![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Философии
- •1.1. Философия в системе культуры
- •1.2. Возникновение философии и ее предмет
- •1.3. Структура и функции философии
- •Глава 2. Ключевые проблемы и основные направления философии
- •2.1. Исходная философская проблема
- •2.2. Основной вопрос философии
- •2.3. Проблема метода в философии
- •Глава 3. Бытие и материя 3.1. Понятие субстанции и акциденции
- •3.2. Формирование представлений о материи
- •Глава 4. Философское понимание мира 4.1. Картины мира
- •4.2. Проблема движения в философии
- •4.3. Основные концепции пространства и времени
- •5.1. Философские подходы к пониманию сознания
- •5.2. Современная философия и наука о сознании
- •5.3. Природа сознания и его идеальный характер
- •I лава 6. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •6.1. Основные понятия и принципы диалектики
- •6.2. Концепции развития
- •7.1. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные
- •7.2. Закон единства и взаимодействия (борьбы) противоположностей
- •Глава 8. Всеобщие связи бытия
- •8.1. Универсальные связи бытия
- •8.2. Структурные связи бытия
- •8.3. Связи детерминации
- •9.1. Понятия и принципы теории познания
- •9.2. Исходные положения диалектико-материалистическойгносеологии
- •10.1. Уровни познания действительности
- •10.2. Специфика эмпиризма и рационализма
- •10.3. Проблема истины в философии
- •11.1. Проблема происхождения природы и человечества
- •11.2. Диалектическая взаимосвязь природы и общества
- •11.3. Глобальные проблемы человечества
- •VI. Философская антропология
- •Глава 12. Проблема человека в философии
- •12.1. Марксистская концепция человека
- •12.2. Структура личности по Фрейду
- •12.3. Экзистенциализм о существовании и сущности человека
- •13.1. Философские подходы к пониманию общества и его истории
- •13.2. Циклическая и формационная концепции общественного прогресса
- •13.3. Общество как развивающаяся система
- •VIII. Аксиология
- •Глава 14. Философская проблема ценностей 14.1. Бытие и ценности
- •14.2. Ценности и культура
- •Глава 15. Ценности духовной культуры
- •15.1. Общая структура духовной жизни общества
- •15.2. Формы общественного сознания и формы культуры
- •16.1. Специфика и уровни научного знания
- •16.2. Методы и формы научного знания
- •16.3. Философская методология и рост научного знания
13.3. Общество как развивающаяся система
Теория общественно-экономической формации позволяет представить общество как развивающуюся систему.
К.Маркс по аналогии с геологическими историческими формациями ввел в обиход понятие общественно-экономической формации. Общественно-экономическая формация -- это исторический тип общества, целостная социальная система, функционирующая и развивающаяся по своим законам на основе исторически сложившегося способа производства материальных благ. В целом развитие ОЭФ подчиняется основному социологическому закону определяющей роли материального производства по отношению к духовной жизни общества.
Основными элементами ОЭФ является экономический базис и идеологическая надстройка. Развитие ОЭФ определяется законами взаимодействия базиса и надстройки.
Базис -- это совокупность производственных отношений, соответствующих определенному характеру и уровню развития производительных сил. Надстройка - это система идей и соответствующих им идеологических отношений и институтов (политических, правовых, нравственных, эстетических, общественно-научных, религиозных, философских).
Взаимодействие базиса и надстройки подчиняется закону определяющей роли экономического базиса по отношению к идеологической надстройке. В то же время надстройка обладает относительной самостоятельностью и оказывает активное воздействие на базис.
Характер производственных отношений, составляющих базис, зависит от типа и уровня развития способа производства, который есть диалектическое единство производительных сил и производственных отношений.
В конечном счете динамику развития ОЭФ определяет развивающийся способ производства, где производительные силы являются содержанием, активной стороной, а производственные отношения служат формой.
Таким образом, развитие всей общественной системы начинается с развития производительных сил: живой силы (людей, производителей) и вещных элементов (орудий труда).
Развитие динамичных производительных сил постоянно требует изменений в более косных производственных отношениях.
Структура общественно-экономической формации (ОЭФ)
Формы быта Исторические общности людей |
Формы семьи |
Л |
Образ жизни Язык и др. |
Идеологическая НАДСТРОЙКА | |||
БАЗИС -производственные отношения | |||
|
Производительные силы |
J |
>. Способ производства |
Изменения в материальном базисе в конечном счете влекут за собой изменения всей духовной надстройки общества и соответствующих им государственных институтов и учреждений. Эти изменения, в свою очередь, оказывают обратное воздействие на экономический базис, на структуру и содержание производственных отношений.
Другие элементы ОЭФ - исторические общности людей, формы быта, формы семьи, образ жизни, языковые явления и др. меняются более медленно вслед за изменившимися основными элементами ОЭФ - базисом и надстройкой. Совокупность указанных изменений в итоге приводит к смене одной общественно-экономической формации другой.