книги из ГПНТБ / Веселовский, И. Н. Николай Коперник, 1473 - 1543

4

ИТАЛИЯ

(1496-1503)

анней осенью или, может быть, летом 1496 г. Николай Коперник на­ правился в довольно далекий по тем временам путь — в знойную Италию, в страну старейших в Европе ученых

•V обществ и университетов, пережи- | вавшую в то время расцвет культу­ ры, искусств и науки и... глубокий

политический и военный кризис.

Всамом деле, в отличие от многих стран Европы,

вкоторых к концу XV в. был в общем завершен процесс национально-государственного объединения, Италия, страна, в которой раньше других прояви­ лись важнейшие сдвиги в сфере производства, озна­ чавшие зарождение нового общественного строя — капитализма, в то время не приближалась, а, скорее, уходила от перспектив централизации политической

власти. Одной из важных причин такой на пер­ вый взгляд парадоксальной особенности развития итальянской государственности были как раз факто­ ры весьма раннего расцвета итальянских городов, которые заключались в организации массового ману­ фактурного производства товаров, предназначенных для продажи на вывоз, а также то, что через эти города проходили важнейшие в то время пути тран­ зитной торговли. Мы уже видели, как заинтересо­ ванность в получении выгод от транзитной торговли городского патрициата важнейших городов Польши препятствовала делу объединения страны. Так и многочисленные города-государства Италии были конкурентами, соперничавшими на внешнем рынке и не заинтересованными в политическом объедине­ нии.

90

Кроме того, во многих городах-государствах Ита­ лии республиканская форма правления сменялась режимом единоличной диктатуры, что было харак­ терной особенностью политического развития Ита­ лии того времени. Опасаясь восстаний городской и сельской бедноты, стоявшие у кормила республикан­ ского правления городские патриции без большого сопротивления уступали власть тем из своих соб­ ратьев или даже тем представителям родовой ари­ стократии, которые в борьбе за нее имели более

А уж добившись власти, эти правители становились сторонниками объединения лишь в том случае, если их собственная сила и могущество позволяли увели­ чивать подвластные им территории за счет более слабых соседей; однако не утихавшая между сосед­ ними тиранами борьба за территории внутри страны, за внешние рынки в общем вела к дальнейшему политическому ослаблению и возрастанию внешней угрозы.

И все же как раз к концу XV в., когда Коперник направился в эту страну, па ее территории из мно­ жества княжеств и городов-республик выделилось несколько более или менее крупных государств: Венецианская республика, в которой властвовала торговая олигархия (основные города — Венеция, Падуя, Верона, Брешия); герцогство Милан, в кото­ ром правили тираны из рода Сфорца (Милан, Кре­ мона, Павия); Флоренция, формально остававшаяся республикой, но фактически управлявшаяся пред­ ставителями династии крупнейших банкиров Меди­ чи (Флоренция, Пиза, Ареццо, Ливорно); Папская область (Рим, Перуджа, Равенна, Болонья); юг Ита­ лии занимало королевство обеих Сицилий — Неапо­ литанское королевство, которым правила иноземная Арагонская династия (Неаполь, Салерно, Таранто, Реджо, Мессина, Сиракузы). Из более мелких госу­ дарств следует упомянуть республику Геную, гер­ цогства Мантую, Феррару, Парму, республики Лукку

иСан-Марино.

Однако в то время, когда одни факторы обуслов­

ливали сохранение состояния раздробленности и по­

91

литической отсталости итальяпскпх государств, дру­ гие способствовали постепенному изменению взгля­ дов на мир, новой оценки роли человека в обществе, его возможностей, обязанностей, прав и интересов. Среди этих последних следует назвать прежде всего новые возможности деятельности человека в усло­ виях зарождения и развития капитализма, благо­ приятствовавшие появлению духа предприниматель­ ства, инициативы, ускорению темпа жизни. В новых условиях возросла роль человеческой личности, по­ ложение которой теперь в значительно большей мере, чем раньше, определялось не знатностью и богат­ ством предков, а живостью ума, сообразительностью, знаниями, энергией и предприимчивостью. Все это знаменовало собой наступление эпохи Возрождения, Ренессанса, по-итальянски Rinascimento.

Среди разнообразных проявлений такого сложного и многогранного процесса, каким является итальян­ ское Возрождение, важнейшее место, бесспорно, при­ надлежит идеологии, а идейным содержанием Воз­ рождения был гуманизм.

Яркой чертой гуманистического мировоззрения, отразившейся и в самом названии', был культ че­ ловеческого разума и его способностей к познанию мира. В противовес церковному мировоззрению средневековья, принижавшему человеческую лич­ ность, объявлявшему естественные влечения челове­ ка греховными и возводившему в идеал аскетизм, умерщвление плоти, у гуманистов на первом месте не вера, а разум, определяющий и направляющий действия человека. Гуманисты открыли простор ум­ ственным возможностям человека в познании как его внутреннего мира, так и окружающей действитель­ ности. Ученые-гуманисты считали важным условием для получения новых знаний опыт, что еще более подчеркивало творческие возможности человека в познании окружающего мира и самого себя и вело ко все большему отрыву науки от теологии и религии.

Совершенно естественным был огромный интерес, проявлявшийся гуманистами к культуре, искусству и науке Древней Греции и Древнего Рима, отли-1

1 От лат. homo — человек, humanus — человеческий.

92

чавшимСя ярко выраЖеппой светской паправленностыо, жизнеутверждающим характером идеологии, рационалистической окраской философии и особен­ но этики, а также свойственным пе только искусству, но и науке эстетическим восприятием действитель­ ности. Возрождению античности и распространению идей гуманизма в Италии особо способствовали два обстоятельства: во-первых, ее территория сама в свое время была центром античной цивилизации, следы которой в разных формах и проявлениях продолжали сохраняться и вызывать интерес у окружающих,— таким образом, на территории Италии античное влияние как бы совпадало с национальными тради­ циями; во-вторых, после взятия Константинополя

многие византийские ученые и интеллигенты. При их посредстве в стране возродился интерес к древ­ негреческому языку и произведениям, на нем написанпым; распространялось знание этого языка, были выполнены переводы многочисленных античных клас­ сиков — писателей, поэтов, философов и ученых не­ посредственно с -греческого па латинский, а также исправлены многие ранее выполненные переводы с языка-посредника — арабского. Огромную роль в рас­ пространении античного наследия и новых гумани­ стических взглядов сыграло быстрое развитие в Ита­ лии (особенно в Венеции и Флоренции) только что изобретенного книгопечатания.

Все эти обстоятельства способствовали превраще­ нию Италии в «школу» европейского гуманизма, в важнейший культурный и научный центр, пребыва­ ние в котором, хотя бы ненадолго, становится меч­ той многих представителей передовой интеллиген­ ции других стран Европы и в том числе Польши.

Мы не будем здесь подробно останавливаться на достижениях итальянской культуры, литературы и искусства тех времен. Кто не знает о творчестве Данте Алигьери (1265—1321), этого, по словам Энгельса, «последнего поэта средневековья и вместе

93

пазываомого первым гуманистом великого поэта Фра­ нческо Петрарки (1304—1374), или же знаменитого писателя-реалиста Джованни Боккаччо (1313—1375). К этим именам достаточно добавить имена несколь­ ких непосредственных современников Коперника, чтобы стало ясно, какая плеяда звезд первой вели­ чины в культуре и искусстве блистала тогда в яр­ ких лучах итальянского Ренессанса; что же касается ученых того периода, то о них следует сказать особо. Во времепа Коперника в Италии жили и работали знаменитый архитектор Донато Брамаите (1444— 1514); такие универсальные гении, как Леонардо да Винчи (1452—1519), которого Энгельс назвал «не только великим художником, но и великим матема­ тиком, механиком и инженером, которому обязаны важными открытиями самые разнообразные отраслщ физики»3, и Микелапджело Буонарроти (1475— 1564), не только художник и скульптор, но и архи­ тектор и военный инженер; великие художники Ра­ фаэль Санти (1483—1520), Джорджоне (1478—1510)

и Тициан (1477—1576); величайший поэт Лодовико Ариосто (1474—1533). И все эти люди, известные и сейчас каждому образованному человеку, жили и творили примерно на протяжении одного и того же очень короткого для истории промежутка времени!

Не менее значительными были успехи и итальян­ ских ученых. Еще в X II—XIII вв. итальянцы сыгра­ ли выдающуюся роль в переводе с арабского (а поз­ же и с греческого) языка иа латинский — язык тогдашней науки — важнейших произведений уче­ ных античности. Один только Герардо из Кремоны (1114—1187) перевел с арабского несколько десят­ ков произведений крупнейших античных ученых, в том числе «Начала» и «Данные» Евклида, «Сферики» Феодосия, произведения Менелая, «Альма­ гест» Птолемея и многие другие. Еще один весьма совершенный комментированный перевод «Начал» Евклида, который позже лег в основу первого ти­ пографского издания этого сочинения, был выполнен около 1260 г. Джованни Кампано из Новары близ Милана. Кампано принадлежит также несколько*

* К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 20, стр. 346.

94

собственных произведений математического и астро­ номического содержания, в том числе «Трактат о сфере», «Теория планет», «Календариум», «О квад­ ратуре круга» и произведение о перспективе.

ВИталии раньше, чем в других странах, возник­ ли высшие учебные заведения. Первый университет начал функционировать не позже первой половины XI в. в Салерно (юго-восточнее Неаполя), вторым был основапный в 1119 г. Болонский университет, затем на протяжении XIII в. один за другим воз­ никают университеты в Виченце, Ареццо, Падуе и Неаполе. Римский университет был основан в 1303 г.

ВИталии же начиная с первой половины XV в. образуются первые в Европе объединения ученых и литераторов, называвшиеся академиями. Об одной из них, организованной Помпонио Лето, мы уже упоминали. Другое учреждение этого типа — так на­ зываемая Платоновская академия (Academia Platonica) — было создано во второй половине XV в. Марсилио Фичино во Флоренции под покровительст­ вом тогдашнего ее правителя Козимо Медичи. Чле­ ном этой академии был знаменитый итальянский

гуманист, эрудированный философ и блестящий лин­ гвист Джованни Пико делла Мирандола (1463— 1494). Написапная им в 1486 г. «Речь о достоинстве че­ ловека» приобрела широкую известность и стала свое­ образной программой действий гуманистов конца XV в.

Первым самостоятельным математиком Западной Европы, не только освоившим то, что было извест­ но арабоязычным ученым, но и развившим эти зна­ ния, тоже был итальянец — Леонардо Пизанский (1180—1240), известный также под именем Фибо­ наччи. Его «Книга абака» (1202 г., переработанное издание — 1228 г.) сыграла важную роль в распро­ странении сведений по арифметике п других мате­ матических знаний как в самой Италии, так и дале­ ко за ее пределами, во многих странах Европы. Леонардо Пизанскому принадлежали и другие важ­ ные сочинения по математике — «Практика геомет­ рии» и «Кпига квадратов».

Книгопечатание было изобретено не в Италии, но первая напечатанная типографским способом книга математического содержания — это были «Начала»

95

Евклида в уже упоминавшемся переводе Кампано — появилась в Италии (Венеция, 1482 г.). За этим изданием «Начал» последовали другие — только в течение XVI в. этот труд переиздавался 83 раза — в осповном в Италии. Там же несколько позже начи­ нают издаваться многочисленные переводы сочине­ ний Архимеда, Птолемея, Аполлония, Паппа и дру­ гих античных ученых.

Наконец, еще один итальянец, уже современник Коперника, с которым, весьма вероятно, Коперник мог встречаться в Болонье и Риме (и на это указы­ вают некоторые его биографы),— крупнейший евро­ пейский алгебраист XV в. Лука Пачоли (ок. 1445ок. 1515). Его сочинение «Сумма [знаний] по ариф­ метике, геометрии, отношениям и пропорционально­ сти», изданное в Венеции в 1494 г., всего за два года до прибытия в Италию Коперника, представля­ ло собой энциклопедию математических знаний того времени, изложенных с использованием оригиналь­ ной символики.

Мы позволим себе обобщить сказанное выше бле­ стящей характеристикой той эпохи, данной Эн­ гельсом:

«Современное исследование природы — единствен­ ное, которое привело к научному, систематическому, всестороннему развитию, в противоположность ге­ ниальным натурфилософским догадкам древних и весьма важным, но лишь спорадическим и по боль­ шей части безрезультатно исчезнувшим открытиям арабов,— современное исследование природы, как и вся новая история, ведет свое летосчисление с той великой эпохи, которую мы, немцы, называем по приключившемуся с нами тогда национальному не­ счастью Реформацией, французы — Ренессансом, а итальянцы — Чипквечепто * и содержание которой не исчерпывается ни одним из этих наименований.

сти, монархии, в которых начали развиваться со­

* — буквально: пятисотые годы, т. е. шестнадцатое столетие.

96

временные европейские нации и современное бур­ жуазное общество; и в то время как горожане и дворянство еще продолжали между собой драку, не­ мецкая Крестьянская война пророчески указала на грядущие классовые битвы, ибо в ней на арену вы­ ступили не только восставшие крестьяне,— в этом

с красным знаменем в руках и с требованием общ­ ности имущества на устах. В спасенных при падении Византии рукописях, в вырытых из развалин Рима античных статуях перед изумленным Западом пред­ стал новый мир — греческая древность; перед ее светлыми образами исчезли призраки средневековья; в Италии наступил невиданный расцвет искусства, который явился как бы отблеском классической древности и которого никогда уже больше не уда­ валось достигнуть. В Италии, Франции, Германии возникла новая, первая современная литература. Англия и Испания пережили вскоре вслед за этим классическую эпоху своей литературы. Рамки старо­ го orbis terranim * были разбиты; только теперь, собственно, была открыта земля и были заложены основы для позднейшей мировой торговли и для пе­ рехода ремесла в мануфактуру, которая в свою оче­ редь послужила исходным пунктом для современной крупной промышленности. Духовная диктатура церк­ ви была сломлена; германские народы в своем боль­ шинстве прямо сбросили ее и приняли протестан­ тизм, между тем как у романских народов стало все более и более укореняться перешедшее от арабов и питавшееся новооткрытой греческой философией жизнерадостное свободомыслие, подготовившее мате­ риализм XVIII века.

Это был величайший прогрессивный переворот из всех, пережитых до того времени человечеством, эпоха, которая нуждалась в титанах и которая по­ родила титанов по силе мысли, страсти и характе­ ру, по многосторонности и учености» 4.

*_ буквально: круг земель, так назывался у древних римлян мир, земля.

*К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 20, стр. 345—346,

И далее:

«И исследование природы совершалось тогда в об­ становке всеобщей революции, будучи само насквозь революционно: ведь оно должно было еще завоевать себе право на существование. Вместе с великими итальянцами, от которых ведет свое летосчисление новая философия, оно дало своих мучеников для ко­ стров и темниц инквизиции» 5.

• * *

Итак, осенью 1496 г., преодолев длинный путь, проходивший через Краков, Моравию, Вену, Филлах и Падую, Коперник вместе с братом Анджеем ока­ зался в Болонье, входившей тогда в Папскую об­ ласть и славившейся своим университетом. В то вре­ мя здесь особой популярностью пользовался юриди­ ческий факультет с отделениями гражданского и канонического, т. е. церковного, права, и именно на этот факультет записался Николай. Хотя юридиче­ ская подготовка вряд ли была предметом его мечта­ ний, выбирать не приходилось — таково было жела­ ние дяди Лукаша, окончившего этот факультет и, как мы уже говорили, в год рождения Николая по­ лучившего здесь докторский диплом. Подчиняться желанию дяди приходилось хотя бы потому, что пле­ мянники учились на его средства, к тому же, рас­ считывая на обещанный им каноникат, который дол­ жен был обеспечить в будущем безбедное существо­ вание, следовало позаботиться и о соответственном образовании.

И все же интересы Коперника были уже тогда далрки от церковной юриспруденции, о чем можно судить прежде всего по тем книгам, которые он при­ вез с собой из Польши. Известно, что в его дорож­ ном сундуке находился весьма увесистый том (доны­ не хранящийся в Упсале), в котором были перепле­ тены вместе два астрономических трактата: «Tabulae directionum» 6 Региомонтана, изданный в 1492 г., и

• К . М аркс и Ф. Энгельс. Сочинепия, т. 20, стр. 347.

•Под directio (лат. — направление) здесь понималась разность высот наблюденного светила и некоторого пункта, имевшего астрологиче­ ское значение.

98

Болонья. Старинная гравюра

знаменитые альфонсинские таблицы 1490 г. Кроме того, там были «Начала» Евклида и астрономоастрологический трактат Альбогазена Гали «Наияс­ нейшая полная книга суждений о звездах» («Ргаеclarissimus liber completus in judiciis astrorum». Augsburg, 1485). Уже наличие этих книг является достаточно убедительным свидетельством совершен­ но определенно выраженного интереса Коперника к точным наукам вообще и к астрономии в част­ ности и в особенности. И мы скоро убедимся, что с прибытием в Италию эти интересы у молодого Коперника не ослабевают, а, наоборот, усиливаются.

Сразу же отметим следующий факт: история до­ несла до нас имена многих тогдашних болонских профессоров, преподававших философию, латинский и греческий языки, каноническое и гражданское право, но мы можем лишь догадываться, кто же из них обучал Коперника,— сам он об этом никогда не вспоминал. Однако мы хорошо знаем со слов самого