- •1. Понятие мировоззрения и его структура.
- •2. Истоки философии:мифология. Отличия философии от мифологии.
- •5. Философия в системе культуры. Функции философии. Философия и наука.
- •6. Мир и человек в античной философии.
- •7. Мир и человек в философии средневековья и возрождения.
- •8. Научная революция 17 века и проблема метода познания. Спиноза, лейбниц, бэкон и декарт.
- •9. Сущность философии просвещения. Просветительская трактовка человека.
- •10: Классическая немецкая философия: кант.
- •11: Классическая немецкая философия: гегель.
- •12: Классическая немецкая философия: л. Фейербах.
- •13. Отечественная философия о мире и человеке.
- •14. Судьба россии в воззрениях чаадаева, западников, славянофилов, народников и марксистов.
- •15. Русский духовный ренессанс XX в.
- •16. Марксистская философия о мире, обществе и человеке.
- •17. Классическая и неклассическая философия о мире и человеке.
- •18. Культ научно-технического разума и его противники. Сциентизм и антисциентизм
- •19. Экзистенциализм.
- •20. Особенности религиозной философии 20 века.
- •21. Неопозитивизм.
- •22. Понятие бытия. Виды бытия. Специфика человеческого бытия.
- •23.Общая философия: субстанция и субстрат; понятие материи. Проблема единства мира в материализме и идеализме.
- •24. Понятие о движении, пространстве и времени.
- •25. Сознание. Проблема идеального.
- •26. Происхождение сознания. Общественная природа сознания. Сознание и язык.
- •27. Сознание и самосознание.
- •28. Структурные связи бытия и их виды. Принцип системности.
- •29. Диалектика количественных и качественных изменений
- •30. Единство и борьба противоположностей.
- •31. Связи детерминации. Механистический и диалектический детерминизм.
- •32. Отрицание отрицания. Развитие и прогресс.
- •35. Деятельность, поведение, практика. Формы практики.
- •36. Проблема истины. Абсолютная и относительная истины. Критерии истины.
- •37. Субъект и объект познания. Единство чувственного и рационального в познании.
- •38. Наука как специализированная форма познания. Формы и методы научного познания.
- •39. Понятие ценности. Природа ценностей. Виды ценностей.
- •40. Аксиология и современность. Человеческая цивилизация как ценность.
- •41. Понятие творчества. Виды творчества. Роль интуиции в процессе творчества.
- •42. Понятие личности. Личность как единство социального и индивидуального.
- •43. Проблема свободы. Свобода и ответственность личности.
- •44. Ценностная ориентация и смысл человеческого существования.
- •48. Смысл истории. Формационный и цивилизационный подходы к истории общества.
- •49. Филосовское понятие культуры. Культура и общество. Человек в мире культуры. Россия в диалоге запада и востока.
- •50. Цивилизация и культура. Проблемы и перспект. Совр. Цивилизации.
25. Сознание. Проблема идеального.
Сознание это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, состоящая в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.
Сознание сущ не всегда. Оно возникло в ходе истор развития материи, усложнения ее форм, как свойство высокоорганиз матер систем.
Материи присуще свойство, сходное с созн – отражение. Отражением облад все мат образования. Оно явл моментом любого взаимодействия. Отражение – это изменение одного явления под воздействием другого. В неживой природе распространены изоморфные отражения – отпечатки, следы...
Как свойство жив организмов выступает раздражимость. Дальнейший этап развития форм отражения после раздражимости связан с возникновением чувствительности, т.е. способности иметь ощущения, отражающие свойства предметов, воздействующих на организм. Ощущ составляют нач форму психики.
Психика – это способность ж существ создавать чувственные и обобщенные образы внешней действительности и реагировать на них сообразно своим потребностям.
Под психикой чел понимается вся совокупность явлений и состояний его внутреннего мира. Сознание является частью психики. Психика охватывает не только сознательные, но и подсознательные и бессознательные процессы.
Трудность решения проблемы сознания – невозможность обнаружить псих явления с пом органов чувств.
Методы изучения сознания:
- объективный – о наличие и содержании псих процессов судят по его поступкам, мимике,
- интроспекции (самоанализ, самонаблюдение)
Сознание изучают многие науки: Философия, кибернетика, логика, медицина и т.д. Ф. пытается обобщить все имеющиеся знания о сознании, дает целостное представление о нем.
Попытка решения проблемы сознания в истории фил. сопровождалась противопоставлением материализма идеализму, метафизики диалектике, естествознания религии.
1-ая попытка решить проблему сознания проявл. в анимизме (вера в душу).
2-ая – гелозоизм приписывает психологические процессы всем телам природы.
3-я многие философы отождествляли психическое с его физиологической основой.
Идеалистическое направление в Ф поставило проблему активности сознания, но сознание выделялось из матер. мира и понималось как самостоятельная созидательная сущность (сознание творит мир).
Идеальность - средоточие «тайны» сознания, связанной с не наблюдаемостью его механизмов.Действительно, находясь в человеческом мозгу, явления сознания (мысли, влечения и т-п. Т закрыты для наших органов чувств - они невидимы и не ощутимы. Так идеальность становится доступной для научного изучения, хотя и не прямого, а главным образом косвенного -через указанные объективированные формы. Сегодня многое прояснилось относительно связи сознания с мозговыми процессами, зависимости его от структурной организации мозга. Так, отмечается наличие в структуре человеческого мозга нескольких блоков, различных по строению, связям и функциям. Выделяют "энергетический блок» - располагается в подкорковых глубинах мозга, «заведует» влечениями и потребностями человека, сохранением прошлого опыта. «Информационный блок" -локализуется в задних отделах больших полушарий со строгой дифференциацией; затылочные области отвечают за зрительную информацию, височные - за слуховую, теменные - за кожную и т.д. И - блок, отвечающий за программирование и регулирование действий и движений, их сличение с исходными намерениями и оценку результатов; локализуется в передних отделах мозга, лобных преимущественно. Сущность идеального (в научной литературе):это способность нашего сознания отражать наличную и строить (на этой основе) проекты будущей действительности в форме субъективной 'реальности, в силу чего объекты внешнего мира существуют здесь вне их материальных носителей, бестелесно, как их (т.е. объектов) психический образ.
Изучение сознания с собственно онтологической стороны у нас лишь началось, научный поиск в этой сфере еще далек от завершения. Но уже и то что сделано, приводит исследователей к интересным и даже необычным (с точки зрения недавнего прошлого) выводам: психические явления, согласно Данным современной науки, связаны не только с физиологическими, биохимическими и биофизическими процессами в нервных клетках, но и с квантово-полевыми структурами головного мозга, полагают, что "на этом уровне психическое оказывается своеобразной формой материи», называемой ими "психической материей" и позволяющей утверждать, что «мысль материальна".
