Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

900

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
21.11.2023
Размер:
160.67 Кб
Скачать

Маринычев Дмитрий Александрович

НОРМАТИВНЫЕ ЦЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ И ИХ СОЦИАЛЬНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ

Специальность 09.00.11 - Социальная философия

А В Т О Р Е Ф Е Р А Т диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук

Нижний Новгород - 2009

2

Научный руководитель

доктор философских наук, профессор

Прохоров Михаил Михайлович

Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор

Корнев Георгий Павлович,

доктор философских наук, профессор

Соколов Сергей Васильевич

Ведущая организация

ГОУ ВПО «Нижегородская Академия МВД России»

Защита состоится

«17»

июня 2009 г.

в 14 часов на заседании

диссертационного совета Д

212.162.01 при

ГОУ ВПО «Нижегородский

государственный архитектурно-строительный университет» по адресу: 603950,

г.Нижний Новгород, ул. Ильинская, 65, корпус 5, аудитория 202.

Сдиссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет».

Автореферат разослан «

»

 

2009 г.

Ученый секретарь

 

 

 

 

 

 

диссертационного совета

 

 

 

 

 

доктор философских наук, доцент

 

Е. В. Грязнова

3

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования

В современном российском обществе происходит кардинальное изменение в бытийной основе иерархии ценностей. Формирование российской государственности сопровождается коренной ломкой и разложением основополагающих нормативных ценностей. Нормативные ценности стали приобретать информационно-формалистский характер и отчуждаться от бытийных предпосылок.

Выявилось противоречие двух тенденций. С одной стороны, происходит развитие правовой системы и социальных отношений на основе провозглашенных ценностей социально-ориентированного и правового государства.' С другой стороны, отмечается упадок нормативно-культурной идентичности социума, который проявляется в нормативных ценностях. Р. Нибур отмечает, что «реалистический анализ проблем человеческого общества вскрывает наличие постоянного, и, как кажется, неразрешимого конфликта между потребностями общества и императивами обостренной совести». Обостренность моральной совести является следствием кризиса в бытийной основе иерархии ценностей российского общества.

Бытийно-ценностные антагонизмы в современном обществе отражаются в существовании противоречий между коллективными нормативными ценностями (мораль, нравственность) и интересами варварского гедонистического сознания. Эти антагонизмы приводят к снижению эффективности регулятивного воздействия социальных норм. Механизм социального регулирования приобретает характер демонстративного идеологического института. Появляются социально-идеологические

' См.: Систематизация законодательства в Российской Федерации (Текст) /Под ред. А. С. Пиголкина. - Спб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2003. - 9 с.

2 Мораль в политике (Текст) / Пер. с фр., англ., нем., исп., чешск., Составление и общая редакция Б. Г. Капустина. - М.: КДУ: Изд-во МГУ, 2004. - 403 с. |

4

антиценности и, как следствие, разрушительная (насильственная) деструктивность, пронизывающая индивидуальное и общественное сознание. Содержание нормативно-ценностных ориентиров и установок индивидов становится антигуманным. Свобода человека в этих условиях становится подавленной. Это выявляет актуальность и социальную значимость проблемы нормативных ценностей в современном обществе. Решение проблемы требует осмысления статуса человека в постсоветской социальной действительности. Обнаруживается действенность института прав и свобод человека в социальных условиях постсоветского пространства.

В современной философии проблема нормативных ценностей в условиях современного общества является мало исследованной и не разработанной. Анализ проблемы призван выявить бытийно-социальные основания в противоречиях соционормативной системы общества. Исследование нормативных ценностей позволит выработать интегративный подход к разрешению практических социальных проблем, что немаловажно в условиях формирования гражданского общества и правового государства.

Объект и предмет исследования

Объектом исследования являются социальные ценностные отношения, в которых складываются нормативные ценности современного общества и происходит их социальная трансформация.

Предметом исследования выступает генезис нормативных ценностей и их иерархия в современном обществе.

Степень разработанности проблемы

В истории философской мысли проблема нормативных ценностей исследовалась в контексте социальных норм (моральных норм, правовых норм и др.). В античной философии были выявлены онтолого-функциональные

5

качества нормативно-ценностных феноменов (Протагор, Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель и др.).3

В новое время появилась идея об иерархическом статусе нормативных ценностей (И. Кант, Г. Гегель). Сформировались концептуальные идеи о диалектике развития нормативных ценностей в социальной реальности. Это отразилось в исследованиях К. Маркса, Ф. Энгельса, Ф. Ницше, М. Вебера.

На современном этапе проблема функционального статуса нормативных ценностей в социальной действительности исследовалась такими учеными, как Н. Гартман, В. Дильтей, О, Г. Дробницкий, А. А. Зиновьев, М. С. Каган, Н. С. Розов и другие.

В диссертационном исследовании выделяются субъектно-релятивная и бытийно-мировоззренческая концепции нормативных ценностей. Субъектнорелятивная концепция нормативных ценностей развивалась такими учеными, как В. Виндельбанд, Н. Гартман, Д. Дьюи, А. А. Ивин, В. Краус, П. Е. Матвеев, Г. Риккерт, Н. С. Розов и другие. В этой концепции нормативные ценности имели субъектно-оценочный характер и относились к духовно-этической сфере сознания. Иерархия нормативных ценностей выступала как субъективная структура, в которой отсутствовали бытийные основания.

Бытийно-мировоззренческая концепция нормативных ценностей развивалась такими философами, как Г. Гегель, К. Маркс, Ф. Энгельс, В. П. Тугаринов, Г. С. Батищев, О. Г. Дробницкий, М. В. Бронский, Л. А. Зеленов, О. М. Панфилов, М. Хайдеггер, В. Н. Шилов и другие. В этой концепции ценностное отношение детерминировано закономерностями развития формационной культуры человечества.'' Эта концепция позволила выявить онтолого-аксиологический подход к исследованию нормативных ценностей, в котором они являлись объективными образованиями.

3 См.: Шохин, В. К. Философия ценностей. Ранняя аксиологическая мысль: [Монография] В. К. Шохин; Кол. Авт. Ин-т философии РАН и Российский институт Дружбы народов. - М.: Изд-во «Российского института Дружбы народов, 20О6. - 455 с; См.: Лосев, А. Ф. История античной эстетики [Текст] / А. Ф. Лосев - М.; Искусство, 1974. -- 182 с.

6

Разработкой проблемы взаимосвязи нормативных ценностей и социальных норм занимались представители различных философских концепций. Это выявилось в исследованиях К. О. Апеля, Ю. Хабермаса (аксиология дискурса), X. Г. Гадамера (герменевтика), Э. Гуссерля (феноменология), М. Хайдеггера, К. Ясперса (гуманистический экзистенциализм), Э. Левинаса (соционормативный диалогизм), М. Оукшотта (нормативно-ценностный рационализм), Р. М. Хеара (ценностно-моральная герменевтика), А. Дж. Тойнби (историческая цивилизация), В. Гавела (политико-идеологическая коммуникация), Ж. Бодрийяр, Р. Барт, Ж..-Ф. Лиотар (симулятивная нормативность). Однако не было выявлено социальной основы нормативных ценностей в обществе. Изучение генезиса нормативных ценностей в современном социуме подменялось поиском субъективно-

5

рационалистических критериев в политике, морали и нравственности.

Анализ нормативных ценностей осуществлялся в философско-этических исследованиях отечественных и зарубежных ученых (Н. Н. Алексеев, 3. Бауман, Н. А. Бердяев, Н. А. Гредескул, И. А. Ильин, Б. А. Кистяковский, Н. Коркунов, В. И. Ленин, П. И. Новгородцев, Л. И. Петражицкий, Г. В. Плеханов, И. А. Покровский, И. П. Разумовский, В. С. Соловьев, М. М. Сперанский, П. И. Стучка, Е. И. Трубецкой, Б. И. Чичерин, Г. Ф. Шершеневич и др.). Исследование этой проблемы также нашло отражение в философско-правовых трудах А. С. Александрова, С. С. Алексеева, Р. Апресяна, В. М. Баранова, И. И. Гомерова, В. Г. Графского, Р. Давида, И. А. Кравец, Е. А. Лукьяновой, Э. М. Мурадьяна, В. С. Нерсесянца и др.

В диссертационном исследовании проводится анализ процесса социальной трансформации системы нормативных ценностей под воздействием идеолого-виртуальной реальности современного социума. Предложен онтолого-универсалистский подход к исследованию виртуальной

4 См.: Панфилов, О. М. Ценностное сознание: основания субъективной философии. [Монография] / О. М. Панфилов - СПб.: Изд-во «Ступени», 1992. - 112 с.

5 См.: Никоненко, С. В. Английская философия 20 века [Текст] / С. В. Никоненко СПб.: Наука, 2003.

7

реальности и ее структурных элементов (включая диалектику игрового процесса), который позволяет раскрыть диалектику развития нормативных ценностей в современном российском обществе. В современной философской науке виртуальная реальность социума исследовалась такими учеными, как В. И. Бакштановский, Р. Барт, Ж. Ж. Бодрийяр, С. А. Горин, Е. В. Грязнова, С. Г. Кара-Мурза, Ж. Делез, Ж.-Ф. Лиотар, Н. А. Носов, М. М. Прохоров, С. П. Расторгуев, Ю. В. Согомонов, В. А.Чурилов и др.

Цель и задачи исследования

Целью исследования является определение сущностных характеристик нормативных ценностей, их роли в нормативно-социальной системе, а также выявление особенностей их трансформации в условиях современного общества.

Поставленная цель конкретизируется и достигается через решение следующих задач исследования, состоящих в том, чтобы:

1)Выявить сущностные особенности нормативных ценностей;

2)Выделить онтологические уровни в иерархии нормативных ценностей в современном обществе;

3)Определить статус нормативных ценностей в институционализируемом управлении обществом;

4)Выявить особенности институционализации нормативных ценностей в обществе;

5)Определить роль нормативных ценностей в институционализируемом праве современного общества;

6)Выявить механизм воздействия аномальных ценностей на социальные нормы;

7)Определить качественные особенности трансформации нормативных ценностей в условиях виртуализации социальных процессов;

8

8)Установить особенности взаимосвязи политических, моральных и правовых нормативных ценностей в институционализации современного общества;

9)Выявить особенности функционирования нормативных ценностей в институционализируемом праве современной России.

Методологическая и источниковедческая база исследования

Методологическая основа диссертационного исследования является диалектико-материалистической. Диалектико-материалистическая методология определила логику диссертационного исследования, а также способы анализа нормативно-ценностных феноменов в современном обществе. В диссертационном исследовании осуществляется анализ нормативных ценностей на основе онтолого-аксиологического подхода, который направлен на определение бытийно-ценностных оснований в соционормативной системе современного общества.

Источниковедческая база исследования представлена совокупностью литературных монографических исследований российских и зарубежных ученых по проблеме нормативных ценностей современного общества. Список использованных источников составляет 221 наименование (из них 4 на иностранном языке).

Положения, выносимые на защиту

1. На основании характера регулятивного воздействия и онтологической направленности нормативно-ценностных феноменов можно выделить трехуровневую иерархию нормативных ценностей в современном обществе. Первый уровень составляют нормативные ценности универсального распространения (нравственные императивы, универсальные межличностные нормы, гуманистические ценности, объективные правовые принципы и ценности и др.). Второй уровень отражается в существовании нормативных ценностей социальных систем (моральные ориентиры, позитивное право, политические ценности и нормы и др.). Третий уровень составляют

9

нормативные ценности избирательного распространения (эстетиконормативные ценности, индивидуальные мировоззренческие ориентиры и установки и пр.). Нормативные ценности универсального распространения показывают значимость объектов социальной действительности для человека, выраженную в бытийно-мировоззренческих максимах и императивах. Нормативные ценности социальных систем являются духовно-регулятивными идеями, которые отражают константные характеристики междусубъектного социального общения. Нормативные ценности избирательного распространения характеризуются локально-регулятивным значением для индивидов.

2. Генезис нормативной ценности в социальной реальности выявляется в бытийно-социальных границах нормативно-ценностного отношения. Нормативно-ценностное отношение является социальным актом, в ходе которого складывается регулятивно-мировоззренческая форма значимости объектов социальной реальности для субъекта.

3. В современном обществе под воздействием субъективного политического фактора происходят изменения в институциональной основе нормативных ценностей. Нормативная ценность становится идеологоинформационным элементом в механизме социального регулирования, в котором регулятивно-константные онтологические основания (свобода, гуманизм, разумность) подменяются качествами императивности, манипулятивности и демонстративности.

5. Бытийно-ценностные основания права в современном обществе отражаются в экзистенциально-нормативной взаимосвязи бытия и человека. Бытийно-гуманистическая основа права выявляется в диалектико-гармоничном сочетании мер индивидуального и коллективного. При этом мера коллективного является проявлением доминанты социального бытия, вобравшего в себя культурно-историческую идентичность социума и его междусубъектные формы социальной взаимосвязи.

10

6. Воздействие антиценностей на социальные нормы отражается в существовании норм-отклонений. Нормы-отклонения способствуют развитию антиценностных ориентаций и установок, что обуславливает распространенность этико-социального нигилизма в современных условиях. Сущностью этико-социального нигилизма является антиценностное отношение к нормативным ценностям и развитие антиценностных форм неправа (преступность, политическое насилие и др.).

7. Нормативные ценности в современной России подвергаются трансформации под воздействием идеолого-виртуальной реальности. Идеолого-виртуальная реальность является сложноорганизованной институционально-манипулятивной системой, в которой сложились особые коммуникационные взаимодействия и отношения идеолого-политического порядка.

8. Позитивное право в современной России характеризуется как феномен идеолого-виртуальной реальности, отражающий его феноменологическую отчужденность от социального бытия. В виртуализированном позитивном праве современной России выявлена идеолого-информациоиная основа, которая в современных условиях имеет доминантный характер, что приводит к появлению симуляции в системе права. Формируется феномен симулятивного права, в котором информационно-текстовая структура норм вытесняет их бытийно-гуманистические основания.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

1. Установлена многоуровневая форма иерархичности нормативных ценностей в современном обществе.

2.Выявлены особенности социорегулятивного статуса нормативных ценностей в современном обществе.

3.Определена институциональная структура нормативных ценностей общества и выявлены их онтологические основания.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]