10646

2

ББК 94,3; я 43

Сборник трудов аспирантов, магистрантов и соискателей. Архитектура. Науки о Земле. Экология. – Н.Новгород: ННГАСУ, 2012. – 259 с.

ISBN 978-5-87941-819-4

В сборник вошли работы, выполненные аспирантами и магистрантами на кафедрах: архитектурного проектирования; истории архитектуры и основ архитектурного проектирования; геоэкологии и инженерной геологии; экологии и природопользования, геодезии.

Составители:

Н.Д. Жилина, Н.Б. Камаева (отдел аспирантуры и докторантуры)

Редакционная коллегия:

С.В. Соболь, Н.Д. Жилина, А.Л. Гельфонд, С.М. Шумилкин, О.В. Орельская, Е.В. Копосов, Л.Н. Губанов, В.И. Зверева

3

А Р Х И Т Е К Т У Р А

УДК 72

О.А. Андреева

Культ личности и архитектура

Феномен культа зародился еще в то время, когда человек чувствовал себя беззащитным перед силами природы. Культ проявлялся у всех народов и во все времена. Однако решающим фактором становился лишь у великих народов и в переломные исторические моменты. В эпоху античности культ был положен в основу миросозерцания, мироощущения человека.

Видимо, так уж сложилось, что большинство людей склонно возвеличивать кого-либо (чего-либо) до уровня «жреца» или «пророка». Это является неотъемлемой частью нашего восприятия действительности. В истории таких примеров достаточно. Культ обращается как к вполне конкретной личности – фараонам, царям, правителям, так и к богам, например, культ Зевса.

Мемориальный комплекс Джосера в Саккара, спроектированный Имхотепом, – проявление не просто высшей ступени развития для того времени в области обряда погребения, но и величайшее архитектурное сооружение, объединенное в единый смысловой ансамбль. Центром комплекса является ступенчатая пирамида, окруженная культовыми постройками.

Пирамида Джосера была первой из построенных в Древнем Египте. Согласно списка пирамид Лепсиуса их было построено более 60 и посвящены они были богам и фараонам, т.е. в древнеегипетской архитектуре культ личности фараона еще отождествляется с богами и существует совместно. Забегая вперед, необходимо отметить, что вплоть до XX века правитель, как, например, царь в России, считался наместником бога на земле, проявлением его высшей власти.

Приведенные примеры подтверждают наличие культа личности уже около 4-5 тыс. лет назад. Он находил свое выражение через архитектуру, скульптуру и живопись.

Несмотря на то что обожествление представителей власти существовало во все времена, термин «культ личности» наиболее часто применяют к социалистическим и тоталитарным режимам. Поклонение человеку достигло своего апогея, когда бренные правители стали требовать подобного благоговения от своих подчиненных и, в подтверждение таких требований, заявлять о своем божественном происхождении.

В настоящее время наиболее известны культы личности Ленина, Сталина в СССР, Гитлера в Германии, Мао Цзэдуна в Китае и Ким Ир

4

Сена в Северной Корее. Кроме этого имели место славословие в адрес Брежнева (или «дорогого Леонида Ильича»); Саддам Хусейн установил свой культ личности; культ Президента Туркмении Сапармурата Ниязова (Туркменбаши); культ личности Ким Чен Ира в Северной Корее и вовсе является полурелигиозным. С началом тоталитарного режима, разрушившего религиозные основы, произошло возвеличивание отдельной личности, то есть уже сам человек несет в себе культовый смысл, не опираясь на силу богов.

Многим диктаторам даже при жизни, во время правления ставили памятники; их именами называли города, огромное количество улиц, заводов, колхозов, школ; повсюду висели портреты, а вот возведение крупных архитектурных сооружений и увековечивание личности в них встречалось не так часто. Имя Сталина и Брежнева неразрывно связано с Лениным, т.е. их культ основывается на поклонении Ленину. «Ленинский курс к коммунизму», орден Ленина, Ленинская премия, рассказы о «дедушке Ленине» … – все стороны жизни советского человека были так или иначе связаны с именем Ленин.

Бесспорно явление культа личности Сталина. Это, пожалуй, самое известное обожествление человека в XX веке, возникшее в 30-х годах, которое было обусловлено исторической обстановкой: в стране шла жесточайшая классовая борьба. Причем имени Иосифа Виссарионовича поклонялись не только в СССР, но и во всей Восточной Европе, ГДР (образованная 1949 г.) и Венгрии.

Начало 30-х годов XX-го века обозначило собой иное направление в архитектуре. Смена политического лидера и становление нового режима сыграли свою роль. К власти приходит И.В. Сталин. Начинается движение не только в сторону решения политических вопросов, но и в сторону преобразований в сфере архитектуры, где формируется новое стилевое направление, ставшее основным и получившее название «освоение классического наследия», а в народе – «сталинский ампир». Оно впитало разнообразие архитектурных мотивов разных эпох и народов.

По мнению специалистов, советская архитектура имеет два ключевых направления: эпоха архитектурного авангарда и эпоха освоения классического наследия. Смена их происходила быстро, можно даже сказать одномоментно. Существуют примеры, когда здания в стиле конструктивизма обогащали элементами ордера прямо в момент строительства или спустя малый промежуток времени после возведения. Это говорит о наличии силы извне – наличии культа личности в стране, мощной силы, которая способна лишь одним своим взглядом изменить существующий уклад. В истории мало примеров, когда смена стиля происходит столь стремительно. Зачастую стили перемешивались, постепенно вытесняя друг друга, шло их постепенное переосмысление. В 30-50-е годы XX века мы сталкиваемся с абсолютно другим явлением.

5

Смена стиля навязана, т.е. развитие идет не естественным путем, а принудительным.

Сталинская архитектура оказала немалое влияние на архитектуру социалистических стран. Наиболее известный пример такого влияния – Дворец культуры и науки в Варшаве.

Про культ личности Сталина и его влиянии на архитектуру широко известно и много написано, а вот параллельно идущий с ним культ, явно прослеживающийся в архитектуре СССР, по каким-то причинам освящен не в полной мере. Речь идет о культе личности Ленина. Архитектура середины XX века была насквозь пронизана ею. Идеологической основой культа личности Сталина стал культ личности Ленина. Советский человек поклонялся Сталину через имя Ленина. Начало политической карьеры Иосифа Виссарионовича было связано с имени Владимира Ильича.

Архитектура, возведенная в честь В.И. Ленина, впечатляет. Имя первого вождя отразилось во всех сферах искусства. Монументы, скульптуры, музеи, мемориалы, многочисленные проектные предложения

– вот далеко не полный перечень направлений, в основу которых легло его имя.

21 января 1924 года Ленин умирает, уже через 6 часов создается комиссия под председательством Ф. Э. Дзержинского. С этого момента в стране начинается огромная работа по созданию культа Ленина. В ряду первых работ необходимо назвать мавзолей, музей в Ульяновске и центральный музей в Москве. Большое количество проектов, которые были предложены архитекторами в начале века, играют значимую роль в становлении архитектуры СССР конца второго тысячелетия, представляют большой интерес у современных архитекторов.

Миллионы людей участвовали в возведении музеев и комплексов, посвященных вождю. В каждом городе был музей В.И. Ленина, причем музеи возникали не только в тех городах, где бывал Ленин, но и там, где его имя было «свято» – на территории всего Советского Союза. К 1980-м годам в СССР насчитывалось около 2000 музеев. Кроме того, на необъятных просторах нашей Родины было возведено бесчисленное множество монументальных композиций и памятников, в каждом городе и в каждом селе была площадь имени Ленина, которая, как правило, являлась центральным местом. Это отражает идеологический настрой того времени. Культ личности Ленина прочно укоренился в жизни советского человека и присутствовал с ним всегда.

С особым размахом была отмечена годовщина 100-летия со дня рождения Ленина, к которой на его родине в городе Ульяновске (бывшем Симбирске) был возведен крупнейший из подобных комплексов Ленинский мемориал – уникальный на сегодняшний день памятник.

Девяностые годы двадцатого столетия внесли свои коррективы в идеологическую составляющую становления архитектурного процесса. Смена политического режима в 1991 году незамедлительно повлекла за

6

собой закрытие центрального музея В.И. Ленина в Москве на «реконструкцию», которая длится по сей день. Что будет происходить дальше с огромным пластом историко-архитектурного наследия пока не ясно. Филиалы центрального музея, оставшиеся без своего главного координатора, на сегодняшний момент функционируют как могут. Некоторые из них реконструируется, иные коренным образом меняют свое направление, многие медленно, но верно разрушаются. В данной ситуации необходима выработка четкой структурированной системы действий, которая поможет систематизировать существующую проблематику, выявить основные вопросы, требующие решения, и, конечно, найти на них ответы.

Каждая эпоха имеет своего выдающегося гения, о котором будут говорить, писать и вспоминать следующие поколения. В архитектуре выражается многое, многое и разрушается. Важно не упустить момент, сохранить наследие. Несомненно, личности В.И. Ленина и И.В. Сталина были мощнейшей движущей силой для своего времени. Но эпохи меняются, на смену им приходят новые сильные личности, и значимость и актуальность той идеологии потухает. Кроме того, прогресс дает о себе знать, мир движется вперед, созидается новая архитектура.

Одним из легких решений по смене чего-либо является разрушение предыдущего, но могут быть найдены и другие выходы. Для истории важно сохранить атмосферу эпохи, воспитавшей несколько поколений, и сегодня именно перед нашим поколением встает актуальный вопрос о качественной перестройке мировоззрений. Необходимо взять все самое лучшее из двадцатого века и донести это до будущих поколений, не исковеркав, беспристрастно, с высоты прошедшего времени взглянуть на все сделанное и предпринять решительные шаги, направленные в сторону модернизации и сохранения.

Литература

1.Баталов, Э. Культ личности и общественное сознание / Э. Баталов

//Суровая драма народа: ученые и публицисты о природе сталинизма / сост. Ю. П. Сенокосов. – М., 1989. – С. 14–28.

2.Книга Урантии. – Чикаго, 1997.

3.Файнбург, З. И. Не сотвори себе кумира. Социализм и «культ личности» (Очерки теории) / З. И. Файнбург. – М.: Политиздат, 1991. – 319 с.

7

УДК 728.45

Е.В. Афонина

Роль архитектора в создании современной жилой среды для студентов

Ремесло архитектора начинается с изучения общества. А потом он весьма смиренно предлагает решения некоторых из его проблем.

Рикардо Бофилль [1, С.104]

Одной из наиболее актуальных проблем российского общества в настоящее время является проблема организации жилой и учебной среды студентов. Это обусловлено принятием Болонской конвенции в 2003 году. Цель этого процесса заключается в приведении образовательной практики нашей страны в соответствии с международными нормами, обозначенными в Болонском соглашении 1999 г., для создания единого европейского пространства высшего образования.

Президент РФ Дмитрий Медведев уделил внимание проблемам российского студенчества. Он, в частности, поручил провести конкурс на лучший проект студенческих общежитий. «Нам нужно не только вести реконструкцию существующих зданий, но и строить новые общежития, которые отвечают самым современным санитарным нормам и требованиям безопасности», – заявил президент [2].

Появляются исследования экономистов, социологов, психологов, архитекторов на тему улучшения жизни учащейся молодежи. Опыт показывает: решить проблемы общества только средствами архитектуры невозможно. Ультиматум Ле Корбюзье «Архитектура или революция» оказался дерзкой мечтой. Время утопий прошло. Архитекторы стали скромнее. Цель своей деятельности они видят в «создании гармоничного пространства, которое в некоторой степени изменяет жизнь» [1, С.99]. Организация жилой среды студентов – задача многоуровневая, для ее анализа и разработки вариантов решения необходим комплексный подход.

Учебное заведение, являясь подсистемой сложной и многогранной системы – города, состоит из сообщества студентов и сообщества преподавателей. Студенческое сообщество – особая категория людей, социальная группа со своими характерными чертами и проблемами. В качестве основных особенностей можно выделить следующие: текучесть, своеобразная подвижность и разнообразность состава, определенная возрастная категория, направленность деятельности.

Текучесть, подвижность состава. Далеко не все выпускники учебных заведений становятся в последствии жителями города, в котором они обучаются.

Разнообразность состава. Пополнение контингента учащихся происходит из числа людей различных социальных слоев и

8

национальностей. Высшее образование в нашей стране желают получать иногородние студенты, представители не городской среды (сельские жители) и представители иных национальностей, нежели та, которая преобладает в данном городе, и других государств. Кроме того, за последнее десятилетие мобильность абитуриентов повысилась с введением ЕГЭ. В связи с этим возросла и потребность в общежитиях.

Определенная возрастная категория. В большинстве случаев обучение в вузе приходится на юношеский возраст, на 18-25 лет, а многие современные психологи отмечают, что 18-20 лет – это период наиболее активного развития нравственных и эстетических качеств, становления и стабилизации характера, овладения полным комплексом социальных ролей взрослого человека: гражданских, общественно-политических, профессионально-трудовых, что во многом связано с наступлением совершеннолетия; в это время происходит преобразование мотивации, системы ценностных ориентаций [7].

Направленность деятельности. Как правило, молодые люди приходят в вуз, чтобы получить образование, т.е. они осознанно хотят принять участие в целенаправленном процессе обучения и воспитания в своих собственных интересах, интересах общества и государства и получить документ, подтверждающий достижение ими определенных государственных образовательных уровней. Другими словами, молодые люди поступают в учебное заведение, чтобы сформировать систему взглядов, убеждений, качеств личности, поведения, перенять культурноисторический опыт старших поколений, активно усвоить знания, сформировать умения и навыки, развить познавательные способности.

Среди проблем студенческого сообщества можно выделить две основные группы: материально-экономические и социальнопсихологические.

Материально-экономические. «Размер платы за проживание в общежитии, коммунальные и бытовые услуги для обучающихся не может превышать пяти процентов размера стипендии.» (ст.16 ФЗ «О высшем и послевузовском профессиональном образовании») [6] Размер стипендии законом также определен - 1100 рублей. Путем несложных вычислений можно определить сумму, которую должны платить студенты за проживание в общежитии. Как в современных экономических условиях в России на эти деньги содержать здание, обеспечивать своевременный ремонт и амортизацию коммуникаций и оборудования – загадка. Но как студенту прожить на 1100 рублей в месяц – вопрос еще более интересный.

Социально-психологические. Для студентов-первокурсников, вчерашних школьников, переход к студенческой жизни часто бывает непростым в связи с тем, что им необходимо приспособиться не только к новым для себя особенностям учебного процесса, но и вообще к новой социальной ситуации. Большинство первокурсников на первых порах обучения испытывают трудности, связанные с отсутствием навыков

9

самостоятельной учебной работы: им сложно четко излагать свои мысли, анализировать информацию большого объема, конспектировать лекции. Кроме того, могут возникнуть переживания, связанные с сомнениями относительно правильности выбора будущей профессии. Часто случается, что через некоторое время после поступления в вуз студент понимает: он сделал неверный выбор. Иногородним студентам приходится адаптироваться к новой для них жизни в общежитии. Учащимся приходится находить общий язык с преподавателями, однокурсниками, соседями по комнате в общежитии. В процессе общения не редко возникают конфликтные ситуации, которые студенты должны научиться решать, чтобы получить то, зачем пришли в вуз.

Решение каких из указанных проблем сообщества студентов может весьма смиренно предложить архитектор?

Например, он может выяснить, в каких общежитиях хотят жить сами студенты, чего им не хватает, что им хотелось бы изменить. Так, Кропотова О.В. [3] провела анкетный опрос среди студентов, живущих в общежитиях УралГАХА. Анкетирование в рамках своего исследования она рассматривает как пилотажный опрос, который должен предшествовать более глубокому социологическому анализу. Цель опроса

– выявление существующей проблемной ситуации в общежитиях, а также определения идеальной жилой студенческой среды глазами студентов.

По результатам анкетирования можно сделать следующие выводы. Восприятие студентами жилой среды меняется с возрастом. Так,

большинство опрошенных первого и второго курсов видят в общежитии возможность совмещать учебу, отдых, работу и круглосуточно общаться. Возможно, это связано с небольшой учебной нагрузкой и вопросами адаптации. Студенты третьего и четвертого курсов менее восторженны: общежитие для них – это соседи и место, где они проводят большую часть своего времени. Вероятно, эйфория первых лет от пребывания в студенческом доме прошла и увеличилась учебная нагрузка (как правило, 3 и 4 курсы самые напряженные в обучении). К пятому - шестому курсу большинство настроено весьма философски: жизнь в общежитии студенты рассматривают как время свободы, самореализации, самостоятельности, воспитания духа и силы воли. Здесь, очевидно, сказывается опыт преодоления трудностей, связанных с решением бытовых и учебных проблем, ощущение завершения важного жизненного этапа и осознание необходимости подведения итогов.

Выбирая архитектурно-пространственное решение жилого студенческого дома, две третьих опрошенных предпочитают комфортную, уютную, удобную среду вне зависимости от стилевого решения. В своем жилище студенты больше всего ценят комфорт и уют, функциональность и удобство, а также безопасность, меньше – гармонию, красоту и экономичность, и в последнюю очередь обращают внимание на концептуальность, оригинальность и эффективность здания. Среди

10

дополнительных функций студентам в здании общежития больше всего нужны спортзал, компьютерный класс, интернет, душевая в ячейке, комнаты отдыха и занятий, а также библиотека.

Разумеется, архитектор не может улучшить материальное положение учащихся вузов введением именных стипендий. Архитектор не в силах помешать заселению в комнаты на четверых по 8-10 человек или сдаче мест для студентов в общежитии нелегальным иммигрантам за увеличенную плату. Архитектор может учесть пожелания студентов при разработке задания на проектирование и создании объемнопланировочного решения общежития.

Решение социально-психологических проблем, главным образом, прерогатива специалистов в области психологии. Исследования показывают [7], что студентам, в частности, студентам-первокурсникам, довольно сложно самостоятельно справляться с возникающими в общежитии трудностями. Учитывая опыт зарубежных учебных заведений (США, Канада), в помощь учащимся психологи предлагают следующее:

−уменьшение вместимости комнат до двух человек;

−выработка подхода к подбору соседей по комнате: заполнение специально разработанных анкет, учет конкретных выборов студентами друг друга в качестве соседей по комнате;

−подписание студентами - будущими соседями по комнате - формального контракта, в котором подробно обговариваются те моменты совместного проживания, которые могут оказаться сложными и повлечь за собой конфликт. Контракт также содержит рекомендации по устранению возникающих конфликтов.

−ведение пролонгированной воспитательной работы со студентами, которая должна быть направлена на формирование нравственных и социальных качеств личности: гуманности, порядочности, ответственности и заключаться в организации воспитывающего познавательного досуга молодежи в общежитии - досуга, который будет ей интересен.

Очевидно, и при решении социально-психологических проблем студентов архитектор небесполезен. Он может, например, заложить в проект блочную систему расположения двухместных комнат, включающую санузел с душевой в каждом блоке. В силах архитектора предусмотреть необходимые бытовые, досуговые, развлекательнопознавательные учреждения и таким образом дать студентам возможность самостоятельного выбора формы отдыха, творческого применения собственных сил. В общежитии невозможно совершенно избежать конфликтов, однако архитектор может организовать пространство жилой среды так, чтобы уменьшить вероятность их возникновения.

Модернизация российского высшего профессионального образования, осуществляемая в настоящее время, его гуманизация и личностно-ориентированный подход заставляет по-новому оценить