25. 0 На тех же принципах - комплексном анализе ассоциаций и

присоединении к семантическим полям пациента может быть основано и

воздействие  2библиотерапии. 0

Согласно В.В.Налимову "весь воспринимаемый нами эволюциониру-

ющий мир можно рассматривать как множество текстов... Тексты ха-

рактеризуются дискретной (семиотической) и континуальной (семанти-

ческой) составляющими. Семантика определяется вероятностью задава-

емой структурой смыслов. Смыслы - это есть то, что делает знаковую

систему текстом. Спрессованность смыслов - это не распакованный

(непроявленный) Мир: семантический вакуум" (1989, с.106-107). При

этом "природа смысла может быть раскрыта только через одновремен-

ный анализ семантической триады: смысл, текст, язык. Процесс по-

рождения или понимания текста - это всегда творческая акция. С нее

начинается создание новых текстов, и ею завершается их понимание.

Все это осуществляется в подвалах сознания, где мы непосредственно

взаимодействуем с образами" (там же, с.117-118).

Суггестивность художественного произведения - в его универ-

сальности, в том, что ему можно приписать бесконечное множество

смыслов. А также в том, что к нему хочется возвращаться неоднок-

ратно. Л.П.Якубинский в статье "О звуках стихотворного языка" (под

стихотворным языком понимается язык художественного поэтического

текста), говорит о том, что как в практическом языке важна смысло-

вая сторона слова, так в языке стихотворном звуки речи всплывают в

светлое поле сознания и эмоционально переживаются. Эмоциональное

отношение, в свою очередь, влечет установление известной зависи-

мости между "содержанием" стихотворения и его звуками; последнему

способствуют также выразительные движения органов речи: "При сти-

хотворном творчестве стихотворец подбирает слова с такими звуками,

для произнесения которых понадобились бы движения органов речи, в

общем соответствующие данным выразительным движениям. ...Если поэт

переживает такие эмоции, которым свойственна улыбка (растягивание

губ в стороны), то он, естественно, будет избегать звуков, образу-

емых с помощью выпячивания губ вперед (например, У, О)". (Якубинс-

кий, 1986, с.173).

Таким образом, учитывая форму и содержание, проблему пациента

и имея в качестве ориентира определенную желаемую эмоцию, возможно

подобрать стихи, производящие направленное суггестивное воздейс-

твие. Такая работа может производиться в группе, индивидуально,

под музыку, с использованием свободного ассоциативного эксперимен-

та (более подробно о работе с семантическими полями пациента в

рамках библиотерапии см.: Тамарченко С.А., 1995, с.59-60).

Так, женщина, пережившая трагедию расставания с любимым, най-

дет что-то свое в стихах А.Ахматовой и М.Цветаевой, особенно, если

она ориентирована на сохранение своей ценности, самости, своего

уникального "Я". Процесс, который происходит при прочтении, слуша-

нии этих стихов может протекать в различных эмоциональных направ-

лениях: "удовольствие - неудовольствие", "возбуждение - успокое-

ние", "напряжение - разрешение". Отрицательные эмоции могут быть

доведены до абсурда - после такой операции легче произвести "пере-

формирование" (термин НЛП). Ниже приведены всего лишь три стихот-

ворения, которые могут быть использованы в подобной ситуации:

А ты думал - я тоже такая,

Что можно забыть меня,

И что брошусь, моля и рыдая,

Под копыта гнедого коня... (А.Ахматова)

(Этот текст "темный" (9,37), "суровый" (8,75), а также чер-

ный, голубой, фиолетовый, синий, зеленый). Здесь если и присутс-

твует движение, то это движение назад - выше нормальной частотнос-

ти содержание звука О (1,63) и достаточно много У (0,95). Все это

закрепляет бесповоротность решения, значимость последней фразы (Я

к тебе никогда не вернусь) на фоне собственной значимости, возмож-

ности самостоятельно принимать решения и выполнять их. Момент пе-

рехода (языкового) из пассивной позиции (объекта) в активную

(субъекта) можно наблюдать в следующем стихотворении А.Ахматовой.

Это момент внутреннего переформирования, осмысления случившего,

выработки к нему соответствующего отношения:

Проводила друга до передней.

Постояла в золотой пыли.

С колоколенки соседней

Звуки важные текли.

БРОШЕНА! ПРИДУМАННОЕ СЛОВО -

Разве я цветок или письмо?

А глаза глядят уже сурово

В потемневшее трюмо.

Интересно, что этот текст суггестивно нейтральный, хотя в нем

слабо выражены признаки "возвышенный" (3,97), "бодрый" (3,44),

"яркий" (3,39), "сильный" (3,14), "радостный" (3,07), "прекрасный"

(2,49), "суровый" (2,15), а по цвету этот текст можно охарактери-

зовать как черный, голубой, зеленый, фиолетовый, синий. Движение

назад подчеркнуто превышением нормальной частотности звукобуквы О

(1,45).

Ту же тему продолжает стихотворение М.Цветаевой:

Знакомец! Отколева в наши страны?

Которого ветра клясть?

Знакомец! С тобою в любовь не встану:

Твоя вороная масть.

Покамест костру вороному - пыхать,

Красавице - искра в глаз!

- Знакомец! Твоя дорогая прихоть,

А мой дорогой отказ.

Текст жесткий: "суровый" (17,93), "устрашающий" (11,85),

"зловещий" (9,56), "сильный" (9,48), "темный" (9,07), "возвышен-

ный" (8,62), "угрюмый" (8,61), а также - голубой, черный, сирене-

вый, зеленый, синий, фиолетовый. И вновь превышение нормальной

частотности звукобуквы О (2,78).

Таким образом, тематическое и формальное единство трех приве-

денных стихотворений налицо: движение назад (разрыв), сохранение

самоуважения и активной позиции, переформирование, реальная оценка

ситуации (сквозной признак - "суровый"). В любом случае, позиция,

мастерски выраженная в художественном слове, становится и элемен-

том поведения и частью речи (в философском смысле этого понятия).

Эти стихи можно слушать, читать вслух, повторять как заклинание,

переписывать, представлять в картинках, изображать жестами, нахо-

дить ключевые слова... И т.д.

Секрет такого эмоционального воздействия художественной лите-

ратуры открывает Г.Миллер: "Ежедневно мы убиваем наши лучшие ду-

шевные порывы. Вот почему у нас начинает болеть сердце, когда мы

читаем строки, написанные рукой мастера, и чувствуем, что они

словно выдраны из наших сердец, ведь наши собственные прекрасные

стремления задушены в зародыше, ибо нет веры в силу, нет дара раз-

личать истинную красоту и правду. Любой человек, когда успокаива-

ется и становится предельно откровенным с самим собой, способен

говорить глубочайшие истины.Все мы происходим из единого источни-

ка. Поэтому нет никакой тайны в происхождении вещей. Мы все явля-

емся частью творческого процесса, а, следовательно, все мы короли,

музыканты, поэты; просто нам необходимо раскрыться, обнаружить си-

лы, спрятанные в глубине нас самих" (1994, с. 33). Весь вопрос

только в профессиональном отборе текстов, универсально воздейству-

ющих на многих людей...