2477

На правах рукописи

Горбачев Алексей Леонидович

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ И МЕХАНИЗМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО

РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТОВ

19.00.07 – Педагогическая психология

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени

кандидата психологических наук

Нижний Новгород –2009

РАБОТА ВЫПОЛНЕНА В ГОУ ВПО "НИЖЕГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Н.А. ДОБРОЛЮБОВА"

________________________________________________________________

Научный руководитель

доктор психологических наук, профессор

Рыжов Василий Васильевич

Официальные оппоненты:

доктор психологических наук, профессор

Большакова Васса Васильевна,

кандидат психологических наук, доцент

Курышева Ирина Валерьяновна

Ведущая организация

ГОУ ВПО "Мордовский государственный педагогический институт имени М. Е. Евсевьева"

Защита диссертации состоится 23 марта 2009 года на заседании диссертационного совета ДМ 212.162.05 при ГОУ ВПО "Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет" по адресу: 603022, Нижний Новгород, ул. Тимирязева, д.31, ауд. 215.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО "Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет".

Автореферат разослан 20 февраля 2009 года.

2

но-нравственное состояние и морально-нравственную деградацию подрастающего поколения на фоне общего духовно-нравственного упадка в стране.

При всем этом только в последнее десятилетие в психологопедагогической литературе стали говорить о необходимости утверждения ду- ховно-нравственных ценностей в нашем образовании. Чаще при этом велась речь о нравственном воспитании (Б.Б. Айсмонтас, Л.И. Рувинский, И.Ф. Харламов и др.), в последнее время актуализируется необходимость духовного воспитания (К.А. Абульханова, Е.П.Белозерцев, В.В. Знаков, В.Д. Шадриков и др.), на современном этапе важен их синтез в виде духовно-нравственного воспитания и развития, призванного внедрять и утверждать духовно-нравственные начала личности (А.Ф. Ахматов, И.А. Галицкая, В.Н. Гараджа, М.Д. Гуськов, А.Е. Лихачев, С.М. Панич, Л.А. Попов, В.Ю. Троицкий, В.М. Филиппов, Л.Л. Шевченко и другие).

В "Концепции модернизации Российского образования на период до 2010 года" поставлена задача "формирования у учащихся гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности и самостоятельности" (2002, с. 33). В новой редакции "Закона об образовании" (2007) среди принципов образования на первом месте стоит "приоритет общечеловеческих нравственных ценностей", а среди его целей названо "формирование духовно-нравственной личности". Особо актуальной становится проблема выявления психолого-педагогических условий эффективного духовнонравственного воспитания молодежи, в том числе студенческой молодежи, способствующего становлению и развитию их духовно-нравственной личности.

Проблема духовности и нравственности имеет в научной психологической мысли богатую историю, начиная с античности до настоящего времени (Пифагор, Платон, Аристотель, Сократ, А. Августин, И. Кант, Н.А. Бердяев, В.С. Соловьев, П.А. Флоренский, В.В. Зеньковский, П.П. Блонский, А.С. Макаренко, Б.С. Братусь, Н.А. Коваль, В.И. Слободчиков, К.Д. Ушинский, В. Франкл, Ж. Пиаже и многие другие).

Состояние современного российского общества требует не только изменения подхода к образованию, как одного из важнейших компонентов формирования человеческой личности, но и глубокого переосмысления самого понимания жизни человека, развития у него способности делать осознанный выбор, ставить перед собой достойные жизненные цели. Это возможно, если человек будет способен не только удовлетворять свои физические и материальные потребности, но и стремиться к духовно-нравственной самореализации, позволяющей проникать в свою собственную сущность и осознавать смысл своей жизни. При такой постановке вопроса на первый план образовательного процесса выходит не интеллектуально-когнитивная или операциональнопрофессиональная подготовка, а формирование человека, способного глубоко осмысливать происходящее, видеть позитивные пути решения жизненных проблем, находить силы воплощать их в собственной жизни и жизни окружающих.

Осмысление места и роли духовно-нравственного развития студентов в современном высшем профессиональном образовании должно быть направлено, прежде всего, на возвращение в образование и в жизнь молодежи вечных и не-

4

изменных общечеловеческих высших нравственно-духовных ценностей, на осуществление в образовании задач духовного наставничества молодежи.

Классики педагогики, как известно, выделяли приоритетность духовнонравственного развития личности в любом образовательном процессе. Так, И. Ф. Гербарт утверждал, что достоинство человека не в знании, а в желании, последнее же лежит в добродетели. Но добродетель есть идеал, а приближение к нему есть нравственность. К.Д. Ушинский отмечал, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума, наполнение головы разными познаниями и разъяснение каждому его личных интересов. П.Ф.Лесгафт видел главную задачу в образовании человека, умеющего владеть собой и реализовать себя в обществе. П.Ф. Каптерев был убежден, что прогресс в знаниях и умственном развитии без прогресса в добрых нравах, духовности и нравственности есть регресс. И.А. Ильин отстаивал мысль о том, что образование в отрыве от духа, совести, веры и характера не формирует человека, а разнуздывает и портит его, ибо оно дает в его распоряжение жизненно выгодные возможности, технические умения, которыми он, бездуховный и бессовестный, безверный и бесхарактерный начинает злоупотреблять. В. А. Сухомлинский считал нравственно-духовное развитие системообразующим фактором образования.

Имеющиеся в педагогической психологии, педагогике, философии образовании немногочисленные исследования по проблемам духовности и духовнонравственного воспитания касаются ряда важных сторон этого сложного вопроса. Наряду с общими вопросами понимания духовности в аспекте культуры и воспитания (Н.К. Бородина, Л.П. Буева, Т.А. Флоренская и др.) рассматриваются общепедагогические подходы к духовно-нравственному воспитанию и его осуществлению в обучении отдельным предметам (А.Ф. Ахматов, В.А. Белова, А.К. Бесова, А.М. Осипов, Г.П. Шевченко, Р. Штайнер). Имеются исследования, касающиеся общего анализа духовности к контексте психологии, а также исследование духовно-нравственного развития подростков и отдельных сторон их личности, анализ духовности как профессионального качества педагога и фактора межличностных отношений будущих учителей (В.С.Агапов, И.М. Ильичева, С.Н. Карасева, Н.А.Коваль, Н.В. Марьясова, И.В. Михалец др.).

При этом остается неразработанным само понятие и содержание духовнонравственного развития личности, его психологическая структура, основные направления этого развития. Но самое главное, остаются нерешенными вопросы, связанные с пониманием системы духовно-нравственного развития студентов, применительно к процессу профессиональной подготовки в системе высшего образования, вопросы организации психологического сопровождения этого развития. Таким образом, краткий анализ выявляет основное противоречие между острой необходимостью решения целого ряда духовно-нравственных проблем и отсутствием научно обоснованных путей и средств их решения.

Сегодня как никогда актуальны создание психологических основ духовнонравственного развития и воспитания молодежи, выявление условий эффективности и разработка программ оптимального психологического сопровождения этого процесса.

5

Цель исследования – выявить психологические условия и факторы, составляющие механизм духовно-нравственного развития личности студента в процессе профессиональной подготовки и проверить эффективность программы психологического сопровождения, построенной в соответствии с этими условиями.

Объект исследования: целостный процесс профессиональной подготовки студентов как будущих специалистов-педагогов.

Предмет исследования: духовно-нравственное развитие личности студентов и его механизмы, определяемые условиями и психологическими факторами этого процесса.

Гипотеза исследования раскрывается следующими положениями:

1.Духовно-нравственное развитие личности студента – будущего специа- листа-педагога обеспечивается комплексным развитием, взаимодействием и реализацией в профессиональной подготовке личностного потенциала студентов, и, прежде всего свойств, составляющих ценностный и духовный потенциалы личности. При этом духовность, как детерминирующий компонент духовнонравственного развития личности представляет собой сущностную, интегральную и динамичную характеристику личности, выражающуюся в уровне свободы, ответственности, смысла, трансцендентности, любви, стойкости, влиятельности личности и основывающихся на этих качествах способностях:

– давать духовно-нравственную оценку всему происходящему вне и внутри себя;

– действовать в соответствии с собственной системой духовнонравственных ценностей;

– оказывать влияние на окружающий мир, и в первую очередь, на других людей, исходя из своих ценностно-смысловых и нравственных установок.

2.Оптимальные условия духовно-нравственного развития личности студентов может обеспечить специально организованная программа психологического сопровождения подготовки студентов, направленная на активизацию их духовного и ценностного потенциалов во взаимной связи с целостной структурой личности. Основными аспектами такой программы предполагаются интел- лектуально-когнитивный, мотивационный, операциональный, рефлексивный и духовно-нравственный. Главными психологическими условиями оптимального духовно-нравственного становления и развития личности студентов предполагаются:

– формирование адекватного отношения к людям,

– формирование здоровой личностной самооценки,

– достижение необходимого уровня трансцендентности – ориентации личности на высшие общечеловеческие духовно-нравственные ценности.

В качестве психологического механизма, определяющего динамику этих процессов, в данной работе предполагается механизм нравственнопсихологического дисэквилибриума – внешних и внутренних кризисов, моментов диссонанса, когда сформированное мировоззрение, стереотипы поведения и взаимоотношений личности не способны дать ответ на внешний или внутренний вызов; духовно-нравственное развитие рассматривается при этом как про-

6

цесс чередования периодов относительной стабильности и периодов дисэквилибриума; моменты дисэквилибриума используются для развития духовнонравственной сферы в рамках образовательного процесса.

В основе этих гипотез лежат следующие разрабатываемые в данном исследовании представления о личностном потенциале, духовности и психологическом механизме их развития.

Личностный потенциал специалиста определяется как система свойств личности, составляющих основу его личностного, в том числе профессиональ- но-личностного развития, и обеспечивающих достижение соответствующих результатов в профессиональной подготовке, в последующей деятельности, в развитии качеств личности. Личностный потенциал складывается из следующих структурных компонентов, каждый из которых, в свою очередь, может быть системно рассмотрен как потенциал: гносеологический, аксиологический, творческий, коммуникативный, духовный (М.С. Каган, И.В. Блауберг, Э.Г. Юдин, В.В. Рыжов) .

Психологический механизм духовно-нравственного развития личности определяется как система взаимодействующих факторов и условий, обеспечивающих этот процесс (В.Г. Леонтьев). Главными из них, согласно гипотезе нашего исследования, выступают формирование адекватного отношения к людям, развитие здоровой личностной самооценки, достижение необходимого уровня трансцендентности личности. Положительная динамика этих процессов достигается на основе использования в образовательном процессе механизма нрав-

ственно-психологического дисэквилибриума.

Духовность определяется в данном исследовании как сущностная, интегральная и динамичная характеристика личности, которая находит свое выражение в уровне свободы, ответственности, осознания смысла жизни, любви, стойкости, влиятельности и трансцендентности личности, а также основанных на этих качествах способностях: нравственно оценивать все происходящее внутри и вне себя, действовать в соответствии с собственной системой нравственных ценностей, оказывать нравственное влияние на окружающий мир, исходя из своих ценностных установок.

Задачи исследования:

–изучить состояние проблемы духовно-нравственного развития личности

иусловий его эффективности в современной научной философской, психологопедагогической литературе;

–определить содержание и психологическую структуру понятия духовности и выработать научное определение духовности как основы духовнонравственного становления и развития личности;

–разработать и реализовать программу диагностического исследования структуры духовности как системного качества личности в ее связи с нравст- венно-психологическими характеристиками личности студентов; в качестве основного диагностического инструмента разработать и апробировать процедуру психологической диагностики уровня духовно-нравственного развития личности;

–разработать программу психологического сопровождения духовно-

7

нравственного развития студентов в соответствии с психологической моделью, определить основные направления и структуру такой подготовки;

–проверить эффективность разработанной программы в условиях профессиональной подготовки студентов как будущих специалистов.

Методологическую основу исследования составили концептуальные положения психологической науки о социальной обусловленности развития личности в деятельности, в общении и в психологической профессиональной подготовке (Б.Г. Ананьев, Г.М. Андреева, А.Н. Леонтьев, А.А. Леонтьев, Б.Ф. Ломов, С.Л. Рубинштейн, В.Д. Шадриков); современные идеи гуманистической психологии и педагогики, системно-структурный подход к анализу деятельности личности, к роли обучения и профессиональной подготовки в личностном развитии и личностном росте (Ш.А. Амонашвили, В.Г. Афанасьев, Б.М. БимБад, Л.П. Буева, В.П. Зинченко, М.С. Каган, В. И. Слободчиков и др.). Использовались в качестве теоретической основы результаты исследований по проблемам профессионализации личности в педагогическом процессе, принципы моделирования профессиональной психологической подготовки специалиста (Ю.М. Забродин, Л.Н. Захарова, В.А. Пономаренко, В.Д. Шадриков), концепций отечественных и зарубежных ученых о духовно-нравственной доминанте и ценности личности, ее достижений в деятельности и общении (Б.С. Братусь, Б.В. Ничипоров, В.А.Пономаренко, В.П. Зинченко, В.Д. Шадриков, А.Г. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл). Были использованы труды отечественных классиков христианской философии и психологии Н.А. Бердяева, В.С. Соловьева, С.Л. Франка, Н.О. Лосского, И.А. Ильина, В.В.Зеньковского, П.А. Флоренского.

Научная новизна исследования определяется следующими положениями, имеющими теоретическое и практическое значение:

–осуществлен научно-психологический анализ духовности как системного качества личности и разработана структурная модель духовно-нравственной сферы личности студента – будущего специалиста-педагога.

–расширены представления о психологических свойствах личности, составляющих личностный потенциал в целом и его ценностный и духовный компоненты;

–наиболее полно выделены и проанализированы психологические условия духовно-нравственного развития личности студента и определены главные из них, описан феномен нравственно-психологического дисэквилибриума как психологический механизм, определяющий динамику данного процесса;

–обоснованы основные направления программы психологического сопровождения духовно-нравственного развития личности студента.

Теоретическая значимость исследования, дополнительно к положениям, определяющим его новизну, заключается в следующем:

–с позиций современных представлений осуществлен психологический теоретический анализ взглядов на духовность личности в трудах отечественных классиков христианской философии и психологии;

–описаны и экспериментально исследованы, в том числе с помощью корреляционного анализа, взаимосвязи свойств личности, определяющие ее духов- но-нравственный облик;

8

–с использованием структурного анализа духовности дано теоретическое обоснование и разработано содержание психологического сопровождения ду- ховно-нравственного развития студентов.

Практическая значимость определяется тем, что в диссертации:

–разработана и реализована комплексная диагностическая программа для изучения духовности и связанных с нею качеств личности студентов; в том числе осуществлена разработка и психометрическая адаптация авторской методики измерения уровня духовности; методика проверена на валидность, надежность и репрезентативность;

–разработана и проверена на эффективность в условиях профессиональной подготовки комплексная программа психологического сопровождения ду- ховно-нравственного развития личности студента – будущего специалистапедагога;

–результаты и выводы исследования внедрены в учебно-воспитательный процесс и используются в организации профессиональной подготовки студентов – педагогов, психологов, других специалистов по работе с людьми;

–выводы и рекомендации диссертационного исследования могут быть использованы в работе психологической службы учебных заведений профессионального образования.

Положения, выносимые на защиту:

1.На основе теоретического анализа и результатов экспериментального исследования определено содержание понятия духовности как системного качества личности.

Под духовностью понимается сущностная, интегральная и динамичная характеристика личности, которая выражается в уровне свободы, ответственности, осознании смысла жизни, любви, стойкости, влиятельности и трансцендентности личности и проявляется в ее способности давать нравственную оценку всему происходящему внутри и вне ее, действовать в соответствии с собственной системой нравственных ценностей и оказывать влияние на окружающий мир, исходя из своих ценностно-нравственных установок.

2.В результате исследования определено понятие и выявлено содержание психологического механизма духовно-нравственного развития личности студента. В общем виде психологический механизм представляет собой совокупность ведущих условий и факторов, определяющих данный процесс и обеспечивающих развитие свойств, выражающих отношении человека к людям, самому себе и к высшим общечеловеческим нравственным ценностям. Ведущими, главными условиями являются: формирование адекватного отношения к людям, формирование здоровой личностной самооценки, достижение необходимого уровня трансцендентности – ориентации личности на высшие общечеловеческие духовно-нравственные ценности. Положительная динамика этих процессов достигается на основе использования в образовательном процессе механиз-

ма нравственно-психологического дисэквилибриума.

3. Оптимальные условия духовно-нравственного развития личности студентов может обеспечить специально организованная программа психологического сопровождения (подготовки) студентов, направленная на активизацию их

9

духовного и ценностного потенциалов; основными направлениями программы являются когнитивная, мотивационная, операциональная, рефлексивная, ду- ховно-нравственная подготовка.

Экспериментальная база и этапы исследования. Исследование проводилось на материале профессиональной подготовки студентов педагогических факультетов Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н.А.Добролюбова (Нижний Новгород), студентов отделения христианского образования Евроазиатской богословской семинарии (Москва), студентов педагогических и психологических специальностей МПГУ, МОПИ, МГПУ им. М.А Шолохова на базе межрегиональной общественной организации содействия творческому развитию молодежи и студентов "Поколение" (г. Москва). В исследовании приняли участие 250 студентов названных ВУЗов.

Исследовательская работа проходила по следующим этапам. На I этапе (2003-2004) осуществлялся теоретический и библиографический поиск, ориентировка в проблематике темы, разработка тезауруса и основных идей. На II этапе (2004-2006) осуществлялась разработка основных теоретических положений исследования и методического арсенала для диагностики и программы сопровождения. На III этапе исследования (2006-2007) из числа студентов московских вузов была сформирована экспериментальная группа испытуемых (ЭГ) в количестве 60 человек, с которой проводилась формирующая работа по программе. На IV завершающем этапе (2008-2009) была проведена контрольная (повторная) диагностическая работа на всей выборке испытуемых, осуществлен анализ ее результатов, сформулированы основные выводы исследования.

Апробация работы. Основные результаты и выводы диссертации представлялись на III международной научной конференции "Гуманизм и духовность в образовании" (Нижний Новгород, 2004), На III национальной научнопрактической конференции "Психология образования: Культурно-исторические и социально-правовые аспекты" (Москва, 2006), на слушаниях Общественной палаты Российской Федерации, секция "Духовно-нравственное воспитание" (2008), на международном научном семинаре "Современные методы формирования духовной личности" (Нижний Новгород, 2009), обсуждались на заседании кафедры психологии и лаборатории профессиональной подготовки НГЛУ им. Н.А. Добролюбова. Материалы исследования представлены в 11 публикациях, в том числе в статье в рекомендованном ВАК РФ журнале, монографии.

Структура диссертации. Диссертация содержит 3 главы, введение, заключение, список литературы, приложение. Работа иллюстрирована таблицами, графиками, схемами, рисунками.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе "Духовность и духовно-нравственное развитие личности как предмет психологического исследования" осуществлен теоретический анализ изучаемой проблемы и обозначены авторские позиции в отношении важнейших понятий, разрабатываемых в диссертации: духовность, психологический механизм, личностный потенциал, духовно-нравственная сфера, психоло-

10