
- •Философии
- •1.1. Философия в системе культуры
- •1.2. Возникновение философии и ее предмет
- •1.3. Структура и функции философии
- •Глава 2. Ключевые проблемы и основные направления философии
- •2.1. Исходная философская проблема
- •2.2. Основной вопрос философии
- •2.3. Проблема метода в философии
- •Глава 3. Бытие и материя 3.1. Понятие субстанции и акциденции
- •3.2. Формирование представлений о материи
- •Глава 4. Философское понимание мира 4.1. Картины мира
- •4.2. Проблема движения в философии
- •4.3. Основные концепции пространства и времени
- •5.1. Философские подходы к пониманию сознания
- •5.2. Современная философия и наука о сознании
- •5.3. Природа сознания и его идеальный характер
- •I лава 6. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •6.1. Основные понятия и принципы диалектики
- •6.2. Концепции развития
- •7.1. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные
- •7.2. Закон единства и взаимодействия (борьбы) противоположностей
- •Глава 8. Всеобщие связи бытия
- •8.1. Универсальные связи бытия
- •8.2. Структурные связи бытия
- •8.3. Связи детерминации
- •9.1. Понятия и принципы теории познания
- •9.2. Исходные положения диалектико-материалистическойгносеологии
- •10.1. Уровни познания действительности
- •10.2. Специфика эмпиризма и рационализма
- •10.3. Проблема истины в философии
- •11.1. Проблема происхождения природы и человечества
- •11.2. Диалектическая взаимосвязь природы и общества
- •11.3. Глобальные проблемы человечества
- •VI. Философская антропология
- •Глава 12. Проблема человека в философии
- •12.1. Марксистская концепция человека
- •12.2. Структура личности по Фрейду
- •12.3. Экзистенциализм о существовании и сущности человека
- •13.1. Философские подходы к пониманию общества и его истории
- •13.2. Циклическая и формационная концепции общественного прогресса
- •13.3. Общество как развивающаяся система
- •VIII. Аксиология
- •Глава 14. Философская проблема ценностей 14.1. Бытие и ценности
- •14.2. Ценности и культура
- •Глава 15. Ценности духовной культуры
- •15.1. Общая структура духовной жизни общества
- •15.2. Формы общественного сознания и формы культуры
- •16.1. Специфика и уровни научного знания
- •16.2. Методы и формы научного знания
- •16.3. Философская методология и рост научного знания
4.3. Основные концепции пространства и времени
, В истории философии сложились различные подходы к пониманию сущности пространства и времени. Основными из них являются субстанциальная и реляционная концепции. Согласно субстанциальной концепции пространство и время - это особого рода сущности или особые субстанции, которые существуют сами по , независимо друг от друга, вещества и поля.
Согласно реляционной концепции пространство и время - это система взаимодействующих объектов и событий.
Эти концепции пространства и времени нашли свое преломление идеализме и материализме, метафизике и диалектике.
Для субъективного идеализма свойственно отрицание объективного характера пространства и времени. Так, немецкий философ И.Кант утверждал, что пространство и время являются априорными (т.е. доопытными) формами чувственного созерцания действительности, иначе говоря, они присущи не внешнему миру, а сознанию человека.
Для объективного идеализма свойственно отрицание всеобщего характера пространства и времени, т.к. они являются порождением духовного нечеловеческого начала. Например, согласно немецкому философу Гегелю, абсолютная идея существует вне времени и пространства и производит их только на определенном этапе своего развития.
Для метафизического (недиалектического) подхода характерен отрыв пространства и времени друг от друга и от материи. В этом отношении показательна концепция классической механики Ньютона, где абсолютное пространство - пустое вместилище, абсолютное время - чистая математическая длительность.
Диалектико-материалистический подход утверждает, что пространство и время - это объективные и всеобщие формы существования движущейся материи. В начале XX в. русский марксист В.И.Ленин писал: «В мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся материя не может двигаться иначе, как в пространстве и во времени» (кн.: «Материализм и эмпириокритицизм»).
Диалектико-материалистиеское понимание пространства и времени сводится к следующему.
Пространство -- это отношения порядка расположения и протяженности одновременно сосуществующих объектов. Основные свойства пространства: трехмерность, связность, симметричность, единство непрерывности и прерывности, однородности и неоднородности и др.
Трехмерное пространство описывается декартовой системой взаимно перпендикулярных координат Х,У, Е.
О
Пространство характеризуется наличием у материальных объектов нысоты, ширины, длины, объема, углов.
Метрические параметры пространства связаны с тремя измерениями реального пространства.
Время это отношения последовательности существования
и длительности сменяющих друг друга состояний и явлений. Основные свойства времени: одномерность, асимметричность, однородность, однонаправленность, необратимость.
Настоящее
Будущее
Прошлое
«Стрела» времени показывает направление темпоральности, т.е. движения времени. Необратимость времени вытекает из необратимости природных процессов.
Диалектическая концепция взаимосвязи пространства - времени -движения - материи подтверждается в науке неевклидовыми геометриями (Лобачевского, Бойяи, Римана) и теорией относительности (Эйнштейна).
32