13. Исторические условия складывания государственности: образование государства Русь. Формирование территориально-политической структуры Руси.
Широкое распространение железа на территории нашей страны относится к I тысячелетию до н.э. Продвижение земледелия на север от
зоны теплого климата привело к тому, что на землях, где жили наши
далекие предки - славяне, также стали появляться предпосылки для
возникновения частной собственности; зарождалось классовое общество, требовавшее организации социальных отношений, и, как естественный результат, складывалось государство.
Образование государства Русь - закономерное завершение длительного процесса разложения первобытно-общинного строя у полутора десятков славянских племенных союзов, живших на пути "из варяг
в греки" (путь - торговля мехом, воском и медом – главный стержень экономической, политической и культурной жизни восточных славян).
Исторические условия:
1. Восточнославянская территория: Русь сформировалась на восточнославянской территории, где на протяжении многих веков жили славянские племена
2. Варяжская династия: призвание Рюрика для правления в 862 году
3. Кульминация власти. Великий князь Владимир Святославич (969-1015 гг.) сумел значительно расширить территорию Руси, объединив под своим правлением Киевскую Русь, Новгородскую и другие земли – мощная оборонительная система
4. Принятие христианства. В 988 году Владимир Святославич принял крещение и принудил своих подданных следовать его примеру. Принятие христианства стало значимым шагом в формировании единой идеологической основы и способствовало внутреннему укреплению Руси.
5. Землепользование и управление. Русь была разделена на княжества, которые контролировали князья. Князь был военным и политическим лидером, но также отвечал за распределение земли и ее управление.
6. Внешнее влияние. Русь находилась под влиянием соседних государств, как положительного, так и негативного. Внешние акторы, такие как Монгольская империя и Литовско-Польское государство, оказывали влияние на политическую и территориальную структуру Руси.
14. Принятие христианства на Руси, и его значение.
В 988 г., князь Владимир крестился сам, крестил своих бояр и заставил креститься всех остальных. Начатое Владимиром внедрение христианства в X в. было активно продолжено и. в основном завершено князем Ярославом уже в XI в. Ко времени княжения Ярослава относится и окончательное оформление церкви как организации.
укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси.
международное значение: Русь, отвергнув "примитивное" язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.
развитие русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры + единая идеологическая основа
ликвидирование элементов рабского труда
15. Особенности общественного строя в период Средневековья в странах Европы и Азии.
Феодализм: был основной формой социальной организации. Власть и земли были разделены на феодальные владения, где сеньоры (феодалы) управляли землями, гарантированными им верховным государем (королём или императором), взамен за военную службу и преданность. Феодалы выступали как военные власти, судьи и управляли экономическими и социальными отношениями в своих владениях. Они курировали работы фермеров и крестьян, предоставляли им защиту и помощь.
Католическая церковь сыграла важную роль в общественном строе. Она контролировала религию, образование и культуру. Священники обладали значительным влиянием на население, подкрепленным верой и духовной властью, а также были одними из небольшого числа людей того времени, обладающих образованием. Церковь также выполняла роль суда в некоторых случаях.
Страны Азии:
В Азии, особенно в странах, где распространены ислам и буддизм, общественный строй был определен в основном религиозными ценностями и традициями.
В отличие от Европы, в Азии отсутствовала строгая феодальная иерархия.
Будда и пророк Мухаммед были центром вероисповедания и религиозной практики, и их учения определяли многие аспекты общественной жизни.
Захватчики, такие как монголы, расширились на большую часть континента и создали множество важных держав и торговых путей. Монголы внедрили собственные политические, административные и социальные структуры, которые сосуществовали с традиционными азиатскими формами организации.
Однако, есть также некоторые общие черты между общественным строем в Европе и Азии в период средневековья, такие как национализм и патриотизм.
Оба региона развивали свои собственные национальные государства и формы власти. Они преследовали свои национальные интересы и стремились к сильному государству.
Таким образом, общественный строй в период средневековья в Европе и Азии был отличным и различным. Европа опиралась на феодализм и католичество, в то время как Азия имела свои собственные формы социальной организации, основанные на религиозных традициях и власти завоевателей. Тем не менее, оба региона имели общий элемент национализма и патриотизма в стремлении к мощному государству.
16. Территория и население государства Русь / Русская земля в конце X — XII в. Экономика древней Руси: земледелие, животноводство, ремесло, промыслы. Общественный строй Руси: дискуссии в исторической науке.
Владимир I Великий (980–1015), победив во время междоусобной борьбы своих братьев и став князем, завершил объединение славянских земель вокруг Киева (присоединил Красную Русь, Закарпатье). Русь превратилась в крупнейшую державу тогдашней Европы с территорией более 800 тыс. квадратных километров и населением около 5 млн человек
Государство Русь располагалось на территории, простирающейся от Балтийского моря на западе до Черного моря на юге и от Урала на востоке до Карпат на западе.
Население государства Русь состояло из различных этнических групп. Основными народами были славяне, включая восточных славян (русские, украинцы, белорусы) и западных славян (поляки, чехи, словаки). Также в составе населения были финно-угорские народы (финны, эстонцы, мордва, удмурты) и другие этнические группы.
Социально-экономический строй Руси:
Основа сельского хозяйства в период раннего феодализма составляло земледелие разных типов, важное место в нем занимала крестьянская община, которая состояла как из одного большого массива, так и из ряда разбросанных поселений, включавших в себя как мелкие, так и крупные крестьянские хозяйства, которые совместно обрабатывали земли, были связаны круговой порукой, взаимной ответственностью за уплату дани и т. д. Крестьянские общины существовали на Руси на протяжении всей истории феодализма. Количество таких общин постепенно сокращалось и впоследствии они остались только на крайнем севере страны. После принятия христианства + вид земельной собственности - церковное и монастырское землевладение. С развитием феодальных отношений усиливалась борьба крестьян против господствующего класса. Для многих районов Древней Руси X–XII вв. были характерны недовольство крестьян и их открытые выступления.
Другой важный элемент феодального общества - город, представлявший собой укрепленный центр ремесленного производства и торговли, города являлись важными административными центрами, в которых сосредоточивались богатства и крупные продовольственные запасы, которые завозились сюда феодалами.
Главными повинностями зависимых крестьян были барщина и оброк. Барщиной называли все даровые работы крестьян в хозяйстве феодала: они обрабатывали господскую пашню, строили и чинили его дом, амбары и мосты, чистили пруды, ловили рыбу. Крестьяне должны были отдавать владельцу вотчины оброк – долю продуктов своего хозяйства.
Распространенной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е. отцовское владение, передававшееся от
отца к сыну по наследству. Владельцем вотчины был князь или боярин.
В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было
значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным
феодалам. Такие независимые от бояр крестьянские общины платили
дань в пользу государства великому князю.
Все свободное население Киевской Руси носило название "люди".
Отсюда термин, означающий сбор дани, - "полюдье". Основная масса
сельского населения, зависимого от князя, называлась "смердами". Они
могли жить как в крестьянских общинах, которые несли повинности в
пользу государства, так и в вотчинах. Те смерды, которые жили в вотчинах, находились в более тяжелой форме зависимости и теряли личную свободу. Одним из путей закабаления свободного населения было закупничество. Разорившиеся или обедневшие крестьяне брали у феодалов в долг "купу" - часть урожая, скота, деньги. Отсюда название
этой категории населения - закупы. Закуп должен был работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг.
Кроме смердов и закупов в княжеской и боярской вотчине были рабы, называемые холопами или челядью, которые пополнялись и из числа пленников, и из числа разорившихся соплеменников. Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя, имели довольно широкое распространение в Киевской Руси. Однако господствующей системой производственных отношений был феодализм.
17. Русь в середине XII — начале XIII в.: формирование земель — самостоятельных политических образований («княжеств»). Внешняя политика и международные связи Руси: отношения с Византией, печенегами, половцами, странами Центральной, Западной и Северной Европы.
Причины раздробленности:
Война между сыновьями Владимира Святославича
Господство натурального хозяйства открывало каждому региону возможность отделиться от центра и существовать в качестве самостоятельной земли или княжества.
Местные бояре, опиравшиеся на военную мошь своего князя, теперь больше не хотели зависеть от центральной власти в Киеве.
Потребность в новой форме государственно-политической организации
В конце XI в. собрался княжеский съезд, на котором установили совершенно новый принцип организации власти на Руси. Русская земля больше не считалась единым владением всего княжеского дома, а была совокупностью наследственных владений княжеского дома.
Во второй половине XII в. завершается процесс образования системы отдельных княжеств.
Политическая раздробленность не означала разрыва связей между русскими землями, не вела к их полной разобщенности. Об этом свидетельствуют единая религия и церковная
организация, единый язык, действовавшие во всех землях правовые
нормы "Русской Правды", осознание людьми общей исторической
судьбы.
Рубеж IX–X вв. – наступление русских дружин Святослава на Хазарию. Результат: разгромлены хазары, нижний Дон с прилегающими районами колонизирован славянскими поселенцами. Город Тмутаракань на Керченском полуострове стал крупным по тем временам черноморским портом Руси.
Конец IX - X в. – ряд походов на побережье Каспийского моря и в степи Кавказа. Русские князья старались укрепиться в Причерноморье и в Крыму. (там уже было построено несколько русских городов). Византия же стремилась ограничить сферу влияния Руси в Причерноморье. В этих целях она использовала в борьбе с Русью воинственных кочевников и христианскую церковь.
Русско-византийские отношения IX–X вв. носили сложный характер. Несмотря на свое могущество, Византия постоянно подвергалась нашествию со стороны славянских князей и их дружинников. В то же время византийская дипломатия стремилась превратить Русь в зависимое от Византии государство. В этих целях она решила использовать и христианизацию Руси.
Русские дружины, переплывая на кораблях Черное море, совершали набеги на прибрежные византийские города, а князю Олегу удалось даже захватить столицу Византии — Константинополь (в ходе переговоров заключили мирный договор Руси с Византией).
Для ослабления русского влияния в Болгарии Византия использует печенегов. На днепровских порогах печенеги напали на русское войско, Святослав погиб в бою.
В этот период Древней Руси приходилось вести постоянную борьбу с кочевниками. Владимиру удалось наладить оборону против печенегов, но тем не менее их набеги продолжались. В 1036 г. печенеги осадили Киев, но их вытеснили из черноморских степей другие кочевники — половцы.
Под властью половцев оказалась огромная территория, которую называли Половецкой степью. Вторая половина XI — ХII вв. — время борьбы Руси с половецкой опасностью. В 1061 г. произошло первое столкновение с ними.
В конце XII — первой половине XIII в. северо-западной Руси пришлось столкнуться с опасностью с Запада — с наступлением немецких рыцарей-крестоносцев, а также шведских и датских феодалов. Ареной борьбы была Прибалтика, где издавна жили балтские, финно-угорские племена.
Невская битва
В 1240 году началось нашествие Батыя. Пользуясь этими событиями, шведский король решил напасть на Русь, захватив крупный торговый город Новгород. Шведское войско под командованием короля Биргера повело свой флот в устье Невы. Внезапность удара, а также крупные успехи русского войска, вынудили шведов отступить. Русские войска не позволили шведам отрезать Новгород от моря и захватить побережье Невы и Финского залива. Отразив шведское нападение с севера, русское войско сорвало возможное взаимодействие шведских и немецких завоевателей.
Ледовое побоище
Русские войска сумели остановить продвижение крестоносцев на Восток и помешали им добиться покорения и колонизации русских земель. Кроме того, были возвращены все территории, которые были захвачены ранее.
