6886

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Международный институт технологий бизнеса

С.М.Сапожников

История государства и права России

(учебное пособие для бакалавров направления подготовки 40.03.01 «Юриспруденция», профиль подготовки «Профессиональная деятельность юриста

в сферах экономики и управления»)

Нижний Новгород ННГАСУ

2019

2

ББК 67

С 15

Сапожников С.М. История государства и права России [текст]: учеб. посо- бие /С.М.Сапожников; Нижегор. гос. архит.-строит. ун-т. – Н.Новгород:

ННГАСУ, 2019. – 84 с.

ISBN 5-87941-365-9

В учебном пособии рассматриваются темы истории становления и разви- тия российского государства, содержание проводимых реформ законодатель- ства, их правовые последствия, предусмотренные учебной программой по «Ис- тории отечественного государства и права».

Учебное пособие предназначено для бакалавров, обучающихся по направ- лению подготовки 40.03.01 «Юриспруденция», по профилю «Профессиональ- ная деятельность юриста в сферах экономики и управления».

ББК 67

ISBN 5-87941-365-9

© Сапожников С.М., 2019, © ННГАСУ, 2019

3

Предмет и задачи курса

История отечественного государства и права относится к фундаменталь- ной юридической учебной дисциплине, которая ставит своей задачей изучение закономерностей развития нашего государства и права на разных этапах своего существования, дает студентам конкретные знания об этих процессах.

Наряду с историей государства и права зарубежных стран, эта наука предо- ставляет теории государства и права необходимый историко-государственно- правовой материал, т.к. теоретические положения и определения без соответ- ствующего их осмысления в исторической перспективе обрекаются на умозри- тельность и догматизм, следовательно без истории предмета нет и его теории.

Большое значение история государства и права имеет и для изучения иных юридических дисциплин, служит для уяснения институтов государственно- конституционного, административного, гражданского, уголовного, семейно- брачного, судопроизводства и т.п. Знание истории отечественного государства и права открывает широкие возможности в области сравнительного правоведе- ния. Следовательно, история государства и права – это своеобразный ключ для уяснения правовых институтов, раскрытия общих закономерностей государ- ственно-правовой жизни. Неслучайно большинство досоветских ученых- юристов глубоко знали историю той области права, в которой трудились.

Таким образом, можно заявить, что историко-правовая наука является ме- тодологической, т.к. многие догматические стороны права могут быть объясне- ны только ее историей.

Вместе с тем история отечественного государства и права вполне самосто- ятельная и самодостаточная дисциплина, преследующая свои определенные познавательные цели и составляющая органическую часть правоведения, а так- же являющаяся составной частью общеобразовательной и специальной подго- товки кадров для разнообразных юридических служб и правоохранительных органов нашей страны. В то же время она приобщает студентов к культурным ценностям Родины, к постижению особенностей национального характера рос- сиян и его правосознания.

При изучении данной дисциплины необходимо учитывать, что на всех ста- диях своего формирования мировой опыт государственно-правового генезиса есть результат взаимовлияния и взаимообогащения национальных государ- ственно-правовых сообществ и моделей. В современной действительности, ко- гда происходят мировые объединяющиеся процессы это особенно важно. Рос- сия в данной интеграции, несомненно, заинтересована войти на равных в миро- вое сообщество и синтезировать его государственно-правовые стандарты.

4

1.Древнерусское государство и право (IХ – ХII вв.)

1.1.Появление и развитие государственности у восточных славян

Славянские племена издревле заселяли Восточную Европу и античными авторами назывались венетами, антами, склавенами. Они занимали значи- тельные территории современной Украины и России, ведя в основном земле- дельческий образ жизни и поддерживая торговые отношения с соседними народами и государствами. Об этом свидетельствуют обнаруженные археоло- гами римские монеты II–IV вв.

Накануне образования государственности у восточных славян они уже бы- ли объединены в обширные территориальные племенные союзы (протогосудар- ства) со своими политическими центрами – Куявия (киевская земля), Славия (район озера Ильмень) и Артания (предположительно от Тмутаракани на Та- манском полуострове и до современных рязанских земель). Эти объединения стали фундаментом для образования Древнерусского государства – Киевской Руси. Источники так называют эти племена или племенные союзы: поляне,

древляне, волыняне, бужане, северяне, дреговичи, полочане, кривичи, иль- менские славяне, вятичи и радимичи.

Восточные славяне создали государственность минуя рабовладельческий строй, перейдя сразу к феодализму.

Большинство российских исследователей считают, что государственность на Руси сложилась в IХ в., и ее колыбелью являются Новгород и Киев. Некото- рые историки, опираясь на древнейшую нашу летопись Нестора «Повесть вре- менных лет», традиционно связывают образование государства с призванием варягов. (Так называемая норманнская теория происхождения Древнерусского государства). Хотя следы варяжского влияния мизерные: на территории Руси в 10 тыс. кв.км. историки насчитали лишь 5 скандинавских топонимов. Варягов славяне знали как торговцев, проложивших международный торговый путь по воде «из варяг в греки». Согласно летописи новгородцы прогнали князя, но не смогли править самостоятельно, т.к. не хотели подчиниться руководителю из своей среды, потому обратились за море к Рюрику и его братьям Синеусу и Трувору. Уговаривая их на княжение, новгородские послы произнесли приме- чательную фразу: «Земля наша велика и обильна, да наряду (порядка) в ней нет. Да придете княжити и володети нами». В 862 г. варяги пришли на Русь и сели на престол: Рюрик – в Новгороде, Трувор – в Изборске (около Пскова), Синеус

– в Белоозере. Князья были призваны не в качестве правителей, а лишь руко- водителями вооруженной силы, для защиты новгородских территорий. Тем не менее год их призвания считается отправным в истории российской государ- ственности.

По-видимому, воспользовавшийся непрекращающейся смутой в Новгороде Рюрик осуществляет военный переворот и становится правителем. После его смерти, вероятно, произошла смута, и часть варягов во главе с Аскольдом и Диром ушли к Киеву и захватили его, что нарушило единство контроля над

5

торговым путем. Вскоре Олег с пятилетним сыном Рюрика Игорем и дружиной направились к Киеву и в 882 г. овладели им, убив мятежных варягов. Олег остался на юге и объединил два крупнейших государств в одну державу под названием Киевская Русь. Год 882 считается возникновением Киевской Руси. Олег подчинил своему владычеству близлежащие славянские племена, платя- щие дань хазарам, а затем расправился и с ними. Он объявляет себя великим князем, а подчиненные князья стали именоваться «светлейшими».

С целью восстановления торгового пути и закрепления для славян выгод- ных условий на нем Олег в 907 и 911 гг. совершает большой победоносный (прибил щит на вратах Царьграда) поход в Византию. Поход Игоря туда был неудачным, как и его внутренняя политика, закончившаяся его убийством древлянами при сборе дани.

Его жена Ольга была русской женщиной родом из Плескова (Пскова) и за- рекомендовала себя более мудрой правительницей, одной из первых на Руси принявшей христианство. Их сын – Святослав – уже был наполовину славянин, прославившийся как князь-завоеватель. Первым же древнерусским князем счи- тается Владимир I – устроитель русской земли. В 988 г. он принимает христи- анство из Византии, т.к. именно там религия была подчинена императору, о чем и мечтал князь для опоры и возвышения своей власти. Принятие правосла- вия имело прогрессивное значение и стало переворотом, обновившим и ожи- вившим поступательный путь развития Руси.

После кончины Владимира Киевский престол занял его сын Ярослав по прозвищу Мудрый. При его сыновьях-преемниках намечается распад Киевской Руси на отдельные княжения (уделы). Падает и значение Киева как столицы государства. Усиливается напор кочевников (печенеги, каракалпаки, половцы). На время Владимир Мономах, призванный киевлянами на великокняжеский престол в 1113 г., восстановил былую мощь государства.

Во второй четверти ХII в. распад усиливается. Начинаются междоусобные княжеские войны. В 1169 г. Андрей Боголюбский захватил и разграбил Киев и перенес столицу во Владимир, что можно считать концом Киевской Руси. Офи- циально же она перестала существовать после захвата татаро-монголами Киева в 1240 г.

1.2. Общественный строй Киевской Руси

Древнерусское общество не знало сословий в классическом понимании, но и не было однородным. Из общей массы выделился феодальный класс бояре («лучшие люди»). Они подразделялись на княжеских и земских бояр. Первые относились к старшей дружине князя и участвовали в его военных и иных сове- тах, входили в состав княжеской думы. Эти «лучшие люди» из варягов сначала именовались огнищанами, а потом княжими мужами. Земские бояре – пред- ставители родоплеменной знати славян. Впоследствии все они объединились под одним названием бояре. Это было привилегированное сословие, владевшее на правах собственности вотчинами («земля отцов»).

6

Городское население, хотя еще и не отделилось от землепашцев, тем не менее состояло из ремесленников и купцов, имея общинное устройство. Горо- жане были свободными и пользовались правовой защитой.

Крестьянство в основном состояло из смердов, вероятно, подразделяв- шихся на свободных, проживавших в территориальных, соседских общинах (вервях), и княжеских, зависимых. В верви действовала круговая порука, ее члены платили дань-налог и оброк господам.

Наряду со свободным земледельцами, были и зависимые люди. Сложился институт закупничества (от «купа» – ссуда) в виде самозаклада личности. За- куп обязан был отрабатывать долг в имении заимодавца и быть под его вла- стью. Если он убегал, то превращался в холопа (раба).

К зависимым относился и вдачь, но его обязательство не приводило к са- мозакладу личности.

Людей, находившихся под патронатом господина, называли закладниками,

прикладниками, изгоями, задушными людьми, прощенниками.

Бесправной массой населения считались холопы (рабы). Источником хо- лопства считалось: продажа себя в рабство, женитьба на рабе без заключения договора с ее господином, поступление без договора в ключники-тиуны, рож- дение от рабыни, военный плен, по наказанию «потоком и разграблением». Кроме простых холопов, упоминаются обельные (полные) холопы. Они счита- лись вещью господина, который мог их убить, продать, распорядиться их бра- ком. За его убийство выплачивалась не вира, а особое вознаграждение: 5 гри- вен за убийство холопа и 6 гривен за раба. После посажения холопов на землю они превращаются в крепостных, «не обельных» холопов, с правом иметь иму- щество, заниматься торговлей.

1.3. Государственный строй

Киевская Русь была раннефеодальной монархией, в которую входили раз- ные племена. Потому Киевскую Русь иногда называют «союз союзов славян- ских племен». Происхождение слова «Русь» до конца не выяснено. Преоблада- ющее мнение – это управленческие и военные верхи восточных славян.

Государственная система представляла сюзеренитет-вассалитет и поко- илась на лестнице феодальной иерархии: вассал зависел от сеньора, а тот – от более крупного феодала и так до князя.

Во главе государства стоял великий князь, который на первых порах управ- лял, но не властвовал, так как должен был оглядываться на народное собрание (вече). Нередко они выбирались на нем: из 50 киевских князей 14 были при- глашены вечем. Князю принадлежала законодательная, исполнительная, воен- ная, судебная и дипломатическая власть. Власть князя передавалась по наслед- ству от отца к сыну. При нем существовал княжеский совет (дума), имевший серьезное влияние на князя и состоящий из дружинных бояр, высших духовных лиц и «старейшин градских» – земских бояр, тысяцкие – местные правители. Для обсуждения важных государственных и междоусобных вопросов иногда собирались княжеские съезды.

7

Первоначальная система управления называлась численной, десятичной: все государство якобы тысяча во главе с тысяцким; она делилась на сотни и десятки с сотскими и десятскими. Все они исполняли военные, административ- ные и судебные функции.

Все управление осуществлялось из дворца (дворцово-вотчинная система управления). Управление и суд князь осуществлял через тиунов, среди которых наивысшее положение занимали тиун огнищный (дворецкий), управлявший княжеским хозяйством. Ему подчинялись княжеские тиуны и ключники. Посте- пенно формируются отрасли дворцового управления. Появляются должностей тиунов, ведавших соколиной охотой или княжеским застольем, тиун конюший.

Местное управление было несложным. При Ольге возникают погосты – центры княжеской администрации. Туда князья направляли наместников и во- лостелей, а также вирников – сборщиков налогов. Иногда на местах действова- ли органы самоуправления в виде старост, сотских, «лучших людей», избирае- мых населением. Княжеская администрация жалования не получала и «корми- лась» за счет местного населения, собирая дань для князя и не забывая себя. Система кормления пережила Киевскую Русь и просуществовала до 1550 г.

1.4.Древнерусское право

ВКиевской Руси действовало обычное право, обозначаемое термином «правда». Древнейшие сведения о русском праве можно почерпнуть из догово- ров князей с греками. В них имеются ссылки на неизвестный науке «Закон рус- ский».

С введением христианства начинается рецепция (заимствования) византий- ского права. Появляются уставы великих князей, регламентирующие вопросы финансового, семейного и уголовного права, подведомственные церкви.

Что касается светского законодательства, то к нему относится Русская Правда, на века сохранившая свое значение на Руси. Это была запись обычаев. Она делится на три редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная. Краткая состоит из Правды Ярослава Мудрого (составлена в его правление 1019– 1054 гг.) и состоит 18 статей и Правды Ярославичей (возникла между 1054– 1070 гг.) с 19 по 41 статью. 42–43 статьи как отдельные части: Покон вирный

иУрок мостникам.

Пространная появилась после 1113 г. В ее состав вошли Краткая Правда и Устав Владимира Мономаха. Она состоит из 121 статьи.

Составление Сокращенной редакции относят к ХIII–ХIV вв. Она представ- ляла собой извлечение из статей Пространной Правды.

Гражданское право. В Правде были отражены основные институты вещ- ного и обязательственного права, основательно защищая права собственника на недвижимые вещи. Закон различал право собственности и право владения ве- щами. Собственнику запрещалось самоуправно отбирать свою вещь у завла- девшего ею другого лица. Для разрешения коллизии требовался свод (особое досудебное разбирательство).

8

Правда различала обязательства, возникшие из деликта (причинения вре- да) и из договоров (ряда). Для обязательственного права характерно обраще- ние взыскания как на имущество, так и на личность должника. Например, злостный банкрот подлежал продаже в холопы. Лицо, нанесшее кому-либо ра- нение, обязывалось уплатить уголовный штраф (продажу) и возместить убытки на лечение раны.

В Киевской Руси существовали следующие договоры: купли-продажи, займа, поклажи, личного найма. Они заключались в устной форме в виде руко- бития. Для важных сделок требовались свидетельства двух послухов или мыт- ника (чиновник, собиравший пошлины и наблюдавший порядок на торгу).

Более подробно регламентировался договор займа, подразделявшийся на денежный и вещный. Договор займа на сумму свыше 3-х гривен заключался при свидетелях, иначе стороны лишались права на иск. Займы подразделялись на простые (бытовой заем), заем с самозакладом для некредитоспособных должников (закупничество) и купеческий заем под честное слово. Предусмат- ривались проценты: резы – денежный заем; наставы – процент с меда; про- сопы – если одалживались зерном. Различались годовые проценты (20 %), третные и месячные. Последние доходили до 50 % в год.

Наследственное право. Издревле русичи различали наследование по за- вещанию и по закону. Наследство называлось задниц. Наследниками считались лишь дети (сыновья) умершего («Сестра при братьях не наследница»). Неза- мужняя дочь получала лишь приданое, замужняя – ничего. Если не было сыно- вей, то наследовали дочери. Земля же дочерьми наследовалась лишь у бояр. Наследство передавалось не старшему, а младшему брату. Имущество смерда, не имеющего сыновей, переходило князю как выморочное.

Семейное право. Семейные отношения регулировались не Русской Прав- дой, а Уставами великих князей, т.е. церковью. Брачный возраст для жениха наступал с 15, для невесты – с 13 лет. Для вступления в брак необходима была свободная воля брачующихся (хотя существовали и принудительные браки) и согласие родителей. Законная жена в древности называлась ведомой (вводили в

дом мужа). Развод (роспут) воспрещался и наказывался штрафами. Положение детей было бесправным: родители могли их продать в холопы. Вплоть до Со- борного Уложения 1649 г. родителей за убийство своих детей не наказывали. Это считалось грехом и подлежало церковной эпитимии.

Уголовное право. Любое преступление или проступок назывался обидой. Не различались преступления и гражданско-правовые нарушения. Отсутство- вало понятие вменяемости. Не определен и возраст, с которого наступала уго- ловная ответственность. За правонарушения, совершенные подростками, отве- чали родители. Субъектами преступления считались все физические лица. За кражу холопом отвечал в двойном размере его господин. Потерпевший мог сам расправиться с холопом-обидчиком, вплоть до убийства.

Закон предусматривал в преступлении злой воли (прямой умысел). Право знало институт необходимой обороны. Ночной вор, забравшийся в дом, мог быть убитым хозяином. Если же его связали, а потом убили, то это расценива- лось как превышение пределов необходимой обороны и наказывалось штрафом

9

в12 гривен. Ненаказуемым считалось убийство, совершенное в состоянии сильного душевного волнения, вызванного, например, оскорблением (удар ча- шей, рогом, мечом). Русская Правда предусматривала соучастие в преступле- нии: все соучастники несли равную ответственность. К соучастию относилось и укрывательство преступника общиной.

Преступными деяниями считалось: убийство (простое и квалифицирован- ное), членовредительство, преступление против чести и против имущественных прав. К простому убийству относилось умышленное лишение жизни человека

вссоре (сваде) или пиру. Квалифицированным – убийство в разбое. К члено- вредительным относились: повреждение руки, ноги, выбитие зуба, различные ранения. К преступлениям против чести – различные оскорбления действием (церковные уставы карали и за оскорблением словом).

Кособо тяжким имущественным преступлениям относились поджог и ко- нокрадство. Много статей закона были посвящены краже. Наиболее опасным считалась кража из закрытого помещения (татьба).

Смертная казнь русской Правдой не предусматривалась. В Краткой Правде допускалась месть, но потом она была отменена. В основном применялись де- нежные штрафы. Денежной системой была куна (мех куницы). Более крупной являлась гривна кун (состояла из 25 кун, 20 ногат, 50 резан, 100 векш – мех бел- ки). От гривны кун отличалась серебреная гривна (слиток в 200 г.) и равнявша- яся 4-м гривнам кун. Самой крупной денежной единицей была гривна золотом, равнявшаяся 10 гривнам серебра, 40 гривнам кун.

Высшей мерой наказания считался поток и разграбление (поток – лише- ние прав и обращение в холопство; разграбление – конфискация имущества). Они применялись в отношении убийц в разбое, поджигателей и конокрадов. Вира назначалась за убийство в пиру и ссоре. Штраф полагался в сумме 40 гри- вен, на которые можно купить 50 коров. Действовало наказание в виде «дикой виры» (общего штрафа), которая накладывалась на общину. За убийство княжь- его мужа полагалась двойная вира (80 гривен): из них 40 следовали в качестве продажи потерпевшему и 40 урок (возмещение) князю за суд. Жизнь смерда оценивалась в 5, а княжеского холопа – в 12 гривен.

Суд и процесс. Суд не был отделен от администрации. Княжеские долж- ностные лица обладали правом суда. Высшей судебной инстанцией был суд ве- ликого князя. Не существовало различия между уголовным и гражданским процессом. Применялся одинаково обвинительный (состязательный) процесс. Обе стороны в процессе именовались истцами. Судебный иск предъявляло частное лицо, которое могло в любой стадии процесса отозвать его.

Предусматривалась досудебная стадия – свод и гонение следа. Первый пред- ставлял собой особый порядок отыскания истцом ответчика при пропаже вещи. Пострадавший делал заклич (объявление на торгу о пропаже). Если в течение трех дней вор возвращал вещь, то его к ответственности не привлекали. Гоне- ние следа – это отыскание преступника по следам: если след приводил к дому человека, то он считался преступником, если в село – ответственной несла об- щина; если след терялся на большой дороге, то дело прекращалось.

10

Судебными доказательствами считались показания свидетелей, ордалий («суд божий») и присяга (рота). Свидетели были двух видов – видоки (очевид- цы преступления) и послухи (слышавшие о преступлении, свидетели «доброй славы сторон»). При недостаточности улик прибегали к ордалию, т.е. испыта- нию железом, огнем или водой. Применялся и судебный поединок («поле»). По- бедивший в поединке считался правым, т.к. ему помог бог. Особым видом до- казательства была рота (присяга).

2. Государство и право Руси в удельный период (ХII – ХIV вв.)

2. 1. Владимиро-Суздальское княжество

Это типичная раннефеодальная монархия, образец русского удельного княжества. Данное княжество впоследствии стало центром, вокруг которого объединились русские земли. На его территории возникла Москва. Особенно- стью общественно-экономического развития являлось то, что здесь князья с дружинниками разгромили суздальское боярство, а столица княжества была перенесена во Владимир. Значительное развитие городу дал Андрей Боголюб- ский, который после взятия им Киева перенес во Владимир стол великого кня- зя, а потом туда перемещается и митрополичья кафедра.

После смерти Александра Невского княжество распалось на уделы – Твер- ской, Московский, Ярославский, Белозерский, Углицкий, Ростовский и др.

Общественный строй. Его структура мало чем отличалась от киевской. Однако были и особенности:

1)класс феодалов состоял в основном из дружинной знати;

2)название «боярин» здесь присваивалось не всем феодалам, а только вер- хушке этого класса;

3)основная масса феодалов называлась слуги вольные.

Бояре и слуги вольные являлись вассалами князей, но их служба не зависе- ла от местоположения их земельных вотчин: они могли свободно переходить от одного князя к другому, не теряя права на свои земли. Впоследствии возникают мелкие феодалы – дети боярские. В ХII в. появляются дворяне, которым вос- прещался свободный переход от одного князя к другому, получая от них за службу земельные участки.

Господствующим классом считалось и духовенство, получившее от тата- ро-монгольских ханов ярлыки на привилегии. Высшее духовенство – митропо- литы и епископы – стали иметь своих вассалов: бояр, детей боярских и слуг вольных, которые несли у них военную службу.

Основная масса населения состояла из сельских жителей, называвшихся

сиротами, христианами, а затем крестьянами. Они платили феодалам нату-

ральный оброк и постепенно прикреплялись к земле. Продолжали существовать и холопы, которых сажали на землю, их стали называть страдными людьми,

или страдниками.

Политический строй. Вначале это была относительно сплоченная ранне- феодальная монархия. Даже в период монгольского завоевания владимирский