
4.3 Карен Хорни
Ребенок – не является инстинктивным и запрограммированным созданием. Если не считать некоторых врожденных нейтральных характеристик, таких как темперамент и уровни активности. Он полностью формируется культуральными и межличностными факторами. Он от рождения наделен огромной энергией, любознательностью, невинной свободой тела, неотъемлемым потенциалом роста и желанием безраздельного обладания любимыми взрослыми. Но проявления этих свойств не всегда согласуются с требованиями находящихся рядом значимых взрослых.
Базовая потребность ребенка – потребность в безопасности, то есть в принятии и одобрении со стороны других людей. Противоречие между естественными тенденциями роста и потребностями в безопасности и одобрении, составляют коренной конфликт ребенка.
Главное понятие - «основная тревога», которая появляется, если родители не могут обеспечить ни безопасность, ни поощрение автономного роста ребенка. Тревога как чувство изоляции и беспомощности ребенка в потенциально враждебном мире. Все, что нарушает безопасность ребенка в отношениях с родителями, порождает тревогу.
Индивида в большей степени мотивируют устремления, идеалы и цели, чем формируют и обуславливают прошлые события.
Женская психология основана не на зависти к пенису (Фрейд), а на недостатке доверия и сверхзначимости отношений любви.
Выделила Дюжину невротических потребностей – невротических, так как они представляют иррациональное разрешение проблемы. Разделила их на три группы:
-
Движение к людям – потребность в любви
-
Движение от людей – потребность в независимости
-
Движение против людей – потребность в силе
Здоровый человек может разрешить все эти проблемы путем интеграции всех трех ориентаций.
Таблица Виды неврозов по К.Хорни
N |
Наименование невроза |
Симптомы |
Где описан |
1 |
Невротическая потребность в привязанности и одобрении |
Потребность всем подряд угождать и нравиться, получать от них одобрение; Жизнь в соответствии с ожиданиями других; перенесение центра тяжести с собственной личности на других, привычка принимать во внимание только их желания и мнения; Боязнь самоутверждения, боязнь враждебности со стороны других или враждебных чувств к себе. |
"Невротическая личность нашего времени" гл. 6 |
2 |
Невротическая потребность в "партнере", который возьмет на себя руководство жизнью |
Смещение центра тяжести на партнера, который должен осуществить все жизненные ожидания и нести ответственность за все хорошее и плохое; успешное манипулирование"партнером" становится главной задачей. Завышенная оценка "любви", потому что предполагается, что "любовь" решает все проблемы. Боязнь оказаться покинутым. Боязнь одиночества. |
"Новые пути в психоанализе" гл 15 о мазохизме. Э.Фромм Бегство от свободы" гл 5 об авторитарной личности |
3 |
Невротическая потребность ограничить себя тесными рамками |
Необходимость быть нетребовательным, довольствоваться малым и ограничить свои честолюбивые стремления и желания материальных благ; Необходимость оставаться неприметным и играть второстепенные роли; умаление своих способностей и потенциальных возможностей, признание скромности как высшей добродетели; стремление скорее сохранять, нежели тратить; боязнь предъявлять какие-либо требования; боязнь иметь или отстаивать экспансивные желания. |
|
4 |
Невротическое стремление к власти |
Стремление к господству над другими; Преданность делу, долгу, ответственность, хотя и играют определенную роль, движущей силой все же не являются; Неуважение других людей, стремление подчинить их себе; Наличие с разной степенью выраженных деструктивных элементов; Преклонение перед любой силой и презрение к слабости; Боязнь неконтролируемых ситуаций; Боязнь беспомощности. |
"Невротическая личность нашего времени" гл 10 о стремлении к власти, престижу и обладанию |
4 а |
Невротическая потребность контролировать себя и других с помощью разума и предусмотрительности |
Вера во всемогущество интеллекта и разума; Презрение к эмоциям и отрицание могущества эмоциональных сил; Придание чрезвычайно большого значения предвидению и предсказанию; Чувство превосходства над другими, основанное на способности такого предвидения; презрение к самому себе, что не соответствует образу интеллектуального превосходства. |
Самоанализ |
4 б |
Невротическая потребность верить во всемогущество воли |
Ощущение силы духа, проистекающее от веры в магическую силу воли (подобно обладанию волшебной палочкой); реакция отчаяния на любую фрустрацию желаний; Тенденция отказываться от желаний или ограничивать желания и терять к ним интерес из-за боязни неудачи; боязнь признания каких-либо ограничений абсолютной воли. |
|
5 |
Невротическая потребность в эксплуатации других и всеми путями добиваться преимуществ для себя |
Оценка других прежде всего с точки зрения того, можно или нет их эксплуатировать и извлечь выгоду; различные сферы эксплуатации : деньги(заключение сделок становится болезненной страстью), идеи, сексуальность, чувства; гордость своим умением эксплуатировать других; боязнь самому подвергнуться эксплуатации и таким образом оказаться "в дураках" |
|
6 |
Невротическая потребность общественного признания и престижа |
Все оценивается в соответствии с престижностью; Самооценка целиком зависит от публичного признания; Различные (традиционные и "бунтарские" способы возбуждения зависти и восхищения; боязнь утраты привилегированного положения в обществе либо в силу внешних обстоятельств, либо вследствие внутренних факторов. |
|
7 |
Невротическая потребность в восхищении собой |
Раздутое представление о себе (нарциссизм). Потребность в восхищении не тем, что человек представляет собой или чем он обладает в глазах окружающих, а воображаемыми качествами. Самооценка, целиком зависящая от соответствия этому образу и от восхищения этим образом другими людьми. |
|
8 |
Невротическое честолюбие в смысле личных достижений |
Зависимость самооценки от того, насколько удается быть самым лучшим - любовником, спортсменом, писателем, рабочим,- особенно в собственных глазах. Признание со стороны других также имеет значение, а его отсутствие вызывает обиду; Примесь деструктивных тенденций, нацеленных на нанесении поражения другим; неустанное подталкивание себя к еще большим достижениям, несмотря на постоянную тревогу; страх неудачи, которая переживается как унижение. |
|
9 |
Невротическая потребность в самодостаточности и независимости |
Потребность никогда ни в ком не нуждаться и сопротивляться любому влиянию; Потребность быть ничем не связанным, поскольку любая близость означает опасность порабощения; наличие дистанции и обособленность - единственный источник безопасности; боязнь потребности в других людях. привязанности, потребности, любви. |
|
10 |
Невротическая потребность в достижении совершенства и неуязвимости |
Постоянное стремление к совершенству; Навязчивые размышления и самообвинения в связи с возможными недостатками; Чувство превосходства над другими в силу своего совершенства; Боязнь обнаружить в себе недостатки или совершить ошибки; Боязнь критики и упреков. |
"Новые пути в психоанализе" гл 13, Бегство от свободы гл 5 Об автоматизирующем конформизме |
Хорни о тревоге.
Хотя вполне справедливо (мнение Фрейда), что страх перед упреками или наказанием может ускорять развитие тревоги, одного лишь этого для объяснения недостаточно. Почему невротик так боится последствий? Если мы принимаем предположение, что тревога является ответом на угрозу жизненно важным ценностям, мы должны исследовать, оставив в стороне теоретические предпосылки Фрейда, что же, по ощущениям пациента, подвергнется опасности вследствие проявленной им враждебности.
Для разных пациентов ответ будет разный. Если у пациента преобладают мазохистские наклонности, он может ощущать столь же сильную зависимость от аналитика, как прежде от матери, начальника, жены; он чувствует, что, пожалуй, не сможет жить без аналитика, что аналитик обладает магической силой либо уничтожить его, либо осуществить все его ожидания.
При той структуре личности, которая у него сложилась, его чувство безопасности зависит от этой зависимости. Таким образом, сохранение таких взаимоотношений является для него вопросом жизни и смерти. По другим веским причинам, содержащимся в нем самом, такой пациент чувствует, что любая враждебность с его стороны вызовет угрозу оказаться покинутым. Поэтому любое проявление враждебных импульсов будет вызывать тревогу.
Если, однако, преобладает потребность казаться совершенным, безопасность пациента основывается на соответствии своим особым стандартам или на том, что, по его мнению, от него ожидают.
Если, например, его совершенство покоится на рациональности поведения, безмятежности и кротости, тогда даже перспективы эмоционального взрыва враждебности достаточно, чтобы спровоцировать тревогу, ведь подобное отклонение влечет за собой опасность осуждения, которая является такой же смертельной угрозой для перфекционистского типа, как опасность быть покинутым для мазохистского.
Другие наблюдения тревоги при неврозах постоянно подтверждают тот же общий принцип. Для человека нарциссического типа, чья безопасность основывается на том, что его ценят и им восхищаются, смертельной угрозой является утрата этого привилегированного положения. У него может возникнуть тревога, если он оказывается в окружении, которое его не признает, — это наблюдается у многих беженцев, к которым на родине относились с большим почтением. Если безопасность индивида основывается на слиянии с другими людьми, у него может возникать тревога, когда он остается в одиночестве. Если безопасность человека основывается на его скромности, у него может возникнуть тревога, если он оказывается на виду.
В свете этих данных представляется оправданной следующая формулировка: при невротической тревоге угрозе подвергаются особые наклонности невротика, на следовании которым покоится его безопасность.
Такая интерпретация того, что подвергается угрозе при невротической тревоге, позволяет ответить и на вопрос об источниках опасности. Ответ будет общим для всех случаев: тревогу вызывает то, что ставит под сомнение специфические защитные действия индивида, его специфические невротические наклонности. Если нам понятны основные для данного человека средства достижения безопасности, мы можем предсказать, при каких провокациях он склонен испытывать тревогу.
Источник опасности может быть во внешних обстоятельствах, как в случае беженца, внезапно утратившего престиж, в котором он нуждается для сохранения чувства безопасности. Сходным образом, женщина, мазохистски зависимая от мужа, может ощутить тревогу, если возникает опасность его потери вследствие внешних обстоятельств, будь то болезнь, отъезд из страны или другая женщина.
Понимание тревоги при неврозах осложняется тем, что источники угрозы могут находиться в самом невротике. Любой фактор внутри него — самое обычное чувство, реактивная враждебность, внутренний запрет, противоположная невротическая наклонность — может стать источником опасности, если не срабатывает предохранительный механизм, обеспечивающий безопасность.
Такая тревога может быть вызвана у невротика тривиальной ошибкой, обычным чувством или побуждением. Например, у человека, безопасность которого основывается на непогрешимости, она может возникнуть, если он совершит ошибку, допустимую для любого, в частности, перепутав имя или не сумев учесть все возможности при подготовке к путешествию. Точно так же у человека, нуждающегося в демонстрации своего альтруизма, законное и вполне скромное желание может породить тревогу; человек, чья безопасность основывается на отчужденности, может испытывать тревогу при возникновении любви или привязанности.