
книги из ГПНТБ / Веселовский, И. Н. Николай Коперник, 1473 - 1543
.pdfТе же, кто полагает странным, что Земля с ее громадной тяжестью нн на что не опирается и пе движется, как мне кажется, совершают ошибку, де лая вывод из того, что они видят вокруг себя, и ие обращая внимания на то, что свойственно миру, взя тому в целом. Я полагаю, что все это не показа лось бы им удивительным, если бы они предста вили, что Земля по отиошеишо ко всей окружаю щей ее телесной среде является только точкой. Тогда станет ясно, что, являясь наименьшей по отноше нию к окружающему миру, Земля встречает равные и одинаково направленные противодействия громад нейшей и однородной среды, окружающей ее со всех сторон. В мире, взятом в целом по отношению к Земле, нет ни верха, пи пиза, и чего-пибудь подоб ного нельзя вообразить и иа шаре.
Что же касается материальных тел, находящихся в мире, в частности присущих им естественных дви жений, то легкие и состоящие из тончайших частиц тела, устремляясь вверх к окруяшости, кажутся нам стремящимися каждая к соответствующему верху на окружности. Так и для всех пас называется вер хом то, что находится над головой, и направление это идет как бы к окружающей поверхности. Тела же тяжелые п состоящие из грубых частиц движут ся к середине, как бы к центру, и кажутся нам падающими вниз, так как опять для всех пас ни зом называется то, что находится иод ногами, и со ответствующее направление идет к центру Земли. Они вполне естественно движутся к нему под дей ствием со всех сторон равпых и подобных взаим ных ударов и противодействий. Таким образом, вся масса Земли, очень большая по отношению к па дающим на нее телам, под действием напора тя жестей, меньших, чем она сама, остается повсюду неподвижной, как бы воспринимая все, что падает на нее.
Если бы у Земли было какое-нибудь двшкение, общее с другими тяжелыми телами, то она, конеч но, вследствие своей превосходящей массы унеслась бы вперед, оставив плавающими в воздухе животных и другие тяжелые тела, а сама в конце концов с громадной скоростью врезалась бы в небо. Но все
202
это кажется нам очень смешным даже в вообра жении.
Некоторые философы, не имея определенных воз ражений против этих доводов, все же считают бо лее вероятным другое — они полагают, что не столк нутся ни с какими противоречиями, если, напри мер, будут считать небо неподвижным, а Землю — вращающейся вокруг своей оси с запада па вос ток и совершающей каждый день одно обращение, или же небо и Землю движущимися вместе вокруг той же самой оси, но каждое по своему направ лению.
Если ограничиться явлениями, наблюдаемыми у звезд, то, пожалуй, ничто не будет противоречить такому простейшему предположению. Но это пока жется невероятно смешным, если мы обратим вни мание на явления, совершающиеся вокруг нас и в воздухе: чтобы согласиться с ним, мы должпы бу дем предположить нечто совершенно противное при роде, а именно что легчайшие тела, состоящие из наиболее тонких частиц, или совсем не движутся, или движутся так же, как и тела противоположной природы. Но окружающий воздух и тела, состоящие из менее топких частиц, очевидно, движутся гораз до быстрее, чем все более земные тела, а теперь окажется, что наиболее тяжелые тела, составлен ные из грубейших частиц, будут иметь собственное быстрое и равномерное движение, между тем как Есе согласпы, что земпые тела легко не поддаются движениям, сообщаемым им другими телами. В та ком случае пришлось бы согласиться, что вращение Земли совершалось бы значительно быстрее всех происходящих вокруг нас движений. Мы увидали бы все неприкрепленные к ней предметы совершаю щими одно и то же движение, противоположное зем ному, иначе говоря, мы пикогда не смогли бы видеть тело движущимся к востоку и движение тела, по лучившего удар или брошенного: Земля в своем дви жении к востоку всегда опережала бы все тела и они казались бы нам движущимися к западу.
Если бы все придерживающиеся такого мнения философы в защиту его сказали, что воздух совер шает с Землей круговое движение в ту же сторо-
203
пу п с той же скоростью, то все равно тела, находя щиеся в небе, всегда казались бы отстающими от движепия Земли и воздуха; а если бы эти тела вра щались с воздухом как одно целое, то ни одно из них не могло бы опередить другое или отстать от него, но всегда оставались бы на месте, и в полете или бросании они не совершали бы отклонений или движений в другое место вроде тех, которые мы воочию видим совершающимися. И они не имели бы ускорения или замедления, происходящих от то го, что Земля не является неподвижной».
Любопытно отметить, что и в античные времена были люди, придерживавшиеся мнения, что Земля вращается,— по-видимому, их следовало искать сре ди астрономов, но не физиков.
Теперь нам остается предоставить слово Копер нику, разбирающему вопрос, обладает ли Земля кру говым движением:
«Большинство авторов согласны с тем, что Земля покоится в середине мира, так что противополож ное мнение опи считают недопустимым и даже до стойным осмеяния. Однако если мы разберем дело внимательнее, то окажется, что этот вопрос еще не решен окончательно и поэтому им никак нельзя пренебрегать.
Действительно, всякое представляющееся нам из менение места происходит вследствие движения на блюдаемого предмета или наблюдателя или, нако нец, вследствие неодинаковости перемещений того и другого, так как не может быть замечено движе ние тел, одинаково перемещающихся по отношению к одному и тому же... А ведь Земля представляет то место, с которого упомяпутое небесное круговра щение и открывается нашему взору.
Таким образом, если мы сообщим Земле какоенибудь движение, то это движение обнаружится та ким же и во всем том, что находится вне Земли, но только в противоположную сторону, как бы про ходящим мимо; таким прежде всего будет и суточ ное вращение. Мы видим, что оно увлекает весь мир, за исключением Земли и того, что ее непосред ственно окружает. А если допустить, что небо во все не имеет такого движения, а вращается с запа
204
да на восток Земля, то всякий, кто это серьезно обдумает, найдет, что все видимые восходы и за ходы Солнца, Луны и звезд будут происходить точ но так же. Так как именно небо все содержит и ук рашает и является общим вместилищем, то не сразу видно, почему мы должны приписывать движение скорее вмещающему, чем вмещаемому, содержаще му, чем содержимому» 3.
Основным доказательством неподвижности Земли в античное время были явления, отмечаемые у лег ких и тяжелых тел, а именно их движение по пря мым, проходящим через центр Земли. Аристотель развивал теорию естественных движений простых тел, считал, что в подлунном мире четырех стихий естественное движение совершается по прямой, а в надлунном мире, где все является вечным и неиз менным, естественное движение тоже должно быть вечным, а именпо равномерным круговым. Если же Земле сообщить движение, свойственное надлунно му миру, то быстро вращающаяся Земля, делая пол ный оборот за 24 часа, должна была бы разва литься.
Возражения Коперника сводятся к следующему: «Если кто-нибудь выскажет мнение, что враща ется Земля, то ему придется сказать, что это движе ние является естественным, а не насильственным. Все то, что происходит согласно природе, производит действия, противоположные тем, которые получают ся в результате пасилия. Те вещи, которые подвер гаются действию силы или напора, необходимо должны распасться и существовать долго не могут. Все то, что делается согласно природе, находится в благополучном состоянии и сохраняется в своем наилучптем составе. Поэтому напрасно боится Птолемей, что Земля и все земное рассеется в результате вра щения, происходящего по действию природы; ведь это вращение будет совсем не таким, какое произ водится искусственно или достижимо человеческим
умом.
Но почему не предполагать этого в еще большей степени относительно Вселенной, движение которой•
• Николай Коперник. О вращениях..., стр 22.
205
должно быть во столько |
раз быстрее, во |
сколько |
раз небо больше Земли? 4 |
установленным, |
что Зем |
...Будем считать твердо |
ля, заключенная между полюсами, ограничивается шаровидной поверхностью. Но тогда зачем же еще нам сомневаться? Скорее следует допустить, что под вижность Земли вполне естественно соответствует ее форме, чем думать, что движется весь мир, пре делы которого неизвестны... И почему нам не счи тать, что суточное вращение для неба является ви димостью, а для Земли действительностью?..5
...что же мы скажем относительно облаков и всего остального, что каким-либо образом парит в возду хе или опускается впиз и снова стремится вверх? Да лишь то, что вращается не только Земля с со единенной с нею водной стихией, ио также и нема лая часть воздуха и все то, что каким-либо образом сродно с Землей» 6
Дальше идет любопытное место, которое показы вает, что Коперник гораздо больше был астрономом, чем философом-физиком. Речь идет о так называе мой теории космической инерции, которую, между прочим, слишком хорошо усвоил Галилей, но в сущ ности которой историки науки разобрались только в XX в.:
«...Если говорят, что у простого тела будет про стым и движение (это прежде всего проверяется для кругового движения), то это лишь до тех пор, пока простое тело пребывает в своем природном ме сте и в целостности. В своем месте, конечно, не мо жет быть другого движения, кроме кругового, когда тело всецело пребывает в себе самом наподобие по коящегося. Прямолинейное движение бывает у тел, которые уходят из своего природного места или вы талкиваются из него, или каким-либо образом на ходятся вне его. Ведь ничто не противоречит всему порядку и форме мира, как то, что какая-нибудь вещь находится вне своего места. Следовательно, прямолинейное движение происходит, только когда•
4 |
Николай |
Коперник. О вращениях..., стр. 26—27. |
||
• |
Там |
же, |
стр. |
27. |
• |
Там |
же, |
стр. |
28. |
206
не все идет как следует, а для тел, совершенных по природе,— только когда они отделяются от своего целого и покидают его единство» 7.
Эта остроумная теория выводила Коперника из следующего противоречия: как могло получиться, что для отдельно взятого элемента Земли, согласно Аристотелю, естественным движением будет движе ние по вертикали вниз, а для Земли, как совокупно сти всех этих элементов, естественным движением яв ляется равномерное и круговое. После Коперника история физики заключается в последовательном ос вобождении от аристотелизма. Галилей показал, что свободное падение тяжелых тел происходит не «по природе», а под действием силы веса и является уско ренным, а не равномерным. После него Гюйгенс пока зал, что круговое равномерное движение тоже явля ется ускоренным и, следовательно, требует приложе ния некоторой силы. Но Коперника философия Ари стотеля мало интересовала; заплатив ей некоторую дань, он занялся более важной задачей — определить, каким образом движется Земля. Решению этой за дачи посвящен его «Малый комментарий».
7 Николай Коперник. О вращениях..., стр. 29 —29,
10
«МАЛЫЙ КОММЕНТАРИЙ»
1877 г. в Вене была обнаружена ру копись астрономического содержа ния, носившая имя Коперника; в 1881 г. более полный вариант этой же рукописи под названием «Nicolai Copernici de hypothesibus motuum coelestium a se Commentariolus» был обнаружен в библиотеке Стокгольм
ской обсерватории; недавно найдена еще одна копия той же рукописи в Англии.
В этой рукописи, вероятно не предназначавшей ся для опубликования, Коперник предварительно из ложил свои взгляды на строение мира. Оригинала рукописи не сохранилось, но, как мы знаем, еще Тихо Браге в изданном в 1603 г. «Введении в об новленную астрономию» («Astronomiae instauratae Progymnasmata») сообщает, что в 1575 г. получил от чешского врача, большого любителя астрономии, Тадеуша Гаека копию труда Коперника, которую он назвал «Tractatus de hypothesibus a se constitutis» — «Трактат о гипотезах, им построенных». Воз можно, эта рукопись послужила оригиналом для ос тальных. По последнему слову названия стокгольм ской копии это сочинение называют «Малый ком ментарий». Его объем небольшой — в издании на русском языке сочинение занимает всего 12 непол ных страниц '.1
1 См. «Николая Коперника Малый комментарий относительно уста новленных им гипотез о небесных движениях». В кн. Николай Копер ник. О вращениях небесных сфер. Пер. И. Н. Веселовского. «Нау ка», 1964, стр. 419—430.
208
Относительно времени создания этой рукописи су ществуют различные предположения — исследовате ли отпосили ее ко времепам от начала XVI в. до ого 30-х годов. Большой заслугой Л. А. Биркенмайера было то, что он показал невозможность на писания ее после 1515—1516 гг., но, как мы уже видели выше, и он не смог привязать это сочинение к более точной дате. Между тем определенные ука зания. к датировке содержатся в самом материале, что будет показано ниже.
Начинается «Малый комментарий» следующим об разом:
«Наши предки ввели множество небесных сфер, как я полагаю, для того, чтобы сохранить принцип равномерности для объяснения видимых движений светил. Им казалось слишком нелепым, что небес ное тело в своей совершенной сферичпости не будет всегда двигаться равномерно. Однако они полагали возможным, что при сложении или совместном уча стии нескольких правильных движений светила бу дут казаться по отношению к какому-либо месту движущимися неравномерно.
Этого пе могли добиться Калипп и Евдокс, ста равшиеся получить решение посредством концент рических кругов... Поэтому было сочтено лучшим мнение, что это можно воспроизвести при помощи эксцентрических кругов и эпициклов, с чем, нако нец, большая часть учепых и согласилась.
Однако все то, что об этом в разных местах да ется Птолемеем и многими другими, хотя и соот ветствует числовым расчетам, тоже возбуждает не малые сомнения. Действительно, все это оказалось достаточным только при условии, что надо выду мать некоторые круги, называемые эквантами. Но тогда получалось, что светило двигалось с постоян ной скоростью не по несущей его орбите и не вок руг собственного ее центра... Я часто размышлял, нельзя ли найти какое-нибудь более рациональное сочетание кругов, которым можно было бы объяс нить все видим'ые неравномерности, причем каждое движение само по себе было бы равномерным...
У меня ...появилась мысль, как этого можно добиться при помощи мепынего числа сфер... если только
209

Ч е т в е р т о е т р е б о в а н и е . Отношение, которое рас
стояние между Солнцем и Землей имеет к высоте небесной тверди, меньше отношения радиуса Земли
к ее расстоянию от |
Солнца, так что |
по сравнению |
с высотой тверди оно будет даже неощутимым. |
||
П я т о е т р е б о в а н и е . |
Все движения, |
замечающиеся |
у небесной тверди, принадлежат не ей самой, но Земле. Именно Земля с ближайшими к ней стихия ми вся вращается в суточном движении вокруг не
изменных |
своих полюсов, причем |
твердь и самое |
-высшее небо остаются все время |
неподвижными. |
|
Ш е с т о е |
т р е б о в а н и е . Все замечаемые нами у Солн |
ца движения не свойственны ему, но принадлежат Земле и нашей сфере, вместе с которой мы вра щаемся вокруг Солнца, как и всякая другая плапета; таким образом, Земля имеет несколько дви жений.
С е д ь м о е т р е б о в а н и е . Кажущиеся прямые и попят ные движения планет принадлежат не им, но Зем ле. Таким образом, одно это ее движение достаточ но для объяснения большого числа видимых в небе неравномерностей» 2.
Коперник опускает математические доказательст ва, «поскольку они предназначены для более обшир ного сочинения». Этим сочинением, конечно, могло быть только его бессмертное произведение «О вра щениях небесных сфер», работа над которым могла начаться не ранее 1515 г.
Как же представлялась Копернику Солнечпая си стема после допущения суточного вращения Земли? Неподвижный небесный свод, Солнце, которое мо жет быть или неподвижным, или движущимся по эклиптике — кривой, неподвижно связанной с небес ным сводом. В отношении вращения Земли могли быть две возможности: ось вращения неподвижна (Земля остается на одном и том же месте) пли пере мещается. Если считать ось вращения Земли непо движной, то плоскость, проведенная через центр Земли перпендикулярно оси вращения, будет по стоянной. Но эта плоскость пересекает небесный свод тоже по неподвижной кривой (небесному1
1 Нико.тП Коперник. О вращениях..., стр. 419—420.
211