- •Основы теории коммуникации
- •1. Социальная коммуникация: понятие, сущность, виды, уровни
- •2. Сущность и функции массовой коммуникации
- •3. Теории массовой коммуникации.
- •4. Знак и знаковые системы в социальной коммуникации.
- •5. Коммуникация как процесс и структура.
- •6. Модели и типы коммуникационного процесса
- •7. Мифологические концепции социальной коммуникации.
- •8. Коммуникация как общение: виды, классификации, основные параметры и характеристики.
- •9. Личностный образ коммуникатора
- •10. Коммуникативная личность: виды, классификация, основные параметры и характеристики.
- •11. Вербальная коммуникация: особенности и значение. Проблема культуры речи.
- •12. Устноречевая коммуникация: основные виды и правила ведения
- •13. Письменноречевая коммуникация.
- •14. Невербальные средства коммуникации: общая характеристика.
- •15. Паралингвистика
- •16. Проксемика
- •17. Кинесика и гаптика.
- •18. Язык мимических жестов. Окулесика.
- •19. Особенности межкультурной коммуникации
- •20. Понятие эффективности коммуникации.
- •21. Основные репрезентативные системы и способы подстройки к партнёру.
- •22. Когнитивные теории коммуникации.
- •23. Формы и правила организации деловой коммуникации.
- •24. Со как коммуникации.
19. Особенности межкультурной коммуникации
Термин «межкультурная коммуникация» подразумевает взаимодействие между представителями различных возрастов, национальностей, культур, религий и т.п. Это процесс обмена культурными особенностями различных национальностей посредством вербального и невербального языка.
Модель деловой культуры, предложенная Г. Хофстидом, включает в себя следующие показатели:
дистанция власти (от малой до большой) — степень, в которой люди, не имеющие власти или имеющие незначительную власть, согласны с тем, что власть в обществе распределяется неравномерно;
коллективизм — индивидуализм. Индивидуализм характеризует общество, в котором связь между индивидами незначительна: предполагается, что в первую очередь каждый заботится о себе и семье; коллективизм характеризует общество, в котором люди от рождения растут и развиваются в сильных, сплочённых группах; эти группы заботятся и оберегают «своих» на протяжении всей жизни в обмен на безоговорочную лояльность;
женственность — мужественность. Мужественность — характерная черта общества, в котором половые роли мужчин и женщин четко разделены, то есть мужчины жёстки, агрессивны, сфокусированы на материальном успехе и победе во внешней среде, а женщины скромны, нежны и сосредоточены на обеспечении качества жизни и морального комфорта в семье; женственность — характерная черта общества, в котором различие половых ролей несущественно, мужчины и женщины могут быть в одинаковой мере сосредоточены и на материальном успехе, и на обеспечении качества жизни;
избежание неопределённости (от слабого к сильному) — степень дискомфорта, тревоги, страха, который испытывают люди, принадлежащие к данному обществу, перед неизвестными или неопределенными обстоятельствами.
Существенное достоинство модели Хофстида — то, что полюса каждой характеристики подробно описаны, а сами характеристики выражены в численных показателях. Это позволяет установить степень различия деловых культур стран и регионов, предсказать области возможного возникновения проблем при взаимодействии бизнесменов или менеджеров этих стран.
Э. Холл различает, в свою очередь, следующие культуры:
монохронные (культуры США и стран Северной Европы.). В каждый определённый отрезок времени люди заняты одним делом, они строго следуют планам и расписаниям, договорённостям, чтобы избежать потери времени. Для них важна пунктуальность. Это низкоконтекстуальные культуры: всякий раз, когда люди вступают в общение, им необходима подробная информация обо всём происходящем. Это культуры, в которых большинство информации содержится в словах, люди открыто выражают свои желания и намерения, е предполагая, что это можно понять из ситуации общения. При этом, наибольшее значение придаётся речи, а также обсуждению деталей.
полихронные (страны Южной Европы, Латинской Америки, Ближнего Востока). Люди делают одновременно несколько дел, а взаимоотношения между людьми для них важнее планов и графиков. Это высококонтекстуальные культуры (мало меняются со временем, поэтому при взаимодействии с окружающим миром – один и тот же стимул вызывает одну и ту же реакцию. Это культуры, в котрых многое определено иерархией и статусом, внешним Сидом помещений, их расположением и размещением. В таких культурах используется много намёков, скрытых значений, фигуральных выражений и т.п.
Роль невербального общения в межкультурной коммуникации:
1. Один и тот же жест может иметь совершенно разный смысл в различных культурах.
2. Жест может ничего не означать и не иметь никакого смысла для человека, который видит его.
3. Жест имеет практически один и тот же смысл разных культурах, и его интерпретация редко вызывает проблемы при межкультурной коммуникации.
