2. Роль социального воспроизводства

Стабильность и изменчивость

Необходимо учитывать диалектику стабильности и изменчивости структуры общества, социальной мобильности и репродукции, преемственности его компонентов. Абсолютизация устойчивости консервирует устаревшие подходы, не позволяет вовремя заметить зарождение новых процессов и слоев в обществе, определенную "рокировку" соотношения глубины социальных различий. Такой подход характеризует догматиков, долго сводивших все многообразие общественных отношений к наличию двух классов и одного слоя и отрицавших рождение новых слоев, а также ряда маргинальных и люмпенизированных слоев и групп с "особыми интересами". Свойственная же радикалам абсолютизация изменчивости не дает возможности определения классов и слоев, их интересов и статуса, роли в обществе, ведет к релятивизму, отрицанию реальности социальных структур и страт и к волюнтаризму, представлениям об индивидах, совершенно независимых от социальных институтов. Опирается эта позиция на наработки доктрин методологического индивидуализма, этнометодологии или феноменологии.

В целом концепция мобильности, взятая без учета процессов социального воспроизводства, абсолютизирует значение социальных перемещений. Если бы в обществе все непрерывно меняли свой статус, то затруднительно было бы накапливать необходимые для социализации и профессионализации знания, умения и навыки и передавать накопленный опыт по поколениям: профессиональный опыт ассенизатора мало пригоден программисту ЭВМ, опыт строителя или механизатора – президенту, а этика дворянки – швее. Поэтому же бессмысленно гордиться не своими достижениями, а пролетарским, дворянским или этническим происхождением. Социальные перемещения, включая территориальную миграцию (в город, на целину, на КамАЗ, в Сибирь, за рубеж), часто рождают несоциализированных маргиналов, потерявших связь с прежней культурой, этническую и классовую идентификацию и не освоивших новые связи и культуру. В реальности же этносы, классы и слои живут по своим законам и выживают путем самовоспроизводства или исчезают независимо от мобильности индивидов.

Это толкает ученых к анализу социального воспроизводства как равноправного с мобильностью процесса. По О.Шкаратану, теория мобильности придает перемещениям индивида универсальную роль в изменении социальной структуры, хотя на деле они являются формой латентного процесса социального воспроизводства отношений и индивидов. Суть концепции воспроизводства П.Бурдье в том, что, сколько бы людей ни переходило из слоя в слой, общее соотношение между ними в каждый период остается неизменным и все факторы мобильности лишь закрепляют существующие различия, воспроизводя все классы и слои вновь и вновь. Высшие классы воспроизводятся путем права наследования и ограничения доступа к привилегированному образованию и к высшим постам в экономике и политике. Социальное закрытие ведет к вынужденному воспроизводству и депривированных классов. Еще небезызвестный литературный герой Бальзаминов сетовал на несправедливость традиции, по которой богатые женятся на богатых, а бедные на бедных. И верно, мезальянсы редки и еще реже дают счастливую семью. А родители передают статус детям, воспроизводя социальную иерархию.