книги из ГПНТБ / Экономика и политика капиталистических стран [сборник статей]

«коммунизм», а изучение коммунизма рассматривалось как «подрывная пропаганда». Не отставал от Маккар­ ти и глава ФБР Э. Гувер, призывавший американцев помнить, что борьба с коммунизмом «должна вестись с умом, серьезно и, самое главное, со всей ответствен­ ностью. Существование коммунизма в мире и в нашей стране — это своего рода мрачная действительность, ко­ торая должна заставить всех нас как можно глубже изучать наши убеждения и затем отстаивать их соот­ ветствие нашему американскому образу жизни»4.

Один из «экспертов» по преподаванию коммунизма, профессор политических наук В. Эспейтуриан подчерки­ вал, что американские школы еще совсем недавно стре­ мились избегать изучения таких тем, как коммунизм или Россия. «Однако стало очевидно, что государственные школы не могут более игнорировать растущую мощь и вызов коммунизма и Советской России в международ­ ных делах. Учащиеся знают о коммунизме, они видят, слышат и читают о нем, но, — отмечал проф. В. Эспей­ туриан, — не получают о нем никакой информации че­ рез школы»5. В изданной в конце 50-х годов в США кни­ ге «Рассказ о ФБР», посвященной анализу деятельности Федерального бюро расследований. Дон Уайтхед писал: «Теперь ФБР понимает, что основную работу предстоит вести среди интеллигенции свободного мира — филосо­ фов, мыслителей, где бы они ни находились, ученых, школьников и студентов. Эти мыслящие индивидуумы, интеллигенция, если вам угодно, как раз те, кто может и должен убеждать людей в том, что коммунизм — зло»67.

Особенно тревожило Э. Гувера следующее обстоя­ тельство: «Как ни печально, но это факт, что много мо­ лодежи вовлечено в работу коммунистических клубов и групп по изучению коммунизма». Глава американской охранки усматривал причины этого в том, что «мы, американцы, как нация недостаточно четко и решитель­ но выражаем свою гордость нашими традициями и иде­ алами. В школе и дома мы должны учиться искусству прославления свободы» 1. Чтобы свет «свободы» озарил

— 50 —

весь мир, Гувер дал американцам «мудрый» совет: по­ чаще заглядывать в библию и усерднее молиться богу.

Первостепенную роль для ведения успешной борьбы с коммунизмом директор ФБР отводил школе: «Амери­ ке необходимо приложить все усилия к тому, чтобы мо­ лодежь прониклась ответственностью за выполнение своего долга и стремилась стать хорошими гражданами. Жизненный опыт и наблюдение подсказывают целый ряд фактов, которые нам нужно учесть при обучении моло­ дежи»8. Несколько позднее Э. Гувер подчеркивал: «На­ ши школы — это одна из самых основных сил в борьбе с коммунизмом»9.

Правительство Соединенных Штатов неоднократно обращало внимание на усиление воспитания учащихся в духе антикоммунизма.

Правящие круги США, по-видимому, пришли к мне­ нию: коль скоро марксизм стал столь популярным в США, то не лучше ли направить изучение его в выгод­

ответить на «серьезный вызов и угрозу» американскому образу жизни.

В 1964 году бывший директор Центрального разве­ дывательного управления США Аллен Даллес обратил­ ся со страниц газеты «Нью-Йорк геральд трибюн» с при­ зывом «с раннего возраста знакомить учащихся с ком­ мунистической программой, цель которой», по его словам,— «подорвать наши свободы» 10.

Было бы легкомысленно недооценивать влияние ультраправых сил на политический и социальный кли­ мат США. Хотя выборы 1964 года наглядно продемон­ стрировали нежелание американского народа идти на поводу фашиствующих элементов типа Голдуотера, размахивающих атомной бомбой и готовых под предло­ гом защиты США от мнимой «коммунистической угро­ зы» втянуть мир в пучину истребительной термоядерной войны, не следует также забывать, что на этих же са­ мых выборах за Голдуотера было подано 26 449 960 го­

лосов американских избирателей. Реакция имеет в США значительную опору: крайних реакционеров — берчистов и куклус'клановцев — поддерживают и щедро финансиру­ ют ряд крупнейших магнатов монополистического капита­ ла. «Начиная с 1955 года организованное членство уль­ траправых сил возрастает ежегодно на 22%», — заявил недавно сенатор Фрэнк Черч11. Взгляды ультра распро­ страняют 20 периодических изданий общим тиражом, превышающим 1 млн. экземпляров. Еженедельно 7 тыс. радиопередач отравляют эфир антикоммунистическим ядом. «Бешеные» прилагают немалые усилия к тому, чтобы молодое поколение Америки воспитывалось в духе враждебности к коммунизму.

Неудивительно поэтому, что многие реакционные ор­ ганизации США, такие как, например, Американская ассоциация адвокатов и Американский легион — в про­ шлом ярые противники преподавания учащимся марк­ сизма,— выступили в поддержку «курса коммунизма», который получил за последнее время большое распро­ странение в школах США.

Введение этого предмета непосредственно связано со стремлением американских властей противопоставить коммунистическим идеям «высокие принципы американ­ ской демократии». О действительных причинах появле­ ния этого курса, однако, откровенно рассказал помощник начальника комитета планирования обучения при Наци­ ональной ассоциации просвещения Р. Миллер, заявив, что изучение коммунизма в школах США — это ответ на «серьезный вызов и угрозу нашему образу жизни» 12. Ныне в школах уже 27 штатов, или в половине всех аме­ риканских школ, проводятся официальные занятия по «курсу коммунизма».

Какие же цели преследуют «курсы коммунизма», как изучают коммунизм американские школьники? Ответы на эти вопросы дают программы, разработанные по «курсу» ведомствами по делам просвещения различных штатов. В одних программах прямо указывается, что «коммунизм — это всеобщее зло» и он должен рассмат­ риваться лишь как «угроза цивилизации». В других на­ ряду с требованием объективного изучения предмета

11«Правда», 18 января 1965 г.

12«Saturday Review», March 23, 1963, р. 62.

— 52 —

подчеркивается необходимость понимания учащимися «коммунистической угрозы свободному миру». Програм­ ма «курса» штата Небраска, например, поставила две та­ кие основные задачи: «Помочь учащимся понять, что основная цель коммунистов — поработить мир, а также помочь им осознать, какую смертельную опасность пред­ ставляет коммунизм для Америки и для остального ми­ ра». В другой программе «курса» отмечалось, что «Рос­ сия находится в состоянии войны с Америкой... и пора американскому народу признать наличие этой войны.., а все отношения с коммунистической Россией США дол­

дач «курса» — заставить учащихся «осознать смертель­ ную опасность коммунизма» 1314.

Названия «курсов» различны: «Американизм в срав­ нении с коммунизмом», «Коммунизм и принципы амери­ канской свободы» и т. п. Однако суть их одна: всячески извращать цели и задачи коммунистов, жизнь в Совет­ ском Союзе и других социалистических странах и на все лады превозносить капитализм, американскую систему буржуазной демократии. Этого не в силах скрыть и сами буржуазные идеологи. Так, Р. Миллер, критикуя про­ граммы преподавания коммунизма, признал, что они «дают превратное понятие о коммунизме, рассматривая лишь его слабые стороны и недостатки». В то же время, подробно разбирая американские идеалы, эти програм­ мы, по мнению Р. Миллера, совсем не отражают «расхож­ дений между нашими идеалами и действительностью» н.

Для курсов подготовлены наглядные пособия, напи­ сан «учебник» «Что означает коммунизм?». Авторы этого учебника не в состоянии отрицать величие революцион­ ного подвига К. Маркса и В. И. Ленина, они признают притягательную силу коммунистических идей, грандиоз­ ность свершений советских людей, однако на каждой странице школьникам настойчиво твердят, что коммуни­ сты не питают симпатий к демократии. Например, в гла­ ве «Действительность: жизнь при коммунизме», описы­ вая будни советской молодежи, эти американские колум-

— 53 —

люди из Московского университета зовут своих девушек «Джейн», как звалась подружка Тарзана, с которой они познакомились по старым фильмам, появившимся в Рос­ сии только в послевоенный период». Вряд ли нужно опро­ вергать подобные небылицы.

Однако авторы учебника «Что означает коммунизм?» не могут замолчать выдающихся успехов СССР в обла­ сти образования и приходят к реалистическим выводам. «Мы должны улучшить наше образование,— подчерки­ вают они.— Коммунизм показывает пример возможно­ стей в области образования, который американцы не мо­ гут себе позволить игнорировать. Несмотря на то что в нем содержится много коммунистической пропаганды, образование в СССР в общем высокого качества.*Более того, коммунистические лидеры не останавливаются пе­ ред расходованием значительной части национального дохода на образование, логично ожидая при этом, что эти капиталовложения многократно окупят себя. Систе­ ма образования в Соединенных Штатах подвергалась строгому пересмотру, после того как запуск первого со­ ветского искусственного спутника раскрыл нам глаза на наши недостатки».

Хотя на страницах учебника нередко можно встре­ тить призывы к борьбе с коммунизмом, характерная в таких случаях воинственность уступила на сей раз место трезвым размышлениям. «Если мир избежит всеобщего разрушения ядерной войны, соревнование между сво­ бодным миром и коммунизмом, вероятно, будет оставать­ ся частью нашей повседневной жизни многие годы». Этот заключительный вывод означает не что иное, как признание мирного сосуществования капиталистических и социалистических государств, единственно разумного пути взаимоотношений между странами различных соци­ альных систем в наше время.

Сборник «Что означает коммунизм?» был рекомендо­ ван департаментом по делам просвещения Нью-Йорка в качестве пособия для учителей средних школ и книги для чтения для учеников этих школ, чтобы они имели «правильное представление о коммунистической систе­ ме». Этот же учебник наряду с работами Э. Гувера «Изу­ чение коммунизма» и Д. Джекобса «Маски коммунизма» был отобран комитетом по утверждению хрестоматий в штате Флорида, где в законодательном порядке введен

54 —

30-часовой курс лекций «Американизм против комму­ низма».

Американский специалист в области образования Р. Грэй, тщательно исследовав принятые в различных штатах «курсы коммунизма», пришел к заключению, что материалы к ним зачастую подбираются с единственной целью — доказать, что «коммунизм— это всеобщее зло и полная противоположность всем принципам демо­ кратии» 15. О каком же беспристрастном изучении марксизма может идти речь и как американские школьники могут узнать о нем правду, если большинство программ запрещает при изучении «курса» использова­ ние марксистской литературы. Там же, где это разре­ шается, немедленно вводятся ограничения вроде следую­ щего: «Использовать коммунистическую литературу лишь для того, чтобы показать вред коммунизма, его ошибки и противоречия».

Все принятые к курсу программы запрещают по су­ ществу правдивое, научное, объективное изучение ком­ мунизма в школах США. «Цель этих программ очевид­ на,— отмечал в феврале 1964 года журнал «Сошиэл эдьюкейшн»,— привить молодежи приемлемые антиком­ мунистические взгляды». По свидетельству другого аме­ риканского журнала, основная цель курсов по комму­ низму — «заставить учащихся еще больше оценить пре­ имущества американской демократии и подготовить их идеологически для любых столкновений с коммуни­ стами» 16.

Положение с литературой по «курсу» вызвало озабо­ ченность у американских учителей. Многие из них выра­ зили желание иметь достоверные материалы по предме­ ту. В связи с этим еженедельник «Сэтэрдэй ревью» отме­ чал: «Почти везде обеспокоены отсутствием объективных материалов» 17. В целом качество материалов по изуче­ нию марксизма в американских школах, подчеркивалось на страницах «Сошиэл эдьюкейшн», «все еще оставляет желать много лучшего» 18.

В настоящее время в школах США уже с первых

-55

классов учащихся начинают знакомить с такими вопро­ сами, как, например, «СССР», «Коммунизм».

Однако «курсы коммунизма» прежде всего и главным образом предназначаются для школьников старших классов. Именно для них, стоящих на пороге самостоя­ тельной жизни, на книжный рынок США выбрасывают­ ся сейчас десятки и сотни книг, в которых тщательно подтасовываются факты и тонко извращаются основы марксизма-ленинизма, советской действительности и по­ ложение в других социалистических странах. Одни толь­ ко названия этих рекомендованных учащимся «научных» изданий говорят сами за себя: «Маски коммунизма» Д. Джекобса, «Как встретить вызов тоталитарного ре­ жима» Л. Ханна и т. д. Эти книги обычно богато иллю­ стрируются, снабжаются различными картами и табли­ цами.

В силу децентрализации всей системы образования в США каждый штат, где введены «курсы коммунизма», наряду с общей антикоммунистической направленностью курсов разрабатывает к ним свою собственную програм­ му и рекомендует литературу, а уж школьные советы на местах определяют продолжительность изучения, класс, занимаются непосредственным отбором материалов. Этим и объясняется наличие большого многообразия учебных пособий к «курсам».

Так, для средних школ Бронксвилля выпущена книга «История демократии и коммунизма — учебное пособие в дополнение к курсу всемирной истории». Учебник дает «резкую сравнительную характеристику между идеями демократии и их практическим осуществлением в Аме­ рике и коммунистов, с тем чтобы добиться лучшего по­ нимания как тех, так и других». Книга разбита на три основных раздела: 1) История демократии; 2) История коммунизма; 3) Демократия в сравнении с коммунизмом. Основной упор в ней делается на извращение истории социалистических стран.

Десятиклассникам города Флинт предложен для изу­ чения в течение года «Курс внешних отношений», куда включен раздел, посвященный Советскому Союзу, а так­ же раздел по КНР. Помимо этого, на протяжении всего учебника прослеживается влияние «холодной войны» на внешнюю политику Соединенных Штатов.

«Первая всемирная цивилизация» и «Вторая всемир­

56 —

мира, включая Советский Союз. Вторая книга, по кото­ рой занимаются десятиклассники, посвящена современ­ ному мировому развитию. Среди поставленных в ней це­ лей имеются следующие: «Помочь учащемуся осознать коммунистическую угрозу...», а также «заставить его отдавать себе полный отчет в сложности проблем, с кото­ рыми столкнулись в настоящее время мировые держа­ вы». Шесть недель отводится на изучение Советского Союза. На раздел по Востоку, значительное место в котором занимает КНР, и на раздел по «международным отношениям и современной мировой напряженности» вы­ делено в общей сложности двенадцать недель, которые предназначаются для «изучения коммунистического ми­ ра и вызова с его стороны свободному миру».

В городе Глендаль выпущена книга под названием: «Американская экономика в сравнении с другими эконо­ мическими и политическими системами». Она предназна­ чена для двенадцатинедельного курса, рассчитанного на глендальских старшеклассников и состоящего из восьми разделов, причем последний изучается в течение четырех недель. Он называется «Американская система в срав­ нении с другими». Непосредственные задачи последней темы — «дать общее представление о том, как действу­ ют социалистическая, фашистская и коммунистическая системы, и объективно рассмотреть как их сильные, так и слабые стороны» и, кроме того, «предоставить учаще­ муся возможность провести разумное сравнение между основанной на свободном предпринимательстве экономи­ кой Соединенных Штатов и экономическими системами социалистов, фашистов и коммунистов».

Поскольку уделяется большое внимание «преподава­ нию коммунизма», были приняты меры, чтобы выяснить уровень подготовки учителей. Оказалось, что они мало отличались от своих воспитанников. В педагогических заведениях США вопросам коммунизма почти не уделя­ лось никакого внимания, а политическая атмосфера в стране отбивала у будущих учителей охоту изучать ком­ мунизм. Вот почему, заявил Т. Робинсон, президент кол­ леджа в Глассборо, «ли!ль очень немногие преподавате­

— 57 —

ли знакомы с Россией, Советским Союзом, марксизмом или коммунизмом. В массе учителя политически негра­ мотны в этих вопросах... Pi3 ста выпускников колледжа лишь десять прочитали какую-либо книгу о России или коммунизме» 19.

Наряду со слабой теоретической базой большинства преподавателей «коммунизма» в американских школах, многие учителя в США «чувствуют, что они «попадут в беду», если будут излагать такие курсы («курсы комму­ низма».— Ю. Б.) объективно»20. Преподавать комму­ низм и подобного рода «спорные проблемы» действитель­ но небезопасно для американских учителей. Профессор русской истории в Дальневосточном и Русском институте Вашингтонского университета Д. Тредгольд полагает, что «не стоит удивляться тому, что в некоторых школах, где... существует в соответствии с законодательством чтото вроде: «Американизм в сравнении с коммунизмом», все, чему учащиеся могут научиться,— это как дождать­ ся такого момента, когда с уст их преподавателей сле­ тят некоторые шаблонные фразы, и, услышав оные, юные умы отправляются на поиски какого-нибудь пред­ ставителя внешней власти, коему они могли бы донести на этих учителей»21.

Правые организации выступают за то, чтобы в шко­ лах США читались только «строго антикоммунистичес­ кие курсы, в которых коммунизм представлялся бы как сплошное зло» 22. Это в свою очередь вызывает ответную реакцию со стороны американских учителей. Так, на со­ стоявшемся в конце 1963 года в Пенсильванском универ­ ситете семинаре педагогов группа работников средних школ потребовала, чтобы в американских школах как можно более объективно изучался коммунизм и Россия и чтобы местные власти «не оказывали давления на учи­ телей, с тем чтобы такие курсы либо были запрещены, либо обучение на них проводилось в антикоммунистиче­ ском духе» 23. Руководитель семинара проф. В. Эспейтуриан подвел итог: «Если вы хотите вести борьбу с ком­ мунизмом, вы хотите знать, что это такое, какие у него

58 -

сильные и слабые стороны». В. Эспейтуриан поставил и конкретные задачи перед учителями, которые «обязаны также указывать учащимся, что мы должны быть гото­ вы ко всем вариантам изменения взаимоотношений с Советами от мира до войны»24.

Все разговоры о том, что преподавание «коммунизма» в США ведется якобы объективно, на каждом шагу опро­ вергаются фактами. Для учителей организуются специ­ альные курсы антикоммунизма. Например, в колледже св. Томаса на таких курсах проходят подготовку свыше 50 преподавателей средних школ. Преподаватель фило­ софии этого колледжа Мэриэн Хейцман, который читает там антикоммунистические лекции, откровенно рассказы­ вает: «Я уверен, что проблема коммунизма обсуждается больше всего и учителям задают много вопросов. Но я знал по опыту, что они не имеют подготовки, чтобы от­ вечать на эти вопросы... Прежде всего нам надо учить учителей» 25. Для обучения последних широко использу­ ются радио, телевидение и кино. В качестве наглядных пособий на курсах еженедельно демонстрируются отрыв­ ки из советских кинофильмов с комментариями антиком­ мунистического и антисоветского характера. По мнению преподавателей колледжа св. Томаса, слушатели кур­ сов — учителя средних школ приобретают «не только не­ которые знания о коммунистической теории, но и убеж­ дение, что она не так проста и гораздо опаснее, чем они представляли себе» 26.

Антикоммунистическая пропаганда достигла в Соеди­ ненных Штатах невиданных размеров. Помимо школ почти во всех высших учебных заведениях и университе­ тах США введены лекции, семинары и симпозиумы по антикоммунизму.

Центром так называемой «исследовательской» дея­ тельности по проблемам коммунизма, мировой социали­ стической системы также являются Соединенные Штаты Америки, где свыше 100 институтов и кафедр занима­ ются «изучением» СССР.

Однако в широкой сети антикоммунистического про­ свещения США пробита брешь. В апреле 1964 года был создан Американский институт марксистских исследова­

24 «School and Society», Apr. 4, 1964, p. 150.

25 Цит. по «Народное образование», 1964 г., № 12. 26 Т а м ж е.

— 59 —