ит сознание, потребуется некоторая информация об особенностях сюжета (кто, что и кому сделал) и какое-то опознание действующих лиц. Однако никакого бездействующего значения данного сюжета на этом уровне нет. Я не предпо лагаю, что это преднамеренное убийство или историческая пьеса Шекспира, если не доступна достаточная информация.
Поскольку «намерения» очевидно являются одним из видов структур, определяющих содержания сознания, нам следует провести различение между намерением как теоретическим положением и намерением как субъективным представлением. В качестве теоретического положения оно воплощает понятие цели, будущего состояния мира. Однако субъективное осознание намерений не обязательно соответствует этому теоретическому положению. Субъективные намерения нередко могут быть более личными, часто словесными истолкова ниями наступающего последствия действия.
Сознание избирательно и отзывчиво и к сознательным, и к неосознавае мым намерениям. Очевидно, что его содержания могут моментально и значи тельно изменяться. Одна из причин быстрого изменения заключается в том,
что в любой данный момент времени переживаться может только одно со знательное построение. Хорошо известные двузначные изображения (будь то поднимающиеся и опускающиеся лестницы или молодая и пожилая женщи-
132 |
Тема 2. Становление предмета психологии |
ны)37 представляют тот случай, когда при данной физической конфигурации переживается только одно сознательное построение, хотя мы и знаем, что воз можны два разных построения. Сходное явление наблюдается в случае много значных слов. Мы знаем, что слово table [стол, таблица. — Ред.-сост.] может обозначать объект, который встречается или в комнатах, или в книгах, но мы не в состоянии мыслить оба эти значения одновременно. С другой стороны, когда предполагаются два отдельных объекта — как в случае «таблица (table) количественных данных лежит на обеденном столе (table)» — мы легко строим единое сознательное содержание.
В скобках я должен отметить, что сознание неизбежно является последо вательной системой хотя бы вследствие того факта, что [в данный момент вре мени. — Ред.-сост.] возможно лишь единое толкование данного события. Пос ледовательность сознания является одним из главных решений проблемы, с которой сталкиваются современные теории распределенной параллельной пе реработки38 — каким образом из параллельных структур создаются последова тельные структуры.
Ограничение сознательного опыта
Мы, очевидно, никогда не осознаем все доступные данные, которые нас ок ружают, а осознаем только их небольшую подгруппу. В чем заключается при рода этого ограничения? Сколько из окружающих нас вещей или внутренних событий мы можем представить в сознании? Моментальное сознание явно ограничено. В основе исторического интереса к ограничению сознания лежит убеждение, что в любой момент времени психикой могут быть схвачены толь ко немногие (не более шести) «объекты»39. Такая общая характеристика функционирования человека как ограниченная мощность внимания (limited attentional capacity) должна играть еще более важную роль в мышлении и дей ствии. Я предполагаю, что характеристика ограниченной мощности сознания
37... двузначные изображения — рисунки, которые могут быть неоднозначно интерпрети рованы в системе зрительного восприятия, т.е. попеременно видятся различным образом. —
Ред.-сост.
38... теории распределенной параллельной переработки — в когнитивной психологии клас теоретических моделей структуры системы переработки информации как состоящей из мно жества параллельно работающих узлов, или единиц. — Ред.-сост.
39 Уильям Джеймс твердо установил понятие ограниченной мощности (the limited capacity concept) в качестве краеугольного камня нашего знания о сознании или внимании, а Дж. Мил лер сделал его центральным положением современных подходов к изучению переработки информации (см.: Miller G.A. The magical number seven, plus or minus two: Some limits on our capacity for processing information // Psychological Review. 1956. Vol. 63. P. 81—97 [Рус. пер. см.: Инженерная психология/Под ред. Д. Ю. Панова, В.П. Зинченко. М.: Прогресс, 1964. С. 192— 225. — Ред.-сост.]).
Мандлер Дж. Проблемы и направления исследований сознания |
133 |
служит, прежде всего, для дополнительного уменьшения того «цветущего бес порядка»40, который физический мир потенциально предоставляет организ му. Как конечные сенсорные органы и центральные преобразователи резко уменьшают и категоризуют мир физических стимулов до функциональных стимулов41, которые и отмечаются на самом деле, так и процесс сознания до полнительно уменьшает доступную информацию до небольшой, поддающей ся управлению и последовательной подгруппы. Ограничение емкости созна ния определяет, что на самом деле сознательно поддается управлению. Хотя мы и не знаем, почему уменьшение доходит до той величины, которую мы на блюдаем, разумно предположить, что какое-то уменьшение необходимо. Просто рассмотрим процесс последовательных парных сравнений (в ситуа ции выбора) среди η структурных единиц42 в сознании. Ясно, что число η дол
жно быть ограничено, чтобы организм сделал выбор за какое-то приемлемое время43.
Бывают случаи и стимулы, требующие емкости сознания и построения почти автоматически. Среди них интенсивные стимулы и внутренние физио логические события, типа активности автономной нервной системы. Всякий раз, когда такие события предъявляют требования и занимают какую-то часть системы ограниченной емкости, пострадают другие познавательные функции; они будут вытеснены из сознательной переработки и деятельности решения задач ухудшатся. Когда прерывается текущее сознательное и неосознаваемое мышление или действия неудачны, то возникающие в результате висцеральные
40... «цветущего беспорядка» — выражение У. Джеймса. — Ред.-сост.
41Функциональные стимулы — те стимулы или те их аспекты, которые действительно в той или иной степени определяют ответы, т.е. поведение. — Ред.-сост.
42Структурные единицы (chunks) — единицы переработки, хранения и восстановления ин формации в системе кратковременной памяти. — Ред.-сост.
43В другом месте я уже обсуждал тот способ, каким эти моментальные состояния созна ния строят феноменальную непрерывность и поток сознания (см.: MandlerG. Mind and Emotion. N.Y.: Wiley, 1975). О других аспектах ограничения емкости сознания см.: GraesserlIA.C, Mandler G. Limited processing capacity constrains the storage of unrelated sets of words and retrieval from natural categories//Journal of Experimental Psychology: Human Learning and Memory. 1978. Vol. 4. P. 86—100; MandlerG. Organization and repetition: Organizational principles with special reference
to rote learning // Perspectives on Memory Research / L.G. Nilsson (Ed.). Hillsdale, N.J.: Erlbaum, 1979; MandlerG. Recognizing: The judgment of previous occurrence // Psychological Review. 1980. Vol. 87. P. 252—271; MandlerG, GraesserlIA.C. Dimensional analysis and the locus of organization // Technical Report. № 48. San Diego: University of California, Center for Human Information Processing, 1975; Miller GA. The magical number seven, plus or minus two: Some limits on our capacity for processing information // Psychological Review. 1956. Vol. 63. P. 81—97 [Рус. пер. см.: Инженерная психология/Под ред. Д. Ю. Панова, В.П. Зинченко. М.: Прогресс, 1964. С. 192— 225. — Ред.-сост.]. О феномене одномоментного схватывания (suibitizing), при изучении ко торого получено множество экспериментальных данных, см.: Kaufman E.L. et al. The discrimination of visual number // American Journal of Psychology. 1949. Vol. 62. P. 498—525; Mandler G., Shebo B.J. Subitizing: An analysis of its component processes // Journal of Experimental Psychology: General. 1982. Vol. 111. P. 1-22.
134 |
Тема 2. Становление предмета психологии |
ответы44 также требуют представленнности в сознании, тем самым еще силь нее мешая текущей сознательной деятельности45.
Если мы рассматриваем сознание как интегрированное построение дос тупных данных — построение, которое феноменально выглядит «целостным», тогда ограничение до определенного числа элементов, объектов, событий или структурных единиц вероятно можно объяснить ограничением этих элементов внутри и посредством структур, определяющих целостное сознательное пере живание. Схема или схемы, представленные в данном сознательном построе нии, с необходимостью сужены до определенного числа признаков или отно шений. Познавательные «структурные единицы» (организованные пучки зна ния) действуют как единицы такого построенного переживания. Однако только ограниченное количество таких структурных единиц, образующих часть организованного целого, составляет часть текущего сознательного опыта. На пример, когда я смотрю в окно, я осознаю наличие деревьев, дорог и людей благодаря ограниченному числу индивидуально организованных схем, состав ляющих «вид» из окна. Я могу переключить свое внимание — перестроить свой сознательный опыт — фокусируясь на одном из этих событий и заметить, что некоторые люди едут на велосипедах, другие же идут пешком, какие-то из них мужчины, а какие-то — женщины. Переключив внимание (сознание) еще раз, я вижу знакомого и замечаю, что он прихрамывает, несет портфель и разгова ривает с человеком, идущим рядом с ним. Деревья, люди на велосипедах и так далее в этот момент уже не являются частью моего текущего сознания. В каж дом случае в сознание входит новое переживаемое целое, состоящее из новых и иначе организованных структурных единиц.
Последствия осознания
Ранее я упомянул, что один из доводов против причинной действенности со стояний сознания заключается в том, что обычно они происходят после того события, с которым они, предположительно, связаны. Основание этого аргу мента лежит в непрекращающихся размышлениях относительно психотелес ных отношений, а именно относительно того, каким образом эти неосязаемые сознательные состояния психики могут вызывать физические телесные собы тия. Эти запутанные связи я обсудил в другом месте46. Здесь же хочу высказать предположение, что состояния сознания могут повлиять на последующие пси-
44Висцеральные ответы — здесь: реакции внутренних органов и физиологических систем на эмоционально воспринимаемые стимулы окружения. — Ред.-сост.
45См. обзор: Mandler G. Thought processes, consciousness, and stress // Human Stress and Cognition: An Information Processing Approach / V. Hamilton, D.M. Walburton (Eds.). L.: Wiley, 1979.
46См.: MandlerG. Cognitive Psychology: An Essay in Cognitive Science. Hillsdale, N.J.: Erlbaum,
1985.
Мандлер Дж. Проблемы и направления исследований сознания |
135 |
хические события и физические действия человека. Короче, я разрабатываю идею, что события, представленные в сознании, активируют релевантные47 ос новные структуры.
Активация необходима структурам прежде всего для того, чтобы войти в состав состояний сознания. Нам нужно расширить эту идею, чтобы утверждать, что представленные в сознании возможные альтернативы, выборы и соревну ющиеся гипотезы получают добавочную активацию и поэтому усиливаются. Эта гипотеза избирательной и ограниченной активации ситуативно релевант ных структур не требует от сознания никакой напоминающей гомункулуса48 функции, в которой некий деятель контролирует, отбирает и направляет мыс ли и действия, ставшие доступными в сознании. Это предположение можно легко расширить с целью объяснения некоторых феноменов решения задач человеком. Активация необходима, но недостаточна для сознательного постро ения. Последнее отчасти зависит от предшествующих сознательных построе ний. Поиск решений задач и мнемических целей (как при воспроизведении) обычно имеет двойника, который нередко выражен в протоколах самонаблю дения. В этих задачах по ходу поиска в сознании появляются именно те пунк ты, где совершаются шаги по направлению к решению и достигнут пункт вы бора, в котором непосредственно следующие шаги не являются очевидными. В этом пункте текущее состояние мира отражается в сознании. Это состояние отражает продвижение к цели, а также возможные ближайшие шаги. Строится состояние сознания, отвечающее тем аспектам текущего поиска, которые со ответствуют, правда частично и нередко неадекватно, искомой цели. В этих пунктах сознание точно изображает промежуточные станции на пути к реше ниям и служит для того, чтобы сократить и сфокусировать последующие пути, активируя те из них, которые в настоящее время находятся внутри данного со знательного построения.
Эта функция сознания в общем является консервативной в том смысле, что подчеркивает и вновь активирует те содержания психики, которые в настоящее время используются в сознательном построении и выглядят непосредственно значимыми и полезными. Она также касается наблюдения, что в условиях стрес са49 люди склонны к повторению прежних безуспешных попыток решения зада чи. Несмотря на это неадаптивное последствие, можно привести разумный до вод, что для организма часто бывает весьма полезно продолжать делать то, что явно выглядит успешным и самым уместным. Однако, как неизбежное след ствие этого механизма, события, абсолютно разрушительные и несоответствую-
47Релевантные — уместные, относящиеся к делу или необходимые для решения постав ленной задачи. — Ред.-сост.
48Гомункулус — буквально «маленький человечек»; здесь как метафора некой находящей ся в головном мозгу автономной структуры, принимающей решения. — Ред.-сост.
49Вусловиях стресса — т.е. при любых обстоятельствах, вызывающих состояние физиоло гической и/или психологической напряженности. — Ред.-сост.
136 |
Тема 2. Становление предмета психологии |
щие текущему контексту, должны выполнить совершенно иную функцию. Нет никакого очевидного сознательного построения, которое можно было бы при нять на вооружение, когда оказываются явно неадекватными как тенденции к действию, преобладающие в настоящее время, так и их альтернативы. В этом пункте на службу будут призваны новые структуры, некоторые из которых уже могли быть ранее активированы до какого-то сравнительно слабого уровня.
Адаптивность сознания
Существует множество значений понятия адаптации; как адаптивный резуль тат процессов эволюции его используют чаще всего. Однако последствия про цессов эволюции не обязательно адаптивны, да и адаптивные функции орга низма не обязательно являются результатами процессов эволюционного отбо ра, сосредоточенного на рассматриваемой структуре или функции. Полезность и универсальность сами по себе не служат доказательствами эволюционного отбора. Только отметим, что люди универсально используют свои руки при письме; однако никто не стал бы доказывать, что эволюционные процессы ото брали человеческую руку в силу ее полезности для письма. Кроме того, эволю ция сложных функций обычно является результатом эволюции множества раз нообразных, иногда совершенно несвязанных функций и структур. Одной из таких сложных функций, вероятно, является сознание. Какое-то одно событие истории нашей эволюции едва ли могло привести ко всем обсуждаемым здесь аспектам сознания.
Сознание как феномен развивалось медленно и постепенно в качестве ха рактеристики весьма сложных организмов с весьма сложной психикой. Созна тельное состояние наступает в тех случаях, когда необходимо дополнительное представление психических событий: 1) для совмещения или сопоставления двух и более прежде не связанных содержаний психики; 2) для описания наибо лее важных для человека аспектов текущего состояния мира; 3) при попытках понимания мотивов совершаемого действия, опирающихся на систему пред ставлений, которая может функционировать независимо и параллельно другим психическим процессам. Мы слишком часто подавлены несомненной ощути мостью сознания, его особенным, связанным с Я статусом и очевидными явле ниями, происходящими «в наших головах». Вопреки этому, своеобразной харак теристикой сознания или осведомленности обладает такая вторичная система, которая иногда комментирует, иногда контролирует, иногда только автомати чески проявляется. Некто может вообразить, что у этой системы должны быть какие-то другие проявления или свойства, но так уж случилось, что она была построена в процессе эволюции человека именно таким особым образом.
Что касается предположений относительно эволюции сознания, то я ду маю, что необходимость в некоторой вторичной системе контроля {secondary monitoring system) назрела в то время, когда в достаточной степени возросли
Мандлер Дж. Проблемы и направления исследований сознания |
137 |
сложность решаемых задач и сложность информации, которую надо было кон тролировать; тогда же произошел и ее отбор. Вторичная «сознательная система» могла возникнуть в связи лишь с одной из описанных здесь функций сознания. Впоследствии гомологичным образом50 эта система адаптировалась к выполне нию других функций и — за тысячелетия — превратилась в сложную самостоя тельную систему. Мы продолжаем развивать сознание в онтогенезе, когда это нужно и становится возможным благодаря необходимым основным структурам. Самым удивительным представлением в сознании является, конечно, представ ление о самом себе с помощью структур и схем, репрезентирующих знание о том, кто мы такие, в чем заключаются наши потребности и желания, страхи и надежды. Способность осознавать самого себя не является характеристикой, развивавшейся отдельно или подаренной в каком-то тупиковом пункте исто рии. Это скорее всего результат непрерывного развития сознания.
Данный подход и не принимает, и не исключает возможность того, что система сознания развивалась на стадии эволюции, предшествующей появле нию человека. Следовательно, сложноорганизованные животные могут обла дать ограниченными вторичными системами «сознания», полученными по на следству от наших общих предков, или же они могли выработать эти системы независимо, в ответ на давление сложной переработки, или же могли не разра батывать их вообще.
С этой точки зрения сознание не считается феноменом «все или ничего», т.е. вы либо имеете «его», либо не имеете. Вернее, оно появляется в ответ на требования переработки в специальных областях, различных в разное время. Сознание может быть, а может и не быть функцией, свойственной только че ловеку и, что еще важнее, оно не появилось внезапно и недавно. Такой взгляд прямо противоречит мнению тех философов и психологов, которые придают сознанию уникально человеческий оттенок ограниченности языком и умствен ными способностями. В частности, он отвергает заявления Джулиана Джейнза о том, что сознание появилось несколько тысяч лет тому назад51.
Текущие содержания сознания строятся со схемой высокого уровня, ко торая связана с двумя или более низшими схемами и интегрирует последние в одно сознательное целое, отвечающее требованиям данного момента. Это предположение подтверждает тот факт, что пациенты с амнезией52 не способ ны к такой интеграции; кроме того, об этом же свидетельствуют результаты исследования процессов построения перцептивного образа, полученные Марселом. Одним из следствий такой позиции является то, что наличие «созна-
50Гомологичным образом — т.е. без существенных структурных изменений. — Ред.-сост.
51См.: JaynesJ. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind. Boston: Houghton Mifflin, 1976.
52Амнезия — любая потеря памяти (т. е. нарушение запоминания или припоминания како го-то материала), по своим масштабам и степени значительно превосходящая обычное забы вание. — Ред.-сост.
138 Тема 2. Становление предмета психологии
ния» — это не какая-то характеристика, описывающая отдельного человека или животное; данный индивид обладает потенциалом построения содержа ния сознания тогда и только тогда, когда располагает высокопорядковой структурой, которая в любой нужный момент может построить специфическое содержание сознания. Поэтому люди не сознают и не могут осознавать все что угодно в своем окружении или в арсенале своей психики, но могут осознавать специфические виды событий в своей внутренней среде и внешнем окруже нии. Какие это будут виды событий, зависит от того прошлого опыта, который был у человека в отношении рассматриваемых явлений и переживаний. Этим объясняется, например, почему художники и музыканты могут воспринимать (сознательно) такие аспекты живописи и музыки, которые не воспринимают ся необученным глазом и ухом. Необходим и прошлый опыт в отношении со ставных частей, и какое-то первоначальное построение и знание релевантных высокопорядковых структур. Иначе говоря, развитие осознания определенных объектов может быть медленным и кумулятивным53 процессом.
Такого рода подход может быть полезен и для понимания развития созна ния маленьких детей. Мы не думаем, что малыш внезапно осознает весь свой мир. Способность к построению содержаний сознания должна зависеть от раз вития взаимодействия ребенка с его окружением. Например, можно предпола гать, что ребенок очень рано строит сознательные представления о заботящих ся о нем людях, о режиме кормления и так далее, в то время как для понима ния речи требуется гораздо больше времени. Это происходит благодаря развитию каких-то врожденных структур, которые впоследствии становятся компонентами высокоуровневых схем понимания и использования речи. Та ким образом, с развитием языка и его овладением возникают металингвисти ческие способности ребенка54, т.е. он, в отличие от паука, который не знает сво ей паутины, познает, что такое язык55.
В качестве еще одного теоретического препятствия можно обсудить про блему сознания животных. Дело, возможно, не в том, сознают или не сознают млекопитающие, а в том, развилась ли где-то среди них способность к построе нию сознания, и в том, что богатство и широта этого сознания зависят от богат ства и широты имеющихся у них основных когнитивных структур, кодирующих и формирующих способность познавать мир и взаимодействовать с ним. Жи вотные с относительно большей когнитивной сложностью, типа приматов, об ладали бы более широким аппаратом сознания, чем менее сложные животные,
53Кумулятивный процесс — т.е. процесс медленного накопления, сосредоточенного в од ном направлении или месте. — Ред.-сост.
54Металингвистические способности — способности к контролю и гибкому, соответствую щему ситуации управлению средствами языка при его использовании в разного рода целях. —
Ред.-сост.
55См.: Gleitman L.R., Gleitman H., Shipley E.F. The emergence of the child as grammarian // Cognition. 1972. Vol. 1. P. 137-164.
Мандлер Дж. Проблемы и направления исследований сознания |
139 |
типа грызунов или псовых. Вопрос, возможно, заключается не в том, сознают ли животные, а в том, какое ограниченное число событий и объектов они могут сознавать.
Расхождения, ошибки и невнимательность
Я занимаюсь эмоциональными и в особенности автономными последствиями56 прерываний и расхождений (interruptions and discrepancies) свыше двадцати лет57. Их связь с эмоциями заключается в том, что нарушение ожиданий, восприя тие расхождений, блокировка или прерывание деятельности — все это являет ся достаточными предпосылками автономного (симпатического) возбуждения. Вкратце, моя позиция состоит в том, что построенное сознательное пережива ние получается из представлений познавательных оцениваний, с одной сторо ны, и восприятия автономных и висцеральных реакций — с другой. В резуль тате получается единое содержание сознания; оно «чувствуется» как единичная эмоция, а не как соединение или основных представлений или более простых фундаментальных эмоций. Отсюда становится понятной уникальность каждо го эмоционального переживания (нет ситуации такой же или оцениваемой та ким же образом как любая другая) и можно объяснить сходство различных эмоций (все они обладают висцеральными переживаниями как частью и, кро ме того, есть сходство между различными ситуациями и действиями, порожда ющими оценочные познавания).
Итак, расхождения и приостановки являются одним из главных источни ков эмоциональных переживаний, так как обусловливают единый компонент эмоционального построения. Мы провели лабораторные исследования и обна ружили, что даже самые безобидные расхождения вроде банального, но неожи данного окончания простой истории вызывают увеличение частоты сердцеби ения. В случае расхождения психическая система может без труда найти какойто способ с ним справиться, но если этого не происходит, может наступить ряд различных последствий. В особенности нелегко найти соответствующую струк туру, приспосабливающую свои характеристики, когда разрыв вызван текущи ми активациями из окружения. Однако распространяющаяся активация в ито ге обнаружит какие-то альтернативные структуры, которые обеспечат поддерж ку новых, порожденных миром данных. В этом последствии и состоит то, что обычно включается в процесс овладения ситуацией. В более крайних случаях непрекращающиеся прерывания и расхождения могут привести к паническим и другим эмоциональным ответам.
56Автономными последствиями — т.е. результатами возбуждения автономной, симпатичес кой и парасимпатической, нервной системы. — Ред.-сост.
57См.: MandlerG. The interruption ofbehavior// Nebraska Symposium on Motivation / D. Levine (Ed.). Lincoln, Nebr.: University of Nebraska Press, 1964; MandlerG. Mind and Body: Psychology of Emotion and Stress. N.Y.: Norton, 1984.