10936

людей загоняли в вагоны торговых поездов, где не было ни еды, ни проточной воды, ни свободного пространства. По прибытии на место огромное количество людей, которые, по мнению надзирателей, не были способны работать (чаще всего таковыми оказывались дети, беременные женщины, инвалиды и пожилые), сразу же отправлялось в газовую камеру, где за несколько минут под пристальным вниманием работников лагеря обрывались десятки жизней. Остальным же предстояло ежедневно бороться за право остаться в живых, подчиняясь прихотям строгих надзирателей и выполняя зачастую абсолютно бесполезную работу.

Из писем заключенных:

«Расстреливали, секли, травили собаками, топили в воде, забивали палками, морили голодом. Заражали туберкулезом… душили циклоном. Отравляли хлором. Жгли…»;

«…жили в адских условиях, оборванные, разутые, голодные… меня постоянно и жестоко избивали, лишали питания и воды, подвергали пыткам…»

Помимо скудной еды, обитания в грязных и тесных бараках и тяжелого труда, которому подвергались узники, многие заключенные были обречены на испытания медицинских изобретений нацистов. В специальных бараках, называвшихся «лазаретами», немецкие ученые испытывали новые лекарственные препараты, предварительно заражая или калеча подопытных. Так, в Аушвице, в одном из крупнейших концлагерей, расположившемся в Польше, врача-садиста Йозефа Менгеле узники прозвали «Ангелом Смерти» за его непомерную жестокость и отсутствие всяческих моральных принципов. Выживших после его экспериментов осталось немного, но и они до конца дней страдали от последствий перенесенных мучений.

Проявления фашизма в современном мире.

Народы не могут жить, не помня своей истории. Только на основе опыта предшествующих поколений можно сделать определенные выводы и, опираясь на изучение событий прошедших времен, избежать повторения негативных сценариев. Почему сейчас в странах, победивших нацизм в двадцатом веке, он вновь дает о себе знать? Возвращаются фашистская символика и атрибутика, в умах людей формируются соответствующие идеи, в обществе растет напряжение… Все чаще на улицах встречаются изуродованные свастиками стены, возникают драки между представителями различных национальностей. Не шанс ли это, данный нацизму современными людьми?

В настоящее время фашизм все чаще воспринимается не как ошибка прошлого, а как один из вариантов возможной реальности. Люди словно осознанно отстраняются от всем известных исторических фактов, не желая понимать серьезность последствий, к которым может привести неонацистская идеология. Парадокс: прекрасно зная о всех ужасах, которые

770

переживала Европа во время Второй Мировой войны, современное общество не может полностью изжить рецидивы фашизма. Появляются новые неонацистские организации, все громче звучат фашистские лозунги и призывы.

Страшно, что проявления фашизма во многих странах не вызывают отклика у государственных властей; соответственно, все более ощутимой становится угроза возрождения националистических идей в мире. В настоящее время проявления нацизма можно увидеть в любой стране (об этом регулярно свидетельствуют СМИ). Поэтому, чтобы наше будущее не было запятнано ужасами новых войн, необходимо понять, что патриотизм – это не ненависть по отношению к другим странам; достойный гражданин Родины тот, кто уважает другие народы. Для этого необходима пропаганда настоящей истории, доказанных исторических фактов, ярко описывающих ужасы нацизма. Фашизм – это не просто ошибка общества: он – его антигуманный путь развития, приведший исключительно к негативным последствиям. Именно поэтому его нельзя воспринимать ни в каких обличиях.

Проблема отрицания Холокоста.

Как указывалось выше, знание настоящей, правдивой истории и доказанных фактов – основа, без которой современный человек, не знакомый с ужасами войны, может разрушить свою историческую память. К большому сожалению, в современном обществе все чаще встречаются те, кто осознанно отвергают события прошлого. Отрицается или представляется в абсолютно ином свете Холокост. С чем же связаны подобные проявления? Современные исследователи данной проблемы считают, что «отрицатели» часто исповедуют неонацистские или антисемитские взгляды. К счастью, большинство людей придерживается общепринятой исторической точки зрения о Холокосте, аргументы отрицателей им не кажутся убедительными. Однако, как бы то ни было, в современной действительности обозначенная авторами проблема усугубляется: с каждым днем становится все больше тех, кто отрицает Холокост.

Отметим, что, вероятно, нацисты будут существовать в мире всегда, потому что изменить мировоззрение каждого человека практически невозможно. Однако если для большинства людей уважение к другим нациям станет чем-то привычным, тогда с нацизмом будет бороться гораздо проще. Для этого необходимо постоянно вспоминать о событиях прошлого, так как именно они несут значимую информацию, о которой нужно постоянно напоминать обществу.

Литература 1. Горенштейн Н.И. Восприятие Холокоста современной молодежью //

https://cyberleninka.ru/article/n/vospriyatie-holokosta-sovremennoy- molodezhyu (дата обращения: 09.10.2020).

2. Богданова Вера Николаевна Уроки холокоста − путь к толерантности //Школьные технологии. 2017. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/uroki-holokosta-put-k-tolerantnosti-1 (дата обращения: 09.10.2020).

3.Хдери К. Ю. Евреи в Германии: зарождение и развитие идей антисемитизма //Вестник РУДН. Серия: Всеобщая история. 2017. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/evrei-v-germanii-zarozhdenie-i-razvitie-idey- antisemitizma

4.Круглов А. Трагедия Бабьего Яра в немецких документах. Днепропетровск: Центр «Ткума»; ЧП «Лира ЛТД», 2011.− 140 с. ISBN 978- 966-383-346-0.

Д.А. Слаквич

ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

ФЕНОМЕН ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ САМОПОМОЩИ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

Данная статья не ставит своей целью найти ответы на интересующие исследователя вопросы, скорее, она призвана систематизировать и озвучить те вопросы, которые неизбежно возникают при погружении в данную тематику.

Следует начать с того, что область психологического знания в представлении обычного человека являет собой нечто далекое от науки, в то время как научно-психологические теории и концепции имеют специфическую терминологию, которую сложно освоить неподготовленному субъекту. Подтверждение этой мысли мы можем найти среди речевых оборотов, часто встречающихся у людей: «Психологом может стать каждый», «Каждый в душе психолог», «Психологом быть просто».

В совокупности с терпимостью – чертой русского менталитета, которая уходит своими корнями в православную догматику − это даёт нам устойчивый порядок действий: возникает сложная психологическая ситуация, человек не видит из неё выхода, он решает ничего не

772

предпринимать (равно терпеть), затем у субъекта возникают психологические проблемы, которые он не в силах сам разрешить.

Как правило, россияне не обращаются за помощью к квалифицированным специалистам. По данным исследования Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) от 6 декабря 2018 года 66% опрошенных граждан предпочтут обсудить свои проблемы с родственниками и членами семьи, с друзьями – 30%. К психологу, психотерапевту или психоаналитику обратился бы всего один процент из числа опрошенных. В этом вопросе динамика с 2009 года осталась прежней. Интересно, что тенденция обращаться за помощью к специалисту наиболее выражена в возрастном сегменте от 18 до 24 лет. В то время как 27% опрошенных заявляют, что самостоятельно ищут выход из сложившихся ситуаций [3].

Всё это подводит нас к мысли, что значительная часть россиян прибегает к такому методу решения проблем как «психологическая самопомощь».

Термин «психологическая самопомощь» ещё не закрепился в научной среде, однако в исследованиях можно встретить описание природы самопомощи. В более поздних источниках под ней понимается «процесс взаимодействия индивидов, групп или организаций во имя достижения взаимной выгоды» [6]. Однако в последнее время медицинская трактовка самопомощи как «первой помощи, оказываемой пострадавшим самому себе» [5] обросла новым социокультурным смыслом. Сейчас мы склонны понимать самопомощь (англ. self-help) как синоним самопознания, психологической помощи человеку самому себе при возникновении определенных жизненных обстоятельств, когда ему это необходимо.

Какие методы использует человек для осуществления психологической самопомощи? Самым распространенным и описанным в научной литературе является метод библиотерапии.

Врач-психиатр и психотерапевт Алексейчик А. Е., создатель метода экзистенциальной библиотерапии, понимает этот феномен следующим образом: «библиотерапия − лечебное воздействие на больного с помощью чтения литературы в целях нормализации или оптимизации его психических, а через них физиологических и биологических процессов организма» [1, С. 304]. Автор методики поясняет, что работает она «через лечебное воздействие чтения, проявляющееся в том, что те или иные восприятия, связанные с ними чувства, влечения, желания, мысли, усвоенные с помощью книги, восполняют недостаток собственных образов и представлений, заменяют болезненные мысли и чувства или направляют их по новому руслу, к новым целям» [1, Там же]. Однако мы склонны понимать библиотерапию не как «лечение искусством», а как метод самопомощи и самопознания, исходя из тех тенденций, что наблюдаются в современных реалиях.

773

Можно констатировать, что за последние десятилетия количество селф-хелп литературы увеличилось многократно, более того, такая Литература становится популярной и позиционируется как бестселлеровая. Небольшой анализ сервиса электронных книг «ЛитРес» [4] в разделе «Популярное» показал, что из первых 53 высветившихся книг 17 были из раздела «Личностный рост / саморазвитие», т.е. селф-хелп Литература. На портале размещено около 1 миллиона книг, среди которых более 12 с половиной тысяч занимает интересующий нас раздел. Это сравнительно малая часть, однако именно эти книги входят в раздел популярной и наиболее интересующей рядового читателя литературы.

Однако чтение книг и самодиагностика на основании селф-хелп литературы является не единственным способом разобраться в себе. Сегодня популярны всевозможные блоги, youtube-каналы, тематические сообщества и паблики в социальных сетях. За качеством предоставляемого современному пользователю контента нет никакого надзора. Поэтому на повестке дня актуализировались вопросы информационной гигиены, проблема инфошума и низкосортной информации.

Что касается индустрии самопомощи, то краеугольным её вопросом является валидность и эмпирическая целесообразность селф-хелп информации. Западные исследования направлены на систематизацию методик самопомощи и создание релевантной базы, своеобразной энциклопедии самопомощи. В ней выделяются соответствующие запросам современных потребителей информации сегменты: людей интересует достижение личного счастья и улучшение взаимоотношений с другими, увеличение продуктивности, повышение эффективности обучения, а также небольшой сегмент специфической литературы о психических заболеваниях, методах их профилактики, диагностирования и лечения. В то время как уровень спроса на классическую психологическую научную литературу последние годы остается неизменным.

Возникает вопрос, почему психологическая самопомощь занимает всё больше места в умах россиян?

Отвечая на этот вопрос, мы должны учитывать историю становления и развития психологического знания в нашей стране, а также социокультурный контекст, в котором мы находимся на данном этапе политического, экономического и социокультурного развития.

Человеческой природе присуща черта, которую можно назвать поиском универсального рецепта. Современный индивид, воспитанный на постсоветском пространстве, впитавший идеалы и ценности массовой культуры, предпочитает не углубляться в тему, а ждёт последовательную инструкцию от человека, успешного, по его мнению, которую он мог бы взять в качестве франшизы и применить в своей жизни, таким образом справившись со всеми невзгодами и трудностями, вставшими у него на жизненном пути.

774

Такая прагматическая установка обесценивает и профанирует классическое психологическое знание. С одной стороны, авторы селф-хелп литературы стремятся объяснить простым и доступным языком психологические концепции и теории, а также экскурсом рассказать о том, как это может помочь конкретному субъекту. С другой стороны, подменяются и упрощаются сложные теоретические модели и понятия, саботируется процесс освоения глубинных теоретических конструкций. На этом цепь событий замыкается, и мы оказываемся в ситуации, характерной для всеобщего конфликта массовой культуры и научного сообщества: либо научное знание остаётся прерогативой узкого круга людей, либо наука становится настолько прозрачной и открытой, что перестаёт быть делом, требующим колоссального вложения личных ресурсов и наличия базисного образовательного фундамента.

Описанная выше проблематика представляет собой нечто, с чем научному сообществу ещё предстоит разобраться. Что касается рассматриваемого нами вопроса, тут мы должны сказать о предпосылках психологии повседневности.

Понятие психологии повседневности возникло ещё в психоанализе З. Фрейда, и было связано с его выводом о стрессовой природе повседневности [2, С. 15]. На сегодняшний день существует ряд исследований, выступающих за рассмотрение жизненной среды как ресурса для самопомощи личности. Такие концепции могли бы стать мостом, соединяющим, казалось бы, две противоречивые тенденции.

В заключение хотелось бы сказать, что практика психологической самопомощи известна с давних времён, начиная с соприкосновения человека с миром искусства, выполняющим в данном контексте функцию психологического воздействия на личность. Высший уровень которого состоит в гармонизации психики, духовно-нравственном развитии через переживание личностных смыслов и влиянии на систему личностный ценностей. И она актуальна для каждого человека: в разные периоды жизни с разной интенсивностью каждый человек рефлексирует над своим собственным поведением, делает какие-то выводы и решает, как ему жить. Поэтому вполне логично и понятно стремление человека обратиться к авторитетным источникам. Другой вопрос – это практическая и эвристическая польза этих источников. Не секрет, что её практически невозможно измерить, более того, многие пособия по самопомощи написаны исходя из коммерческого интереса, а не гуманистических целей. Поэтому вопрос психологической самопомощи будет сохранять свою актуальность до тех пор, пока мы не выработаем чёткую позицию относительно всех рассматриваемых нами вопросов.

Литература

775

1.Алексейчик, А. Е. Библиотерапия // Руководство по психотерапии ; под редакцией В. Е. Рожнова. − Текст : непосредственный. // Томск : Медицина, 1985. − С. 304-319.

2.Нартова-Бочавер, С. К. Жизненная среда как источник стресса и ресурс его преодоления: возвращаясь к психологии повседневности / Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». − Текст : непосредственный. // Психологический журнал. − Т.

40.− № 5. − С. 15-26.

3.Проблемы и трудности: к кому россияне обращаются за

поддержкой? [Аналитический обзор ВЦИОМ, Москва]. – Текст :

электронный. // ВЦИОМ. – 2018. – 6 дек. (№ 3838). – URL: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=9474 (дата обращения: 10.10.2020).

4.Сервис электронных книг «ЛитРес» // Текст : электронный. − URL: https://www.litres.ru/ (дата обращения: 10.10.2020).

5.Словарь русского языка : [в 4-х томах] / Российская Академия Наук, Институт лингвистических исследований; под редакцией А. П. Евгеньевой.

–Москва. – 4-е изд., стер. : Русский язык: Полиграфресурсы, 1999. −

(Фундаментальная электронная библиотека «Русская Литература и фольклор»). − Текст : электронный. − URL : http://feb-web.ru/feb/mas/mas- abc/18/ma402205.htm?cmd=0&istext=1 (дата обращения : 10.10.2020).

6. Словарь-справочник по социальной работе // Академик : словари и энциклопедии. – Текст : электронный. − URL : https://social_work.academic.ru/539/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%

D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%BE %D1%89%D1%8C (дата обращения :

10.10.2020).

Н.С. Устинова, М.А. Чистякова

ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

РОЛЬ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ АРХИТЕКТОРА В ФОРМИРОВАНИИ СОВРЕМЕННОЙ АРХИТЕКТУРЫ

В настоящее время основными задачами архитектора является проектирование объектов, жилых комплексов, общественных пространств и разработке проектной и рабочей документации. Без участия архитектора не обходится даже благоустройство городской среды и планирование парков. Кто же все-таки такой архитектор?

Архитектор (с греч. – зодчий) — квалифицированный специалист, осуществляющий деятельность архитектурного проектирования и организующий архитектурную среду на основе профессиональных компетенций, теоретической базы и специальных знаний в сфере

776

архитектуры. Архитектор является одной из самых древних профессий, так как тесно связана со строительством жилых зданий и общественных пространств. С давних времен существует множество храмов, ратушей, дворцов, культовых сооружений и других объектов, которые отражают особенности своей эпохи и выполнены в определенных архитектурных стилях. Архитектор обращается к национальным особенностям, традициям региона, нравам народа, особенностям ландшафта и рельефа, идеологии и создает уникальный объект [1]. Каждой исторической эпохе присуще возникновение конкретного архитектурного стиля, имеющего свои черты и визуальные отличия от остальных. Рассмотрим развитие (таблица 1) архитектурных стилей на типологических примерах архитектуры по историческим эпохам [6].

Таблица 1.

Архитектор выражает себя, свои идеи, настроение через архитектуру. Делает архитектуру искусством то, что архитектор закладывает в свой проект определенную идею и она вызывает у людей определенные чувства. Научно-технический прогресс не стоит на месте, технологии строительства все больше усложняются, а, следовательно, и специальность архитектора принимает новые стороны. Задачи и компетенции архитектора расширяются, но одно остается неизменным – спроектировать архитектурный объект, отвечающий эстетическим, рациональным и эффективным аспектам. Знаменитая триада Витрувия, другими словами - формула архитектуры, «польза, прочность, красота» остается актуальной.

В настоящее время архитекторы могут подразделяться на такие специализации, как архитектор (в узком смысле), который занимается разработкой концепции, проектной документации и чертежей, осуществляет авторский надзор; дизайнер- создает планировку, предметное наполнение и дизайн интерьера помещений; архитектор-градостроитель - разрабатывает генеральные планы населенных пунктов; главный архитектор города - архитектор, обеспечивающий разработку и контроль над исполнением нормативных правовых актов органов местного самоуправления в области градостроительства; архитектор-реставратор – восстанавливает памятники архитектуры; архитекторландшафтный архитектор – создает проекты парков, садов, рекреационных озелененных территорий; теоретики архитектуры – осуществляют научную и преподавательскую деятельность в области архитектуры [2].

Список сфер, в которых может развиваться архитектор, можно продолжать. И все они требуют специальных компетенций. Из необходимых для архитектора компетенций можно выделить: пространственное мышление, обучаемость, ориентированность на результат, креативность, умение работать в команде, коммуникабельность, ответственность. Архитектор, как специалист в области архитектурного проектирования, должен осознавать социальную значимость своей профессии, иметь высокую мотивацию к реализации профессиональной деятельности и к получению опыта в данной сфере. Как личность, архитектор должен понимать значимость гуманистических ценностей для развития полноценной среды жизнедеятельности, быть способным принять на себя нравственный долг по отношению к природе, обществу, людям вокруг и самому себе. Архитектор должен браться только за те проекты, которые будут откликаться в его внутреннем мире, душе.

Прежде чем архитектору стать действительно настоящим специалистом, должна быть проведена большая работа над мышлением,

778

способностями и чувством стиля, гармонии, вкуса. Важную роль в формировании архитектора имеет именно творческое мышление. Но что такое мышление? Это тоже форма человеческой деятельности, имеющая свою собственную логику. Мышление отражает закономерности действительности и опирается на чувственный опыт. Выделяют такой тип мышления как архитектурное или проектное, поскольку предметом мысли архитектора является архитектура [3,4]. Это мыслительный процесс или методология проектирования. Проект предполагает показ будущей идеи или замысла. Проектное мышление позволяет кооперировать выбор определенных решений, создание форм, теории замысла. Оно активно участвует в воплощении в пластическом и художественном образе идеи, которые существуют на данный момент только в сознании архитектора.

Архитектор мыслит такими категориями, как пространство, объем, форма, композиция, образ, всеми составляющими архитектуры. На ряду с проектным мышлением идет и концептуальное мышление, которое предполагает высокую степень осмысленности, как формы, так и ее контекста. Концепция – система взглядов, выражающая определенный способ понимания каких-либо явлений или предметов и представляющая собой конкретную идею, замысел. Это самостоятельный интеллектуальный продукт архитектора [5].

Впервые о творческом мышлении заговорил исследователь интеллекта и разработчик тестов IQ Дж. Гилфорд [7]. Чтобы решать нестандартные задачи, необходимо выходить за привычные рамки, действовать вопреки логическим принципам. Творческое мышление Дж.Гилфорд назвал «дивергентным», разнонаправленным, не подчиняющимся законам логики. Характерной чертой его является поиск ассоциаций и создание на их основе новых форм, идей. Такое мышление дает возможность архитектору взглянуть на объект своего творчества с разных сторон и найти новое множественное восприятие. При формировании образа объекта играет роль развитое воображение, так как отвечает за процесс создания новых образов.

На сегодняшний день для современной архитектуры актуальны поиски новых методов проектирования, форм. Новые методы проектирования, основанные на параметризации, берут начало в сочетании ассоциативного хаоса и нелинейности, технологически сложных вычисленных формах. Характерная черта современной архитектуры - это возможность использования в качестве концепций различных образов, метафор, математических алгоритмов и четко вычисленной структуры. В качестве примера можно привести творчество Сантьяго Калатравы. Проекты Калатравы чаще всего имеют асимметричные плавно перетекающие формы, похожие на коконы, крылья птиц и насекомых, перья, и другие силуэты. В здании железнодорожного вокзала на ветке

779