Mify_Narodov_Mira / Mify_Narodov_Mira / Гербер Х. Мифы Северной Европы

ХЕЛЕН ГЕРЫР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

Кони-облака

Так как кони валькирий были олицетворением облаков,

вполне естественно было представить, что иней и роса по­ падали на землю с их сверкающих грив. Именно их благо­

·творному влиянию люди предписывали плодородие почв ,

свежесть долин и горных склонов, а также великолепие со­

сен и лугов.

Выбирающие, кому умереть

Назначение валькирий состояло не только в том, чтобы собирать павших воинов на земле, но и на море, погибших в сражениях и потонувших во время штормов. Иногда они

стояли на меЛЯХ,маня викингов к себе, что являлось вер­ ным предзнаменованием близкой смерти, предзнаменова­

нием, воспринимаемым древнескандинавскими героями с

радостью.

Медленно они двигались к морскому берегу, А как только фигуры становились более отчетливыми,

Было видно, что ехали они верхом на высоких белых жеребцах, Которые трясли гривами и становились на дыбы.

И, маня их слабой рукой С темного скалистого берега,

Указывали валькирии им сверкающим копьем.

Затем их дущи находили покой и блаженство

При виде этой мистической свиты, Так как викинги хорошо были знакомы с дочерьми Вальхаллы, Избиравшими, кому умереть.

Миссис Хеманз. Песня валькирий

Число валькирий и их обязанности

в соответствии с мнением мифологов, число валькирий

сильно различается : от трех до шестнадцати, хотя многие

источники говорят, что их было девять. Валькирии также

считались божествами неба, которых также называли НОр­

нами, или богинями судьбы. Считалось, что сражения по­

сылают Фрейя и Скульд.

162

ВАЛЬКИРИИ

Христи Мглиста

рог да подаст мне,

тож Секирница и Протыка,

Страдь и Дружина, Мечезвоница и Копьемеча;

АЗащита и Щада,

ИСоветница тоже

Пусть эйнхериям пиво подносят.

Старшая Здда. Речи ГpUМHиpa. l1еревод В. Тихомирова

у валькирий, как мы уже видели, есть и обязанности в Вальхалле. Когда они откладывают в сторону оружие, они

цедят и подносят мед эЙнхериям. Души вновь прибывших павших воинов радостно встречали с рогом меда. И воины

в ответ приветствовали белокурых дев с той же простотой,

что и на поле сражения, когда, впервые увидев их, осозна­

вали, что пришел час, за которым их ожидает вечная ра­

дость.

ивот в тени двигаются высокие фигуры,

иих бледные руки, словно снежные хлопья,

сверкают при лунном свете;

Они кивают и шепчут: «О, бесстращный герой, бледнолицые гостьи ожидают тебя, и мед уже пенится в Вальхалле».

Хьюит. Финская сага

Вёлунg и валькирии

Предполагалось, что порой валькирии в лебяжьем опере­

нии летали на землю к укромному ручью, где они могли по­

радовать себя купанием. Любой смертный, похитив это опе­

рение, мог помешать им вернуться на небо и даже жениться

на одной из них.

Рассказывается, что три валькирии: Эльрун, Эльвит (чудес­ ная) и Сванхвит (лебяжье-белая) - однажды резвились в воде, как вдруг три брата: Эгиль, Слагфид и Вёлунд, или Вэйленд­ кузнец, подошли к ним и, забрав лебяжье оперение, застави­

ли их остаться на земле и стать их женами. Валькирии остава­

лись со своими мужьями в течение девяти лет, пока вновь не

обрели своего оперения, после чего вернулись в Вальхаллу.

163

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

Семь протекло зим спокойных,

ана восьмую тоска взяла их,

ана девятой

пришлось расстаться; прочь устремились в чащу леса

девы-валькирии,

битв искавшие.

Старшая Эдда. Песнь о Вёлунде.

Перевод В. Тихомирова

Братья тяжело переживали потерю жен, и двое из них, Эгиль и Слагфид, надев свои лыжи, отправились на поиски

возлюбленных, бесследно исчезнув в холодных и туманных северных краях. Третий брат, Вёлуид, понимая, что поис­ ки бесполезны, остался дома, найдя утешение в созерцании

кольца, оставленного Эльвит в качестве знака любви, и не терял надежды на ее возвращение. Будучи искусным кузне­

цом, он мог изготовить любые, самые изысканные украше­

ния из золота и серебра, так же как и волшебное оружие, которое не мог разрушить никакой удар. Кузнец изготовил

семьсот колец, похожих на кольцо, оставленное женой, и по

окончании работы связал их вместе. Однажды tlОЧЬЮ, воз­

вратившись с охоты, он обнаружил, что кто-то унес одно

кольцо, оставив остальные, что, по его мнению, было вер­

ным признаком ее скорого возвращения.

Той же самой ночью он был застигнут врасплох, связан и

пленен шведским конунгом Нидудом, завладевшим его ме­ чом, самым лучшим, наделенным волшебной силой оружием. Конунг оставил его Д1lЯ себя, а кольцо любви, сделанное из чи­

стейшего рейнского золота, он отдал своей единственной до­

чери Бёдвильд. Что касается несчастного Вёлунда, то его от­ правили на соседний остров и, чтобы он не сбежал, перерезали сухожилия. Там KOHfHr заставил его непрестанно ковать ору­ жие и украшения. Также он заставил его построить запутан­ ный лабиринт,и этот лабиринт в Исландии известен в наши

дни как «дом Вёлунда.).

С каждым новым оскорблением, наносимым Нидудом,

ярость и отчаяние Вёлунда увеличивались, и денно и нощ­ но он вынашивал план мести. Кроме того, он готовился к побегу и в перерывхx между работой сделал себе чудесные

164

ВАЛЬКИРИИ

крылья, похожие на крылья своей жены-валькирии, которые

оН намеревался надеть на себя после осуществления плана

мести. Однажды конунг пришел навестить заключенного и

принес ему украденный меч, с тем чтобы тот починил его.

Но Вёлунд заменил его другим оружием, как две капли воды

похожим на волшебный меч, с тем чтобы обмануть конун­ га, когда тот придет за ним. Несколько дней спустя Вёлунд заманил сыновей конунга в кузницу и убил их. Из их чере­ пов он сделал кубки для питья, а из глаз и зубов - драго­

ценности, которые подарил родителям и сестре.

Из черепов

чаши он сделал,

вковал в серебро, послал их Нидуду. Ясных глаз

яхонты яркие

мудрой отправил супруге Нидуда;

зубы обоих взял и ДЛЯ Бёдвильд

нагрудные пряжки

сделал из них.

Старшая Эдда. Песнь о Вёлунде. Перевод В. Тихомирова

Семья конунга не подозревала, откуда взялись эти укра­ шения, поэтому дары были с радостью приняты. Что каса­

ется молодых людей, то все решили, что они уплыли в море

и там утонули.

Некоторое время спустя Бёдвильд, желавшая, чтобы кузнец починил кольцо, также пришла в кузницу. Ожидая, она выпила

волшебный напиток, от которого заснула и всецело оказалась

во:власти Вёлунда. Когда план его мести бьVI полностью вы­ полнен, Вёлунд тотчас же надел КРЬVIЬЯ, которые он держал в

готовности для этого дня, и, схватив меч и кольцо, медленно

поднялся в воздух. НапраВ!1ВШИСЬ ко двору конунга, он сел по­

дальше и поведал Нидуду <> своих преступлениях. Конунг, вне

себя от ярости, призвал к себе Эгиля, брата Вёлунда, который

также оказался в его власти, и велел ему продемонстрировать

свое мастерство искусного стрелка. Вёлунд дал знак, и Эгиль

выстрелил, попав в мешок под крылом, в котором находилась

кровь юных сыновей конунга. После чего кузнец улетел, не

165

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

получив никаких повреждений, сказав, что Один подарит его меч Зигмунду. Это предсказание сбылось в должное время.

Вёлунд направился в Альвхейм, где, если верить леген­ де, нашел свою возлюбленную жену и жил с ней счастливо до наступления сумерков богов.

Но даже в Альвхейме этот умный кузнец продолжал за­ ниматься своим ремеслом и изготовил многие образцы не­

проницаемого оружия, описанного в поздних героических

песнях. Кроме знаменитых мечей, Бальмунга и Жуайеза (Ра­ ДОСТНЬJЙ), принадлежавших Зигмунду и Карлу Великому, со­ общается, что для своего сына Хайме он изготовил Миминг,

а также много других мечей.

Это брат Миминг - Король всех мечей,

Выкован мудрым Вёлундом - Сверкает он всех сильней.

Англосаксонская поэзия

Существуют другие рассказы о девах в лебяжьем опере­

нии или валькириях, которые становились женами простых

смертных. Самой популярной среди них была Брюнхильд,

жена Сигурда, потомка Зигмунда, самого знаменитого сре­ ди героев Северной Европы.

Уильям Моррис в своей «Восточной земле Солнца и за­ падной земле Луны» приводит удивительные версии других легенд Северной Европы. Самой очаровательной из всех ис­ торий в этом собрании является «Земной рай».

Брюнхuльg

История Брюнхильд существует во многих версиях. По некоторым из них, она дочь конунга, взятая Одином, чтобы

служить валькирией, другие же говорят о том, что она была главной валькирией и дочерью самого Одина. В своей опер­

ной тетралогии «Кольцо нибелунга» Рихард Вагнер представ­

ляет особенно привлекательную, хотя и более современную

концепцию истории о главной деве-воительнице, о ее непо­

виновении Одину, велевшему призвать молодого Зигмунда в чертог благословенных, разлучив его с его возлюбленной Зиг­

линдой.

rnёlBёllQ

ХЕЛЬ

Потомок Локu

Богиня смерти Хель бьmа дочерью бога зла Локи и вели­

канши Ангрбоды, прорицательницы зла. Она появилась на

свет в темной пещере в Ётунхейме вместе с Ёрмунгандом и

ужасным волком Фенриром. Эта триада считается воплоще­

нием страданий, зла и смерти.

и вот идет Локи, источник зла!

Люди и асы до сих пор проклинают его. Долго, до скончания веков, Будут боги вспоминать

Его низкgе предательство на холме Асгарда. В недра Етунхейма были сброшены

Фенрир, Змей и страшная Хель!

Боль, Грех и Смерть - все трое его дети, Выращенные и воспитанные им.

Через них он будет мучить этот мир.

Дж. Джоне. Вальхалла

Один, вовремя узнав об ужасном потомстве Локи, решил, как мы уже знаем, стереть их с лица земли. Так, змей был сброшен в мировой океан, где, извиваясь и корчась, рождал сильнейшие бури. Бесстрашный Тюр посадил волка Фенри­ ра на цепь, а Хель, или Хела, богиня смерти, была сброшена

в бездну Нифльхейм, где Один наделил ее властью над де­

вятью мирами.

А великаншу Хель Один низверг в Нифльхейм

и поставил ее владеть девятью мирами,

Сделав ее владычицей царства мертвых.

Мэтью Арнолд. Смерть Бальдра

167