
книги из ГПНТБ / Орловский, Э. И. Изделия народных художественных промыслов
.pdfкаются последовательно все остальные румяные и глаза стые «русские красавицы».
В России с давних пор изготовляли выточенные из де рева и ярко раскрашенные яйца — «писанки», часто они со ставляли «семейство». В самое большое было вложено меньшее, а в нем — еще меньшее. Особенно любили их дети и дарили друг другу на праздник пасхи. Однако прообразом наших матрешек наряду с «писанками», видимо, надо счи тать и японскую игрушку — добродушного лысого мудреца фукуруму, которого в 90-х годах прошлого столетия завез ли в Москву в игрушечную мастерскую «Детское воспита ние». Фукурума также раскрывался, в нем находилось еще несколько таких же фигурок мал мала меньше.
Первая русская матрешка состояла из восьми фигур и была выточена в этой мастерской токарем В. Звездочкиным, а расписана художником С. Малютиным. Несмотря на доро говизну, матрешки благодаря своей оригинальности стали пользоваться большим опросом.
В 1900 году мастерская «Детское воспитание» закры лась, и весь ассортимент ее перешел к земской учебно-пока зательной мастерской, находившейся в Сергиевом Посаде (ныне Загорск).
Оригинальность формы и своеобразная роспись матреш ки создали ей славу не только в России, но и за рубежом. В 1900 году русские матрешки впервые появились на Все мирной выставке в Париже, а ів 1904 году Париж сделал большой заказ на них. Далее матрешки стали ежегодно по являться на Лейпцигской ярмарке. Спрос на них рос, ас сортимент расширялся. Наряду с традиционной матрешкой появились другие, изображавшие девушек в полушалках, пастушек со свирелью, с букетом цветов, с корзинами, сер пами и т. д. Были матрешки в виде жениха во фраке, с го рящей свечой и невесты в подвенечном платье, с фатой, со свечой, а внутри этих фигурок помещалась их родня.
60 Изготовлялись матрешки и в виде старика с окладистой
бородой, и в виде (Персонажей различных повестей, пьес и сказок. Например, в фигуру городничего были заключены Анна Андреевна, Хлестаков, судья, почтмейстер и другие персонажи «Ревизора» Н. В. Гоголя.
В1911 году Сергиевская земская учебно-показательная мастерская выпускала от 2- до 24нместных матрешек два дцати одного вида.
Вначале нашего века производство матрешек было ор ганизовано также в Семеновском уезде Нижегородской гу бернии. Семеновские матрешки отличаются по форме и рос
писи. Если загорская |
матрешка — приземистая и |
плот |
|
ная, |
ее (верхняя часть плавно переходит к утолщенной, |
||
то |
семеновская —более |
вытянута, стройна, и роспись |
|
ее |
другая — вместо передника яркий цветастый |
полу |
шалок.
Для изготовления матрешек используют сухую березу или липу. Спиленные весной деревья распиливают на брев на, очищают от коры, оставляя несколько колец коры, что бы при сушке древесина не растрескивалась, укладывают в штабеля и сушат на воздухе до определенной влажности. После сушки бревна разрезают на заготовки необходимой длины и на токарном станке вытачивают из них фигурки— матрешки. Однако перед вытачиванием определяется «мест ность» (количество фигурок в наборе). Процесс вытачива ния начинается с изготовления самой маленькой, неразъем ной, фигурки, затем вытачивают следующую — большую, и так до самой большой — главы семейства. Все фигурки обрабатываются абразивной шкуркой и поступают в роспись.
Загорские художники расписывают фигурки без подго товки поверхности — прямо по дереву гуашью. После рос писи иногда поверхность лакируют. Семеновские мастера перед росписью поверхность матрешки три раза покрывают картофельным клейстером, а потом расписывают анилино
выми красками и лакируют. |
61 |
После Октябрьской революции появились артели, а за тем и фабрики по производству деревянных игрушек, в ча стности — матрешек. Интерес к матрешке растет с каждым годом, и в настоящее время, кроме загорской фабрики иг рушек № 1, семинской фабрики «Сувенир» и Семеновской экспериментальной фабрики сувениров матрешек изготов ляют в Уфе, Бресте и других городах Советского Союза. Хо роши и Городецкие матрешки (Горьковская область) в яр ких, красочных русских костюмах.
Тему матрешки стали «развивать». Появились матрешки озвученные, неваляшки, матрешки для укладки бутылок (город Брест), матрешки в виде груши и репки—для уклад ки фруктов и овощей (город Нолинск, Кировская область), матрешки с национальной росписью: башкирки (город Уфа), северных народностей (город Сыктывкар) и другие. И вместо традиционной румяной и глазастой девочки в са рафане и платочке, за что она и получила имя «Матреш ка» (от русского имени Матрена), появились всевозможные точеные фигурки под матрешек. Нам это направление не представляется желательным, так как при этом искажается всемирно известный традиционный облик русского сувени ра — матрешки.
Кроме обычных деревянных матрешек 3-, 5-, 8- и 12местных изготовляются матрешки больших размеров и
многоместные.
Так, ік празднику 50-летия Советской власти загорские мастера изготовили 60-местную матрешку, а семеновские мастера отправили в Японию на «ЭКСПО-70» русскую 70местную матрешку метрового роста. Такой богатырской ма
трешки еще не бывало.
Мастера семеновской фабрики «Сувенир» изготовили «Снеговиков» — призы хоккеистам и тренерам Московского турнира на приз газеты «Известия» в декабре 1971 года. В каждом «Снеговике» помещалось 25 хоккеистов мал мала
62 меньше.
АБРАМЦЕВОКУДРИНСКИЙ ОРНАМЕНТ
Художественные бытовые деревянные изделия с плоско рельефной резьбой (ковши, декоративные блюда, тарелки для хлеба, чайницы, поставцы, вазы и горшки для цветов, шкатулки, коробочки, пудреницы, рамки, различные пись менные приборы, ножи для резания бумаги, пеналы, бока лы для карандашей) изготовляются в городе Хотькове (Мо сковская область). Основной мотив орнамента — раститель ный, в виде мягко изгибающихся цветов, трав, листьев, ветвей. Называется такая резьба абрамцево-кудринской. Свое название она получила от усадьбы Абрамцево в деревне Кудрино, где возникла в конце XIX века. Од ним из создателей этой резьбы был мастер В. П. Ворнооков.
Для изготовления изделий мастера используют древеси ну липы и реже — березы.
После токарной или столярной обработки на поверхность изделия наносится контур будущего рисунка, и неслож ным инструментом —стамесками, резцами и напильника ми — мастер-резчик выбирает фон и постепенно производит доводку рисунка. Для кудринской резьбы характерен пло ский рельеф, почти целиком закрывающий фон, в’езде оди наковой высоты.
После резьбы поверхность изделия зачищают шкуркой, покрывают темными протравами, что дает мягкую гамму
оттенков — от бледно-желтых до темно-коричневых. |
Затем |
поверхность покрывают бесцветным прозрачным лаком |
|
или полируют до блеска. Яркий блеск выпуклых частей |
|
рисунка и темные углубления подчеркивают резной рель |
|
еф, и все это придает изделиям своеобразие и декоратив |
|
ность. |
63 |
ГОРОДЕЦКАЯ
РОСПИСЬ
В древнем волжском городке Городец, по соседству с Хохломой, еще в начале XIX века возник совершенно осо бый самобытный промысел — Городецкая роспись. В Городце и близлежащих деревнях Курцево, Косково'И Хлебаиха впервые применили своеобразную роспись на донцах пря лок (в ту пору был большой спрос на льняную пряжу). Их расписывали всадниками на черных конях или индю ками с яркими хвостами. Однако в тематике росписей начали появляться и городские сюжеты — «Столование», «Чаепитие», «Тройка», «Барыньки», «Кавалеры и барыш
ни» и т. д.
Отличительной чертой городецкой росписи стали и «ро заны» («яблоки») — условное красное пятно с несколькими белыми штрихами, а также с черной тенью в середине и не сколькими листками. Выразительные фигурки, заниматель ные балаганные и военные сценки, а также цветистая брос кая живопись создали донцам и лукошкам городецких мастеров большую популярность. Промысел разрастался и в 80—90-х годах достиг полного расцвета. Однако в нача ле XX века изобилие фабричных тканей сокращает потреб ность в кустарной пряже, падает спрос на донца. Городец кий промысел приходит в упадок. Мастера переходят на роспись мебели, используя те же сценки «чаепития» и «сто лований».
После 1917 года оживилась художественная деятель ность и в Городцр. В 1930 году в деревне Курцево органи зуется артель городецкой росписи по дереву. Игрушки, де ревянные пластины, ширмы, детская мебель и другие из делия в тот период расписывались цветами на красном, синем, ярко-желтом фоне. Однако все чаще и чаще изделия расписываются выразительными сюжетами из новой, совре-
64 менной художнику жизни. Это — работа на колхозном
Скопинский квасник (керамика).
Балхарский кувшин (керамика).
Опошнянская художественная керамика (УССР).
Дымковские игрушки
скульптуры.
Узбекское настенное блюдо,