 
        
        - •Философия и культура эпохи Возрождения.
- •Возрождение как общественно-политическое и культурно-идеологическое явление. Основные философские вопросы эпохи Возрождения.
- •2.Антропоцентризм и гуманизм эпохи Возрождения.
- •3.Пантеизм эпохи Возрождения и его отличие от Средневекового теизма.
- •Гуманистическое движение в Италии 14-15вв. Основные идеи, состав участников, формы организации, характер обсуждения философских проблем.
- •Лоренцо Валла и его трактат «о наслаждении как об истинном благе»
- •Пантеистическое понимание любви в работе м.Фичино «Платоновское богословие о бессмертии души».
- •Николай Кузанский как деятель церкви, философ и ученый. Пантеистическое понимание бога как абсолютного максимума и абсолютного минимума.
- •Пантеистическое учение Николая Кузанского о единстве и многообразии мира.
- •Диалектические идеи в философии и научном мышлении н.Кузанского.
- •Николай Кузанский о роди разума в познании мира. Смысл понятия «ученое незнание».
- •Рене Декарт и его рационализм и понятие дедукции. Учение об основных свойствах рациональных идей и роли сомнения в познании мира.
- •Декарт о рациональных идеях в философии и естественных науках, их интуитивном и врожденном характере этих идей.
- •Идея бога и способ доказательства бытия Божьего в философском учении Декарта.
- Рене Декарт и его рационализм и понятие дедукции. Учение об основных свойствах рациональных идей и роли сомнения в познании мира.
Франция 17в далеко не передовая, она классического феодального строя. К 17в появл. Знаменитая ткацкая фабрика. Абсолютная монархическая страна. Католическая церковь во Франции подавляла свободомыслие . все было зажато в тиски церкви.
В 1572 произошло траг. событие «Варфоломеевская ночь». Протестанты – гугеноты в ночь 15 августа уничтожили несколько тысяч человек.
В 1596г родился Декарт, прожил всего 54 года (1650). Был из знати, учился в колледже, получил блестящее образование, гуманитарное. Он6 решил посвятить свою жизнь науке. Развивать свои идеи в условиях Франции он не смог. В 1629г он переезжает в Голландию, по 1649г. Он принимает роковое решение, откликнулся на приглашение шведской королевы Кристины. Он возглавлял институт, но прожил там всего год и умер. Декарт был человека светский и очень много работал. Его фил. концепция прямо противоположна Бэкону.
Рационализм – новый метод философии. Всякое определение – это рациональное знание. Сначала мы вспоминаем определение, а потом даем мгновенный ответ.
Рационализм – это фил. концепция, которая полагает, что источником и основой научного исследования мира является рац. Познание, а чувственное вторично и ограничивается переходом от рационального познания к знанию отдельных вещей и их свойств.
Почему возникает новый метод рационализм? Необходимо проанализировать все предметы и тогда мы получим результат. Слабость эмпиризма и сенсуализма – не дают гарантии истины.
Всякий человек смертен – в этом убеждена религиозная наука. На основе сенсуализма и эмпиризма не достаточно доказательств, что все люди смертны, поэтому нужен новый метод.
Философское учение Декарта.
Основоположник рационализма, об этом говорят и его работы: «Правила для руководства ума», «Учение о методе», «Начало философии»
Развивая идеи рационализма Д. формирует мысль о первичности рационального мышления. Основополагающее место занимают рациональные идеи. Идеи – это самые простые, самые понятные мысли, которые могут быть положены в рац. позн. человека.
3 основных свойства присущих рационализму:
- Рациональные идеи должны быть абсолютно ясными. У человека болит зуб, боль – эмоция, идея боли, этим он становится, когда мы знаем четко, что болит, но точно какой зуб болит, не знаем. 
- Отчетливость. Но это не значит ясность. Болит зуб, но на самом деле источник боли другой зуб. 
- Абсолютная истинность идей, достоверность 
эти свойства могут быть очень простыми, но являются основополагающими в фил. учении Декарта.
А как возникают идеи? Декарт говорит: чтобы получить ясные, отчетливые, достоверные свойства, должно быть сомнение. Сомневайтесь во всем. Все должно быть доказано, все должно пройти через разум. Под сомнением декарт подразумевает не псих. характеристику человека, а гносеологию, категорию познания. Он говорит, что на до сомневаться во всем, кроме одного: мы не должны сомневаться. Если человек сомневается значит мыслит. Мы должны найти убедительные доводы и согласиться с тем, в котором больше аргументов.
От сомнения мы переходим к мышлению. А если я мыслю, значит существую. 1)Сомнение, 2)мышление 3)существование – значит мы существуем.
в рационализме – переход от рационального к чувственному – это дедукция. От общего к единичному, с лат – выведение.
