7412

На правах рукописи

Шапиро Григорий Ефимович

АРХИТЕКТУРА СИНАГОГ ОБЛАСТИ ВОЙСКА ДОНСКОГО И КАВКАЗСКОГО КРАЯ

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX – НАЧАЛА XX вв.

05.23.20 – Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

кандидата архитектуры

Нижний Новгород – 2019 г.

РАБОТА ВЫПОЛНЕНА В ФГАОУ ВО «ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» НА КАФЕДРЕ ИСТОРИИ АРХИТЕКТУРЫ, ИСКУССТВ И АРХИТЕКТУРНОЙ РЕСТАВРАЦИИ АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРЫ И ИСКУССТВ

Научный руководитель

кандидат архитектуры, доцент

Иванова-Ильичева Анна Михайловна

Официальные оппоненты:

Надырова Ханифа Габидулловна

доктор архитектуры, доцент ФГБОУ ВО «Казанский государственный архитектурно-строительный

университет», заведующая кафедрой реконструкции, реставрации архитектурного наследия и основ архитектуры

Шумилкин Михаил Сергеевич

кандидат архитектуры ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный архитектурно-

строительный университет», доцент кафедры истории архитектуры и основ архитектурного проектирования

Ведущая организация

ФГБОУ ВО «Самарский государственный технический университет»

Защита состоится 12 ноября 2019 года в 13-30 часов на заседании диссертационного совета Д 212.162.07 на базе ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу: 603950, г. Н.Новгород, ул. Ильинская, 65, корпус 5, аудитория 202.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» и

на сайте www.nngasu.ru

1

Общая характеристика работы Актуальность темы исследования.

В последние десятилетия происходит пересмотр отношения к национальному наследию одного из древнейших этнических меньшинств - иудеев, проживавших на протяжении нескольких сотен лет в Европе и Российской Империи, в частности - на территории Области Войска Донского и Кавказского края. Сакральная архитектура иудейских общин – важная часть культурного наследия диаспоры, наиболее ярко отражающая исторические, социальные и культурные процессы, происходящие в жизни иудейских общин. При этом синагогальная архитектура является одним из наименее исследованных его аспектов культурного наследия диаспоры.

Синагоги региона ОВД, Кавказа и Закавказья, где на рубеже веков в силу исторических обстоятельств сформировались зоны компактного проживания нескольких этнических подгрупп иудеев (ашкеназских, грузинских и горских) на современном этапе изучены поверхностно, вне контекста общероссийских и общеевропейских тенденций синагогальной архитектуры. Многие памятники, приспособленные в советские годы под иные функции, не введены в контекст архитектурного наследия иудеев; целый ряд синагогальных построек не сохранился до наших дней и никогда не был изучен в контексте региональной архитектуры синагог.

Приоритетной задачей в области исследования синагог региона является комплексный архитектурный анализ как существующих, так и утраченных построек в контексте общеевропейских и общероссийских тенденций развития синагогальной архитектуры, что позволит выявить с одной стороны общие закономерности и принципы формирования архитектуры синагог, а с другой - региональные особенности, влияния, стилистические наслоения.

Определение основных принципов формирования планировочных, объемно-композиционных, конструктивных и художественных решений, а также анализ стилевых особенностей синагог является неотъемлемым этапом как для проведения комплексных реставрационных работ на существующих объектах, так и в процессе воссоздания утраченных памятников.

Проведение архитектурной классификации, выявление типологии планировки, символического комплекса и эволюционного процесса стилеобразования зданий синагог в контексте общеевропейского

2

синагогального зодчества заполнит пробел в осмыслении формирования целостной картины историко-архитектурного процесса в городах региона.

Степень разработанности темы исследования.

Одни из ранних и базовых исследований сакрального зодчества нашли отражение в статьях Еврейской энциклопедии (The Jewish Encyclopedia – англ.) 1905 г. Основные работы современности, которые анализируют еврейское сакральное зодчество, представлены зарубежными монографиями авторов А. Эйзенберга, К. Крински, Р. Вишницер, Б. Брефни, Л. Кантор-Казовски, Р. Кляйна и др. К российским (советским) исследователям относятся Владимир Левин, Сергей Кравцов, Евгений Котляр, Борис Хаймович, Алла Соколова, Наталья Косенкова.

Работы перечисленных ученых затрагивают 3 обобщенные проблемные группы:

–древнейшие еврейские святилища: Скиния, Иерусалимский Храм; вопросы заимствований и воплощений древних святилищ в синагогальном зодчестве диаспор;

–религиозно-законодательная база, традиционные нормы, на которых основаны традиции строительства синагог, их функции, и оборудование;

–научные исследования исторических этапов, стилей и традиций иудейского сакрального зодчества в диаспоре.

Среди работ, посвященных описанию Иерусалимских Храмов, выделяется работа периода I в. н.э. Иосифа Флавия, очевидца и участника войны между Римской империей и Иудеей.

Работы в области визуальной реконструкции Иерусалимских Храмов появляются в XVI –XVII вв. (Ф. Ватабле, Дж. Виллальпандо, Х. Прадо «Храм Соломона», К. Перро «Храм Ирода»). К современным исследованиям, посвященным данной проблематике, относятся работы Л. Кантор-Казовская, Г. Джагс, Дж. Патрик, И.Родов где наряду с анализом общей планировочной схемой храмовых комплексов, выдвигаются всевозможные стилистические версии.

Ряд специальных работ посвящен проблемам этического осмысления искусства в синагоге (Дж. Баумгартен), отдельным предметам синагогального культа (Б. Янив), взаимосвязи Скинии с архитектурным образом современных синагог (Е. Гринберг) и пр.

3

С 1979 г. в Центре Еврейского Искусства при Иерусалимском университете, осуществляются исследования всех направлений еврейского искусства от древности до современности. Ведущие ученые центра Б. Наркисс, А. Коен-Мушлин, С. Рот, В. Клагсбальд, Ш. Забар и пр. сегодня определяют научную школу еврейского искусства. Работы профессора В. Левина посвящены историческим и культурным процессам Еврейских общин Москвы и Санкт-Петербурга периода XVIII – начала XX вв. Основное направление работы профессора С. Кравцова является иудейская сакральная архитектура Галиции, Буковины, Волыни и Подолии.

Ксовременным исследованиям синагогального зодчества Российской Империи в провинциях следует отнести работы Н.А. Косенковой, отражающие историю синагог Самары и вопросы подходов к восстановлению Хоральной синагоги.

Ктеоретическим исследованиям иудейской культуры и искусства Азербайджана и Дагестана относятся работы И.Я.Черного, И.Ш. Анисимова, В.Ф. Миллера и других исследователей Кавказа. К современным исследователям архитектуры и культуры горских евреев относятся М.И. Членов

иГ.С. Сосунов, работы которых посвящены изучению памятников духовной и материальной культуры горских евреев в период с эпохи Хазарского каганата до начала XX в.

Изучению наследия Грузинской еврейской общины посвящены труды Шота Бостанашвили, Гурама Лодкипанидзе, Эльдара Мамиствалишвили. Работы Шота Бостанашвили, посвященные синагогам и еврейским кладбищам Тбилиси, Они, Ахалцихе, Кутаиси, Кулаши, Гори основаны на результатах археологических экспедиций 90-х годов XX века и обращаются с целью сравнительного анализа к работе Иегуды Черного, описавшего еще в 70-е годы XIX века молитвенные дома ряда населенных пунктов Грузии.

Непосредственно исследований, посвященных синагогам Ростова-на- Дону и Таганрога, не существует. Однако, они упоминаются и подробно описываются в работах историков архитектуры Г.В. Есаулова, М.А. Малаховского, А.М. Ивановой-Ильичевой и др. Таким образом, в вышеперечисленных работах синагоги рассматриваются описательно, без выявления генезиса архитектурных форм и вне контекста общееврейского процесса эволюции синагогальной архитектуры.

4

Связь работы с научными программами.

Тема диссертационного исследования связана:

1) С научно-исследовательскими работами, которые проводятся на кафедре Истории архитектуры, искусства и архитектурной реставрации ААИ ЮФУ;

2) с комплексными исследованиями Центра Еврейского Искусства

общеевропейской и общероссийской синагогальной архитектуры. Цель исследования определила основные задачи работы:

1.Провести ретроспективный анализ синагог Европы и Российской Империи, выявить максимально полное количество синагогальных сооружений в регионе (с учетом утраченных объектов).

2.Выявить принципы размещения зданий синагог в структуре городов и населенных пунктов ОВД и Кавказского края, определить их градостроительную роль.

3.Выявить особенности формирования пространственно-планировочного и конструктивного решения зданий синагог региона.

4.Выявить принципы формирования и основные характеристики архитектурно-художественного образа и объемно-композиционного решения синагог ОВД и Кавказского края.

5.Определить особенности региональной синагогальной архитектуры на

основе систематизации характерных комбинаций типологических признаков.

Объект исследования - здания синагог второй половины XIX-начала XX вв. юга России (Российской Империи) - Области Войска Донского и Кавказского края.

Предмет исследования - Планировочно-пространственные, объемнокомпозиционные, строительно-технологические и стилевые особенности синагог.

Территориальные границы исследования охватывают городские и сельские поселения Области Войска Донского и Кавказского края: Ростов-на- Дону, Таганрог, Тбилиси, Кутаиси, Они, Кулаши, Ахальтсихе, Вани, Баку,

6

выявления закономерностей генезиса архитектурного типа и региональных особенностей.

Источниками и материалами исследования послужили текстовые,

графические и фотоматериалы. Использовались материалы из собраний государственных архивов: Российский Государственный исторический архив (РГИА, г. Санкт-Петербург), Государственный архив Ростовской области (ГАРО, г. Ростов-на-Дону), Таганрогский филиал Государственного архива Ростовской области (ТФ ГАРО, г. Таганрог), Национального архива Грузии.

Висследование включены источники из собраний Центра Еврейского Искусства Еврейского Университета (г. Иерусалим, Израиль), Института Иудаики (г. Санкт-Петербург), Донской Государственной Публичной Библиотеки (ДГПБ, г. Ростов-на-Дону).

Опираясь на архивные источники, в ходе исследования выявлено 20 сооружений, приспособленных под иную функцию; найдены фотоизображения ряда утраченных синагог.

Вцелом, в результате исследований получены сведения (чертежи, фотоизображения) о 50 региональных синагогах. Таким образом, комплекс собранных материалов послужил базовой основой не только для диссертационного исследования, но и выполнения визуальной реконструкции синагог, представленных автором в графической части диссертации.

Входе натурного обследования группы сохранившихся объектов проводились следующие работы: фотофиксация, обмеры, выявление утрат и поздних наслоений, а также описание композиционной и планировочной структуры.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что принцип формирования архитектуры синагог в обозначенных временных и территориальных границах дуалистичен. Так, определяемые сакральной традицией компоненты литургического пространства, а также ориентация сооружения в сторону Иерусалима являются устойчивыми элементами синагогальной архитектуры. При этом ряд типологических признаков (тип планировочной структуры, объемно-композиционное решение, архитектурнохудожественный образ, стилистическое решение, конструктивное решение) изменчивы и «мимикрируют» в зависимости от социально-политических, идеологических и экономических условий жизни общины, а также степени ее

7

«включенности» в общероссийский и европейский процессы формирования национальной материальной культуры.

Научная новизна работы заключается в следующем: на основе разработанного научного подхода, названного «комбинаторным», впервые проведено комплексное исследование синагогального зодчества ОВД и Кавказского края в обозначенных временных границах. В результате выявлены принципы размещения зданий синагог в структуре городских и сельских поселений региона периода второй половины XIX - начала XX вв.; определены закономерности формирования планировочно-пространственных, объемнокомпозиционных и конструктивных решений зданий синагог. В диссертации разработана классификация типов планировочно-пространственного и объемнокомпозиционного решения зданий синагог ОВД и Кавказского края.

Исследование позволило выявить взаимосвязь функциональных и символических структур синагог региона; раскрыть взаимодействие художественного образа синагоги с социальным укладом и общественнонациональными идеями еврейских общин в обозначенных территориальных и временных границах.

В ходе исследования выявлены основные направления стилистического решения синагог Кавказского Края и Области Войска Донского второй половины XIX-начала XX вв. в контексте общеевропейской тенденции поиска «национального еврейского стиля». На основании изученных архивных материалов впервые проведен сравнительный анализ синагогальных сооружений региона различных этнических подгрупп с синагогами Российской Империи.

Теоретическая значимость исследования.

1.Проведенная работа предлагается за основу для дальнейшего расширенного изучения синагогальной архитектуры.

2.Введены в научный оборот многочисленные архивные материалы утраченных, либо трансформированных зданий синагог.

3.Частично заполнен пробел в теоретических трудах в области истории архитектурного наследия Области Войска Донского и Кавказского края.

4.Материал диссертации может быть использован в курсе лекций, посвященных истории архитектуры.

8

Практическая ценность и реализация результатов исследований:

1.На основании исследования установлена историческая, архитектурная и художественная ценность ряда синагогальных построек, что позволяет рекомендовать их для внесения Министерством культуры в реестр Объектов Культурного наследия.

2.Материалы исследования могут быть использованы в процессе ведения реставрационных работ, проведения комплексных научных изысканий.

Положения, выносимые на защиту:

- предпосылки формирования синагогального зодчества на территории Области Войска Донского и Кавказского края второй половины XIX – начала

XX вв.;

-принципы размещения зданий синагог в структуре городов и населенных пунктов ОВД и Кавказского края периода второй половины XIX – начала XX вв.;

-типология пространственно-планировочного и конструктивного решения зданий синагог региона;

-принципы формирования и типология архитектурно-художественного образа синагог ОВД и Кавказского края;

-закономерности формирования стилистических направлений в архитектуре синагог региона;

-типологическая матрица, отражающая результаты исследования, основанного на комбинаторном подходе.

Степень достоверности и апробация результатов проведенных исследований обоснована применением большого объема архивных данных, касающихся вопросов строительства и проектирования зданий синагог, а также проведенных автором натурных обследований (в целом было рассмотрено около 50 объектов); подтверждена выступлениями на конференциях, публикациями в ведущих рецензируемых журналах; обеспечена применением комплексного подхода, сравнительного анализа и метода моделирования. Основные идеи и результаты исследований по диссертации докладывались и получили одобрение на научно-исследовательских конференциях и семинарах:

1. V-й Международной научно-практической конференции «Культурное наследие в ХХI веке: сохранение, использование, популяризация», Казань, 5-7 апреля 2017г.