Mify_Narodov_Mira / Mify_Narodov_Mira / Гербер Х. Мифы Северной Европы

rnc1Bc1 6

БРАГИ

Происхожgение поэзии

Распря меЖдУ асами и ванами закончилась перемирием,

и в знак заключения мира в зал была внесена ваза, в кото­ рую асы и ваны поочередно плевали. Из этой слюны боги создали Квасира, человека известного своей мудростью и

добродетелью, который, странствуя по свету, отвечал на все задаваемые вопросы и таким образом обучал человечество.

Карлики, прослышав об огромной мудрости Квасира, ре­

шили завладеть ею. ОднаЖдЫ двое карликов, Фьялар и Га­

лар, обнаружив его спящим, вероломно убили его. Они сли­ ли кровь Квасира в три сосуда: котел, прозванный Одрёрир

(вдохновение), и сосуды Сон (искупление) и Бодн (жертво­

приношение). После того они смешали эту кровь с медом и

изготовили из этой смеси напиток, который приводил дух в

возБУЖдение, и тот, кто пробовал его, тотчас же становился

поэтом, своим вдохновением завоевывавшим сердца.

Итак, хотя карлики изготовили этот чудесный мед для сво­ его собственного употребления, они даже не попробовали его,

а спрятали в потайном месте и пошли дальше в поисках при­

ключениЙ. Не успели они уйти далеко, как обнаружили вели­

кана Гиллинга, который крепко спал, лежа на крутом берегу,

и, столкнув его в воду, утопили. Затем один карлик поспешил

к жилищу великана и, забравшись на крышу, придвинул к

краю огромный жернов, другой же пошел сказать великанше,

что ее муж мертв. Она выскочила из дома, чтобы посмотреть на останки Гиллинга, в это время зловредный карлик сбросил

жернов ей на голову и убил ее. В соответствии с другими ис­

точниками, карлики пригласили великана отправиться с ними

на рыбалку и убили его, отправив в море в протекающей лод­

ке, которая затонула.

94

БРАГИ

Двойное преступление, совершенное карликами, не ос­

талось безнаказанным, так как брат Гиллинга, Суттунг, от­

правился на поиски карликов с намерением Отомстить за

брата. Схватив карликов своей могучей рукой, великан от­

вез своих пленников далеко в море на скалу, рассчитывая,

что те погибнут во время прилива, однако в качестве выку­

па за свою жизнь они предложили великану сваренный ими

мед. Как только Суттунг высадил их на берегу, они отдали

ему волшебный напиток, который он доверил своей дочери Гуннлед, поручив ей охранять его днем и ночью, не позво­

ляя ни богам, ни смертным пробовать его. Чтобы лучше вы­

полнить приказ отца, Гуннлед отвезла три сосуда в пещеру в горах, где не отрывая глаз следила за ними. Однако Один

обнаружил место хранения сосудов благодаря острому зре­

нию своих всегда бдительных воронов Хугина и Мунина.

Поиски Mega поэзии

Так как Один владел знаниями рун и отведал воды из источника Мимира, он был мудрейшим из богов, но, узнав

о силе напитка, изготовленного карликами из крови Кваси­

ра, он решил во что бы то ни стало завладеть им. С этой

целью, надев свою широкополую шляпу и завеРНУВШИGЬ в

плащ цвета облачltого неба, Один отправился в ЁтунхеЙм.

По пути в жилище великана он миновал поле, на котором девять ужасных на вид рабов заготавливали сено. Заметив,

что косы их сильно притупились, Один предложил наточить

их. Предложение его было с радостью принято.

Достав из-за пазухи точило, Один продолжал затачивать косы, да так мастерски, что рабы попросили его дать им камень. Один бросил точило через стену, и они, все девять,

разом бросились за ним, но поранили при этом друг друга

острыми косами. Раздосадованные, рабы начали драку, пока

до смерти не изранили друг друга.

Продолжив свой путь, Один вскоре прибыл к дому вели­

кана Бауги, брата Суттунга, который радушно его принял. В разговоре Бауги сообщил, что очень опечален, так как в

разгар сбора урожая все его рабы были найдены на сеноко­

се мертвыми.

95

ХЕЛЕН ГЕРЫР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

Один, назвавшийся на этот раз именем Бельверк (злодей),

предложил свои услуги великану, он пообещал закончить ра­ боту за девятерых и старательно трудиться все лето в обмен на

один глоток волшебного меда Суттунга. Эта сделка была не­ медленно заключена, и новый слуга Бауги, Бельверк, работая не покладая рук все лето, выполнил условия договора, собрав

все зерно до наступления осенних ДОЖдей. Наступила зима, и Бельверк предстал перед хозяином, требуя вознаграЖдения. Бауги колебался, бормоча, что не осмелится открыто попро­

сить своего брата Суттунга дать сделать глоток волшебного меда, но попытается получить его хитростью. Бельверк и Ба­ уги вместе пошли в горы, где жила Гуннлед, так как не могли

найти другого способа, как пробраться в потаенную пещеру.

Достав бурав, называвшийся Рати, Один велел великану свер­

лить камень, чтобы сделать отверстие, через которое мог бы

пробраться внутрь.

Бауги молчаливо повиновался и мгновение спустя выта­

щил инструмент, сказав, что он пробуравил скалу и что Оди­ ну не составит труда проползти внутрь. Но бог не доверял сло­

вам великана, и, когд.а дунул в дыру, каменная крошка и пыль

полетели ему в лицо. Он строго приказал Бауги продолжать

бурить и не пытаться его обмануть. Великан сделал так, как

ему велено, и Один наконец убедился, что отверстие законче­

но. Превратившись в змею, он пополз через него с такой бы­

стротой, что Бауги, коварно бросившиЙ.в него бурав, промах­

нулся.

в камень ввинтил я искусной рукою Рати, мой крепкий бурав.

Надо мной, подо мной мог явиться мой недрут; Поплатиться я мог головой.

Старшая Эдда. Речи Высокого.

Перевод С. Свириденко

Похuщенuе Mega ПОЭЗUU - uсточнuка вgохновенuя

Проникнув В гору, Один принял свой обычный облик

и закутанным в плащ, в пещере, увешанной сталактитами,

предстал перед прекрасной Гуннлед. Оп решил добиться ее

96

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

слово от слова слово рождало, дело от дела дело рождало.

Старшая Здда. Речи Высокого. Перевод А. Корсуна

Так как люди и боги бьmи обязаны этим бесценным даром

Одину, они выражали ему свою благодарность, не только на­

звав поэзию его именем , но и поклоняясь ему как покровите­

лю красноречия, поэзии, песен, а также всех скальдов.

Бог музыки

Хотя Один обрел таким образом дар поэзии, он редко им пользовался. Этот дар предназначался для его сына Браги,

рожденного великаншей Гуннлед, ставшего богом поэзии и

музыки и своими песнями очаровывавшего мир.

Бард белобородый, пожилой Браги, Берет он в руки арфу золотую - И музыка чарующая льется - день незаметно близится к концу.

Р.Б. Андерсен. Сказания викингов Севера

Браги родился в сталактитовой пещере, где Один провел с Гуннлед три ночи. Сразу после рождения карлики преподнес­ ли ему волшебную золотую арфу и, посадив на одну из своих

лодок, отправили в мир. Покинув подземный мир, лодка ока­

залась у входа в царство карлика смерти Наина. Браги, кото­

рый до этого не подавал признаков жизни, внезапно сел, схва­

тил золотую арфу, лежавшую рядом, и начал петь чудесную

песню жизни, то уносящуюся далеко в небо, то погружающу­ юся в страшное царство мертвых, которым правила Хель, бо­

гиня смерти.

Иггдрасиль - древо Из древес наилучшее,

Скидбладнир - лучший из стругов, Один - tlЗ асов,

Слейпнир - из коней, Радуга - из мостов,

Браги - из скальдов.

Старшая Здда. Речи Гримнира.

Перевод В. Тихомирова

98

rnc1Bc1 7

ИДУНН

МолоgUЛЬНbJе яблокu

Идунн, олицетворение весны и вечной молодости, по мнению некоторых мифологов, никогда не рождалась и ни­ когда поэтому не изведает смерти. В Асгарде ее приветство­

вали боги, когда она появилась там вместе с Браги. Чтобы

укрепить любовь богов к себе, Идунн пообещала давать им каждый день чудесные яблоки, которые хранила в ларце и

которые, по ее словам, давали вечную молодость и красоту

тем, кто отведает их.

Золотые яблоки Из сада Идунн

Даровали вечную молодость Всем, кто ел их каждый день.

Вагнер

Скандинавские боги, родившиеся от смешанных браков

между богами и великанами, богами и людьми, не обладали

бессмертием, но благодаря этим волшебным плодам им уда­ валось отдалить приближение старости и болезней и они ос­

тавались энергичными, красивыми и молодыми долгие века.

Как и следовало ожидать, эти яблоки очень ценили, и Идунн тщательно хранила их в своем волшебном ларце. Количество

розданных во время пира богам яблок не менялось. Только им

разрешалось их пробовать. Карлики, как и великаны, лишь

мечтали обладать ЭТI:'ми чудесными плодами.

Бессмертия богиня, красавица Идунн, Держа в руках ларец чудесный, полный яблок, Стоит у входа в Вальхаллу.

Стареющим богам даруют новое рожденье Те редкие золоченые плоды.

дж. дЖОНС. Вальхалла

100

ИАУНН

История Тьяцци

Однажды Один, Хенир и Локи о'щравились в одно из

своих обычных путешествий на землю. Пр()быв там неко­

торое время, они очутились в пустыне, где нигде не могли

найти гостеприимного жилища. Уставшие и голодные, боги, увидев стадо быков, убили одного, разожгли костер и сели

вокруг него, ожидая, пока приготовится мясо.

К их удивлению, несмотря на то что языки пламени бу­

шевали, туша оставалась сырой. Поняв, что тут не обошлось без колдовства, они огляделись вокруг, чтобы выяснить, кто

мешает приготовлению еды, и увидели орла, сидевшего на

дереве над ними. Видя, что странники подозревают именно

его, орел обратился к ним, сказав, что он не будет препят­ ствовать огню в совершении своей обычной работы и рас­

колдует его, если только они дадут ему столько еды, сколько

он сможет съесть. Боги согласились на это условие, и пти­

ца , спустившись вниз, стала махать огромными крыльями

на огонь, после чего мясо вскоре оказалось готовым. Орел

приготовился унести три четверти быка, но это показалось

слишком много для Локи, И он, схватив палку, лежавшую

под рукой, начал колотить прожорливую птицу, забыв о том,

что она сильна в колдовстве. Один конец палки пристал к спине орла, а другой к рукам Локи, и, к своему ужасу, он

почувствовал, что его понесли по камням, через колючий кустарник, иногда по воздуху, так что руки буквально отры­ вались от плеч. Напрасно Локи кричал и молил орла опус­

тить его не землю, птица продолжала лететь до тех пор, пока

бог не пообещал, что выполнит любое его условие. Псевдоорел, который на самом деле оказался великаном

Тьяцци, наконец согласился отпустить Локи при одном ус­ ловии. Он должен был поклясться, что выманит Идунн из

Асгарда с тем, чтобы Тьяцци стал обладателем Идунн и мо­

лодильных яблок.

Наконец освободившись, Локи вернулся к Одину и Хе­ ниру, но был очень осторожен и не выдал условия освобож­

дения. Когда они вернулись в Асгард, он начал думать о том,

как он выманит Идунн из жилища богов. Несколько дней

спустя, когда Браги отправился в странствие, как бродячий певец, Локи поше-л к Идунн в рощи Бруннакер,, туда, где

101

ХЕЛЕН ГЕРБЕР. МИФЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

располагался ее чертог. Искусно описав яблоки, якобы рас­

тущие поблизости, он лживо заявил, что они точно такие же, как и ее, и уговорами заставил Идунн выйти из Асгар­

да с хрустальным блюдом, полным яблок, которые она на­ меревалась сравнить с восхваляемым.. Локи плодами. Не успела Идунн покинуть Асгард, как коварный Локи бросил ее, в то время как великан Тьяцци в образе орла, расправив

крылья, бросился на Идунн, когтями схватил ее и быстро унес в свой дом в пустынном, лишенном растительности Трюмхейме.

Трюмхейм - Шумный-­

Шестой, где прежде Жил Тьяцци, могучий Йотун.

Старшая Эдда. Речи Гримнира. Перевод В. Тихомирова

В одиночестве Идунн зачахла, стала бледной и печаль­

ной, но тем не менее отказывала Тьяцци в кусочке волшеб­

ного яблока, которое, как он хорошо знал, сделало бы его

красивым и вернуло бы ему силу и молодость.

Во всех несчастьях, что Одина чертог когда-то настигали, след Локи был виден.

И Вальхаллу вдвоем с Идунн он покидал, Заманивая ее лживыми речами.

Она в руках держала свой ларец Тех яблок молодильных, что не давали стариться богам.

Так Тьяцци с помощью Локи И заключил ее в темницу.

Дж. Джоне. Вальхалла

Шло время. Боги, думая, что Идунн отправилась с мужем

и вскоре появится снова, не обратили внимания на ее ис­

чезновение, но мало-помалу благотворное действие волшеб­

ных яблок, которые они съели во время последнего пира,

прошло, и они стали чувствовать, как исчезают их моло­

дость и красота. Встревожившись, они стали искать пропав­ шую Идунн.

Вскоре они выяснили, что в последний раз ее видели в обществе Локи, и, когда Один строго спросил его, тот вы­

НуЖДен был признаться, что именно с его помощью Идунн

оказалась во власти великана.

102

ИАУНН

и по его насмешливой и скорбной мине

Узнали боги в Вальхалле, что Локи был повинен в исчезновении Идунн. Коварными речами

из Acг~pдa ее он вывел и отдал Етуну во власть.

Дж. Джоне. Вальхалла

Возвращение Иgyнн

Отношение богов к Локи становилось все хуже, и он понял, что если он не изобретет средства, как вернуть богиню, то это

будет грозить ему смертью.

Он уверил негодующих богов, что испробует все средст­

ва и освободит Идунн, и, взяв взаймы соколиное оперение

Фрейи, улетел в Трюмхейм, где обнаружил одинокую Идунн,

тоскующую по Асгарду и своему мужу Браги. Превратив пре­

красную богиню в соответствии с одними источниками - в

орех, в соответствии с другими - в ласточку, он взял ее в ког­

ти и быстро полетел в Асгард, надеясь добраться до его стен, прежде чем Тьяцци вернется с рыбной ловли, которую тот вел

в северных морях.

Между тем боги собрались на валу, окружавшем божест­ венный город, и наблюдали за возвращением локи с гораз­ до большим волнением, чем тогда, когда Один возвращался

после поисков Одрёрира. Вспомнив, что их хитрость принес­ ла тогда удачу, они собрали большое количество стружки, ко­

торую они бьmи готовы поджечь в любой момент.

Внезапно они увидели приближающегося локи, вслед за которым летел орел. Это был великан Тьяцци, который вне­ запно вернулся в Трюмхейм и обнаружил, что его пленницу унес сокол, в котором он тотчас же узнал одного из богов. Быстро надев орлиное оперенье, великан отправился в по­ гоню и вмиг настиг добычу. локи удвоил усилия, когда при­ близился к стенам Асгарда, и, прежде чем его успел схва­ тить Тьяцци, достиг цели. Боги не мешкая развели костер,

и, когда Тьяцци, преследовавший лоКи и Идунн, перелетел

через стены, пламя и дым обожгли ему крылья и ему при­

шлось сесть на землю, представляя легкую добычу для бо­

гов, которые тотчас же, напав на него, его убили.

103