
- •Билет 1.
- •1 Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение
- •2.Ценности и ценностные ориентации. Что такое ценность, а что такое оценка
- •Билет 2.
- •1.Французское просвещение и фил. Материализм 18 века.
- •2. Категории возможности и действительности. Виды возможностей. Роль субъективного фактора в превращении возможности в действительность
- •Билет 3
- •1. Классическая немецкая философия, ее своеобразие. Философия Канта, его учение о познании и его этика
- •2.Бытие человека, соотношение природного и социального в развитии человека. Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций
- •Билет 4
- •1. Предмет и функции философии
- •2. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для юридической ответственности
- •Билет 5.
- •1. Философская система и метод Гегеля.
- •2. Проблема периодизации общества. Социальный детерминизм и его проявление. Определение детерминизма
- •Билет 6.
- •1. Философия античной эпохи становления. Основные философские школы этой эпохи и их своеобразие
- •2.Человек в системе социальных отношений. Личность. Личность как объект и как субъект общественных отношений
- •Билет 7.
- •1. Софисты и Сократ. Их характеристика
- •2. Нравственное сознание. Противоречивое единство морали и права. Моральное и правовое сознание
- •Билет 8.
- •2. Проблемы исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность
- •Билет 9.
- •2.Сущность и предназначение человека. Проблема сохранения человеческой индивидуальности в современном мире
- •Билет 10
- •2. Проблема познаваемости мира и ее решение в философии. Чувственное и рациональное познание как виды. Ограниченность сенсуализма, рационализма и иррационализма
- •Билет 11
- •Билет 12.
- •3) Античная философия
- •Билет 13.
- •Билет 14.
- •2. Природа и общество. Этапы их взаимодействия.
- •3 Этап. Средневековье (1у-х1у вв.) и эпоха Возрождения (ху- XVI вв.).
- •Билет 16.
- •2.Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •Билет17.
- •Билет 18.
- •Билет 19.
- •Билет 20.
- •Билет 21.
- •Билет 22.
- •Билет 23.
- •Билет 24.
- •Билет 25.
- •Билет 26.
- •Билет 27.
- •Билет 28.
- •2. Сознание и его сущность. Сознание как высшая форма психической деятельности. Философское понимание диалектики сознательного и бессознательного.
- •Билет 29.
- •Билет 30.
- •Билет 31.
- •Билет 32.
Билет 14.
-Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики(отрицания отрицания, взаимоперехода качества в количества, единства борьбы противоположностей)
-Общество и природа. Этапы взаимодействия
Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики(отрицания отрицания, взаимоперехода качества в количества, единства борьбы противоположностей) Диалектика - наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Научному пониманию диалектики предшествовала долгая история, и само понятие диалектки возникло в ходе переработки и даже преодоления первоначального смысла термина. Материалистическая диалектика представляет собой философский метод исследования природы и общества. Только с позиции диалектики можно понять сложный, полный противоречивый путь становления объективной истины, связь на каждой ступени развития науки элементов абсолютного и относительного, устойчивого и изменчивого, переходы от одних форм обобщения к др., более глубоким. Метафи́зика ( «то, что после физики») — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового. Термин “Метафизики” возник в 1 в. до н. э. как обозначение части философского наследия Аристотеля и буквально означает “то, что следует после физики”. В новое время возникает понимание метафизики как антидиалектического способа мышления, как результат односторонности в познании, рассматривающего вещи и явления неизменными и независимыми друг от друга, отрицающего внутренние противоречия как источник развития в природе и обществе. Впервые термин метафизки в смысле антидиалектики употребил Гегель. Маркс и Энгельс, обобщая данные наук и общественного развития, показали научную несостоятельность метафизического мышления и противопоставили ему материалистической диалектики. Основные принципы и законы диалектики (основные положения): Переход количественных изменений в качественные. В первом законе Энгельс определяет категории качества, количества и меры. Качество — это внутренняя определенность предмета, явление, которое характеризует предмет или явление в целом. Качество — это первая непосредственная определенность бытия. Количество есть определенность, «безразличная для бытия» — внешняя определенность вещи. Качество и количество не могут существовать вне зависимости друг от друга, так как любая вещь или явление определяется и качественной характеристикой и количественными показателями. «Демонстрацией» качественной и количественной определенности выступает мера, то есть соотношение показателей, своеобразное равновесие. Нарушение мерыменяет качество и превращает одну вещь в другую, или одно явление в другое. Происходит перерыв постепенности, или качественный скачок — это всеобщая форма перехода от одного качественного состояния к другому.
Классическим примером перехода от количественных изменений к качественным являются превращения лёд — вода — пар. По мере нагревания льда сначала происходит количественное изменение — рост температуры. При 0 °C, несмотря на продолжение нагревания, температура льда перестаёт расти, лёд постепенно превращается в воду. Это уже изменение качества. Дальнейшее нагревание воды опять вызывает сначала количественные (рост температуры), а затем и качественные (постепенное превращение в пар при 100 °C) изменения.
Единство и борьба противоположностей
Второй закон диалектики вскрывает в развитии его внутренний источник. Основой всякого развития, с точки зрения Энгельса, является борьба противоположных сторон. При раскрытии действия этого закона он подчеркивал существование связи и взаимодействия между противоположностями, доказывая, что они движущиеся, взаимосвязанные и взаимодействующие тенденции, и эта взаимосвязь выражается в том, что каждая из них имеет собственную противоположность. Другой стороной диалектических противоположностей является взаимное отрицание сторон и тенденций, именно поэтому стороны единого целого суть противоположности, они находятся не только в состоянии взаимосвязи, но и во взаимоотрицании. В биологической эволюции именно путём борьбы (каких либо противоположностей) наследственности и изменчивости происходит становление новых форм жизни. Отрицание отрицания
Третий закон диалектики отражает, по Энгельсу, результат определенного цикла процесса развития и его направленность. Процесс развития, движения носит поступательно-повторяемый характер. Поступательность и повторяемость придает цикличности спиралевидную форму. Отрицание отрицания означает, что переход из одного качественного состояния в другое произошел после преодоления первоначального уничтожения старого качества, после переосмысления его и принятия в какой-то мере того, или чего-нибудь из того, что было накоплено на предшествующей ступени. Логическое отрицание отрицания: «Это верно»; «Это неверно»; «Это не неверно». Последнее суждение — отрицательное, но в другом отношении, оно равнозначно утвердительному.
Пример действия закона отрицания отрицания из математики, приводимый Энгельсом: возьмём положительное число a, подвергнем его отрицанию и получим −a (минус a). Если же мы подвергнем отрицанию это отрицание, помножив −a на −a, то получим +a² (a в квадрате), то есть первоначальную положительную величину, но на более высокой ступени.