1897

На правах рукописи

Аль Сельви Аднан Абдо

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ ФОРМООБРАЗОВАНИЯ

ПРОСТРАНСТВЕННЫХ СТРУКТУР ИСТОРИЧЕСКОГО

ПОСЕЛЕНИЯ

(на примере архитектуры города Саны)

05.23.20 – Теория и история архитектуры, реставрация и реконструкция историко-архитектурного наследия

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата архитектуры

Нижний Новгород – 2013

РАБОТА ВЫПОЛНЕНА В ФГБОУ ВПО «ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Научный руководитель

доктор архитектуры, профессор

Большаков Андрей Геннадьевич

Официальные оппоненты: Орельская Ольга Владимировна

доктор архитектуры, профессор, ФБГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный уни-

верситет», профессор кафедры архитектурного проектирования,

Косенкова Наталья Алексеевна,

кандидат архитектуры, доцент ФБГОУ ВПО «Самарский государственный архитектурно-строительный универси-

тет», доцент кафедры реконструкции и реставрации архитектурного наследия

Ведущая организация

ФГБОУ ВПО «Уральская государственная архитектурно-художественная академия»

Защита состоится 7 ноября 2013 года в 9-00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.162.07 на базе ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу 603950, Россия, г. Нижний Новгород, ул. Ильинская, д.65, корпус 5, аудитория 202.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»

Автореферат разослан «___» октября 2013 года.

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Старый город Саны возник во II веке до н.э., а в 1986 году включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Старый город Саны - пример древней градостроительной культуры, обладает оригинальной пространственной тканью, а также уникальными памятниками архитектуры. Со Средневековья город исламский, хотя его корни уходят в языческое Сабейское царство. До революции 1962 года и последующего в 1990 году объединения Йемена, город жил изолировано от внешнего мира, что послужило сохранению архитектурно-градостроительного наследия. Однако с тех пор город испытал приток миграции, и вырос за несколько десятилетий в 50 раз по населению и в 100 раз по площади. Старый город Саны, пример гармонической связи социо-культурных факторов и пространственных форм города, стал маленькой, 1/50 по населению, частью Саны, которая насчитывает более 2 млн. жителей. При беспримерном росте населения, до 9 % в год, и слабой управляемости развитием территории, открытости новым технологиям, и урбанизации, для Старого города Саны, возникла угроза утраты роли и влияния в пространстве большого города. Поэтому вопросам симбиоза традиционных и современных социокультурных факторов формообразования архитектуры Саны на новых территориях посвящено данное исследование.

Исследуемая проблема: поток миграции, модернизация технологий, стремительный рост города, слабо управляемое развитие территориями - идут в противоречии с архитектурноградостроительными ценностями Старой Саны. В литературе, посвященной Сане, отсутствует система принципов архитектур- но-планировочного регулирования новых территорий, которые могут сделать развитие Саны преемственным и социально-ориентированным.

На русском языке нет исследований, посвященных Сане, объяснению ее архитектурно-планировочной формы и теме социальных факторов ее преемственного развития на новых территориях.

1

Теоретической базой исследования стали труды:

-по истории архитектуры Старого города Саны Ronald Lewcock, Омара Кадыра

(на арабском языке), Daniele Pini, Khaled al Salal;

-социально-пространственную организацию исламского арабского города вообще и его архитектуру изучали Dion Good, В.Л.Воронина, Т.Х. Стародуб,

А.Б.Ралев, Yasser Elsheshtawy, С.И. Оруджев, Сеид Хусейн Наср, Stefano Bianca, Antony Kiet, Ismail Serageldin, Samir El-Sadek, Ж.Ф. Бретон и др.;

-проблему трущоб и неофициальных районов в Сане а также методологию планирования и реабилитации хаотичной неофициальной застройки изучали

Monika El Shorbagi, Mostafa Madbouly, Аль-Харб, Michael Bonine и др.;

-по природным факторам формирования жилой архитектуры Саны труды Мо-

хамеда Касема, Фадла Хасана, Youssef Belkacem, Khaled Al Salal;

По религиозным основам исламской архитектуры труды Стародуб Т.Х., Сеид Хусейн Наср, Н.Л. Павлова, А.Б. Ралева;

-по общим принципам использования пространственных решеток как основы

Abdelhamid Loumi, A. Papadopulo, Б.В.Веймарн и др.;

-по социальным структурам современного и древнего Йемена труды Сулеймана Ахмеда, О.Г. Большакова, П.В. Густерина, Н.В. Красновой, Баха ЭддинТуркиа, А.В. Коротаева и др.

-преемственное историко-культурное развитие исторических городов в российской архитектурной и градостроительной науке изучаются основательно. Здесь в т.ч. вопрос о том, насколько каждая региональная архитектура сохраняет свою идентичность, насколько сильны влияния извне. Этому посвящены труды И.А. Бондаренко, А.С. Щенкова, Г.В. Есаулова, О.В. Орельской, Н.Л. Павлова, Е.И. Кириченко, Э.А. Шевченко, Т.В. Вавилонской и др.;

-по взаимосвязи социокультурных факторов и пространственной формы жилых и общественных объектов – труды А.Г. Большакова, А.Л. Гельфонд, К.К. Карташовой, К.В. Кияненко, А.В. Крашенинникова, И.Г. Лежавы, Л.Б. Коган, А.А. Правоторовой, З.Н.Яргиной, и др.

2

Вместе с тем, исследования, объединяющего эти аспекты взаимосвязанного социо-культурного и архитектурного развития города Саны, направленного на выработку принципов ее преемственного развития, в научной литературе нет. Этому пробелу и посвящено данное исследование.

Цель исследования – разработать концепцию развития взаимосвязи социокультурных факторов и пространственного строения архитектуры исторического поселения на примере Саны. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

1)выявить отличительные архитектурные свойства пространственных структур Старого города Саны;

2)выявить социокультурные факторы-причины их формирования и определить обусловленность отличительных пространственных свойств выявленными факторами;

3)выявить изменения социокультурных факторов развития архитектуры нового города;

4)выявить тенденции организации нового города, архитектурную специализацию секторов застройки, включая развитие согласно генеральному плану и рост самовольных районов – ашваев;

5)выявить пространственные и социокультурные принципы современного развития жилой и общественной архитектуры на новых территориях Саны;

6)разработать принцип арабески как один из путей преемственного развития архитектуры Саны

Объектом исследования является архитектура города Сана во взаимосвязи с социокультурными факторами ее формообразования.

Предметом исследования являются принципы развития Санаанской архитектуры во взаимосвязи с социокультурными факторами ее формообразования и в сравнении архитектуры в историческом ядре и на новых территориях.

Границы исследования: архитектура и планировка территории Саны, включая Старый город Саны и окружающую его территорию нового города. Временные границы – от революции 1962 года по н.в.

Методика исследования. 1. Выявляются отличительные черты пространства исторического города. 2. Выявляются социокультурные факторы, послужившие причинами формирования исторических архитектурных форм. 3.

3

Выявляются изменения социокультурных факторов формообразования в современных условиях. 4. Ведется поиск современных принципов формообразования, которые отвечают как современным технологиям, так и традиционным основам архитектуры.

Гипотеза исследования. Из соотнесения факторов социокультурной структуры Саны и ее динамики от медины до современного города с одной стороны и пространственных структур архитектуры в соответствующих частях города c другой стороны, можно вывести закономерности, позволяющие как объяснить исторические формы архитектуры, так и разработать принципы ее преемственного развития в условиях модернизации.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем предложено объяснение архитектуры Старого города Саны, исходя из его социокультурных, религиозных и климатических факторов; впервые выявлены тенденции трансформации социо-пространственных факторов архитектуры на новых территориях Саны; сформулированы архитектурные принципы развития Новой Саны и в том числе принцип преемственности ее художественного образа.

Практическое значение исследования: выявлены отличительные черты архи-

тектуры Старого города Саны и социально-культурные причины ее формообразования. Выявлены изменения пространственных структур исторического поселения на новых территориях, отвечающие принципам модернизации и разрушающие традиции архитектуры. Разработаны принципы социокультурного и эстетического развития архитектуры, сочетающие модернизацию ее технологий с сохранением ее традиционной культурной основы, что послужит методом реального архитектурного проектирования в Сане.

На защиту выносятся следующие положения:

1.Взаимообусловленность социальных факторов и пространственного строения архитектуры Старого города Саны, объясняющая ее как гармоничную социаль- но-пространственную целостность.

2.Тендендии трансформации социально-пространственных структур на новых территориях.

4

3. Принципы симбиоза модернизации и традиции в формировании жилой и общественной архитектуры на новых территориях.

Апробация и внедрение. Отдельные положения работы были внедрены автором в проектировании объектов в Йемене: здания архива ценных исторических бумаг в Сане, 2007, офисного здания инвестиционно-строительной компании «Рихаб» в Сане, 2006, педагогического факультета университета в городе Ибб, 2005, квартала в северном районе Саны для компании «Рихаб», 2000 г. и др. Теоретические положения апробированы на конференциях, организованных в Иркутском государственном техническом университете: «Компетенции градостроителя и проблемы формирования городов», Иркутск, 2011, 2012, «Проблемы формирования городов», Иркутск, 2012.

Структура работы. Работа состоит из трех глав, объемом 119 с., автореферата и графических таблиц в объеме 24 листов 1-го формата, содержащих более 130 рисунков, планов, карт, фасадов, разрезов и трехмерных моделей архитектурных объектов и комплексов.

Основное содержание работы

В первой главе «Взаимосвязь социокультурных факторов и пространственных форм Старого города Саны на исходном этапе «медина» по состоянию на 1962 г. рассматривается заключенный в древних стенах город Сана, который возник во времена Сабейского царства [Пиотровский Б.Б.], во 2 веке до н.э., в седьмом веке принял Ислам, существовал в международной изоляции со средних веков, и после революции 1962 года, и в результате объединения государства в 1990 году, стал столицей Йеменской арабской республики. С древних времен в Сане выработана уникальная градостроительная культура, основу которой образуют формы компактного проживания большесемейной общины (БСО) – клана, или байта, родственников, происходящих от одного предка [Коротаев А.В.].

Первая особенность Саны в том, что территория клана - харат - формируется не в границах улиц, как европейские кварталы, а в границах землепользования клана. Улицы не образуют границы, а работают как внутренние «крове-

5

носные сосуды», обеспечивая связь харата с базаром – « сук» и с пятничной соборной мечетью.

Вторая особенность сети улиц, как отмечает Dion Good, что ее основное назначение состоит не в увеличении способности циркуляции, а в фильтрации движения, чтобы чужой не мог попасть в конфиденциальную зону харата. Улично-дорожная сеть арабского средневекового города вообще и Саны в частности, представляет интерес. Профессор Билл Хиллайер, основоположник пространственного синтаксиса, и его ученик Абдельхамид Лоуми применили разработанный аппарат к анализу конфигурационных свойств сложных сетей улиц средневековых арабских городов, в которых выделяются главные распределительные улицы и тупиковые улицы. Идея состоит в том, что по свойствам сетей выявляются показатели – относительной ассиметрии, которая влияет на интеграцию и со-присутсвие людей, концентрацию движения (при центральном положении), или на сегрегацию, наличие тихих мест ( при удаленности улиц). Показатели связности, соотнесенности распределительных и тупиковых улиц, ведущих к индивидуальным домам, свидетельствуют о соотношении контроля доступа к пространствам (при единственном входе в зону) или, наоборот, при распределенности улиц, к появлению возможности выбора путей движения. Это связано с публичностью и приватностью пространств, с обеспечением конфиденциальности.

Третья особенность – башенные дома на одну БСО. Эти дома растут вертикально. По мере того, как старший сын в семье женится, ему строится квартира как новый этаж в родительском доме. Большинство домов в Сане 4-5 этажей, некоторые достигают 8 и 9 [Даниэль Пини].

Границы Старой Саны – крепостная стена, ограждающая территорию 160 га; в ней четверо ворот по странам света. Ядро территории образует базар – рынок Сук аль Милх, - район преимущественно одноэтажных зданий – лавок и мастерских – общей площадью 4 га. Район пронизан узкими открытыми улицами, на которых ведется торговля. От рынка к воротам ведут главные улицы. Возле рынка находится главная мечеть – Джами аль Кабир. Большинство кара-

6

ван-сараев расположены на рынке. При мечети образованы медресе и лечебница. Как капиллярные сосуды от главных улиц вглубь жилых кластеров ведут узкие кривые, тупиковые улицы. Планировочные элементы - хараты – земельные участки кланов. В старой Сане 61харат [Кадыр].

В границы харата входят сад (бустан) и социальная площадь (сахат). Бустаны – большие полуприватные сады, принадлежащие БСО – в сумме покрывают не менее ¼ площади города. На площади в каждом харате размещается мечеть, нередко хамам (общественная баня). Жилая застройка -башенные дома - плотно поставлены вокруг бустанов и социальных площадей. Земельные участки башенных домов практически равны по площади пятну застройки. От межи соседнего участка дом отступает 1-2 м.

Для башенных домов характерно вертикальное зонирование [Мохамед Касем]. В первом этаже, сделанном из вырезанных вручную каменных блоков, располагается место для скотины, на втором – хранилище для зерна и сухофруктов. Стены первого и второго этажей глухие, проемы только дверные. С третьего этажа начинаются помещения для гостей и для жилья. На последующих этажах чередуются диван – гостевая праздничная комната и общая кухня, где женщины готовят еду на весь большой дом. На предпоследнем этаже спальни родителей и комнаты детей. Последний этаж представляет собой мафраж – небольшую башню на крыше с особо прорисованными составными окнами, с характерной резной решеткой в арочной части проема – камарией. Мафраж нужен, чтобы любоваться пейзажем и предаваться отдыху. Перекрытия в домах по деревянным балкам, сохраняющим кривизну деревьев, редких в полупустынном климате Саны.

Сады – бустаны– используются для выращивания фруктов, овощей. Их поверхность находится ниже отмосток и террас окружающих их домов в виду того, что грунт с бустана был когда-то использован для изготовления кирпичей, пошедших на строительство.

Хаммам – общественная баня – отличительный элемент как в виду того, что чистоте тела в Исламе придается особое значение наряду с чистотой души,

7

так и по той причине, что перекрытия бань были, как правило, каменные купольные и сводчатые. Причина в том, что над мокрыми парными помещениями каменные перекрытия выгоднее деревянных, потому появились навершия, более акцентированные в городской застройке. Караван - Сараи – комплексные гостинично-офисно-складские помещения 3-5 этажные, в которых внизу располагались животные, выше склады товаров, наверху – офисные и жилые помещения, где заключались сделки и отдыхали.

В каждом харате на социальной площади стоит мечеть, и в каждом микроквартале. Главная мечеть – пятничная соборная - располагается возле базара, отделенная от него небольшой площадью. Известно три типа мечетей [Раллев, Стародуб] – дворовая арабская, купольная турецкая и айванная иранская. В Старом городе доминируют дворовые мечети, хотя встречаются и купольные (Куба аль Байкирия). Джами Аль Кабир – классическая арабская мечеть, - атриумное здание, со внутренним двором 47Х67 м, вымощенным правильными плитами черного базальта. Двор окружен с четырех сторон галереями - аркадами, высотой порядка 7 м. Главная наружная стена – та, что обращена на Мекку, называется киблой. В ней устроена молельная ниша – михраб («место, где копье, указывающее на мекку» [Стародуб].

Факторы, влияющие на геометрию пространственных структур Старого города Саны. Главный фактор – социокультурный. Город сложен как конгломерат полуавтономных поселений – харатов, в которых проживали практически независимые от власти имама или его губернатора кланы, или большесемейные общины БСО [Коротаев]. Старший в клане – старейший мужчина, он распоряжался хозяйственной и семейной жизнью клана. Строительство зданий, эксплуатация бустанов и социальных площадей происходили при участии всей БСО и под контролем ее главы. Сама идея башенного дома происходит из цели приращения БСО путем строительства нового этажа при женитьбе достигшего брачного возраста сына. Все необходимое для повседневной жизни клана сосредоточивалось в харате.

8