7898

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

Л.А. Зеленов, А.С. Балакшин, А.А. Владимиров

ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

Учебное пособие

Нижний Новгород

2012

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

Л.А. Зеленов, А.С. Балакшин, А.А. Владимиров

Основы философии

Утверждено редакционно-издательским советом университета в качестве учебного пособия

Нижний Новгород ННГАСУ

2012

1

ББК 65.9(2)25 К 55 Ч 66

Рецензенты:

Доктор философских наук, профессор С.В. Соколов; Доктор философских наук, профессор В.А. Щуров

Зеленов, Л.А. Основы философии [Текст]: учебн. пос. для вузов / Л.А. Зеленов, А.С. Балакшин, А.А. Владимиров; Нижегор. гос. архитектур.- строит. ун-т – Н.Новгород: ННГАСУ, 2012. – 231 с.

ISBN

Материал основного курса философии представлен в виде курса лекций по тематике, предусмотренной новым государственным образовательным стандартом. Философские проблемы анализируются исходя из новейших данных во всех областях научного знания.

Основы философии адресованы студентам вузов и всем тем, кто интересуется проблемами философии.

ББК87.3

2

ОГЛАВЛЕНИЕ

3

4

ВВЕДЕНИЕ

Что такое философия

Лекция 1. Философия, ее предмет и место в культуре

План

1.Универсальность философских проблем.

2.Предмет философии.

3.Разделы и функции философии.

1.Универсальность философских проблем

Впроцессе реальной жизни в суете обыденности и повседневности каждый человек встречается с вопросами, логическое развертывание которых приводит к постановке проблем философского характера. В этом смысле любое прозаичное рассуждение неизбежно выводит человека на философскую проблему. Можно воспроизвести последовательность подобных рассуждений.

Смысл жизни

– Ты куда? – На рынок.

– Зачем? – За мясом.

– Зачем мясо? – Надо сварить обед.

– Зачем обед? – Чтобы накормить семью.

– Зачем кормить? – Чтобы они не умерли с голоду.

– А ЗАЧЕМ ЖИТЬ?

Причина и следствие

– Горящая спичка – причина пожара. – Это не так.

– Почему? – Вот горит спичка, а пожара нет.

– Но он может быть. – Вот когда он начнется, спичка станет причиной.

– Значит, причина не существует до следствия? – Конечно, Они как противоположности существуют одновременно.

Мышление

– Ты поступил неправильно.

5

–Почему?

–Потому что не подумал.

–Что значит «подумать»?

–Значит мыслить.

–А что такое мышление?

Оценка и понимание

–Это плохие стихи. – Почему?

–Они непонятны.

–Если не понял, почему даешь оценку?

–А разве оценка требует понимания?

–Можно выстроить такие микро-этюды с выходом на множество философских проблем:

–Что такое случайность?

–Существует ли форма без содержания?

–Чем отличаются качество и свойство?

–Одинаковы ли спрос и потребность?

–Что такое движение? А покой?

–Существует ли свобода без необходимости?

–Что такое судьба и можно ли на нее полагаться?

–А вакуум тоже материален?

–В чем различие культа личности и авторитета личности?

–У вулкана тоже есть деятельность? А у животных?

–Наследуются ли способности людей?

–Что отличает одного человека от других? А что у них общее? Люди не всегда понимают, что вопросы, которые у них

возникают, давно ставились и решались философами: Сократом, Пифагором, Аристотелем, Дж. Бруно... Что «атом» открыл философ, что 365 дней в году вычислил философ Фалес. Что эксперимент в науке обосновал философ Бэкон, а что такое товар исследовал философ К. Маркс... Нация, класс, политика, право, религия, искусство, наука, мораль, норма, закон, движение, количество, качество, мера, бытие, небытие, становление, процесс, время, пространство и т.д. Это все философские понятия, они содержатся в каждой человеческой фразе: «Иван – это человек? – обязательно ли быть Иваном, чтобы быть человеком?» Случайность.

–Что значит быть человеком? Общее.

–Что значит «это»? Определение.

6

–Иван – это форма, а человек – это содержание.

–Иван – случайность, а человек – необходимость и т.д.

Не только обыденное сознание, но и научное рождает множество вопросов философского характера, которые не могут быть решены в рамках самой науки – физики или химии, биологии или демографии. Геометрия работает с пространством, но и определение пространства, и его виды (физическое, биологическое, социальное) и его признаки (объективность, субъективность, конечность, бесконечность, прерывность, непрерывность) исследуют философы. То же самое можно сказать о времени, о движении, о мышлении, о человеке, о народе, о населении и т.д. Метод моделирования возник в частных науках в конце ХIХ века, им пользуются практически все науки, а определение модели дал философ О.М. Сичивица: «модель – эвристический заместитель натуры». Все ученые пользуются методом эксперимента, а определение дал философ В.И. Штофф; аналогия – общий метод всех наук, а определение дает философ А.И. Уемов. Науки нуждаются в философии.

Сфера искусства, художественное сознание людей неизбежно рождает серию философских проблем: что такое прекрасное? что такое искусство? что такое ценность? что такое оценка? что такое реализм? символ, тип, идеал, вкус? Не приходится удивляться, что ответы на все эти и подобные вопросы мы находим не у художников, создателей прекрасного, а у философов. Философ В. Белинский открыл миру гениальность Пушкина и Гоголя. Великий живописец Греции Гиппий не мог ответить на вопрос философа Сократа: «Что такое прекрасное»? Он отвечал на вопрос: «Что прекрасно?» Не мог понять сущность искусства писатель Л.Толстой в своей статье «Что такое искусство» или композитор П.Чайковский в своей переписке с Н. фон Мекк. Философ Вольтер дал определение вкуса как способности оценки. Философ Каган М.С. дал понимание искусства как образной модели действительности. Философ К. Маркс дал понимание прекрасного как гармонии меры человека и меры предмета. Философ Столович Л.Н. дал определение ценности как позитивной значимости объектов и даже ввел понятие «аксиосфера» для обозначения сферы ценностей. Философ Э. Ильенков дал

7

определение идеального. Даже эстетика как наука об искусстве возникла в лоне философии (Аристотель, Баумгартен).

В сфере нравственного сознания множество философских проблем: что такое мораль? нравственность? норма? убеждение? любовь, семья? брак? поступок, совесть, привычка? Ответы мы находим в работах философов: А. Харчева, Л. Архангельского, В. Блюмкина, Ф. Селиванова, В. Титаренко, В. Иванова и др. Даже тезаурус по этике (1440 понятий) разработал и издал (20 лет работы) философ Владимир Анатольевич Блюмкин из г. Курска. Задачник по этике (560 вопросов и ответов) создал Владимир Бакштановский из г. Тюмени.

Подобное можно сказать о многих философских проблемах частных наук (истории, политологии, психологии, религиоведения, юриспруденции, экономики, экологии и т.д.). Сами частные науки не могут ответить на них и в исследования включаются философы.

2. Предмет философии

Философские вопросы – это вопросы во времени вечные, а в пространстве бесконечные. Они возникали вместе с появлением человеческого общества на планете Земля около 4 млн. лет назад. Человек как уникальное живое существо не просто взаимодействовал с окружающим миром, он стремился освоить его, сделать своим, понятным, близким. «Кто мы, откуда мы, куда мы идем?» – так однажды Поль Гоген назвал одну из своих картин. Эти вечные вопросы остаются до сих пор.

На первом этапе развития человеческого общества освоение мира происходило или на обыденном, повседневном уровне, или на уровне сказочно-фантастическом. Обыденное сознание породило народное мировоззрение, которое живет до сих пор (народная медицина, народное искусство, народная педагогика, народная метеорология, народная кулинария и пр.), и мифологическое мировоззрение, которое продолжает существовать и в современном мире. Различие их состоит в том, что народное мировоззрение осваивало мир в его реальных свойствах и законах, иначе бы человечество не выжило, а мифология тоже осваивала мир, но в сюрреальных, символических, фантастических, легендарных формах, Сущность народного мировоззрения выражается понятием

8

традиция, а сущность мифологии – понятием символ. На символической основе трудно было приспосабливать мир к себе, хотя в образах Религии и Искусства мир становился более понятным и объяснимым. На базе же народного, реалистического мировоззрения с его здравым смыслом развивается философия.

Истоки философии ученые находят во 11 – 1 тысячелетии в Индии и Китае в письменных источниках: «Веды», «Махабхарата», «Книга тьмы», «Книга перемен», или в 1 тысячелетии в Египте и Месопотамии тоже в письменных источниках: «Песнь арфиста» и «Беседа господина со своим рабом». В этих источниках излагались первые универсальные представления о мире и о человеке, о жизни и смерти, о теле и духе. Эти представления позднее перекочевали в Древнюю Грецию, в которой с VI века до н.э. философия получила развитие в деятельности таких мудрецов как Сократ, Фалес, Демокрит, Платон, Аристотель, Гераклит, Анаксимандр, Ксенофон, Зенон, Пифагор и многие другие. Более того, греческие мудрецы Сократ и Пифагор даже дали философии ее имя: «филео – любовь, софия – мудрость» (любомудрие, любовь к мудрости). В трактовке Пифагора философ – это не мудрец, а любитель мудрости, а мудрецами являются только боги. В трактовке Сократа философия означала любовь к размышлениям, к мудрствованию, в отличие от любви к делу, к труду. Одни действуют, а другие мыслят, т.е. являются философами.

Но если даже представить себе философию как любовь к размышлениям, к осмыслению мира, то все равно возникают вопросы: о чем мыслили первые философы, что входило в предмет их размышлений? Помогает обращение к древнегреческим философским сочинениям. Например, к сочинениям Демокрита, Платона, Аристотеля, а это десятки томов. Изучение их помогает понять, что предметом философии был весь мир: космос, растения, животные, земля, огонь, вода, воздух, движение, покой, жизнь, смерть, бессмертие, атомы и пустота, мера и безмерность, язык и речь, человек и общество. Осмысление универсальности мира осуществлялось же в универсальных понятиях: материя, сознание, дух, тело, бытие, небытие, движение, пространство, время, жизнь, смерть, свобода, необходимость, причина, следствие и пр. Позднее они и названы будут «универсалиями». Отдельных частных наук не было, и философия вмещала в себя все существующее знание о

9