Глава 1. Экономические учения эпохи дорыночной
ЭКОНОМИКИ
1.1 Экономика древнего мира и средневековья
Экономика сопровождала человечество с момента зарождения и являлась важной составляющей его жизни. Еще в глубокой древности человек сталкивался с различными экономическими проблемами, которые до сих пор не потеряли своей актуальности и значимости. В их числе была, да, наверное, и всегда будет, проблема толкования идеальной модели социально – экономического устройства общества. Как же наши предки пробовали решить ее? Ответы на эти вопросы можно найти в текстах Древнего Египта, в кодексах законов царя Вавилонии Хаммурапи, в «Артхашастре» Древней Индии, в размышлениях Ксенофонта, Платона и Аристотеля. Общеизвестно, что в Древней Греции и странах Древнего Востока существовало рабство и господствовали натурально – хозяйственные отношения в экономике. Правители и философы, которые зачастую выражали экономическую мысль древнего мира, стремились сохранить существующую систему, называя рабовладение и натуральное хозяйство «естественным порядком». Все это тормозило свободное функционирование денежного и торгового капитала, развитие производительных сил. И произошел кризис рабовладельческой системы.
На смену ей пришел феодализм. Особенностью экономической теории того времени является ее преимущественно богословский характер. Она собрала в себе элементы патристики, схоластики, содержала античные нормы. Светские и церковные феодалы стремились не допустить утверждения рыночных отношений, восхваляли богоугодность бартерной торговли. Наиболее знаменитыми представителями средневековой экономической мысли были Ибн – Хальдун (1332-1406) и Фома Аквинский (Аквинат) (1225-1274). Сходство в их взглядах заключается в том , что оба верили в незыблемость сословного деления общества. Аквинат пишет: «Деление людей по различным профессиям обусловлено, во-первых, божественным провидением, которое разделило людей по сословиям… Во-вторых, естественными причинами, которые определили, то, что различные люди склонны к различным профессиям.» (цит. учебник Ядгаров Я.С. История экономических учений). Оба порицали расточительность, призывали возвышенно относиться к труду.
Необходимо отметить, что постепенно отношение к торговле, прибыли, предпринимательству менялось. Со временем они перестали называться небогоугодными, что повлекло за собой активный рост производства и торговых операций.
Меркантилизм
Меркантилизм обозначил переходный период в зарождении экономической теории в качестве самостоятельной науки о человеческом обществе. Представители этого течения считали, что золотые и серебряные деньги и есть подлинное сокровище и источник благосостояния. Меркантилисты были за государственное вмешательство в экономику. По их мнению, это могло привести к активному торговому балансу и накоплению богатства внутри страны. Меркантилизм предполагал ведение протекционистской политики, поощрение экспорта, особенно готовой продукции, стремились поддержать отечественную промышленность путем импорта дешевого сырья.
Представителями школы меркантилистов были Томас Мен, написавший книгу «Богатство Англии во внешней торговле, или Баланс нашей внешней торговли как принцип нашего богатства» и Антуан Монкретьен. Нельзя недооценивать роль меркантилизма в развитии экономической науки. Кроме того, реализация идей меркантилизма в Англии и во Франции предопределили историю экономической мысли вплоть ХХ века.