Mify_Narodov_Mira / Mify_Narodov_Mira / Гербер Х. Мифы Северной Европы

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

Фрика, твоя жена, Как правит она своей упряжкой!

Взмывает хлыст в ее руке, сверкая золотом!

Быки, покорные судьбе, Мыча, несут ее повозку.

Гремят колеса, сердится возница - Глаза прекрасные пылают гневом.

Вагнер

Easter, богuня весны

Саксонская богиня Easter (др.-англ.), или Остара, боги­

ня весны, чье имя сохранилось в английском слове «easter»

(Пасха), также отождествлялась с Фригг, она, как и после­

дняя, считалась богиней земли, или скорее богиней земли, возрожденной после долгой зимней спячки. Эта красавица была очень почитаема древними тевтонами, которые даже после введения христианства сохранили о ней столь добрую

память, что отказались причислить ее к демонам, как мно­

гих остальных божеств, и назвали один из великих хрис­ тианских праздников ее именем. По установленной в древ­

ности традиции в этот день было принято обмениваться кра­ шеными яйцами, так как яйцо бьuIO символом начала жиз­

ни. Ранние христиане продолжали соблюдать этот обычай,

утверждая при этом, что яйцо является символом Воскре­ сения Христова. В различных частях Германии до сих пор

еще можно встретить каменные алтари, известные как кам­

ни Easter, так как посвящены прекрасной богине Остаре. Молодые люди украшают их цветами и прыгают вокруг них при свете огромных костров. Эта игра была популярна до се­ редины XIX века, несмотря на резкое осуждение церковью.

Берmа, Белая gaMa

в других частях Германии Фригг (Хольда или Остара) из­ вестна под именем Брехта, Берта или Белая дама. Но боль­

ше всего она известна под этим именем в Тюрингии и, как

предполагается, живет в полой горе, присматривая за Хейм­ чен, душами неродившихся и некрещеных младенцев. Здесь

60

ФРИГГ

Берта покровительствует сельскому хозяйству, заботится о ра­

стениях, которые ее юные помощники тщательно поливают,

так как считается, что у каждого ребенка для этого есть ма­

ленький кувшинчик. Пока богиню чтят надлежащим образом,

а ее жилище остается в безопасности, она остается там, где

живет. Но, как рассказывается, однажды она покинула стра­

ну вместе со своими юными помощниками, тянувшими за со­

бой плуг, и поселилась где-то в другом месте, чтобы уже там оказывать людям свою помощь. Берта - легендарный предок

нескольких знатных семей, так как полагают, что она и ее тез­

ка - трудолюбивая королева, мифическая мать Карла Вели­

кого, одно и тоже лицо. Говоря об этом времени - золотом

веке во Франции и Германии, употребляют выражение «в те

дни, когда Берта пряла свою пряжу».

Предполагается, что ноги у Берты стали огромными и

плоскими, так как она постоянно нажимала на педаль сво­

его прядильного станка. В Средние века она часто изобра­ жалась женщиной с широкими ступнями.

Как основательница императорского дома Германии, Бе­

лая дама, как представлялось, появляется во дворце перед

смертью или несчастьем, должными произойти с каким-ни­

будь из членов монаршей семьи. Так, в 1884 году в Герма­

нии один из стражников императорского дворца заявил, что

среди ночи Белая дама прошла мимо него и растворилась в

одном из коридоров.

И так как Берта была знаменита своим умением прясть,

она стала покровительницей этой отрасли домашнего хозяй­ ства. Говорили, что она проносилась по улицам деревень в

сумерках между Рождеством и 6 января, заглядывая в каж­

дое окно с тем, чтобы проверить, как прядут в домах.

Девушки, чья работа была выполнена красиво и аккурат­

но, вознаграждались подарком: либо золотой нитью, либо

прялкой с чудесным льном. Но если она находила небреж­

ную пряху, то колесо у нее ломалось, лен пачкался, и если

ей не удавалось почтить богиню, съев большое количество

пирогов, выпекавшихся в огромных количествах в этот пе­

риод года, то ее жестоко наказывали.

В Мекленбурге эта же богиня была известна как фрау Геда или Веда, равнозначная Вотану или Одину, и ее по­ явление всегда считалось предвестником процветания. Счи-

61

rnaBa ..

тор

Громовержец

Согласно мнению некоторых мифологов, Тор, или До­

нар, сын Ёрд и Одина, однако другие утверждают, что его

матерью была Фригг, богиня богинь. Еще ребенком он был

знаменит своими огромными размерами и силой и вскоре

после рождения удивил собрание богов, играючи переки­

дывая из стороны в сторону кучу медвежьих шкур. Обыч­ но пребывая в хорошем настроении, Тор впадал иногда в

неистовое буйство и бывал в это время очень опасен. Его

мать, неспособная справиться с ним, отправила Тора на по­

печение Вингнира (крылатый) и Хлоры (жара). Эти прием­ ные родители были также олицетворением молнии. Вскоре им удалось обуздать своего подопечного и мудро воспитать его. Сам Тор, осознавая, чем он им обязан, взял себе так­ же имена Вингтор и Хлориди, под которыми был также из­

вестен.

Кричи же, Винггор, Когда танцуют кольчуги и бьются щиты войны.

Уильям Моррис. Сигурд - один из Вёльсунгов

Достигнув совершеннолетия, Тор был принят в Асгард,

где занял почетное место среди двенадцати богов в огром­ ном зале совета. Во владение он получил Трудвангар (Труд­

хейм), где построил чертог Бильскирнир (сверкающий, как

молния), самый просторный во всем Асгарде. В нем было пятьсот палат и еще сорок палат для проживания рабов, по­

падавших сюда после смерти. Они всегда были желанны в

его доме, здесь их ждал такой же теплый прием, как и их

63

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

хозяев в Вальхалле, так как Тор был покровителем крестьян

и низших сословий.

Горниц пять сотен

Исорок, как помню, -

Вобители Бильскирнир есть: домом под кровлей, Знаю, владеет Чадо мое величайшим.

Старшая Эдда. Речи Гримнира. Перевод В. Кореуна

Так как он был богом грома и молнии (громовержцем), Тору не позволялось переезжать чудесный мост Биврёст,

чтобы он не поджег его жаром, исходившим от его тела. Чтобы присоединиться к другим богам у источника мудро­

сти Урд в тени священного дерева Иггдрасиля, он должен был идти пешком, переходя вброд реки Кормт и Ормт И два ручья Керлоуг.

В Норвегии Тора считали верховным божеством. Он был

вторым в пантеоне богов других стран, его называли «старый Тор» не в силу возраста, а потому, что, по мнению некото­

рых, он принадлежал к старейшей динас'!'ии богов. В мифах он

описывается как богатырь, находящийся в расцвете сил, вы­

сокий и хорошо сложенный, со всклокоченными рыжими во­

лосами и рыжей бородой. Когда он тряс волосами, особенно

в моменты гнева, искры слетали с них потоками, вызывая гром

и молнию.

Сначала Тор, изогнув бровь, Шептал что-то в рыжую бороду, Метая глазами, полными гнева, Молнии в разные стороны.

Его колесница, скрипя колесами, Посылала раскаты грома,

А земля и небо сотрясались

Под ударами его молота.

Дж. Джоне. Вальхалла

Народы Северной Европы в дальнейшем украшали его

короной, на оконечностях которой была либо сверкающая звезда, либо огонь, так что голова его была окружена орео­ лом из огня - его собственного символа.

64