!Учебный год 2024 / Томси

§ 3. Разработка периодизации древнеегипетской истории на эпохи

349 гг. до н.э.)1; 10) Второй период владычества персов — тридцать первая, персидская, династия (349–331 гг. до н.э.)2.

Дальнейшую разработку периодизации древнеегипетской государственности на основе новых материалов, добытых археологическими раскопками конца XIX – начала XX века, осуществил американский египтолог Джеймс Генри Брэстед.

В первом своем подходе к периодизации и хронологии истории Древнего Египта он следовал, как сам признавал, методу немецких египтологов Эдуарда Мейера и Адольфа Эрмана3. В «Очерке египетской истории», опубликованном в 1896 году в журнале «Библейский мир», Дж. Г. Брэстед разделил историю древнеегипетского государства на следующие периоды:

«Древняя империя» — династии четвертая и пятая («не позднее, чем с 2830 до 2530 г. до н.э.»), а также шестая («не позднее, чем с 2530 г. до н.э.»). «Средняя империя» — династии двенадцатая («не позднее, чем с 2130 до 1930 г. до н.э.») и тринадцатая («не позднее, чем с 1930 г. до н.э.»). «Новая империя» — династии восемнадцатая («приблизительно с 1600 до 1400 г. до н.э.»), девятнадцатая («приблизительно с 1400 до 1200 г. до н.э.»), двадцатая («приблизительно с 1200 до 1100 г. до н.э.»), двадцать первая («приблизительно с 1100 до 950 г. до н.э.»), двадцать вторая («приблизительно с 950 г. до н.э.»). При этом Брэстед отмечал, что каждая из названных эпох («империй») отделена от другой периодом «великой неизвестности и неопределенной длительности»4.

Новые материалы по истории Древнего Египта заставили американского египтолога существенно уточнить ее периодизацию и хронологию. Во втором, «полностью переработанном», издании своей «Истории Египта с древнейших времен до персидского завоевания» Джеймс Брэстед представил ход этой истории в следующем виде:

«Введение календаря — 4241 г. до н.э. Додинастическая эпоха — до 3400 г. до н.э.

1 Wendel F. C. H. History of Egypt. New York, 1890. P. 145, 147. 2 Ibid. P. 155.

3 Breasted J. H. Sketch of Egyptian History with Special Reference to Palestine down to about 950 B. C. // Biblical World. 1896. Vol. 7. № 6. P. 441.

4 Ibid.

117

Глава третья. Периодизация истории древнеегипетского государства

Восшествие на престол Менеса — 3400 г. до н.э.

Первые две династии — 3400–2980 гг. до н.э.

Древнее королевство: династии с третьей по шестую — 2980– 2475 гг. до н.э.

Восемнадцать гераклеополисских властителей — 2445–2160 гг. до н.э.

Среднее королевство: династии одиннадцатая и двенадцатая — 2160–1788 гг. до н.э.

Внутренние конфликты феодалов, гиксосы — 1788–1580 гг. до н.э.

Империя: Первый период, восемнадцатая династия — 1580– 1350 гг. до н.э.

Империя: Второй период, девятнадцатая и часть двадцатой династии — 1350–1150 гг. до н.э.

Упадок: последние два поколения двадцатой династии — приблизительно с 1150 до 1090 г. до н.э., Тинисско-Амонисский период, двадцать первая династия — 1090–945 гг. до н.э., Ливийский период, династии с двадцать второй по двадцать четвертую — 945–712 гг. до н.э., Эфиопский период — 722–663 гг. до н.э. (двадцать первая династия — 712–663 гг. до н.э.), Ассирийское верховенство — 670–662 гг. до н.э.

Реставрация: Саисский период, двадцать шестая династия — 663–525 гг. до н.э.

Персидское завоевание — 525 г. до н.э.»1.

Периодизация истории древнеегипетского государства, предложенная Джеймсом Брэстедом, подвела итог разработкам этого вопроса в египтологии XIX – начала XX века.

§ 4. Современная периодизация истории древнеегипетского государства

Нынешнему уровню наших знаний о Древнем Египте в наибольшей степени соответствует, по моему мнению, следующая

1 Breasted J. H. A History of Egypt from the earliest times to the Persian conquest. Second edition, fully revised. New York, 1909. P. 21. Первое издание этой книги вышло в свет в 1905 г.

118

§ 4. Современная периодизация истории древнеегипетского государства

периодизация и хронология истории древнеегипетской государственности:

1)Эпоха формирования классового общества и государства (3600—3100 гг. до н.э.).

2)Эпоха «Раннего царства» — династии I–II (3100—2750 гг. до н.э.).

3)Эпоха «Старого царства» — династии III–VI (2750—2150 гг. до н.э.).

4)Период политической раздробленности — династии VII–X (2150—2050 гг. до н.э.).

5)Эпоха «Среднего царства» — династии XI–XIII (2050— 1700 гг. до н.э.).

6)Период владычества гиксосов и борьбы египтян за независимость — династии XIV–XVII (1700—1600 гг. до н.э.).

7)Эпоха «Нового царства» — династии XVIII–XX (1600— 1050 гг. до н.э.).

8)Эпоха «Новейшего царства» — династии XXI–XXIV (1050—750 гг. до н.э.).

9)Период правления кушитской (эфиопской) династии — династия XXV (750—650 гг. до н.э.).

10)Эпоха «Позднего царства» — династия XXVI (650—525 гг. до н.э.).

11)Период владычества персов — династия XXVII (525— 404 гг. до н.э.).

12)Эпоха «Позднейшего царства» — династии XXVIII–XXX (404—343 гг. до н.э.).

13)Второй период владычества персов — династия XXXI (343—332 гг. до н.э.).

14)Эпоха эллинистического государства — династия XXXII (332—30 гг. до н.э.)

119

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И ХАРАКТЕР

ЕГО ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

История древнеегипетской государственности — одно из самых удивительных явлений в человеческой истории. Она удивительна своей продолжительностью и насыщенностью катастрофическими событиями. На протяжении, по меньшей мере, трех с половиной тысяч лет на территории Древнего Египта возникали, развивались, гибли и опять возрождались государства. Возрождались как будто для того, чтобы спустя определенное время снова погибнуть.

Почти пятьсот лет или более существовало так называемое «Старое царство». Однако, став могущественнейшей на Земле державой, оно по каким-то причинам начало клониться к упадку и в конце концов распалось. Некоторые египтологи считают, что гибель «Старого царства» была обусловлена в значительной мере изменениями в климате Древнего Египта, вызвавшими обмеление Нила. Для такого мнения есть основания, но думается, причину распада единого древнеегипетского государства эпохи «Старого царства» необходимо искать и в самой его организации, и в переменах, происходивших в XXIII–XXII веках до н.э. в его социальной базе.

Больше столетия не было в Древнем Египте единого для всей его территории и всех его жителей государства. За этот срок, казалось бы, должна была исчезнуть даже память о подобной форме организации. Тем не менее такое государство здесь снова появилось. Египтологи назвали его «Средним царством».

120

Глава четвертая. Общий взгляд на историю Древнего Египта

Просуществовав триста или более лет, единое государство эпохи «Среднего царства» также погибло, причем под влиянием, главным образом, внутренних процессов. Возможно, и на этот раз роковую роль сыграли природные катаклизмы. Наибольшего могущества «Среднее царство» достигло во время правления XII династии (приблизительно с 1990 до 1780 г. до н.э.): это был период, когда Нил являлся столь же полноводным, как и во время расцвета «Старого царства»1. С началом же правления XIII династии совпадает наступление нового периода обмеления Нила2. И любопытно, что именно с этого момента верховная государственная власть в Древнем Египте начала слабеть. Ее носители, имевшие своей резиденцией город Мемфис, стали терять контроль над северными и южными территориями. Местные правители начали превращаться в монархов, а подвластные им административнотерриториальные образования — в самостоятельные государства. Одно из них возникло в дельте Нила: его монархи, обосновавшиеся в Аварисе, представлены в «Египтиаке» Манефона в качестве XIV династии. Другое — на юге от Мемфиса, в районе Фив. Его монархи будут позднее причислены к XVII династии. Таким образом, единое государство эпохи «Среднего царства» раскололось в период правления XIII династии на три самостоятельных государства.

Этим воспользовались вожди чужеземных семитских племен из Палестины, называвшиеся словом, которое звучало приблизительно как Хикау-кхосует и означало «вожди пустынь». В одной из версий «Египтиаки» Манефона, цитируемой в произведении Иосифа Флавия «Против Апиона», они были названы «гиксосами», то есть «вождями кочевников». По рассказу Манефона, их племена вторглись в Египет во время правления фараона Тутмоса3. Египтологи долгое время воспринимали рассказ Манефона как достоверный. Археологические раскопки, проводившиеся на

1 Изложение результатов исследования уровня полноводности Нила во времена правления XII династии смотри в статье: Bell B. Climate and the History of Egypt: he Middle Kingdom // American Journal of Archaeology. 1975. Vol. 79. № 3 (Jul.). P. 226–247.

2 См.: Ibid. P. 269.

3 См.: he Aegyptiaca of Manetho // Manetho / with English translation by W. G. Waddell. Cambridge, London, 1964. P. 78–81.

121

Глава четвертая. Общий взгляд на историю Древнего Египта

территории Египта в последние десятилетия, позволили получить материалы, которые заставили отнестись к нему критически.

Многие факты свидетельствуют, что так называемые «гиксосы» начали осваивать земли в дельте Нила еще в период политической раздробленности Древнего Египта, наступивший после распада государства эпохи «Старого царства». Обосновавшись на новом для себя месте, они постепенно взяли под свой контроль почти всю территорию дельты. Продвигаясь на юг, они смогли в конце концов возобладать и в районе Мемфиса. Примерно в 1700 году до н.э. один из гиксосов, имя которого Манефон передал как Саит (Saites)1, объявил себя верховным властителем Египта и заставил жителей северной и центральной частей страны платить ему дань. При этом южная ее часть осталась под контролем правителей из египтян. По какой причине гиксосы отказались от захвата Фив, трудно сказать. Думается, вряд ли фиванское государство было способно им противостоять. Возможно, гиксосы были связаны с его монархами родственными отношениями: иначе почему Манефон считал XVII династию состоявшей наполовину из пастушьих царей, а наполовину — из фиванских, то есть египетских2.

Как бы то ни было, фиванское государство, существовавшее в течение всего периода господства гиксосов в Египте, сохраняло и продолжало после распада единого государства эпохи «Среднего царства» традицию исконной египетской государственности.

Именно из этой традиции выросло впоследствии новое единое древнеегипетское государство — так называемое «Новое царство». К началу XVI века до н.э. небольшое египетское государственное образование, являвшееся обломком единого государства эпохи «Среднего царства», усилилось настолько, что сумело одержать верх над гиксосами и изгнать их из пределов страны.

Скорей всего именно это событие было представлено в еврейской религиозной литературе в качестве исхода из Египта евреев во главе с Моисеем. Современный египтолог Майкл Райс пишет по этому поводу: «Глубоко иронично, что мифы о египетском плене, исход и жизнь Моисея-законодателя — все это имеет проис-

1 he Aegyptiaca of Manetho. P. 90–91.

2 См.: Ibid. P. 95.

122

Глава четвертая. Общий взгляд на историю Древнего Египта

хождение в периоде не рабства, а господства, по меньшей мере, над частью Египта семито-говорящих завоевателей. Во время палестинского вторжения в Египет невозможно, конечно, говорить об израильтянах (Hebrews) и тем более о евреях (Jews); таких различий просто не существовало. Возможно, даже вероятно, однако, что среди сиро-палестинских орд, пришедших в это время в Египет, были предки некоторых из тех, кто в первом тысячелетии станут израильтянами»1.

Возникшее в Египте после изгнания гиксосов новое единое государство стало самой величественной в истории Древнего Востока державой, причем как с точки зрения экономической и военной мощи, так и по уровню развития культуры. Египетские властители эпохи «Нового царства» вели успешные завоевательные походы и расширили его территорию до небывалых прежде размеров. Египетское государство превратилось в империю. Однако судьба «Нового царства» оказалась столь же плачевной, как и судьба предшествовавших царств — «Старого» и «Среднего».

Во время правления XXI династии многие города и провинции Египта попали под контроль ливийских вождей и перестали подчиняться центральной власти. В развитии древнеегипетской государственности наступила новая эпоха — так называемого «Новейшего царства».

Приблизительно в 920 году до н.э. один из ливийских вождей, опираясь на военную силу, взошел на трон и основал XXII династию фараонов. Но воссоздать на территории Древнего Египта мощное государство ливийцы не смогли. С каждым новым правлением находившаяся в их руках верховная государственная власть все более слабела. И к середине VIII века древнеегипетское государство снова распалось на несколько самостоятельных государственных образований.

Вэтой обстановке верховная государственная власть оказалась

вруках сформировавшегося на территории Нубии Кушитского (Эфиопского) государства2. Вожди кушитов приняли на себя ти-

1 Rice M. Egypt’s Legacy. he Archetypes of Western Civilization 3000–30 B. C. London and New York, 2003. P. 147.

2 См. об этом: Adams W. Y. he First Colonial Empire: Egypt in Nubia, 3200– 1200 B.C. // Comparative Studies in Society and History. 1984. Vol. 26. № 1 (Jan.). P. 68.

123

Глава четвертая. Общий взгляд на историю Древнего Египта

тул фараона, составив XXV династию, а с ним и звание властителя обеих земель, однако единой для всей страны государственной организации им создать не удалось, если только они действительно стремились к этому. Во все время правления кушитских (эфиопских) фараонов Египет оставался в состоянии государственной раздробленности и пребывал под властью клановых объединений местной знати. С началом VII века до н.э. в борьбу с кушитами (эфиопами) за контроль над Египтом вступили ассирийцы. Это соперничество ослабляло клан кушитских вождей, правивших Египтом, и создавало условия для возрождения египетской государственности.

Она вызревала в небольших местных государственных образованиях, пользовавшихся большой степенью самостоятельности и независимости от центральной власти. В середине VII века до н.э. один из египетских вождей сумел установить контроль над всей территорией страны. Возродившееся древнеегипетское государство — так называемое «Позднее царство» — было слабым по своей организации: его единство поддерживалось в большей мере не мощью верховной государственной власти, не бюрократией, но договорами фараонов с местными правителями и кланами местной знати.

Такое государство не могло противостоять персидскому войску во главе с Камбисом, вторгшемуся в 525 году до н.э. в пределы страны. В результате Египет на восемь десятилетий попал под власть персов, войдя в состав персидской империи. По сообщению Геродота, преемник Камбиса на царском престоле Дарий разделил персидскую державу на 20 сатрапий (округов), назначив их правителей — сатрапов и установив для каждой сатрапии определенный размер податей. Египет вместе с Ливией и Киреной составил шестую сатрапию, с которой должно было собираться 700 талантов серебра. Больше нее платила лишь сатрапия, состоявшая из Вавилона и части Ассирии, — 1000 талантов (Геродот. III. 89–91)1.

Освободились египтяне от владычества персов приблизительно в 404 году до н.э. Созданное ими государство прожило всего шесть десятилетий. Это время составило эпоху так называемого «Позднейшего царства». С самого ее начала Египетское государство было вынуждено вести борьбу против стремившейся его по-

1 Геродот. История в девяти книгах. М., 1993. С. 167–168.

124

Глава четвертая. Общий взгляд на историю Древнего Египта

корить персидской державы. Египтяне успешно противостояли могучему противнику, несмотря на частую смену правителей на троне1 и слабость центральной власти, но в конце концов их силы истощились. Приблизительно в 343 году до н.э. правивший тогда в Египте фараон Нектанеб II, поняв, что не сможет удержать власть под напором войск персидского царя Артаксеркса III, покинул свою резиденцию город Мемфис и бежал с родственниками и приближенными в Эфиопию. Он был последним фараоном из египтян. После него трон верховного властителя в Египте занимали исключительно чужеземцы.

По некоторым данным, египтяне многократно поднимали восстания, не желая мириться с персидским владычеством. И не всегда безуспешно. Египтолог Ю. Я. Перепёлкин писал об этом: «Загадочно и то, что произошло в Египте после разгрома его Артаксерксом III. Всего одно короткое десятилетие отделяет падение Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо)2 (в 343 г.) от прихода в Египет Александра Македонского (в 332 г.). И вот, в какие-то нам ближе неизвестные годы этого десятилетия только что поверженный, разоренный, ограбленный Египет, без стен вокруг городов, без средств, без наемников нашел в себе силы воспрянуть, восстать и, пускай ненадолго, но все-таки сбросить персидское иго. Это событие связано с именем фараона, чье имя условно читается как “Хабибиш”»3. Перепелкин считал, что факт царствования данного фараона где-то между 342 и 332 годами до н.э. не подлежит сомнению. «Имеется, — отмечал он, — брачный договор верхнеегипетского происхождения, помеченный 1-м годом царствования этого фараона, с именем свидетеля, значащимся и на деловом памятнике от 324 года. Известна также надпись от 2-го года царствования

1 Согласно Манефону, за это время в Древнем Египте сменилось три династии фараонов: XXVIII династию представил лишь один властитель, правивший 6 лет; XXIX — четверо, правивших в общей сумме 21 год, ХХХ династию составили три фараона, которые правили: по варианту «Египтиаки» в переложении Юлия Африканского — 38 лет, по варианту этого произведения, пересказанному Евсевием Памфилом, — 20 лет (см.: he Aegyptiaca of Manetho // Manetho / with English translation by W. G. Waddell. Cambridge, London, 1964. P. 182–185).

2 Ю. Я. Перепелкин прочитал таким образом имя фараона XXX династии, более известного в исторической литературе под именем Нектанеба II.

3 Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб., 2000. С. 461.

125

Глава четвертая. Общий взгляд на историю Древнего Египта

царя Хабибиша, повествующая о сооружении им каменного гроба для священного быка Хапи (Аписа греков) и напоминающая надписи Нахти-хуру-хбу (Нашт-хер-хбо, Нектанеба II). Этот Хабибиш, видимо, владел как Верхним, так и Нижним Египтом»1.

Поражение армии персидского царя Дария III в битве с македонскими войсками при Иссе в ноябре 333 года до н.э. повлекло за собой падение персидской власти над Египтом. В декабре следующего года сюда прибыл Александр Македонский. Он и стал следующим фараоном Древнего Египта. По египетской территории были расставлены македонские гарнизоны. Начался новый период в истории древнеегипетской государственности — эпоха «Эллинистического государства».

После смерти Александра Македонского в 323 году до н.э. его империя была разделена между диадохами — македонскими военачальниками. Египет достался в управление соратнику македонского полководца Птолемею Лагу, который стал править Египтом

вкачестве сатрапа. В 305/304 году до н.э. он принял титул басилевса (царя) и египетского фараона. Основанная им династия правила Египтом до 30 года до н.э. — больше, чем какая-либо другая династия египетских верховных властителей. Все пятнадцать царей этой династии носили имя Птолемея. Их социальной опорой были не только египетские жрецы и аристократы, но и довольно многочисленный слой македонцев и греков, поселившихся

восновном на севере Египта, в районе основанного Александром Македонским города Александрии. Египетская духовная культура, религия, политическая идеология, организация государственной власти, бытовая культура, экономика и т. д. развивались в период правления Птолемеев под большим влиянием македонских и греческих традиций. По этой причине данный период в истории древнеегипетской государственности, охвативший 275 лет, именуется эпохой «Эллинистического государства».

Последними верховными властителями этого государства были Клеопатра VII и ее сын от Юлия Цезаря Птолемей XV Цезарь, занимавший египетский трон с 44 года до н.э. в качестве соправителя своей матери.

1 августа 30 года до н.э. в Александрию вступил со своими войсками Октавиан. Клеопатра спустя несколько дней (примерно

1 Перепелкин Ю. Я. История Древнего Египта. СПб., 2000. С. 462.

126