
книги из ГПНТБ / Веселовский, И. Н. Николай Коперник, 1473 - 1543
.pdfсначала в Яворе в Силезии, а |
затем — в |
Праге), |
где и находился до 1945 г. В |
1945 г. |
рукопись |
стала собственностью Чехословацкого государства и до 1956 г. хранилась в библиотеке Национального музея в Праге, а затем, учитывая особые права польского народа на обладание бесценными релик виями, связанными с деятельностью великого сына польского народа, чехословацкое правительство передало ее Польше; в настоящее время она бережно сохраняется в библиотеке Ягеллонского университе та в Кракове.
В1944 г. было издано факсимиле этой рукописи
снемецким переводом текста. В ознаменовании 500-летия со дня рождения Коперпика в Польской Народной Республике издается полное собрание его сочинений, и в первом томе этого издания, вышед шем из печати в 1972 г., содержится новое факси мильное воспроизведение текста рукописи вместе с соответствующими комментариями.
Изучение текста манускрипта, исследование фили граней, водяных знаков бумаги, на которой этот
текст написан, позволяют ответить на некоторые во просы, связанные с определением времени разработ ки Коперником тех или иных положений своей теории.
Сам манускрипт состоит из 212 листов in quarto, разделенных на тетради, содержащие обычно по 10 ли
стов; |
они обозначены буквами |
от а до t, а |
затем |
v и х |
— в правом нижнем углу первого листа каж |
||
дой тетради. Текст разделен на |
восемь частей |
(или |
книг), в начале каждой части оставлено пустое ме сто для буквицы — художественно оформленной пер вой буквы. Предположительно первоначальное деле ние на восемь книг было следующим:
Книга первая. Введение (главы I —IX современ ной первой книги по печатному тексту «De Revolutionibus»).
Книга вторая. Тригонометрия (главы X II—XIV первой книги).
Книга третья. Суточное вращение (главы I— X III второй книги печатного издания).
Книга четвертая. Астрономические приборы (гла ва XIV второй книги) и каталог неподвижных звезд.
242
Книга пятая. Видимое движение Солнца (совре менная третья книга).
Книга шестая. Движение Луны (четвертая книга). Книга седьмая. Движение плапет по долготе (пя
тая книга).
Книга восьмая. Движение планет по широте (ше стая книга).
Как видим, четыре последние книги совпадают с современными третьей, четвертой, пятой и шестой кпигами.
Мапускрипт разделяется на четыре части.
1.Тетради а — е — книги первая и вторая, кроме каталога.
2.Тетради /, g — каталог неподвижных звезд.
3.Тетради h —t — книги третья и четвертая и поч ти целиком пятая и шестая.
4.Тетради v , х — окончание книг пятой и шестой
(повые наблюдения Меркурия и широты Меркурия и Венеры).
Самой ранней из этих частей, написанной непо средственно за «Малым комментарием» (1516), яв ляется вторая — каталог неподвижных звезд. Время ее написания можно определить исходя из следую щих соображений. В каталоге указаны положения апогеев планет, которые Коперник считал неподвиж ными, но нет апогея Солнца. Это показывает, что каталог составлен после 1516 г., когда Коперник установил движение апогея Солнца, по до 1523 г., когда оп определил современное ему положение апо гея Марса. Эта часть первоначально, по-видимому, составляла нечто самостоятельное; в манускрипте в конце современной второй книги имеется несколько чистых листов с названиями созвездий, но без обо значения звезд. Ясно, что при окончательном состав лении манускрипта Коперник воспользовался катало гом, оставив незакопчеппой начатую им работу по составлению нового каталога.
Некоторые интересные подробности хода работы над «Вращениями» можно почерпнуть из заключи тельной главы («Похвала Пруссии») «Первого пове ствования» Ретика — книги, в которой впервые
довольно подробно сообщалось о новом учении Копер ника. Глава эта отсутствует в юбилейном торунь-
243

ском издании «De Revolutionibus» *2, она была напе чатана лишь во втором томе исследования Л. Прове о Копернике3. Имеется также английский перевод Э. Розена в «Three Copernican Treatises»4 и рус ский — в книге Н. Коперника «О вращениях небес ных сфер» 5.
Из сообщения Ретика можно сделать вывод, что для стимулирования исследований Коперника боль шое значение имела его многолетняя дружба с Тидеманом Гизе. Гизе происходил из знатной гдань ской семьи, состоял в родственных отношениях с братьями Ферберами, один из которых был в те
времена гданьским бургомистром, другой, |
Маври |
|||
кий,— епископом |
вармийским |
с |
1523 по |
1537 г. |
С двенадцати лет |
Гизе учился |
в |
Лейпцпге, в Лейп |
цигском университете получил степень бакалавра, затем (с 1498 г.) — в Базеле и в Италии. Возвра тившись в Польшу, некоторое время преподавал в Краковском университете и был секретарем поль ского короля. Отказавшись от этой должности, он с 1504 г. стал каноником Вармийского капитула. Примерно в это же время у него складываются дру жеские отношепия с Коперником. С 1510 по 1515 г. Гизе занимал должность администратора отдален ных владений капитула с резиденцией в Олыптыне (после него эту должность в течение нескольких лет занимал, как мы знаем, Коперник). В 1532 г. Гизе стал заместителем больного епископа Вармии Маврикия Фербера, а после его смерти в 1537 г. был одним из кандидатов на эту должность. Епи скопом Вармии тогда стал, однако, Дантигаек, а Гизе в следующем, 1538 г. стал епископом в Хелм-
2 Nicolai Copernici De Revolutionibus Orbium coelestium Libri VI, Ex auctoris autograplio recudi curavit Societas Copernicana Thoru-
nensis. |
Accedit |
Georgii joachimi Rbetici De libris revolutionum |
||
narratio |
prima. |
Thoruni, |
1873. |
|
2 Proue, |
|
Leopold. |
Nicolaus |
Coppernicus. Bd. II. Urkunden. Berlin, |
1884. |
' |
|
|
|
‘Three Copernican Treatises: The Commentartolus of Copernicus, «The Letter Against Werner», The Narratio Prima of Rheticus. Transl.
with introd. and notes by E. Rosen. N. Y., Col. DP, 1939.
* «Георгия Иоахима Ретика о книгах вращений Н иколая К оперника первое иовеетвование...» В кн . Николай Коперник. О вращ ениях ...,
стр, 488— 547,
245
но (Кульме). В самом конце жизни — в 1548 г.— Тидеман Гизе стал епископом Вармийского капитула. О его роли в создании «De Revolutionibus» Ретик пи шет так:
«...Досточтимейший господин Тидеман Гизий... по нял, что немало будет сделано во славу Христа, если церковь будет обладать правильно установленной по следовательностью времен и надежной теорией в
науке о движениях; |
оп не переставал |
увещевать |
господина доктора, |
моего наставника (т. |
е. Копер |
ника.— А в т . ) , труды и ученость которого |
были ему |
еще задолго перед этим известны, чтобы он взял на себя эту область знания, и, наконец, полностью скло нил его...
Господин наставник... легко склонился к просьбам досточтимейшего прелата и своего друга и присту пил к составлению астрономических таблиц с новы ми правилами... Ему давно уже было ясно, что его собственные наблюдения по праву требуют таких ги потез, которые если и не должны ниспровергнуть учение о последовательности сфер и движений, при нятое всеми в качестве достоверного после обсужде ния и обработки, то все же будут противоречить свидетельству наших чувств; поэтому он полагал, что лучше подражать Альфонсовым таблицам, а не Птолемею, и предложить таблицы с хорошо разра ботанными правилами без доказательств. Вследствие этого среди философов не подымется никакого смя тения, простые математики будут иметь правильный способ расчета движений, и будет соблюдено извест ное правило пифагорейцев, что следует так произво дить философские рассуждения, чтобы их глубины сохранились только для ученых и посвященных в математическую философию.
Его преподобие указал, что такой труд будет не совершенным даром государству, если он не изложит теорий, лежащих в основании его таблиц, и не доба вит по примеру Птолемея, на основании каких рас суждений, расчетов, основных принципов и доказа тельств он получил свои средние движения... К этому он добавил, сколько неудобств и ошибок это принес ло в Альфонсовых таблицах, так как мы были вы нуждены принимать их данные и одобрять совер
246
шенно так |
же, |
как было в обычае у пифагорейцев |
с их a(jxog |
ефа |
(«сам сказал»), а в математике это, |
конечно, совершенно неуместно. |
Далее, поскольку эти принципы и гипотезы как бы диаметрально противоположны гипотезам древних, вряд ли даже среди мастеров найдется со временем кто-нибудь, кто сможет уяснить и сделать общим достоянием основные принципы таблиц, когда по следние войдут в силу как вполне согласные с исти ной» ®.
Кроме математической стороны остается еще и философская, или, лучше сказать, физическая.
«Что же касается философов, то более опытные и знающие из них тщательнее пересмотрят и обду мают весь ход рассуждений Аристотеля (относитель но неподвижности Земли.— А в т . ) . . .
...Философы должны будут для себя решить, если это заключение не может быть получено на основа нии предшествующих рассуждений, не тратить да ром сил и труда и принять истинную теорию астро номии... Нужно будет... разобрать, является ли дока занным, что центр Земли будет также и центром мира и что если поднять Землю до сферы Луны, то оторванные частицы Земли будут стремиться не к центру земного шара, но к центру Вселенной, хотя все они падают под прямыми углами к поверх ности земного шара. Кроме того, если мы видим, что магнит имеет естественное движение к северу, то будут ли обязательно насильственными приписы ваемые Земле суточные вращения и круговые дви жения. Далее, можно ли будет в самом акте отде
лить друг |
от друга три движения — от |
центра, |
к центру |
и вокруг центра — и придумать |
другие |
основные принципы, которыми можно было бы опро вергнуть мнение Тимея и пифагорейцев (о суточном
движении |
Земли.— А в т .)» 7. |
мы можем найти и |
Отзвуки |
этих рассуждений |
|
у самого Коперника. В главе |
VIII первой книги* |
•«Георгия Иоахима Ретика о книгах вращений Николая Коперника первое повествование...» В кн. Николай Коперник. О вращениях...,
стр. 543—545.
*Там же, стр. 545.
247
«О вращениях» он пишет:
«...Все тела, опускающиеся и поднимающиеся, мы должны признать необходимо обладающими по отно шению к Вселенной двойным движением, а имен но составленным из кругового и прямолинейного...
Если говорят, что у простого тела будет простым и движение (это прежде всего проверяется для круго вого движения), то это лишь до тех пор, пока про
стое тело пребывает в |
своем |
природном |
месте и |
в целостности. В своем |
месте, |
конечно, не |
может |
быть другого движения, кроме кругового, когда тело всецело пребывает в себе самом, наподобие покоя щегося. Прямолинейное движение бывает у тел, ко торые уходят из своего природного места... прямоли нейное движение происходит только, когда не все идет как следует... Круговое движение всегда совер шается равномерно, ибо оно имеет неубывающую причину. У прямолинейных же движений эта причи на поспешно иссякает, так что тела, достигнув свое го места, перестают быть тяжелыми или легкими, и это движение прекращается. Таким образом, по скольку круговое движение присуще совокупностям, частям же свойственно и прямолинейное движение, то мы имеем право сказать, что круговое движение может сосуществовать с прямолинейным... И то, что Аристотель разделяет простое движение на три класса: из центра, к центру и вокруг центра, мы должны считать только рассудочным актом» 8.
Сходство этих двух отрывков позволяет думать, что Коперник в этом случае повторяет рассуждения Тидемана Гизе.
Можно привести еще один пример. В цитирован ном выше отрывке Тидеман говорит о стремлении магнитной стрелки к северу. В «Малом коммента рии» Коперник тоже пишет о стремлении намагни ченного прутика к одному и тому же месту мира. Но только «к чему же стремятся прильнуть полю сы — не мое дело говорить» 9 — это еще раз убеж дает, что Коперник был гораздо больше математи ком, чем философом.•
• |
Николай |
Коперник. О вращениях..., стр. 28—29. |
• |
Там же, |
стр. 421. |
ТАЛ


это предназначено для другого места», т. е. для кни ги «О вращениях».
Нужно сказать, что опровержение Коперником учения о неподвижности Земли не встретило призна ния у большинства его современников вплоть до Га лилея. Объясняется это тем, что гипотеза Коперни ка находилась в непримиримом противоречии с гос подствовавшей механической теорией Аристотеля, согласно которой все движения разделялись на есте ственные и насильственные. Если приписать Земле вращательное движение, то сразу встает вопрос: ка ким это движение будет — естественным или на сильственным? Считать его совершающимся под дей ствием некоторой непрерывно действующей силы было бессмысленным — допускалось, что какие-то «духи» могут двигать небесные сферы, но не Зем лю. Если же признать вращение Земли естествен ным, получалось противоречие: почему у Земли как целого естественным движением является круговое, а у ее частей — прямолинейное. Найденное Копер ником решение, что всякое тело «в своем месте» совершает круговое движение, бвшо очень остроум ным, но до Галилея никого не удовлетворяло. Чтобы теория Коперника получила право гражданства, нужно было полностью отбросить теорию Аристоте ля, что и было сделано лишь Галилеем.
Вторая половина первой книги «Вращений» посвя
щена тригонометрии — плоской (гл. XII и |
XIII) |
и сферической (XIV гл.). Плоская геометрия |
изло |
жена по Птолемею, сферическая же перерабатыва лась Коперником несколько раз, причем менялся по рядок предложений, как это можно видеть но стоя щим на полях рукописи числовым и буквенным их обозначениям. Предложения I—V сохраняли свое место все время, после них в первоначальной редак
ции шли |
нынешние XI и |
XII; после них как |
V III—XII |
шли современные |
предложения V I—X, |
составлявшие законченную группу по содержанию, тесно связанную с современной второй книгой. Из ложение сферической тригонометрии у Коперника существенно отличается от принятого Птолемеем.
Вторая книга первоначально состояла из двух ча стей; в первую входили главы I—XIII, а во вто
251