Доклад на тему: Учение о Дао и принцип «не-деяния» («у-вэй») в даосском трактате «Дао дэ цзин»

Подготовила: студентка 2 курса 22БХ-1 Децук Валерия Петровна

Введение

Даосизм — древнейшее философское учение Китая, которое пытается объяснить основы построения и существования окружающего мира и найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос.

Даосизм почти никогда не был официальной религией — скорее представлял собой движение народных масс, одиноких учёных и отшельников. Но в недрах даосизма регулярно рождались или всплывали новые идеи, которые вдохновляли учёных, политиков, писателей.

Философские сочинения, относящиеся к даосизму, начинаются с эпохи Борющихся Царств (Чжаньго) в V век до н. э., практически одновременно с учением Конфуция. Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуанди.

Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма — «Дао Дэ Цзин». Этот трактат явился ядром, вокруг которого стало формироваться учение даосизма.

Лао Цзы - китайский философ, живший в VI веке до н.э. Является основателем даосизма, одного из самых влиятельных философских течений Китая. До сих пор считается одним из величайших мудрецов в истории. Самое известное его произведение - “Дао дэ цзин”, в котором он излагает свое учение о Дао - универсальном принципе и источнике всего сущего. Основные идеи Лао Цзы включают принципы недеяния (у-вэй), спонтанности, пустоты и естественности. Он также известен своими размышлениями о морали, этике и политике, подчеркивая важность смирения, простоты и уважения к природе. Учение Лао Цзы оказало огромное влияние на культуру, философию и религию Китая, а также на другие страны, включая Японию, Корею и Вьетнам.

Ключевые понятия Даосизма

Наиболее известные понятия, связанные с даосизмом это принцип «не-деяния», Дао и принцип постоянства.

В своём трактате «Дао Дэ Цзин» Лао-Цзы описывает Дао как «путь», «принцип» или «основу» существования, отмечая, что это понятие является ключевым для понимания мира и места человека в нём.

Дао, по словам Лао-Цзы, не имеет формы, имени или образа, однако оно лежит в основе всего сущего и пронизывает всё мироздание. Дао выступает как причина и следствие, процесс и результат. Его можно описать как бесконечный цикл, в котором всё возникает, существует и исчезает, чтобы затем вновь возникнуть.

Цель человека - познать Дао, слиться с ним и следовать его принципам в своей жизни. Это позволяет человеку обрести гармонию с миром и самим собой, достичь внутреннего равновесия и счастья. Лао-цзы призывает людей отказаться от суеты и страстей, чтобы открыть для себя Дао и стать его частью.

Согласно «Дао дэ цзин», человек, достигший гармонии с Дао, должен быть «цельным», «безмятежным», «неактивным», «откликающимся», «вдохновенным», «утончённым», «мягким», «покорным» и «подобным младенцу». Он должен жить в согласии с природой и окружающим миром, не стремясь к обладанию или изменению чего-либо. Важно помнить, что это состояние не является пассивным или бездейственным, а наоборот, активным и творческим, так как человек находится в потоке Дао и следует его течению.

Кроме того, нельзя забывать про принцип «не-деяния». Принцип «не-деяния» (у-вэй) в понимании даосских мыслителей означает отказ от активной деятельности, направленной на изменение естественного порядка вещей, ради достижения каких-либо целей. Это не означает полное бездействие или пассивность, а скорее, следование естественному ходу событий и позволение всему происходить своим чередом.

Принцип «не-деяния» подразумевает, что человек должен стремиться к гармонии с окружающим миром и избегать крайностей как в действиях, так и в бездействии. Он призывает к осознанию того, что все вещи в мире взаимосвязаны и что любое вмешательство в естественный ход событий может привести к дисбалансу и нарушению гармонии.

С точки зрения даосской философии, «не-деяние» является идеальным состоянием, при котором человек способен достичь духовного просветления и обрести внутреннюю гармонию. Оно также рассматривается как способ преодоления эгоистических стремлений и обретения истинной мудрости.

Последним ключевым понятием является принцип постоянства.

Принцип постоянства (кит. 常 气, чан ци) в даосизме относится к представлению о том, что все во Вселенной, включая физические тела, энергии и природные явления, обладает своим уникальным качеством и силой. Этот принцип подчеркивает важность сохранения естественного баланса и гармонии между различными элементами, а также уважение к естественным процессам и закономерностям.

Принцип постоянства также связан с идеей о том, что каждый человек обладает своим собственным “ци” (жизненной силой), который должен быть сохранен, развит и управляться должным образом. Это включает в себя заботу о физическом здоровье, эмоциональном состоянии и духовном развитии.

В практическом применении принцип постоянства может быть применен к различным аспектам жизни, включая диету, упражнения, медитацию, взаимоотношения и даже бизнес-стратегии. Основная идея заключается в том, чтобы стремиться к равновесию и гармоничному развитию на всех уровнях бытия.

Заключение

Таким образом, одним из древних философских учений является Даосизм. Даосизм является одним из древнейших и наиболее оригинальных учений Китая, которое предлагает уникальный взгляд на мир и место человека в нем. Основой даосизма является учение о Дао - вселенском законе и пути развития всего сущего. Даосские принципы призывают к гармонии с природой и естественному течению жизни, уважению к старшим и самосовершенствованию.

Основные идеи даосизма включают понятие “у-вэй” (недеяние), которое подразумевает отказ от активного вмешательства в естественный ход событий и следование Дао; концепцию “ци” - жизненной энергии и силы; идею бессмертия и алхимию, направленную на достижение долголетия и обретение сверхъестественных способностей.

Благодаря даосским практикам и философии, сформировались такие аспекты китайской культуры, как медитация, гимнастика цигун, иглоукалывание и китайская медицина. Даосизм также оказал значительное влияние на развитие философии и религии, в частности, буддизма.

Список используемой литературы

1. Философия: учебное пособие / А. И. Зеленков [и др.]; под ред. А. С. Лаптёнка. - 2-е изд. - Минск: РИВШ, 2023. - 324 с. ISBN 978-985-586-680-1.

2. Дао дэ цзин [Текст]: учебное пособие для старшеклассников, учащихся колледжей, студентов/ А. Е. Лукьянов, В.П. Абраменко, Хуан Лилян. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Ин-т Дальнего Востока РАН — М.: ИДВ РАН, 2016. — 346 с.: ил

3. Пути обретения бессмертия. Даосизм в исследованиях и переводах / Е. А. Торчинов — «РИПОЛ Классик», 2007\