3433

39

Принцип праксеологической, или социально-практической, целесообразности означает требование формировать городскую среду в соответствии с потребностью в ориентации, которая развивается до потребности в познании, понимании и творчестве, и практической самореализации, и труде, в самоотдаче, в отдыхе и в выходе за пределы своего физиологического существования, в преодолении животного состояния (эту потребность Э.Фромм называл потребностью в трансценденции).

Можно сказать, что геном архитектурного мира является двуединство стремления человека к уединению, обособленности, автономии и стремления его к трансценденции - выходу за пределы своего тела, обыденного индивидуального существования и опыта, выхода к «другому», в бесконечность и упорядоченность большого мира, к безусловному в бытии. Этот принцип определяет целесообразность компоновки зон при планировке городских населенных мест, размещения производственных культурно-бытовых, рекреационных и транспортных объектов. Им же определяется требование достижения равноценности территорий в социальном отношении: равномерность насыщенности всех участков поселения сферой обслуживания, озеленением и благоустройством, а также доступность городских благ.

Этот принцип нельзя сводить к функциональной целесообразности, так как он включает в себя требование удовлетворять потребность человека в идентификации себя с местом проживания, и потребность включения в общегородскую общественную и духовную жизнь.

Принцип социокультурной полноты означает требование формировать среду в соответствии с социабельными потребностями под воздействием аксиологического «я», различных социальных групп и объединений. Аксиологическое «я» связано с направленностью деятельности человека на достижение целей и с иерархией целей. Существуют цели ближайшие и отдаленные, цели повседневной деятельности и цели всей жизни личности. Соответствие этим целям, особенно в тех случаях, когда в них выражается не только желаемое, но и должное, определяет ценность того или иного предмета и участка территории. Социальная и эстетическая ценность территории во многом определяет заселение того или иного района города определенными социальными и этнографическими группами. В свою очередь преобладание той или иной социальной группы на данной территории существенно определяет ее ценность.

Большое место в этом принципе принадлежит требованию удовлетворять потребность в общении. Ценность города во многом определяется тем, на-

40

сколько он способен обеспечить общение-взаимопонимание, общение — духовное обогащение. В литературе это свойство мира называют «местом» или «духом места».

Принцип социокультурной полноты определяет необходимость в формировании разнообразия жизненной среды, обеспечивающей выбор различных видов деятельности образования, культуры и досуга, обеспечение природноландшафтного разнообразия, выявление и воспроизведение «духа места». Сюда же относится полнота и равномерное распределение социального и культурного обслуживания, создание микросред и малых архитектурных миров, обеспечивающих проявление индивидуальности человека и самоорганизацию социальных групп.

Проектировать структуру, обеспечивающую существование социального мира, - это значит закладывать новое состояние бытия, новое качество жизни,

содержание жизненных структур таким образом, чтобы они выявляли социаль- но-экономический и социально-эстетический потенциалы проектируемого объекта и задавали параметры воплощения возможности в действительность и побуждали людей к жизни в более совершенном из возможных миров.

Социальную структуру личности составляют такие элементы, как мировоззрение, ценности, идеалы и цели, мотивационные установки, образующие внутренний мир человека. Проявляются и реализуются они через социализацию и творческое участие в жизни общества, создающие условия для раскрытия потенций человека, его творческого самовыражения, что в свою очередь составляет необходимую предпосылку наиболее эффективного решения общественных задач.

Особенно важно изучение менталитета, основ его формирования в данный исторический период цивилизации индустриального типа, которая характеризуется преобладанием городских поселений и их культуры, становящихся источником формирования личности с новыми социальными и ценностными ориентирами.

В виду имеется горожанин не по факту «места проживания», а как определенный социальный тип с его городскими ценностями, опытом, образом жизни. Как правило, для усвоения городских ценностей и стандартов жизни требуются два-три поколения наследственных горожан, проживающих в развитой урбанизированной среде.

41

Переход к постиндустриальному информационному обществу магистральный путь развития человечества. Действительно «городское общество» - это постиндустриальное, информационное общество. Но в действительно «городском обществе» происходит парадоксальная вещь: растворяется традиционное понятие города, потому что все общество превращается в урбанизированную среду. В информационном обществе снижается роль территориальной концентрации людей и средств производства, то есть материальных составляющих цивилизации, при одновременном резком возрастании роли нематериальных связей, интенсификации коммуникаций, резком скачке места информационной составляющей в социальной среде.

То, что город должен стать формой образования современного человека - с этим спорить не имеет смысла. Безусловно, это так. Но при этом надо помнить, что город растет параллельно с образованием человеческой личности. Город и личность растут друг через друга, постоянно оглядываясь друг на друга. Только в этом случае возможно говорить о выстраивании культурного пространства города. Город - это не только историко-географическая или политикоадминистративная реальность, но и ментальная конструкция, с трудно определимыми и динамичными границами.

Осуществленный выше анализ позволяет сформулировать положение о том, что основой мировоззрения человека являются его смысложизненные убеждения, которые определяют основные характеристики видения данным человеком мира как целостности и определения им своего места в этом мире; формируют эмоциональную окраску процессов миропонимания и самосознания и задают наиболее фундаментальную программу жизнедеятельности (на основе которой продуцируются, порождаются все иные, более конкретные жизненные программы).

Условия жизни в городе включают в себя природную и искусственную среды обитания. В городах, в основном, доминирует искусственная среда обитания, которая формирует человека, не воспринимающего природу. Возвращение природы в город возрождает не только традиционный психологический уклад жизни, но и экологию города. Для улучшения условий проживания людей в городе мы ставим задачу смягчения техногенного воздействия, возвращения человека в исходное состояние - единение с природой.

Рост городов, активная индустриализация экономики, новейшие технологии производства, развитие современной инфраструктуры производства и потребления, сращивание средств массовой информации в единую сеть ставят пе-

42

ред человеком проблему разрыва в мироощущении со средой, то есть проблему снижения адаптационных возможностей населения.

Впрочем, отношение к окружающему миру предполагает противопоставление человека и окружающей его среды, поскольку человечество обеспечивает свое существование через ее преобразование. Но встает вопрос: как противостоять среде и оставаться в пределах «человеческой морали», никак не желающей признавать цепи питания и ареалы распространения явлений?

В городах, как типично антропогенных ландшафтах, опора на традиционные этнические поведенческие стереотипы народа, сложившиеся в результате взаимодействия многих поколений с природным ландшафтом, формирует хотя и обладающие этическим здоровьем, но далеко не всегда успешно адаптированные к урбанистическим ценностям слои населения.

Ценностное качество здоровости образа жизни, мысли и действия в гума- нитарной-экологической перспективе связываются с принятием таких духовных ценностей как цельность, естественность, подлинность человеческого существования. Оно выражается в положительной, жизнеприемлющей и жизнетворческой интонации всех чувствований и аффектов, переживаемых человеком, и опирается на этику благодарственного, благоговейного отношения к целому окружающей жизни, к духовному наследию своего народа и человечества.

Свое ценностное завершение оно получает в признании жизненного значения нравственной чистоты, правдолюбия, справедливости и других гуманитарных ценностей, защищать и утверждать которые всегда было свойственно здоровому сознанию.

В ЗАКЛЮЧЕНИИ подводятся итоги проведенного диссертационного исследования. Формулируются основные выводы, полученные в ходе разработки поставленной проблемы.

Город - многоаспектное явление в развитии общества. Философский подход к изучению города как социокультурного образования дает возможность синтетического взгляда на зарождение и эволюцию города, его роль в обществе, его проблемы, что позволяет лучше понять современное состояние города и его перспективы.

В работе проанализированы подходы к определению города: культурофилософский, культурологический, средовый, культурно-биографический, культурноландшафтный. Согласно выявленным подходам в нашем исследовании проанализированы возможности чтения города как текста и система-

43

тизированы философские и литературные приемы кристаллизации духовности, порождаемой городской цивилизацией. Сегодня больше всего ощущается необходимость как анализа городской культуры, так и поиска принципов искусства формирования идеологии городского образа жизни. Поэтому предложены комплексное изучение того, что полагается жителями города его душой, феноменология того, что излучает город в своем образе жизни, организации пространства, архитектуре. Город как раз является адекватной моделью для изучения человека и наоборот. Тем более очевидна необходимость построения теории города как социокультурного образования, ведь такая теория есть не что иное как ответ на вопрос: в чем сущность города как социального явления, в обществе существующего и обществом обусловленного. С этой точки зрения город уже предстает как одно из самых универсальных выражений общения. Если развитие человечества связано с расширением общения, то одна из наиболее эффективных и действенных форм этого расширения - урбанистическая, то есть городская, цивилизация, выступающая как его своеобразный интегративный показатель. Становясь и развиваясь, город выражает возникновение государственности, нового смысла и порядка жизни социума. Город оказывается новой мерой и новым простором развития

иструктуризации человеческой культуры.

Вэтом исследовании представлены и проанализированы существующие типологии городов, позволяющие охарактеризовать город с экономической, географической, исторической, функциональной и даже с эстетической точек зрения. Город явление постоянно развивающееся, рождающееся, умирающее,

ив разные периоды своего развития к нему подходят мерки разных типологий, но жестко, раз и навсегда заключить живое явление - город — в рамки каких-либо классификаций не представляется возможным. Город - ментальная конструкция, с трудно определимыми и динамичными границами. Ментальное картографирование есть продукт представлений и воображений пространства, сложного семиотического конструирования пространства. Обсуждение проблем будущего города важно не только в рамках решения утилитарных задач его организации, но и с целью осуществления гуманистических идеалов его развития как важнейшего культурного центра, как достижения и одновременно организующего начала человеческой культуры.

Город сложное многомерное живое социокультурное образование, и на каждый момент времени оно всегда интересно для познавания и изучения.

44

Основные положения и результаты диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора:

1.Агеева, Е. Ю. Город как социокультурное образование : монография /

Е.Ю. Агеева ; Нижегор. гос. ун-т им. Лобачевского. — Н. Новгород : Изд-во Нижегор. гос. ун-та, 2004. — 212 с. (13,3 п. л.).

2.Агеева, Е. Ю. Теоретические основания исследования типологий города как социокультурного образования / Е. Ю. Агеева // Изв. вузов. — 2005. - № 9 . - С . 84-88. (1,0 п. л.)

3.Агеева, Е. Ю. Основные подходы к классификации и типологии городов / Е. Ю. Агеева // Вестн. Нижегор. гос. ун-та. Социально-гуманитар. разд. - 2005. - С. 87-96. (0,75 п.л.).

4.Агеева, Е. Ю. Провинциальная городская культура и особенности Нижегородской архитектуры / Е. Ю. Агеева // Социальная экспертиза : нижегор. альманах / Нижегор. гос. ун-т им. Лобачевского. - Н. Новгород : Издво Нижегор. гос. ун-та. - 2002. - Вып. 2. Концепция развития и культурное пространство города. - С. 50-58. (0,9 п.л.)

5.Агеева, Е. Ю. Аксиологический аспект реконструкции городских исторических кварталов / Е. Ю. Агеева // Строительный комплекс-98 : науч.-техн. конф. проф.-преподават. состава : мат. докл. ; Нижегор. гос. архитектур.-строит, ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 1998. - С. 7- 8. (0,1 п.л.).

6.Агеева, Е. Ю. Архитектурный облик провинциальных городов России / Е. Ю. Агеева // Великие реки - 99 : междунар. науч.-пром. форум, 2528 мая 1999 г. : мат. докл. / ICEF. - Н. Новгород : ВАО «Нижегор. ярмарка», 1999. - С. 41-43. (0,2п.л.).

7.Агеева, Е. Ю. Влияние традиций на застройку провинциальных городов России / Е. Ю. Агеева // Архитектура и строительство-2000 : науч.- техн. конф. проф.-преподават. состава, докторантов, аспирантов и студентов : мат. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит, ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2000. - С. 4-5. (0,1 п.л.).

8.Агеева, Е. Ю. Особенности городской провинциальной культуры и архитектуры / Е. Ю. Агеева // Международные отношения в XXI веке : региональное в глобальном, глобальное в региональном : аналит. мате-

45

риалы / Нижегор. гос. лингвист, ун-т. — Н. Новгород : Изд-во НГЛУ, 2000. -

С.39-45. (0,6 п.л.).

9.Агеева, Е. Ю. Культурное наследие как основа градостроительного развития городов / Е. Ю. Агеева // V Вавиловские чтения : материалы докл. междунар. симп. - Йошкар-Ола, 2001. - С. 5-8. (0,3 п.л.).

Ю.Агеева, Е. Ю. Учет требований архитектурной эниологии при проектировании городов / Е. Ю. Агеева // Великие реки-2001: междунар. науч.- пром. форум, 15-18 мая 2001 г. : генер. докл. : мат. докл. / ICEF ; Нижегор.

вития человеческого общества : V Междунар. ярмарки идей : 30 акад. симп. : мат. докл. - Н. Новгород : Изд-во Гладкова О. В., 2002. - С. 337-339. (0,3 п.л.).

12.Агеева, Е. Ю. Проблемы отторжения человека современной урбанизационной средой / Е. Ю. Агеева // Человек и асимметрия социальных изменений : межвуз. науч.-практ. конф. : сб. науч. тр. — Н. Новгород : Изд-во НФ МГЭИ, 2002. - С. 8-12. (0,4 п.л.).

13.Агеева, Е. Ю. Анализ парадигмы «город и человек» с точки зрения экологии / Е. Ю. Агеева // Проблемы и задачи эколого-экономического образования : акад. симп. : сб. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2002. - С. 4-43. (0,3 п.л.).

14.Агеева, Е. Ю. Город и горожанин с точки зрения экологии урбанизированной среды / Е. Ю. Агеева // Проблемы и задачи экологоэкономического образования : акад. симп. : сб. докл. / Нижегор. гос. архи- тектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2002. - С. 56-62. (0,6

П.Л.).

15.Агеева, Е. Ю. Обучение студентов-архитекторов созданию яркого силуэтного образа зданий в городской среде / Е. Ю. Агеева // Законы педагогической сферы общества : VI междунар. нижегор. ярмарки идей : 31 акад. симп. : сб. докл. - Н. Новгород : Изд-во Гладкова О. В., 2003. - С. 68-70. (0,3 п.л.).

16.Агеева, Е. Ю. Дезурбанизация - путь в устойчивое будущее / Е. Ю. Агеева // Проблемы многоуровневого образования : 10 междунар. науч-

46

метод, конф. : сб. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит, ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2003. - С. 133-134 (0,1 п.л.).

17.Агеева, Е. Ю. Проблемы экологии культуры в урбанизированной среде / Е. Ю. Агеева // Проблемы многоуровневого образования : 10 междунар. науч-метод. конф. : сб. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2003. - С. 134-135. (0,1 п.л.).

18.Агеева, Е. Ю. Экология крупных городов / Е. Ю. Агеева // Великие реки-2003 : междунар. науч.-пром. форум : генер. докл. : мат. докл. / ICEF ; Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. — Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2003. - С. 317-319. (0,3 п.л.).

19.Агеева, Е, Ю. Пространства существования и перспективы города / Е.

Ю.Агеева // Законы управленческой сферы общества : 7 междунар. Нижегор. ярмарка идей : 32 акад. симп. : мат. докл. — Н. Новгород : Изд-во Гладкова О.В., 2004. - С. 301-303. (0,3 п.л.).

20.Агеева, Е. Ю. Город и горожане в условиях глобализации / Е. Ю. Агеева // Этнические культуры в условиях глобализации : 10 межвуз. конф. по культурологии : сб. ст. / Гуманитар.-худож. ин-т. — Н. Новгород : Изд-во ГХИ, 2004. - С. 142-144. (0,3 п.л.).

21.Агеева, Е, Ю. Культурное пространство крупного города / Е. Ю. Агеева // Архитектура и строительство-2003 : науч.-техн. конф. проф.- преподават. состава, докторантов, аспирантов и студентов : мат. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2004. - С. 3-4. (0,2 п.л.).

22.Агеева, Е. Ю. Факторы формирования города как социокультурного образования и основные функции города / Е. Ю. Агеева // Проблемы многоуровневого образования : XI междунар. науч-метод. конф. : сб. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2005. - С. 202-203. (0,2 п.л.).

23.Агеева, Е. Ю. Онтологический аспект понятия социального пространства города / Е. Ю. Агеева // Проблемы многоуровневого образования : XI междунар. науч-метод. конф. : сб. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2005. - С. 2032002(Агеева Е.Ю. Экология культуры в аспекте пространственного развития городов / Е. Ю. Агеева // Великие реки 2004 : междунар. науч.-пром.

47

форум : генер. докл. : мат. докл. / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2004. - С. 534-536. (0,2 п. л.).

25.Агеева, Е. Ю. Культурный ландшафт города: социальный аспект / Е. Ю. Агеева // Актуальные вопросы истории и культуры : межвуз. науч. конф. : мат. докл. - Н. Новгород : Изд-во НКИ, 2005. - С. 75-79. (0,75 п.л.)

26.Агеева, Е. Ю. Экологическая сфера города / Е. Ю. Агеева // Законы экологической сферы общества : 8 междунар. Нижегор. ярмарка идей : 33 акад симп. : мат. докл. - Н. Новгород : Изд-во Гладкова О. В., 2005. - С. 56-59. (0,3 п.л.).

27.Агеева, Е. Ю. Концепция экогорода - как более совершенного социокультурного образования / Е. Ю. Агеева // Законы экологической сферы общества : 8 междунар. Нижегор. культурологии ярмарка идей : 33 акад. симп. : мат. докл. - Н. Новгород : Изд-во Гладкова О. В., 2005. - С. 131— 133. (0,3 п.л.).

28.Агеева, Е. Ю. Противостояние и конфликты в современном городском социуме / Е. Ю. Агеева // Война как событие и как со-бытие : материалы межвуз. конф. по культурологии / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун- т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2005. - С. 56-60. (0,8 п.л.)

29.Агеева, Е. Ю. Необходимость изучения социокультурных оснований новой системы муниципального управления современным городом / Е. Ю. Агеева // Интеграция методической (научно-методической) работы и системы повышения квалификации кадров : материалы VI Всерос. науч.-практ. конф. - Челябинск : Образование, 2005. — С. 13-15. (0,2 п.л.).

30.Агеева, Е. Ю. Разрушительное влияние современного города на эволюцию человека / Е. Ю. Агеева // Экономика, экология и общество России в 21-м столетии : труды 7-й Междунар. науч.-практ. конф. : мат. докл. 4.2. - СПб : Изд-во Политехи, ун-та, 2005. - С. 27-28. (0,35 п.л.).

31.Агеева, Е. Ю. Эволюция города как социокультурного образования: становление агрегированного городского субъекта / Е. Ю. Агеева // Высокие технологии в педагогическом процессе : VI Междунар. науч.-метод, конф. преподавателей вузов, ученых и специалистов : мат. докл. — Н. Новгород : Изд-во Волж. гос. инженер.-пед. акад., 2005. - С. 193-194. (0,2 п.л.).

32.Агеева, Е. Ю. Архитектурная культура города как эстетическая практика / Е. Ю. Агеева // Великие реки-2004 : междунар. науч.-пром. форум :

48

мат. докл. / ICEF ; Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. — Н. Новгород : Изд-воННГАСУ, 2005.- С. 171-172. (0,2 п. л.).

33.Агеева, Е. Ю. Перспективы и тенденции развития современных городов / Е. Ю. Агеева // Великие реки-2004 : междунар. науч.-пром. форум : мат. докл. / ICEF ; Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород : Изд-во ННГАСУ, 2005. - С. 534-536. (0,2 п. л.).

34.Агеева, Е. Ю. Типологии городов: функциональнокультурологический анализ / Е. Ю. Агеева // Философия и будущее цивилизации : IV Рос. фил. конгр. : мат. докл. В 5-ти томах, Т. IV. - М. : Изд-во МГУ, 2005. - С. 242. (0,1 п.л.).