Морозов ППМ экзамен / Шок будущего
.doc55. Информационный взрыв создал внешнюю среду, в которой будущее становится практически неразличимым в настоящем. Быстротечность стала основной приметой нашей жизни и привела к коренному изменению всех ее сфер — от экономической до сугубо личной. В книге есть главы, посвященные так называемому модульному человеку, т.e. личность одноразового использования, Тоффлер говорит о том, «что со временем, отношения между людьми меняются, появляется присущая культурному, технологическому развитию – кратковременность, недолговечность. Автор указывает, что все сильнее развивается «недолговечность» в нашем обществе, в пристрастиях в еде, в технике, в методах обучения, в культурно-развлекательных мероприятиях и так далее. «Увеличение товаров одноразового использования – распространение одноразовой культуры – представляет собой реакцию на постоянно испытываемое давление… Еще один фактор радикально меняет характер отношения человека и вещи- прокатный переворот…» Отдельная глава посвящена недолговечности литературы, Тоффлер говорит : «книга, как и информация передаваемая ей становится быстро сменяющейся.» Тоффлер пишет о новых сложностях, социальных конфликтах и глобальных проблемах, с которыми столкнется человечество на рубеже двух столетий. Масштабные и интенсивные преобразования касаются теперь не только сферы хозяйства, экономики, политики и культуры. Меняются и фундаментальные основы воспроизводства человека как биологического и антропологического типа. Иной становится практика образования и мышления : «самая очевидная из всех сил, грозящих семье разрушением в ближайшие десятилетия, - новая технология деторождения…если детей начнут выращивать в лабараториях, то что произойдет с самим понятием материнства? И что будет с представлениями женщины о себе, если от начала времен общество считало первейшей миссией женщин рождение и воспитание детей?» Так же Тоффлер говорит о проблеме «упрощения семьи», что в допромышленное время семья состояла из огромного количества людей «бабки, дядья, деды, тетки, двоюродные братья и сестры», но такие семьи не подходят для индустриального общества, тк оно требовало мобильности, что привело к «нуклеарной семье – компактная и состоящая только из родителей и детей…Однако супериндустриализая требует еще большец мобильности…поэтому можно ожидать, что в будущем многие останутся бездетными и семья приобретет самую простую форму : мужчина и женщина.» Так же основным вопросом «Шок будущего» Тоффлер ставит вопрос многообразия и «сверхвыбора»: «Максимальные возможности индивидуального выбора считаются демократическим идеалом. Но большинство людей пишущих…предсказывают мрачную картину будущего, в котором люди предстают как неразумные создания-потребители, окруженные стандартизированными товарами, получающие образование в стандартизированных школах…и вынужденные принимать стандартизированный образ жизни.» «Вся ирония в том, что люди будущего могут страдать не от отсуствия выбора, а от парализующего обилия выбора – сверхвыбора.» В этом Тоффлер оказался прав, на мой взгляд такие тенденции уже просматриваются в наши дни. Например, компания «Филипп Морис» на протяжении 21 года, продавала единтсвенную ведущую марку сигарет, а с 1954 года представила шесть новых марок в шестнадцати вариантах. «мы движемся к сверхвыбору – точке, в которой преимущества различия и индивидуализации будут уничтожены сложностью процесса принятия решений покупателем.» И как результат «шок будущего – это реакция на сверхвозбуждение…а при реакции на свервозбуждение показатель духовных и физических способностей падает». Но так как главной целью является желание помочь Тоффлера нам прийти к согласию с будущем, то необходимо проанализировать «стратегии выживания». 1. Периодически сосредотачиваться на самих себе, изучать внутренние психологические и телесные реакции на изменения, отключаясь от окружающей среды. Это поможет замедлять и ускорять темпы развития сначала в «микросреде», а затем и более масштабно. 2. Сознательно поддерживать «длительные отношения с различными элементами нашей филической среды». Тем самым не реагировать на новинки рынка, чтобы поддерживать связь с окружающими нас объектами. 3. «Ситуативное группирование», предложил доктор Герберт Герджой. Это места встреч людей, которые проходят похожие жизненные изменения. 4. Консультирование, справочные службы. 5. Соблюдение различных ритуалов (праздники, карнавалы, открытки по случаю, годовщины). 6. Создание и поддерживание уже существующих организаций по прогнозированию будущего и планирования.