книги из ГПНТБ / Кайдалов, Д. П. Актуальные проблемы социологии труда
.pdfный статус которых позволяет рассматривать их сегодня преимущественно в качестве логически обоснованных ги потез. Логика в данном случае соединяет закон перемены труда как одну из сторон формирующихся коммунистиче ских общественных отношений со спецификой положения
иместа в обществе различных социальных групп и клас сов. Более того, происходящие изменения в материально-
технической структуре производства уже вызывают ре альную необходимость перемены труда в ряде отраслей
иподразделений общественного производства.
ЦК КПСС, Совет Министров СССР, ВЦСПС и ЦК
ВЛКСМ в постановлении «О Всесоюзном социалистиче ском соревновании работников промышленности, строи
тельства и транспорта за досрочное выполнение народно хозяйственного плана на 1974 год» в числе первоочередных
задач четвертого года пятилетки отметили необходимость повышения темпов роста производительности труда, в ча
стности за счет совмещения профессий.
2. НОВЫЙ ТИП КУЛЬТУРЫ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Различия в социальном положении людей, в их трудо вой деятельности предполагают и различные пути к гар моническому труду. Очевидно, и при коммунизме дли тельный период будут существовать различные типы ра
ботников. Однако это нисколько не противоречит идее
трудового всестороннего развития личности коммунисти ческого общества. Существование различных типов ра ботников будет означать лишь многообразие подхода лич ности к существующим видам труда, различную степень реализации ее всесторонних трудовых способностей, когда преобладание одного вида труда (и интереса к нему)
оставляет место занятию другими видами труда. Нельзя
поэтому согласиться с мнением некоторых |
ученых. |
||
(А. В. Андреев, Я. В. Тимошков и др.) |
о |
том, |
что ком |
мунистическое общество будет состоять |
из |
«гірофессио-' |
|
нальных общественных групп» 1. Какой бы ни была ис
торическая динамика профессиональных групп, всегда будут профессии привлекательные и непривлекательные, «возвышенные» и примитивные, а одно это уже стоит в
’ См. «Вопросы философии», 1962, № 10, с. 41—44,
200
противоречии с гуманизмом коммунистического обще ства.
В будущем, конечно, исчезнут группы работников не механизированного и механизированного частичного труда, также как и некоторые группы интеллигенции. Но было бы ошибкой полагать, что полностью исчезнут
частичные производственные функции. Закрепление за этими функциями «профессиональных групп» никак не
согласуется с принципами коммунизма.
Как быть с таким «естественным» явлением, как при вязанность к любимой работе, к своей профессии?
Лесник А. А. Шаповалов, принявший участие в дис куссии по проблеме перемены труда, писал в журнал «Вопросы философии»: «Чем дольше я работаю, тем до роже для меня становится мой любимый труд. Лишить меня этого труда, предложить заняться чем-нибудь дру гим— это все равно, что вырвать с корнем дерево. Лю
бимый труд — это корень человека... Откровенно скажу:
не верю в то, что при коммунизме люди, как мотыльки, будут перелетать от одного ' дела к другому. Не будет
этого. Скучной и безрадостной была бы жизнь при ком мунизме, если бы человек не пустил глубоко в землю свой корень и если бы не росла, не крепла с каждым го дом его крона» 1. Можно понять силу и пафос убежден ности А. А. Шаповалова, так же как тоску и боль старо го кузнеца, который, уйдя на пенсию и занявшись садо водством, горько сетовал: «Огонь мне нужен... Огонь...»2.
Однако сила человеческих чувств, эмоций вряд ли может служить логическим основанием в научном споре.
Более того, авторы, берущие на вооружение страсть «профессиональных» однолюбов, быть может, сами того не замечая, направляют оружие примеров, подобных вы
шеприведенным (лесник, кузнец) против своих же пози ций. Ведь влюблены в свою работу те, чей труд по своему характеру является гармоническим, творческим, содер жательным. Неудивительно, что лесник, труд которого
сплетается из перемены самых разнообразных трудовых
действий, имеет широкий диапазон приложения, глубоко
и прочно «пустил свой корень». Столь же многогранна,
гармонически содержательна профессия кузнеца. «Зна
1 «Вопросы философии», 1963, № 4, с. 60—61. 2 «Комсомольская правда», 1963, 3 августа..
201
ете, кто такой кузнец? — сказал в беседе с нами пенсио нер, бывший работник Новомосковского металлургиче ского завода Д. Е. Полтавец.— Это, если хотите знать, художник. Он может сковать все, может сковать обыкно венную кочережку, а может — цветок, узор, сказочную диковину...».
Таким образом, профессии, имеющие творческий, гармонический характер, главным образом и создают профессиональных однолюбов. Но вряд ли может стать любимым малосодержательный, монотонный труд: место влюбленности в свою профессию здесь занимает обыкно
венная механическая привычка к труду, помноженная в лучшем случае на сознание общественной значимости
своего труда. Вряд ли кто станет рыдать: «Конвейер мне
нужен... Конвейер...».
Однако дело не только в характере конкретных видов
труда.
Если бы коммунистическое отношение к труду, пре вращение труда в первую жизненную потребность было обусловлено только творческим и гармоническим харак
тером конкретных видов труда, то решение проблемы за ключалось бы в совершенствовании этих видов труда и в
ликвидации малосодержательных, нетворческих функ ций: при таком положении каждый был бы занят люби мым делом. Но нельзя определять коммунистическое от ношение к труду, исходя из господствующего историчес кого типа культуры трудовой деятельности, признающего нормой выполнение частичных функций, профессионали зацию. Открыв закон перемены труда, К- Маркс доказал необходимость нового типа культуры трудовой деятель ности: кажущиеся обычными, укоренившимися представ ления, понятия о трудовых ценностях, любовь к своему
«единственному» делу (если она есть!) уступят постепен но место новым понятиям, представлениям и привязан
ностям, когда перемена видов деятельности не будет нам казаться «порханием» ɪ, а станет обязательной, обычной и желанной нормой трудовой жизни. Поэтому прав сле сарь «Ленполиграфмаша», ударник коммунистического
труда К. Сергеев: «Быть только философом или только
1 Шаповалов А. А., конечно, смешивает разные веши: одно дело «перемена труда», связанная с обыкновенным летунством, и другое дело — перемена труда как исторический тип трудовой деятельности.
202
историком, правоведом, экономистом и т. п. будет совер шенно немыслимо, таких людей высмеют со всей стро гостью коммунистической морали»1. Конечно, и при ком мунизме будут философы, историки, актеры, художники и т. д., но это не будет иметь характера профессиональ ного деления. Человек будущего коммунистического об щества не будет принадлежать к определенной «профес сиональной общественной группе», а станет свободным участником ассоциированного труда.
Когда мы говорим о существовании различных типов работников при коммунизме, то имеем в виду не профес сиональные группы, а прежде всего наличие устойчивых
специализированных функций, требующих определенного типа работника. Иными словами, останутся виды труда
(специальности), но исчезнет профессионализация лич ности — необходимость пожизненного выполнения одной узкоспециализированной трудовой функции.
3. УЧЕБА И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЗНАНИЙ ЛИЧНОСТИ
Процесс всестороннего трудового развития личности
в современную эпоху включает и рост ее всесторонних научно-теоретических знаний 2, так как все усиливающа яся интеграция науки и производства требует органиче
ского соединения познавательного и учебно-подготови
тельного процесса с материально-производственной дея тельностью людей. Процесс общественного труда,
разделенный при капитализме на идеальный (наука,по знание, духовное творчество) и материальный (физиче ский труд), начинает в условиях коммунистической фор
мации, уже в первой его фазе, постепенно обретать це лостность и гармоничность.
Усвоение научно-теоретических знаний трудящимися на современном этапе характеризуется следующими осо бенностями:
во-первых, учеба перестает быть только специальной подготовительной ступенью, предшествующей труду, а все
более сливается с трудовой деятельностью в едином твор ческом процессе;
1 «Вопросы философии», 1963, № 11, с. 95.
2 В данном разделе, говоря о росте знаний, мы имеем в виду не их выработку (не научно-творческий процесс), а усвоение различ ными путями уже выработанных знаний.
2G3
во-вторых, по мере сужения сферы непосредственно производительного труда растет объем необходимых знаний, познавательный процесс начинает включаться в общественное производство и превалировать в нем (уче ба является главным моментом трудовых усилий личнос
ти). Уже сейчас, например, не только специальные (тех нико-технологические) знания необходимы производству и нуждаются в периодическом обновлении, но и экономи ческие знания, считавшиеся до недавнего времени делом специального аппарата работников, становятся обяза
тельным компонентом трудовой деятельности по сущест ву каждого работника. Не случайно в Резолюции XXIV съезда Коммунистической партии Советского Сою за по Отчетному докладу Центрального Комитета КПСС отмечено, что «на современном этапе коммунистического строительства с его высокими темпами научно-техниче ского прогресса первостепенное значение приобретает
экономическое образование всех кадров, широких масс трудящихся»
в-третьих, процесс усвоения научно-теоретических знаний соединяет общее образование с узкой специализа цией знаний (профессиональной подготовкой).
Учебно-подготовительный процесс осуществляется се
годня как в труде, так и вне его. В первом случае речь идет об учебе непосредственно в условиях производства,
когда обучение не только сочетается с трудом, но и нераз рывно с ним связано. Во втором случае мы имеем в ви ду школьно-вузовскую систему образования, когда труд еще не связан постоянно и органически с обучением. В этом случае учеба является специальной подготови тельной ступенью, предшествующей труду. Отмеченные нами особенности учебно-подготовительного процесса, обусловленные изменениями в характере общественного
1 Материалы XXIV съезда КПСС. Μ., Политиздат, 1971, с. 202. После того как в августе 1971 г. ЦК КПСС принял специальное поста новление «Об улучшении экономического образования трудящихся», на предприятиях и в организациях была налажена учеба самых различных категорий работников. Поскольку экономические знания стали в современных условиях столь же необходимы, как и специаль ные технические, при присуждении разрядов рабочим или выдвиже нии работников на новую должность стало необходимым учитывать уровень их экономического образования. В связи с этим возни кает необходимость разработки экономического минимума для основ ных категорий работников.
204
труда на современном этапе коммунистического строи
тельства, оказывают существенное влияние как на учебу на производстве, так и на школьно-вузовскую систему образования 1. Не перечисляя всех бесспорных достиже ний в нашем образовании и просвещении, рассмотрим не которые проблемные вопросы, возникшие в результате отмеченных особенностей современного учебно-подгото вительного процесса.
Система школьного образования, подвергавшаяся за последнее время различным, порой неудачным перест ройкам, все еще не может прийти в соответствие с изме
нившимися требованиями к учебно-подготовительному процессу. Неудачи и трудности, с которыми столкнулась наша школа, став на путь соединения обучения с трудом, свидетельствуют, на наш взгляд, не о преждевременно сти или нецелесообразности раннего профессионального образования, а о том, что соединение учебы с трудом для подрастающего поколения не может быть достигнуто при существующей школьной системе. Указанные выше осо бенности учебно-подготовительного процесса (усвоения знаний), возникнув, создали противоречие между новым содержанием данного процесса (цель, направленность,
целесообразная мера знаний) и старой его формой (классные занятия, лекционные курсы и т. д.). Решение
этого противоречия практически должно осуществляться путем совершенствования и экстенсивного роста новых
форм (школы-интернаты, заводы-втузы и совхозы-вузы). У нас же, к сожалению, часто предпринимаются попытки обновления и улучшения старых форм исключительно пу
тем совершенствования методики, выработки оптималь
ных каналов информации.
Какими должны быть новые организационные формы народного образования на современном этапе? Это воп
1 Изменение характера и форм учебно-подготовительного процес са вытекает из требования развития современных производительных сил — требования постоянного обновления знаний и навыков, а также их углубления. Поэтому, пишет А. Сови, «не следует постоянно увели чивать сроки учебы до 25—30 лет. Напротив, стоит делать их более короткими, но предусмотреть к 35 или 40 годам дополнительную под готовку. Последняя дает двойную выгоду: она будет более действен ной, имея дело с умом человека, искушенного в практической работе. Кроме того, она позволит человеку омолодить свои познания». («Ка кое будущее ожидает человечество?». Прага, «Мир и социализм», 1964, с. 181.)
205
рос прежде всего не методического, а социального по рядка. Его постановка и решение обусловлены уровнем
развития производственных отношений на современном этапе. Очевидно, мы вплотную подошли к необходимости
реализации известных положений марксизма о соедине нии воспитания (обучения) детей с трудом в обществен
ном производстве ɪ. К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин неоднократно указывали на необходимость такого соеди нения, начиная с раннего возраста. К. Маркс, например,
критиковал тех социалистов, которые требовали «запре щения детского труда» («Критика Готской программы»).
Еще задолго до этого он писал: «Мы считаем тенденцию
современной промышленности привлекать детей и под ростков обоего пола к участию в великом деле общест венного производства прогрессивной, здоровой и закон
ной тенденцией, хотя при капиталистическом строе она
иприняла уродливые формы. При разумном обществен ном строе каждый ребенок с 9-летнего возраста должен стать производительным работником так же, как и каж дый трудоспособный взрослый человек, должен подчи
няться общему закону природы, а именно: чтобы есть, он должен работать, и работать не только головой, но и ру ками»21. В. И. Ленин также последовательно отстаивал мысль о необходимости осуществления тесной связи обу чения с общественно-производительным трудом3.
Другим требованием к народному образованию явля ются единые условия воспитания. К. Маркс, Ф. Энгельс
иВ. И. Ленин постоянно подчеркивали необходимость «снабжения всех учащихся пищей, одеждой и учебными пособиями за счет государства» 4, т. е. создания для всех равных материальных условий воспитания.
Традиционная школьная система, полученная в на следие от старого общества, могла существовать у нас и оправдывать себя до *ех пор, пока государство, не имея достаточных средств и делая известные уступки буржуаз ному праву семьи, брало на себя лишь частичные расхо
ды на воспитание и обучение. В течение определенного
1 Именно с трудом в общественном производстве, а не с трудооб разными действиями, которые способны только опорочить трудовое воспитание.
2 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 16, с. 197.
3 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Изд. 5-е, т. 38, с. 117. 4 См. т а м ж е.
206
времени недостатки, заложенные в школьной систе ме, не давали о себе знать, но по мере развития произ водственных отношений, общего подъема благосостояния людей они становятся все более нетерпимыми и требуют
устранения. Дело в том, что существующая система, ста
рые формы воспитания объективно ставят детей в нерав
ные материальные условия, так как положение того или иного ребенка определяется прежде всего положением той
или иной семьи (ее бюджетом, привычками, традициями,
взаимоотношениями, культурным уровнем родителей |
|
и т. д.). Фактическое неравенство членов |
социалистиче |
ского общества обусловлено принципом |
оплаты по тру |
ду. Устранение подобного неравенства в среде детей уже при социализме становится важной социальной пробле мой, решение которой поможет затем решить и многие другие проблемы педагогического и методического по
рядка 1.
Другим существенным недостатком существующей системы воспитания является то, что в ней фактически отсутствует приобщение детей к производительному тру ду с раннего возраста. Дети «эксплуатируют» труд взрослых — это, так сказать, естественная «эксплуата ция». Но она перестает быть такой, как только ребенок
1 В сфере среднего образования существует принцип всеобуча, а в высшем образовании — принцип отбора (конкурсные экзамены), так как он является одним из механизмов определения места личности в социальной структуре общества. И вот здесь-то и возникает пробле ма социальных «пропорций» вследствие неравных условий воспитания. «Особо следует подчеркнуть,— пишет В. Н. Шубкин,— что повышение конкурса в вузы в связи с ростом выпускников школ может повести к снижению процента детей рабочих и крестьян, поступающих в выс шие учебные заведения. Поэтому следовало бы заранее предусмот реть меры, которые бы противодействовали этой тенденции. Это до статочно сложная проблема. C одной стороны, мы должны стремить ся предоставить всем одинаковые возможности для получения обра зования. Но, с другой стороны, в силу различия в материальных ус ловиях семьи, в образовании родителей, в местожительстве, в разме
щении сети учебных заведений, в уровне преподавания и т. д., молодые люди с равными способностями, но с разной подготовкой фактически имеют разные возможности для получения образования». («Вопросы философии», 1965, № 5, с. 66.) В соответствии с постанов лением ЦК КПСС и Совета Министров СССР при вузах были созда ны подготовительные курсы с отрывом и без отрыва от производства. Можно считать, что это одна из форм противодействия отмеченной В. Н. Шубкиным тенденции социальных диспропорций среди сту дентов.
207
достигает определенного возраста, становится лично
стью. Существующая система воспитания (семья и шко
ла) |
ставит ребенка в такие Ненормальные условия, что, |
|
будучи зрелым во всех отношениях, он до |
18 лет, |
|
а |
нередко и до 23_лет остается по существу вне сферы |
|
трудовой деятельности, находится на иждивении |
семьи |
|
и государства. Учеба при таких условиях, т. е. при отсут ствии общественно полезного труда, не может быть эф
фективной: она плохо мотивирована и ориентирована,
знания при отсутствии жизненного опыта часто усваива ются догматически. Следствием такого положения явля ется и тот негативизм, в котором нередко упрекают под растающее поколение.
Важнейшими мероприятиями нашей партии и прави
тельства, направленными на соединение обучения с про изводительным трудом, является совершенствование
профессионально-технического образования. Именно эта система устраняет недостатки общеобразовательной средней школы, поскольку в современных условиях про фессионально-технические училища соединяют общее образование, специализацию и производительный труд. Однако и эта эффективная система воспитания и обуче ния подрастающего поколения лишь частично решает противоречие современной школы: она не стала единой и обязательной и не устраняет неравенства в условиях
воспитания и обучения подрастающего поколения.
Нужны новые организационные формы воспитания и обучения. Такими, на наш взгляд, должны стать в буду щем школы-интернаты. Идея создания единой системы
школ-интернатов, выдвинутая социалистами-утопистами и разделяемая К. Марксом и Ф. Энгельсом ɪ, все более обретает в нашем обществе экономические и социальные предпосылки для своей реализации.
Работа школ-интернатов свидетельствует о преиму ществах новой системы. Вместе с тем действующая си стема школ-интернатов страдает существенными недо
статками. Во-первых, она не является всеобщей, обяза тельной для всех, так как создание ее контингента произ водится по принципу добровольности (по желанию роди телей). К тому же в большинство школ-интернатов при
1 См., например, работы Ф. Энгельса «Принципы коммунизма» и
«Анти-Дюринг».
208
нимают сирот, детей из нуждающихся семей, трудных детей и поэтому система школ-интернатов получила яр
лык второсортности |
Во-вторых, организационная струк |
|
тура, |
формы учебно-воспитательного процесса школь |
|
ной |
системы почти |
полностью механически перенесе |
ны на школу-интернат. Устранение этих недостатков
явилось бы по существу созданием новой системы
воспитания, радикальной мерой не только в народном образовании, но и в совершенствовании производствен
ных отношений, так как следствием этой меры было бы упрочение коллективистских основ воспитания,.новых
взаимоотношений между семьей и государством, оконча тельное раскрепощение женщин и, наконец, устранение
отрицательных сторон распределения по труду. Безус ловно, проведение в жизнь новой системы потребовало бы большой и кропотливой разъяснительной работы сре ди родителей, для которых важнее всего уяснить, что система интернатов не может далее сообразоваться с принципом добровольности, а должна осуществляться по принципу обязательности.
По нашему убеждению, школы-интернаты будущего,
школы нового типа должны отвечать следующим требо
ваниям:
1. Обучение должно органически сочетаться с обще ственно полезным трудом. Интернат должен стать шко лой-производством, но таким производством, где трудо вой процесс подчинен прежде всего не экономическим, а педагогическим целям. Соответственно этому методы, программа, сроки и сам процесс обучения должны изме ниться (многие науки или разделы наук, например, це лесообразно изучать после приобретения учащимися оп ределенных трудовых навыков).
Труд в интернатах может осуществляться как в школе (специализированные мастерские, цехи, подсобное хо зяйство), так и вне ее, на производстве. В обоих случаях может быть использована такая форма трудового воспи
тания, как участие ребенка в труде родителей.
2. В работе школ-интернатов должны соединяться
интересы государства и семьи, деятельность штатных пе-
1 Нередки жалобы директоров школ-интернатов на то, что некото рые родители и даже педагоги средних школ пугают нерадивых уче ников школой-интернат.ом, грозя «отдать» туда нарушителей дисцип лины.
8—129 |
209 |
