
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Духовная культура
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения КУЛЬТУРОЛОГИЯ
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения КУЛЬТУРОЛОГИЯ
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения
- •Кафедра истории и регионоведения

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Религии
брахманизм |
I тыс.до н.э. |
индуизм |
I тыс.н.э. |
джайнизм |
VI в.до н.э. |
буддизм |
VI-V в.до н.э. |
тантризм |
первые века н.э. |
сикхизм |
XV-XVI вв. |
51

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Брахманизм
Учение:
о делении общества на варны
(брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры)
Четырехликий Брахма – творец Вселенной
о реинкарнации (переселении душ после смерти)
окарме («закон справедливого воздаяния», согласно которому форма каждого нового перевоплощения души зависит от поступков человека в предыдущей жизни).
Учение о карме предполагает личную ответственность человека.
осансаре
(бесконечной цепи перерождений в чувственном мире);
о нирване
(состоянии абсолютного покоя, достижение которого является главной целью религиозной практики индусов)
52

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Индуизм
Синтезировал брахманизм и местные культы.Направления: вишнуизм и шиваизм.
Вишну и Шива – личные боги, помогающие человеку.
Аватары Вишну:
-Рыба,
-Черепаха,
-Вепрь,
-Человек-лев,
-Карлик,
-Воин-мститель
-Совершенный царь Рама,
-Кришна,
-Будда-Гаутама,
-Калки, всадник на белом коне с поднятым вверх мечом.

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Символ индуизма
-
"Ом« ("Аум«)
универсальное имя Бога
Три |
Олицетворение трех главных |
богов и сферы их действия – |
|
буквенных |
Создание, Поддержание и |
знака |
Разрушение, |
|
а также три состояния сознания |
|
– пробуждение, медитационное |
|
погружение и глубокий сон |
54

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Джайнизм
|
пантеон богов брахманизма, |
Отвергал: |
жречество, жертвоприношение, |
|
религиозное освящение варн |
|
освобождение от перерождений |
Цель: |
(нирвана), достижимое только |
Джина Махавира |
для аскетов |
Восемь символов удачи (Аштамангала): |
|
Драгоценный белый зонт, |
|
Пара золотых рыб, |
|
Белая раковина, |
|
Белый цветок лотоса, |
|
Драгоценный сосуд, |
|
Бесконечный узел, |
|
Победное знамя, |
|
Золотое колесо учения |
55 |
|

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Буддизм
Принципы буддизма. «Четыре благородные истины»:
Жизнь – это страдание
Причина страданий – желания и стремления
Избавление от страданий – подавление желаний и стремлений
Для подавления желаний и избавления от страданий – нужно следовать по пути нравственного совершенствования
Стал государственной религией
при правлении Ашоки
(273-232 гг.до н.э.) |
3-й император империи Маурьев |
|
56 |

Кафедра истории и регионоведения КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Символ буддизма – колесо закона
Символ сути буддийского учения –
следование восьми "благородным принципам":
правильная вера
правильные ценности
правильная речь
правильное поведение
правильное достижение средств к жизни
правильные стремления
правильная оценка своих действий и восприятие мира органами чувств
правильная медитация (концентрация внимания на внутреннем состоянии сознания)
57

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Буддийские храмы
Пещерный храм Аджанта
(внешний вид)
Стамбха
Ступа
Аджанта (пещера)
58

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Тантризм
Одна из школ индуизма (учение о двуединой природе мира)
Провозглашал любовь творческим принципом бытия. Воспринял методы йоги
Йога (санскрит – сосредоточение, усилие) – метод управления психикой и биологией человека с
целью достижения нирваны (состояния свобождения)
59

Кафедра истории и регионоведения |
КУЛЬТУРОЛОГИЯ |
Сикхизм
Гуру Нанак Дэв (1469-1539) — основатель религии сикхизма и первый сикхский гуру из десяти гуру сикхов
Три основных положения (столпа) сикхизма:
Симпан и |
практика медитации на Бога и пение |
Наан Джапна |
специальных мантр с Именем Бога — Вахегуру |
|
чтобы все сикхи жили в своих домах, вели |
Кират Карни |
хозяйство и своим физическим или умственным |
|
трудом обеспечивали себе жизнь, принимая дары и |
|
благословления Бога |
Ванд кай Шако |
разделение имущества с сикхской общиной |
Главный храм (гурдвара) сикхов
Морально-этические нормы сикхизма:
Проповедь братских отношений ко всем людям на Земле. Злодеяния, скупость, ненависть – противоестественны. Страшный грех – манипулирование другими людьми,
принуждение и насилие. |
60 |
|