книги из ГПНТБ / Веселовский, И. Н. Николай Коперник, 1473 - 1543

рую — XIV, представляющая как бы предисловие к следующему за ней каталогу неподвижных звезд. Мы уже знаем, что эта вторая часть является наи­ более ранней в книге «О вращениях», теперь нам остается рассмотреть первые тринадцать глав, со­ держащих теорию так называемого первого движе­ ния, т. е. суточного вращения неподвижных звезд. «В теории первого движения,— как пишет Ретик,— менять ничего не приходится... Между рассматри­ ваемыми и древними гипотезами имеется только та разница, что в новых, противоположно предписа­ ниям древних, на звездной сфере никакого круга, кроме эклиптики, собственно говоря, мысленно не описывается. Что же касается остальных, именно экватора, двух тропиков, арктического и антарктиче­ ских кругов, горизонтов, меридианов и всех других относящихся к теории первою движения — вертика­ лов, кругов высот, параллелей... и т. д., то они по существу чертятся на земном шаре и затем в какомто отношении переносятся на небо» 12.

Эта часть, обнимающая первые тринадцать глав, связана с главой о сферической тригонометрии пер­ вой книги 13, по существу в других книгах «Враще­ ний» сферическая тригонометрия не употребляется. Здесь рассказывается, как нужно вычислять значе­ ния склонений и прямых восхождений при различ­ ных углах наклона эклиптики с экватором, значит, эта часть написана после аавершения теории пре­ цессии (третья книга), т. е. пооле 1525 г. Это по­ зволяет думать, что рассматриваемые главы I —X III написаны уже после приезда Ретика (1538), в про­ цессе подготовки рукописи к печати, когда пришлось дописывать материал, уже известный до Коперника, но необходимый для практического использования таблиц книги «О вращениях».

Таким образом, первые две книги представляют своего рода введение к основному труду, и непо­ средственно учение Коперника начинается только

стретьей книги.

**Николай Копер-пик. О вращениях..., стр. 514.

13 Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить рисунок на стр. 64

252

Третья книга, трактующая вопросы о видимом движении Солнца, датируется 1525—1526 гг. на ос­ новании замечания, что от смерти Александра Вели­ кого до Тимохара прошло 30 лет (стр. 160), а от Тимохара «до нас» 1819 лет (стр. 169). Так как Александр Македонский умер в 323 г. до н. э., а на­ блюдения Тимохара следует отнести к 293 г., то

1819 - 293 = 1526.

Четвертая книга, посвященная движению Луны, и пятая, посвященная движению планет по долготе,

(«О вращениях», стр. 350). Важно отметить, что наблюдение апогея Венеры (1 июня 1532 г.), отме­ ченное в упсальских записях и, в тексте «De Revolutionibus» не использовано. Это показывает, что четвертая и пятая книги писались в промежутке между 1525 и 1530 г., после чего произошел перерыв.

Глава XXII пятой книги заканчивается такими словами: «Все то, что до сих пор было показано от­ носительно Венеры, соответствует также и нашему времени, но только эксцентриситет уменьшился при­ близительно на шестую часть, так что, если ранее весь он составлял 416 частей, теперь только 350, как указывают нам многие наблюдения» 154 . Эта фраза написана другими чернилами и иным почер­ ком. Соответствующее наблюдение Венеры было сде­ лано только в 1532 г. и не было испольвовано при составлении основной части манускрипта.

После этого шли главы X XIII—XXIX, относящие­ ся к движению Меркурия, и XXXIII—XXXIV, со­ держащие таблицы для вычисления движений пяти планет по долготе. Перед XXXIII главой в мануск­ рипте стояли слова: «В виде эпилога приложим ради удобства таблицы числовых величин для этих пяти планет, которыми пользовались в расчетах их дви­

253

13

ДВАДЦАТЫЕ ГОДЫ. ЛЮТЕРАНЕ В ПРУССИИ

ачало 20-х годов было для Вармии временем больших бедствий: как раз в ночь на 1 января 1520 г. кресто­ носцы начали войну, захватив и раз­ грабив один из крупнейших городов Вармии Бранево, расположенный всего в 10 км от Фромборка, где на­ ходился в то время после возвраще­

ния из Олыптына Коперник. 28 января крестонос­ цы напали на Фромборк и сожгли все, что находи­ лось за пределами прочных стен собора, сгорел и дом Коперника в городе, его имущество и часть его приборов. Большинство каноников покинули страну в поисках безопасного места. Коперник снова пере­ ехал в Олыптын, где администратором был каноник Ян Крапиц, а Коперник продолжал исполнять обя­ занности канцлера капитула. Осенью 1520 г. непо­ средственная опасность нависла и над Олыптыном, и именно в эти дни Коперник опять стал админи­ стратором отдаленных владений капитула. В после­ дующие месяцы ему пришлось принять на себя весь­ ма необычные обязанности по организации обороны Олыптына, и, как мы знаем, он проявил при этом незаурядные способности военного руководителя.

Личное мужество и решительность не остались не­ замеченными — вскоре после заключения перемирия в апреле 1521 г. Коперник назначается комиссаром Вармии, а администратором в Олыптыне становится его друг Тидеман Гизе.

Деятельность Коперника на посту комиссара была связана с преодолением огромных трудностей. Не­ смотря на заключенное перемирие, крестоносцы про-

255

должали удерживать за собой часть оккупированных ими территорий, в том числе и Бранево, их воору­ женные банды продолжали налеты на села и города страны. Бурная дипломатическая деятельность, раз­ вернутая Коперником и Гизе, ноты протеста, на­ правлявшиеся ими Великому магистру, без надлежа­ щей вооруженной поддержки помогали мало.

В марте 1522 г. Коперник и Гизе принимают ак­ тивное участие в работе прусского сеймика в Грудзёндзе, куда прибыли и представители польского короля во главе с епископом вроцлавским Мацеем Джевицким. 18 марта Коперник и Гизе внесли на рассмотрение сеймика очередную жалобу на дейст­ вия крестоносцев, еще через три дня Коперник вы­ ступил со своим проектом денежной реформы в Пруссии, на чем мы подробнее остановимся в сле­ дующей главе.

30 января 1523 г. умер епископ Фабиан Лусянский. До выборов и утверждения нового епископа управление всеми делами епархии производилось ге­ неральным администратором. На эту должность был избран и более восьми месяцев оставался на этом высоком и ответственном посту Николай Коперник, как наиболее авторитетный и опытный из вармийских каноников. Общественно-политическая деятель­ ность его в это время как бы достигает кульмина­ ционного пункта. В этот период продолжается актив­ ная борьба за изгнание крестоносцев, главным обра­ зом по дипломатическим каналам. Осенью 1523 г., когда новым епископом был утвержден Маврикий Фербер, Коперник избирается канцлером капитула на 1524, а затем и на следующий, 1525, год. И толь­ ко в 1525 г. удалось «умиротворить» воинствующих соседей, когда предводитель крестоносцев князь Аль­ брехт принес в Кракове присягу на верность поль­ скому королю. Но еще до этого произошли события, последствия которых трудно было предусмотреть.

Еще 31 октября 1517 г. профессор богословия Виттенбергского университета, в прошлом монах-авгу- стпнец, Мартин Лютер выступил со своими 95 тези­ сами, направленными против продажи индульген­ ций — широко практиковавшегося папами для уве­ личения доходов католической церкви отпущения

256

третье направление, королевско-княжеское, противо­ стояло предыдущему: светских владык новое рели­ гиозное учение подкупало прежде всего возмож­ ностью усиления власти светской за счет церковной и еще более возможностью обогащения за счет при­ своения церковных земель и другого имущества.

Одним из лозунгов лютеранства была борьба с ре­ лигиозным догматизмом, однако логика развития всякой религии очень скоро привела лидеров Рефор­ мации к созданию собственных догм и к жестокой борьбе за их соблюдение. Уже через несколько лет после возникновения лютеранства, в 1524 г., в Гер­ мании разразилась Крестьянская война: крестьян­ ско-плебейские массы населения, руководимые Тома­ сом Мюицером, с оружием в руках выступили про­ тив гнета феодалов, светских и духовных властей, за установление социальной справедливости. Еще до начала войны Лютер открыто выступил против со­ циальных требований народных масс, заявив, что ос­ новой Реформации является безусловная покорность существующим порядкам и властям. Когда же нача­ лась война, Лютер, призывая к расправе над кре стьянами, писал в одном из памфлетов: «Пусть каж­ дый, кто может, рубит, душит и колет их, тайно и явно, помня, что ничто не может быть более дья­ вольски вредно и ядовито, чем мятежник» 2. Позже он принял на себя все' преступления, совершенные при подавлении восставших: «Я, Мартин Лютер,— заявил он,— убил всех погибших в восстании кре­ стьян, потому что я приказывал убивать их. Кровь их да падет на мою голову. Но я сделал это потому, что господь приказал мне так говорить» 3. Вот так на практике проявилось христианское милосердие, проповедовавшееся лидерами лютеранства.

После подавления крестьянского восстания Лютер окончательно перешел на сторону князей. Автори­ тетом христианского бога Лютер санкционирует и княжескую власть, и крепостное право. Князья, при-•*

* Цит. по кн. А . Н. Чаиышеа. Протестантизм. М., «Наука», 1969,

стр. 30.

• Там же.

258

нявшие новую веру, возводятся им в своих владе­ ниях в ранг глав новой церкви.

Правда, но все князья, позарившись на представ­ лявшиеся выгоды, перешли в лютеранство, но инте­ ресно, что на этот шаг пошел один из самых свирепых и жестоких поборников католицизма — великий магистр Тевтонского ордена Альбрехт. Убе­ дившись, что в борьбе с Польшей он не получит поддержки императора Карла V, которого самого одолевали религиозные неурядицы, Альбрехт после­ довал совету Лютера обратить Орденскую Пруссию в светское лютеранское государство. В 1524 г. он посетил Лютера в Виттенберге, сложил с себя сан великого магистра Ордена крестоносцев и стал свет­ ским владетельным князем — герцогом Пруссии. В этой роли герцог Альбрехт и принес 10 апреля 1525 г. в Кракове ленную присягу на верность ка­ толическому польскому королю от своего имени и от имени новоиспеченного Герцогства Прусского. За­ хваченные крестоносцами вармийские земли только теперь были освобождены.

Очень скоро лютеровская «ересь» была занесена и

вКоролевскую Пруссию, и в Вармию. Уже в 1522 г. произошли антикатолическпе волнения в Бранево и

вГданьске, где пролютеровски настроенные горожа­

не прогнали слишком рьяного католика-бургомнстра. Им был, кстати, Эбергард Фербер, брат которого Маврикий вскоре стал епископом Вармии. Его пред­ шественник на этом посту Фабиан Лусянский отно­ сился к лютеранскому движению достаточно мягко, если не сказать сочувственно. Один из будущих вармийских епископов, с которым нам еще придется по­ знакомиться ближе, Ян Дантышек (Иоанн Дантиск), в марте 1522 г. специально ездил в Виттенберг, что­ бы лично познакомиться с Лютером, и нашел, что он

«хороший парень» («ein gutt Geselle»).

Какую же позицию запили по отношению к лю­ теранству Коперник и Тидеман Гизе? Когда за под­ держку новой веры высказался земландский епископ Георг Поленц, Гизе выступил с опровержением его доводов, издав в Кракове в 1525 г. по совету Ко­ перника специальную книгу, название которой

«Fiosculorum Lutheranorum de fide et operibus

«’avBi'iA.o'pKov» вследствие игры слов «anthos» — «цветок» и «anti» — «против» можно перевести двоя­ ко: «Лютеранских цветочков о вере и делах собра­ ние» или «Речь против лютеранских веры и дел». Но хотя Гизе и пытался опровергнуть доводы лю­ теран, он призывал к мирному разрешению споров. Также и Коперник, исполнявший обязанности гене­ рального администратора Бармин, когда на сторону Лютера перешли жители Эльблонга и Бранево, а в других городах и селах Бармин публично оглаша­ лись послания Лютера, не пытался подавить силой антикатолическое движение, как впоследствии это делал епископ Маврикий, а действовал путем убежде­ ния или — на худой конец — «мирного сосуществова­ ния». Отрицательное отношение Коперника к люте­ ранскому движению, которое хотя и не проявлялось резко, но было заметно, вызывалось не столько ка­ толической ортодоксальностью, сколько предчувст­ вием того, что религиозные распри скажутся отрица­ тельно на развитии культуры и науки,— и не без оснований, если вспомнить о последствиях разра­ зившейся почти 100 лет спустя религиозной Три­ дцатилетней войны.

20-е годы в деятельности Коперника выделяются повышенным его вниманием к экономическим проб­ лемам, к вопросам о денежном обращении и неко­ торым другим. Мы уже упоминали о том, что вопросам реформы монетного обращения в Королев­ ской Пруссии и Вармии было посвящено специаль­ ное выступление Коперника на сеймике в Грудзёндзе 21 марта 1522 г., выступление, основанное на длительных его размышлениях о причинах обесцени­ вания прусской монеты, изложенных им в несколь­ ких специальных трактатах.

В 1526 г. вопрос о монетной реформе, сводивший­ ся к упразднению ряда монетных дворов в городах Королевской и Герцогской Пруссии и к организации выпуска полновесной и высокопробной монеты, сно­ ва обсуждался на сеймике в Тчеве (Диршау), куда специально прибыл король Сигизмунд. Коперник также принимает деятельное участие в обсуждении вопроса, решение которого упирается в нежелание герцога Альбрехта согласиться с введением единой

260

монеты для обеих Пруссии. Реформу пришлось огра­ ничить закрытием монетного двора в Зльблонге, но за Гданьском и Торунью осталось право чеканки. К концу этого периода относится еще одна сохра­ нившаяся рукопись Коперника — об установлении справедливых цен на печеный хлеб. Мы остановим­ ся на ней подробнее в следующей главе.

В это же время, в 1529 г., по поручению еписко­ па Коперник вместе со своим другом Александром Скультети приступает к составлению карты Коро­ левской Пруссии.

Епископ Маврикий часто привлекает в эти годы Коперника для решения различных вопросов адми­ нистративного и хозяйственного характера. В мае 1528 г. мы видим Коперника епископским предста­ вителем на сеймике в Мальборке, в том же году он

дальером и резчиком по металлу Матцем (Мацеем) Шиллингом, дочь которого Анна вскоре заняла осо­ бое место в жизни Коперника. В начале, июля 1528 г. Коперник — один из представителей Вармии на пе­ реговорах с делегацией Герцогской Пруссии в Бартошице, где предпринимается попытка уладить между договаривающимися сторонами экономические и по­ литические отношения. В феврале 1529 г. Маврикий направляет Коперника в Эльблонг, а затем вызы­ вает в качестве личного врача к себе в Лидзбарк. В мае 1529 г. Коперник сопровождает епископа на сеймик в Мальборк, а в октябре на этом сеймике выступает с изложением своих экономических теорий.

После 1530 г. административная деятельность Ко­ перника несколько сузилась.

Во время своего пребывания в Лидзбарке в связи

слечением Маврикия Фербера Коперник знакомится

сего братом Гильдебрандом, большим любителем

астрономии и астрологии. Беседы их были, по-види­ мому, приятными взаимно: когда в 1530 г. Гиль­ дебранд умер, он завещал Копернику «Пятнадцати­ летний альманах» Гегиомонтана на 1492—1506 гг. п «Новый альманах» Штефлера на 1519—1531 гг.

261